Orphica ; Procli Hymni ; Musaei Carmen de Hero et Leandro ; Callimachi Hymni et Epigrammata

νὰ θη ἰσθα ὃγ Θοοαῖς

1281]

ΔΙΟΗ 134 90
διιοςαῦςξ οἱ

ΝΥΘΘΙΗΌΙΙΝΙ 3Ο ΑΙ. ΙΘΕῈΞΛΙΝΩ
Ξ3Ξηῃ.. Ο. ασΟΞΙΝΞ9Ξ3ΞῈ8Ὲ ὦ

ΘΕΞΘΊΞΟΙΞΗ 30 ΑΔΙΘΏΞΛΙΝΩ 3η4 9.0

πὐνς φιαιισὶ ἸλΟῊ ἀοσϑογομ

ΙΞΙΙἜὋΙ ΛΏΥΗΘΒΙἽ 3Η.. ΜΝ ΟἹ 5

ἊΣ πὰ

βῖδον τ: Ὁ τ τ μα ΘΕ 3}.
δε ηρος. το!

᾿
΄
-
᾿

ΜΝ "

Ὀἱα ζθα ΕΣ

νο
Οσις

Σ ωδ

γεν θε ὍΝ
Ρέυσπι
ΜΌΝΑΒΙ
ΟΑΆΜΕΝ ΡῈ ΒΕΚῸ ΕἸ ΠΕΛΙΡΒΟ
ΘΑΙΙΙΜΑΟΝΙ .᾽
ΗΥ̓ΜΧΕ ΕἸ ΕΡΙΘΕΛΗΜΑΤΙ

ΓΝ "

ΟΡΤΙΜΟΑΌΝ ΠΚΙΒΒΟΆΟΜ ΕἸΡΕ

ΑσΟΟαΌΚΑΤΕ ΕΡΙΤΑ.

ΝΟΨΑ ἘΠΙΤΙΟ ΒΤΕΒΕΟΤΥΡΑ Ο. ΤΑὔΟΘΕΝΙΤΙΑΝΑ.
ΝΟΥ͂Ὰ ΠΡΒΈΒΘΙΟ.

΄-

ΠΙΡΒΙΑΒ
ΞΒΌΟΜΡΤΙΒΌΒ ΟΥ̓ΤΟΝΙΚ ΒΟΙ ΖΕ.
1867.

ΓΑ

ἹΜΡΆΕΘΒΙΤ Ε. 1. ΜΕΥΤΖΘΟΕΝ, ΠΙΡΒΙΛΕ,

ΟΡΦΕΟΩΣ
ΦΡΓΙΓΟΝΑ͂ΥΤΙΚΑ.

τι ---}

: Ω) γ,αξ Πυϑῶνος μεδέων, ἑκατηβόλε, μάντι,
ὃς λάχες ἡλιβάτου κορυφῆς Παρνησίδα πέτρην,
σὴν ἀρετὴν ὕμνῶ" σὺ δὲ μοι κλέος ἐσθλὸν ὀπάσσαις"
πέμπε δ᾽ ἐπὶ πραπίδεσσιν ἐμαῖς ἐτυμηγόρον αὐδὴν,
᾿ ὄφρα πολυυσπερέεσσι βροτοῖς λιγύφωνον ἀοιδὴν
ἠπύσω, ἸΜούσης ἐφετμαῖς, καὶ πηκτίδι πυκνῇ.
νῦν γάρ σοι, λυροεργὲ, φίλον μέλος ἀείδοντα
ϑυμὸς ἐποτρύνει λέξαι, τάπερ οὔποτε πρόσϑεν
ἔφρασ᾽, ὅταν Βάκχοιο καὶ ᾿ἀπόλλωνος ἄνακτος
κέντρῳ ἐλαυνόμενος, φρικώδεα κῆλα πιφαύσκω
ϑνητοῖς ἀνθρώποισιν, ἀχείματα δ᾽ ὄργια μύσταις"
ἀρχαίου μὲν πρῶτα χάους ἀτέκμαρτον ἀνάγκην,
καὶ Κρόνον, ὡς ἐλόχευσεν ἀπειρεσίοις ὑπὸ κόλποις
Αἰϑέρα, καὶ διφυῆ, πυρσωπέα, κυδρὸν Ἔρωτα,
εἸγυκτὸς ἀειγνήτης υἷα κλυτόν: ὃν ῥδὰ Φάνητα
ὁπλότερο: κλήζουσι βροτοί" πρῶτος γὰρ ἐφάνϑη.
Βριμοῦς τ εὐδυνάτοιο γονάς, ἠδ᾽ ἔργ᾽ ἀΐδηλα
Οτρῃ. Α

6 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚΑ Α. τ. 18---48

Γηγενέων, οἵ λυγρὸν ἀπ Οὐρανοῦ ἐκμάξαντο
σπέρμα γονῆς, τό τε πρόσϑεν ὅϑεν γένος ἐξεγένοντο
ϑνητῶν, οἷ κατὰ γαῖαν ἀπείριτον αἰὲν ἕασι"
ϑητείαν τε Ζηνὸς, ὀρεσσιδρόμου τε λατρείαν
μητρός, ἃ τ᾽ ἐν Κυβέλοις ὄρεσιν μητίσατο κούρην
Φερσεφόνην περὲ πατρὸς ἁμαιμακέτου Κρονίωνος"
Εὐβούλου τε καὶ Ἡρακλέος περίφημον ἀμυξιν"
ὄρνιά τ Ἰδαίων, Κορυβάντων τ' ἄπλετον ἰσχὺν"
Ζήμητρός τε πλάνην, καὶ Φερσεφόνης μέγα πένϑος"᾿
ϑεσμοφόρον ϑ᾽ ὅσίην" ἠδ᾽ ἀγλαὰ δῶρα Καβείρων"
χρησμοὺς τ᾽ ἀῤῥήτους νυκτὸς περὶ Βάκχου ἄνακτος"
»“ῆμνόν τε ζαϑέην ἠδ᾽ εἰναλίην Σαμοϑρήκην,
αἰπεινὴν τε Κύπρον, καὶ ᾿᾿δωναίην ᾿ἀφροδίτην,
ὄργια Πραξιδίκης, καὶ ᾿ἀρείης νύκτας ᾿Αϑήτης,,
ϑρήνους τ᾽ Αἰγυπτίων, ᾿καὶ ᾿Οσίριδος ἱερὰ χὑτλα.
ἀμφὶ δὲ μαντείης ἐδάης πολυπείρονας οἴμους
ϑηρῶν τ᾽ οἰωνῶν τε, καὶ ἢ σπλάγχνων ϑέσις ἐστιν"
ἠδ᾽ ὅσα ϑεσπίζουσιν ὀνειροπόλοισιν ἀἁταρποῖς
ψυχαὶ ἐφημερίων, ὕπνῳ βεβολημέναι ἦτορ'
σημείων τεράτων τε λύσεις, ἄστρων τε πορείας "
ἃἁγνοπόλον τε καϑαρμόν, ἐπιχϑονίοις μὲγ᾽ ὄνειαρ᾽
ἱλασμοὺς τε ϑεῶν, φϑιμένων τ᾿ ἐπινήχυτα δῶρα.
ἄλλα δὲ σοι κατέλεξ᾽, ἅπερ εἴςιδον ἠδ᾽ ἐνόησα,
Ταΐναρον ἡνίκ᾽ ἔβην σκοτίην ὁδόν, "Ἄϊδος εἴσω,
ἡμετέρῃ πίσυνος κιϑάρη, δι ἔρωτ᾽ ἀλόχοιο"

᾿ηδ᾽ ὅσον Αἰγύπτῳ ἱερὸν λόγον͵ ἐξελόχευσα,
Μέμφιν ἐς ἡγαϑέην πελάσας, ἱερᾶς τε ποληας
Ἄπιδος, ἃς πέρι ἹΝεῖλος ἀγάῤῥοος ἐστεφάνωται"
πάντα μάλ᾽ ἀτρεκέως ἀπ᾿ ἐμῶν στέρνων δεδάηκας

. 47--74 ΑΡΓΟΝΑΤΥΤΊΙΚ.. 7

Νῦν δ᾽, ἐπεὶ ἠερόφοιτος ἀπέπτατο δήϊος οἷ-
στρος,
ἡμέτερον δέμας ἐκπρολιπών, εἰς οὐρανὸν εὐρὺν,
πεύσῃ ἀφ᾽ ἡμετέρης ἐνοπῆς, ἃ πρὶν Ἐξ ἔκευϑον.
ὡς ποτε Πιερίην «ειβήϑρων τ ἄκρα κάρηνα "
ἡρώων τε καὶ ἡμιϑέων πρόμος ἐξεπέρησεν,
λισσόμενός μ᾽ ἐπίκουρον ἑοῦ νόστοιο γενέσϑαι,
ποντοπόρῳ σὺν νηΐ πρὸς ἄξενα φῦλ᾽ ἀνθρώπων,
ἔϑνος ἐς ἀφνειὸν καὶ ἀτάσϑαλον, ᾧ ἐνὲ κραῖνεν
Αἰήτης, υἱὸς φαεσιμβρότου ᾿Ηελίοιο.
Θέσφατα γὰρ Πελίης δειδίσσετο, μὴ οἵ ὄπισϑεν
χειρὸς ὕπ᾽ Αἰσονίδεω καϑέλῃ βασιλήϊον ἀρχήν.
καὶ οὗ ὑπὸ πραπίδεσσι δόλου τρίβον ἡπερόπευεν"
τάσσε. γὰρ ἐκ Κόλχων ρύσειον κῶας ἐνεῖκαι
Θεσσαλίην εὔπωλον. ὃ δ᾽ ὡς, κλὺεν ἢ ἔκνομον αὐδὴν,
χεῖρας ἐπαντείνας ἐπεκέκλετο πότνιαν Ἥρην"
τήνδε γὰρ ἐκ μακάρων περιώσια κχυδαΐνεσκεν.
ἢ δὲ οἵ εὐχωλῆσιν ἐφέσπετο κηδομένη περ"
ἔξοχα γὰρ μερόπων ἠγάζετο καὶ φιλέεσκεν
δεινοβίην ἥρωα περικλυτὸν Αἴσονος υἷα,
καὶ ῥα καλεσσαμένη ἐπετέλλετο Τριτογενείη,
ἥ οἱ φηγινέην πρῶτον τεκτήνατο νῆα,
ἢ οἱ ὑπ᾽ εἰλατίνοις ἐρετμοῖς ἁλιμυρέα βένθη
πρώτη ὑπεξεπέρησε, τρίβους δ᾽ ἤνυσσε ϑαλάσσης
Ἀλλ᾽ ὅτε δὴ συνάγειρεν ἀγακλειτοὺς βασιλῆας,
Θρήκην εἰς εὔπωλον ἐπείγετο δῖος ᾿Ιήσων,
καὶ μ᾽ ἐκίχανε χέλυν πολυδαίδαλον ἐντύνοντα,
ὕφρα κὲ σοι μέλπων προχέω μελέγηρυν ἀοιδήν,
κηλήσω δέ τε ϑῆρας δ᾽ ἑρπετὰ καὶ πετεηνὰ.

ϑ ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΧΚΑ. νυ. 75---103

ἡνίκα δ᾽ εἷς ἄντρον πολυήρατον εἰςεπέρησεν,
μείλιχον ἐκ λασίων στέρνων ἀνενείκατο φωνήν"
᾿Ορφεῦ, Καλλιόπης τε καὶ Οἰάγρου φίλε κοῦρε,
Βιστονίῃ Κικόνεσσι πολυῤῥήνοισιν ἀνάσσων,
χαῖρ, ἐπεὶ Αἱμονίους ὀχέας πρώτιστον ἱκάνω,
Στρυμονίας τε ῥοὶςς, ἹΡοδόπης τ᾿ αἰπεινὰ πρὸς ἀγκη,
εἰμὶ δ᾽ ἐγὼ Πηινύῃσι πανέξοχον αἷμα λελογχὼς,
Θεσσαλὸς Αἰσονίδης " ξεῖνος δὲ σοι εὔχομαι εἶναι.
ἀλλὰ φίλος, πρόφρων μ᾽ ὑποδέχνυσο, καὶ κλύε μῦϑον»
μειλιχίαις ἀκοαῖς, καὶ λισσομένῳ ὑπάλουσον,
᾿ξένου ἐς πόντοιο μυχοὺς καὶ Φᾶσιν ἐραννὸν
νηὶ σὺν ᾿ἀργῴη πελάσαι, δεϊξαἑΐ τε ϑαλάσσης
Παρϑενίης ἀτραποὺς," ἐπιήρανον ἡρώεσσιν,
οἵ ῥα τεὴν μίμνουσι χέλυν καὶ ϑέσκελον ὀμφήν,
ἐλδόμενοι ξυνῶν πελάγει ἐπαρηγόνα μόχϑων.
οὐ γὰρ δὴ πλεῦσαι πρὸς βάρβαρα φῦλα μέδονται
νόσφι σέθεν" καὶ γὰρ ῥα ποτὲ ζόφον ἠερόεντα,
γείατον εἰς κευϑμῶνα, λιτῆς εἰς πυϑμένα γαίης,
μοῦνον ἀπ᾿ ἀνθρώπων πελάσαι, καὶ νόστον ἀνευρεῖν
Ἂκ
ὧν ἕνεκα ξυνὴν τε δύην Μινύησιν ἀρέσϑαι,
καὶ κλέος, ἀνθρώποισιν ἐπ᾽ ἐσσομένοισι πυϑέσϑαι.
Τὸν μὲν ἐγὼ μύϑοισιν ἀμειβόμενος προςέειπον:
Αἰσονίδη, τί με ταῦτα παραιφάμενος ἐρεείνεις,
ὄφρα κεν ἐς Κόλχους Πινύαις ἐπιήρανος ἔλθω,
γηὶ σὺν εὐσέλμῳ πλείων ἐπὶ οἴνοπα πόντον;
ἤδη γάρ μοι ἅλις καμάτων, ἅλις ἔπλετο μόχϑων,
ὧν ἱκόμην ἐπὶ γαῖαν ἀπείριτον ἡδὲ πόληας,
“ἰγύπτῳ Λιβύῃ τε βροτοῖς ἄνα ϑέφφατα φαίνων.

ν.104---1} ΑΡΙΓΟΝΑΥΤΙΚΑ͂. 9

καὶ ῥά μ᾽ ἀλητείης τὸ καὶ ἐξ οἴστρου ἐσάωσεν
μήτηρ ἡμετέρη, καὶ ῥ᾽ εἰς δόμον ἤγαγεν ἀμόν,
ὄφρα τέλος ϑανάτοιο κίχω μετὰ γήραϊ λυγρῷ.
ἀλλ᾽ οὐκ ἔσϑ᾽ ὑπαλύξαι, ἃ δὴ πεπρωμένα κεῖται.
ἹΜΠοιρῶν ἐννεσίῃσιν ἐπείγομαι. οὗ γὰρ ἀτιμοι
ἱκεσίου Ζηνὸς κοῦραι «Διταί. ἵξομαι ἤδη
ὁπλοτέροις βασιλεῦσι καὶ ἡμιϑέοις ἐνάριϑμος.

Καὶ τότε δὴ λίπον ἄντρον ἐπήρατον, ἠδ᾽ ἐπέρησα
αὐτῇ σὺν φόρμιγγι, καὶ ἐς Ἱμινύας ἀφίκανον
λαιψηροῖσι πόδεσσιν, ὑπὲρ Παγασηΐδας ἀκτᾶς.
ἔνϑα δ᾽ ἀριστήων Πινυῶν λόχος ἠγερέϑοντο᾽
στεινὸν δὲ ψαμάϑους ὁμάδῳ, ῥηγμῖνά τ᾽ ᾿Αναύρου.
ἀλλ ὅτε δὴ μ ἐνόησαν ἀταρπιτὸν ἐξανύοντα,
ἀσπασίως ἤγερϑεν" ἐγήϑεε δ᾽ ἦτορ ἑκάστῳ.
αὐτὰρ ἐμυϑεόμην, ἐρεείνων ἄνδρας ἀρίστους.

Πρῶτα δὲ εἰδὰ βίην Ἡρακλῆος ϑείοιο,
ὃν τέκεν ᾿Αλχμήνη Ζηνὶ Κρονίωνι μιγεῖσα,
μος ὅτε τρισσὴν μὲν ἐλείπετο σείριος αἴγλην
ἠέλιος, δολιχὴ δ᾽ ἐπεμαΐετο πάντοϑεν ὄρφνη.
Τίφυν τ ,Αχνιάδην, δολιχῆς ἰϑύντορα νηός"
Θεσπιέων δ᾽ ὅγε δῆμος ἐφ᾽ ὕδασι Περμησσοῖο,
ἀγχουρον λαοῖς Σιφάεσι ῥεῖθρον ἄμειβεν'
ὃς πέρι μὲν βύκτῃσι καὶ ἀργήεσσιν ἀέλλαις
γῆα κατιϑύνειν δεδάδι πολυμὴτιδι τέχνῃ.

Κάστορά ϑ᾽ ἱππόδαμον Πολυδεύκεά τ εἰςξενόησα,
καὶ Μόψον Τιταρῆϑεν, ὃν Ἄμπυκι νυμφευϑεῖσα
Χαονίην ὑπὸ φηγὸν ᾿Ἀρηγονὶς ἐξελόχευσεν'

Πηλέα τ᾿ Αἰακίδην, Αἰγίνης ἀγλαὸν υἱόν,

ὃς 4ολόπεσσιν ἄνασσεν ἐνὶ “)9ϑίῃ ἐριβώλῳ.

10 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ͂. νι133--1δν

τρισσὴν δ᾽ “Ερμεῖαο κλυτὴν εἰςέδρακα γένναν,
Αἰϑαλίδην, ὃν ἔτικτε περικλυτὴ Εὐπολέμεια,
Μηυρμιδόνος ϑυγάτηρ, ᾿Αλόπῃ ἐνὶ πετρηέσσῃ.
ἠδ᾽ Ἔρυτον, καὶ καλὸν ᾿Εχίονα, τοὺς ποτὲ νύμφῃ
“Ἰαοϑόῃ Μμενετοῖο παρευνηϑεὶς ἐλόχευσεν
Κυλλήνης μεδέων χρυσόῤῥαπις ᾿ἀργειφόντης.
αὐτὰρ ᾿ἀλεκτορίδης καὶ βουφάγος ἦλϑε Κόρωνος ᾿
Ἴφικλος αὖ Φυλάκυυ δῖον γένος ἀντεβόλησεν"
Βούτης τ᾽ Αἰνιάδης, ἴκελος χρυσάορι Φοίβῳ.
Κάνϑος δ' Εὐβοίηϑεν ᾿Αβαντιάδης ἐπέρησεν,
ὃν δὴ μοῖρ᾽ ἐδάμασσε, τέλος δ᾽ ἐπέϑηκεν ἀνάγκη,
φϑίσϑαι ὑπὲρ «“ιβύης, νόστου τ᾿ οἴκονδε λαϑέσϑαι.
"άλκωνος δὲ Φάληρος ἀπ᾿ Αἰσήποιο ῥοάων
ἤλυϑεν, ὃς Τύρτωνος ἁλιστεφὲς ἔκτισεν ἀστυ.
Ἴφιτος αὖ μετὰ τοῖσιν ἐφέσπετο Ιγαυβόλου υἱός,
Ψωκίδος ὃς ὁ᾽ ἤνασσε καὶ εὐπύργοιο Τανάγρης.
“Μαοδόκος, ΤἸαλαός, καὶ ᾿ἀρήϊος, υἱοὶ ἄμωμοι
ἦλθον ᾿Αβαντιάδαι περιώνυμοι, οὕς τέκε Πηρώ.
μφιδάμας δ᾽ ᾿Δλέου παῖς ἤλυϑε" πέμψε γάρ αὐτὸν
ἔφϑιμος γενέτης, Τεγέης ὅρια προλιπῦντα.
ἤλυϑε δ᾽ ᾿Εργῖνος, Βράγχου πολύπυρον ὄφουραν
ἐκπρολιπών, καὶ τύρσιν ἐρυμνῆς ἹΠιλήτοιο,
ἔνϑα δοαὶ κλύζουσι πολυπλανέος Μαιάνδρου.
ἕν δὲ Περικλύμενος ἸΝηλήϊος εἰςαφίκανεν,
ἀγχόϑι “Παλλήνης τὸ καὶ εὐύδροιο «Μιπάξου

ἄστυ λιπὼν ἀφνειόν, ἑλειονόμους τε Κολώνας.
ἐκ δὲ λιπὼν Καλυδῶνα ϑοὸς Μελέαγρος ἔβαινεν,
Οἰνεὺς τόν ῥ᾽ ἐλόχευσε καὶ ᾿4λϑαίη ῥοδόπηχυς.
Ἴφικλος αὖτ᾽ ἐπέρησε λιπὼν ᾿Ατρακηΐδα λίμνην,

“.1602---190 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 11

σύγγονος ᾿4λϑαίης" πέρι δ᾽ αὖ τίεν ἔξοχα πάντων
εὐειδῆ Μελέαγρον, ἰδ᾽ ἀγλαὰ ἔργ᾽ ἐδίδασκεν.
᾿Αστερίων δ᾽ ἐπέρησε πὰϊς κλεινοῖο Κομήτου,
Πειρεσίην ὃς ἕναιεν, ἵν᾽ ᾿ἀπιδανοῖο ῥεέϑροις
“Πηνειὸς μίσγων ξυνὸν ῥόον εἷς ἅλα πέμπει.
ἙΕὐρυδάμας δ᾽ ἐπέρησε λιπὼν Βοιϑηΐδα λίμνην,
ἀγχόϑι Πηνειοῖο καὶ εὐπελαγέος Μελιβοίης.
αὐτὰρ ἔπειτ᾽ ᾿Ελάτοιο πάϊς Πολύφημος ἵκανεν,

ὅς σφιν ἐν ἠνορέησι μετέπρεπεν Ἣρώεσσιν.

ἡνειὸς Καινῆος ἀφίκετο, τὸν ῥά τε φασὶν
μισγόμενον απίϑαις ὑπὸ Κενταύροισι δαμῆναι,
ϑεινόμενον πεύκῃσι, τανυφλοίοις τ ἐλάτῃσιν,

καὶ οἵ ἀνατλῆναι καὶ ἀκαμπέα γούνατ ἐρεῖσαι, ἡ
ζωόν τ ἐν φϑιμένοισι μολεῖν ᾿ ὑπὸ κεύϑεα γαίης.
Αδμητος δ᾽ ἀφίκανε φεραιόϑεν, ᾧ ποτε Παιὰν
ϑητεύων ὑπόξικε" Διὸς δ᾽ ἡλεύατο μῆνιν,

οὕνεκά οὗ Κύκλωπας ἁμαιμακέτοισιν ὀϊστοῖς

ἐν φϑιμένοισιν ἔταξ᾽, ᾿Ασκληπιοῦ εἵνεκα λώβης.
ἤλυϑε δ᾽ Εὐρυτίων Ἴρου παῖς ᾿Αἀκτορέωνος,
τρηχείην ᾽᾿Οπόεντα λιπών - σὺν δ᾽ ἤλυϑεν Ἴδας,
“Μυγκεὺς ϑ᾽, ὃς τήλιστα δὲ αἰϑέρος ἠδὲ θαλάσσης
βένθεα, καὶ Πλουτῆος' ὑποχϑονίοιο βέρεϑρα
μοῦνος ἀπ᾿ ἀνθρώπων δεινοῖσιν ὀὁπώπεεν ὄσσοις.
αὐτάρ οἵ Τελαμὼν συνεφέσπετο, τόν ῥ᾽ ἐλόχευσεν
Αἰακῷ ἀτρύτῳ κούρη κλυτοῦ ᾿Ἡσωποῖο

Αἴγιν᾽ ἐν κροκάλῃσιν ἁλιστεφέος Σαλαμῖνος.

δὴ τότ᾽ ἴάβαντος παῖς νόϑος ἤλυϑε καρτερὸς Ἴδμων,
τόν ῥ᾽ ὑποκυσσαμένη τέκεν ᾿ἀπόλλωνι ἃ ἄνακτι
μφρύσου παρὶ χεῖμα Φερητιὰς ᾿ἀντιανειρά.

12 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. γ.191---219͵

τῷ καὶ μαντοσύνην ἔπορεν καὶ ϑέοφατον ὀμφὴν
Φοῖβος, ἵν᾽ ἀνθρώποισιν ἀρηρότα μυϑίζοιτο.
ἤλυϑε δ᾽ αὖ μετὰ τοῖσι ἹΜενοίτιος ἐξ ᾽Οπόεντος,
σύγχορτος Μῖινύαις" ἔπι δ᾽ ἤλυϑε δῖος ᾿Οἱλεὺς.
Φλίας δ᾽ ἐξίκανε περικλυτός, ὃν ποτε νὑμφη
᾿Βάκχῳ ὑποκλινϑεῖσα παρ᾽ ᾿Ασώποιο ῥοῇσιν

τίκτεν, ἄμωμον ἔχοντα δέμας καὶ ἐπίφρονα μῆτιν.
Κηφεὺς δ᾽ ᾿ἀρκαδίηϑε μεϑ᾽ Ἣρώεσσι πελάσϑη.
᾿ἀγκαῖον δ᾽ ἀν᾽ ὅμιλον ἀπ᾿ ᾿ἀρκαδίης πολυμήλου
πέμψε πατὴρ γηραιὸς ἐπὶ πλόον ᾿Αξείνοιο"

ἕ νΝ » . - ᾿ 2)
οὗτος δ᾽ οἴποτε χλαῖναν ἐπὶ στιβαροῖς βάλεν ὦμοις,
ἀλλ᾽ ἄρκτου λάσιον στέρνοις ἀμπίσχετο δέρμα.
Ναύπλιος αὖϑ᾽ ἵκανεν, ᾿ἀμυμώνῃς φίλος υἱὸς,
ὃν τέκεν εὐνηθεῖσα περικλυτῷ ᾿Εννοσιγαίῳ,
ἀγλαὸν ἠνορέην, δέμας εἴκελον ἀϑανάτοισιν.
Ταιναριεὺς δ᾽ Εὔφημος ἔβη, ΜΜαλεήτιδος ἄκρης
ἐκπρολιπὼν αὐλῶνας, ἁλικλύστους τε Θεράπνας.
᾿Ἀγκαϊῖός τ᾽ ἔμολεν Πλευρώνιος, ὅς ῥα πορείας
οὐρανίας ἀστρῶν ἐδάη, κύκλους τε πλανήτας.
δίζετο γὰρ τά τ᾽ ἐόντα τά τ' ἐσσόμεν᾽ ἀνθρώποισιν
ἔν δὲ Παλαιμόνιος “έρνου νόϑος ἤλυϑεν υἱός "
σίνετο δὲ σφυρὰ δισσά, πόδας δ᾽ οὐκ ἦεν ἀρηρώς'
τοὔνεκεν Ἡφαίστοιο γόνον καλέεσκον ἅπαντες.
ἤλυϑε δ᾽ ᾿Αἀλφειοῖο λιπὼν Πισήτιδας ὄχϑας
Αὐγείης υἱὸς πυριφεγγέος Ἠελίοιο.
ναὶ μὴν καὶ δισσοὶ ὅρπηκες ἀμύμονες ἥκον,
ἀμφίων κλυτόφημος ἰδ᾽ ᾿ἀστέριος μενεχάρμης,
Πελλήνην προλιπόντ' ἠδ᾽ ἤϑεα πατριδος αἴης.
δισσὸν δ᾽ αὖ Βορέου καλὸν στάχυν εἰςενόησα,

ες 220τ--ὦὁ ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ᾿ς 148

οὕς τέκ᾽ ᾿Ερεχϑῆος κούρη κλυτὸς ᾿Ωρείϑυια,
Ἰλισσοῦ παρὰ χεῦμα ϑεοῦ φιλότητι μιγεῖσα"
οἵ δὴ καὶ ταρσοῖσιν ὑπουατίοις πεπότηντο,
Ζήτης καὶ Καλαΐς, δέμας εἴκελοι ἀϑανάτοισιν.
αὐτάρ οἱ Πελίαυ Φεραιόϑεν ἤλυϑ᾽ ἄνακτος
᾿" κ κ

ἀγχιστεὺς. νηὸς γὰρ ἐπὶ ᾿ἄργῴης λελίητο
ὄξεινον ποτὶ φᾶσιν ἀμ ἡρώεσσι πελάσσαι.
σὺν δὲ οἱ ἦλϑεν ἔτης Ἡρακλῆος ϑείοιο
καλὸς Ὕλας" τῷ δ᾽ οὔπω ὑπὲρ δροσεροῖο γενείου
ἀργεννὰς ἐρύϑηνε παρηΐδας ἁβρὸς ἴουλος,
ἀλλ᾽ ἔτι κοῦρος ἔην, πολὺ δ᾽ ἥνδανεν “Ηρακλῆϊ.

Οὗτοι μὲν ποτὶ νῆα καὶ ἐς λόχον ἡγερέϑοντο.
καὶ ῥά οἵ ἄλλοϑεν ἄλλος ἐκέκλετο, ἠδ᾽ ἀγόρευεν.
δεῖπνα δὲ πορσύνοντο πολυξείνοιο τραπέζης,
ἥμενοι ἑξείης" πόϑεεν δὲ τοι ἔργον ἕκαστος.
αὐτὰρ ἐπεὶ σίτοιο ποτοῦ ϑ᾽ ἅλις ἔλπετο ϑυμός,
ἀνστάντες ὁ ἅμα πάντες ἀπὸ ψαμάϑοιο βαϑείης
ἤϊον, ἔνϑα τ ἔμιμνεν ὑπὲρ ψαμάϑου ἁλίη γῆυς,
τὴν ῥα τόϊ' εἰςορόωντες ἐϑάμβεον" αὐτὰρ ἔπειτα
Ἄργος ἐφημοσύνῃσι νόου πόρσυνεν ὀχλίζειν,
δουρατέησι φάλαγξι καὶ εὐστρέπτοισι κάλωσιν,
πρυμνόϑεν ἀρτήσας. κάλεεν δ᾽ ἐπὶ μόχϑον ἱκάνειν,
πάντας κυδαΐνων. οἵ δ᾽ ἐσσυμένως ὑπάκουσαν᾽
τεύχεα δ᾽ ἐκδύνοντο, περὶ στέρνοισι δ᾽ ἀνῆπτον
σειραίην μήρινϑον. ἐπέβριϑεν δ᾽ ἄρ᾽ ἕχαστος. ἡ
αἶψα ϑοὸν ποτὶ κῦμα κατειρύσαι ᾿εὔλαλον ᾿ἀργώ.
ἢ δὲ οἵ ἐγχριμφδ ἴσα ποτὶ ψαμάϑῳ βεβάρητο,
αὐαλέοις φύκεσσιν ἐρυκομένη ποτὶ χέρσον,

ΟτΒ. ΓᾺΡ

4 ΑΡΙΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν.249.---211Ἱ

ςν λ ͵ εκ. - 3 ΓΕ
ηρώῶν σα αἀμῃσιν υπο στιβαρῇσιν απειίύης.

παχνώϑη δ᾽ αὖ ϑυμὸς Ἰήσονος" αὐτὰρ ἔπειτα
νεῦσεν ὀπιπτεύων, ἵνα οὗ ϑάρσος τε βίην τὸ
μολπῇ ὕφ᾽ ἡμετέρῃ κεκμηόσιν αἰὲν ὀρίνω.
αὐτὰρ ἐγὼ φόρμιγγα τιτηνάμενος μετὰ χερσὶν
μητρὸς ἐμῆς ἐκέρασο᾽ εὐτερπέα κόσμον ἀοιδῆς,
καί οἵ ἀπὸ στηϑέων ἧπα λείριον ἐξελόχευσα"
Ἔξοχον Ἡρώων Πινυήϊον αἷμα γενέϑλης,
εἰϑ᾽ ἄγε νῦν στερεοῖσιν ὑπὸ στέρνοισι κάλωας
βρίσαϑ'᾽ ὁμοῤῥοθέοντες, ἐρείσατε δ᾽ ἴχνια γαΐῃ,
ταρσοῖσιν ποδὸς ἄκρον ὑπερβλήδην τανύσαντες "
καὶ χαροπὸν ποτὶ χεῦμα γεγηϑότες ἕλξατε νῆα.
᾿Αργὼ, πεὑκησίν τ ἠδὲ δρυσὶ γομφωϑεῖσα,
ἅν. ἐμῆς ἐνοπῆς" καὶ γὰρ πάρος ἔκλυες ἤδη,
ἡνίκα δένδρε ἔϑελγον ἐν ὑλήεντι κολώνῃ,
πέτρας τ' ἡλιβάτους, καί μοι κατὰ κόμπον ἔβαινον
οὔρε ἀποπρολιποῦσαι" ἐπίσπεο δ᾽ αὖτε ϑαλάσσης
Παρϑενίης ἀτραποὺς" σπέρχευ δ᾽ ἐπὶ Φᾶσιν ἀμείβειν,
ἡμετέρῃ πίσυνος κυιϑάρῃ καὶ ϑεσκέλῳ ὀμφῇ.
δὴ τότ᾽ ἐπιβρομέουσα Τομαριὰς ἔκλυε φηγός,
ἣν οἱ ὑποτροπίην Ἄργος ϑέτο νηὶ μελαΐν
Παλλάδος ἐννεσίῃσιν" ἀνηέρϑη δὲ μαλ ὦκα,
δούρατ᾽ ἐλαφρίζουσα, ϑοὴ δ᾽ ὠλίσϑανε πόντῳ
καὶ οἵ ἐπειγομένη ϑαμινὰς ἐκέδασσε φάλαγγας,
αἵ οἱ ὑπὸ τρόπιν εἷντο μιῆς σχοίνοιο ταϑεῖσαι.
ἐν δ᾽ ἀρ᾽ ἔβη λιμένας, χαροπὸν δ᾽ ἀνεχάσσατο κῦμα"
Θῖνες δ᾽ ἀμφέκλυσϑεν" ἐγήϑει δὲ φρέν᾽ ᾿Ιήσων,
ὦλτο δ᾽ ἔσω νεὸς Ἄργος, ἐφέσπετο δ᾽ ἀγχόϑι Τίφυς
καί οἵ ἐπαρτέα ϑῆκαν, ἀρηρότα πορσύνοντες,

ν.278---306 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ 153

ἱστόν τ᾽ ἠδ᾽ ὀϑόνας" ἔπι δ᾽ αὖτ᾽ οἴηκας ἔδησαν,
πρυμνόϑεν ἀρτήσαντες ᾿ ἐπεσφίγξαντο δ᾽ ἱμᾶσιν.
αὐτὰρ ἔπειϑ᾽ ἐκάεερϑεν ἐρετμοὺς ἡπλώσαντο,
εἰςβαίνειν δ᾽ ἐκέλευον ἐπειγομένους Πήινύηας "
τοῖσιν δ᾽ Αἰσονίδης ἔπεα πτερόεντα προρηὐδα-
Κέκλυτὲ μευ, βασιλῆες ἀμύμονες" οὐ γὼρ ἔμοιγε
ἁνδάνγει ἐν πραπίδεσσιν ἃ ἀρειοτέροισιν ἀνάσσειν.
ὑμεῖς δ᾽, ὅντινά οἱ κραδίη ϑυμός τε μενοινᾷ,
ἡγεμόνα στήσασϑε, καὶ ᾧ πέρι πάντα μελήσει
σημαΐνειν, ὅ τὶ οἵ ῥέξει ἔπος ἠδὲ καὶ ἔργον,
πόντον ἐπιπλώουσιν, ἀφιξομένοις τ᾽ ἐπὶ γαῖαν,
εἴτε καὶ ἐς Κόλχους, ἢ ἐς ἀλλοδαποὺς ἀνθρώπους.
καὶ γὰρ δὴ μοῦνον σὺν ἐμοὶ πολέες τε καὶ ἐσϑλοί,
οἵ ῥα καὶ ἀϑανάτου ῥίζης γένος εὐχετάασϑε,
ξυνὸν ἀνηρείψάσϑε πόνον, κλέος ὕφρ᾽ ἂν ἄρησϑε,
ἀλλ᾽ οὔ οἱ πάρτιστον. ἀρειότερόν τε γενέσθαι
Ἡρακλῆος ἄνακτος ὀΐομαι" στε καὶ αὐτοί.
Ὡς ἔφαϑ᾽. οἱ δ᾽ ἄρα πάντες ἐπήνεον. ἔν δ᾽ ἄρα φωνῇ
λαὸς ἐπεῤῥόϑεεν, Μινύαις ἔπι κοίρανον εἶναι
᾿Αλκείδην » ὃς πᾶσι μὲγ᾽ ἔξοχος ἥεν ἑταίροις.
ἀλλ᾿ οὐ πεῖϑον ἄνακτα πεπνυμένον, ὃς ῥά οἱ ἤδη
Ἥρης ἐννεσίῃσι τετιμένον «Αἴσονος υἱόν,
ἢ δὴ οἵ κλέος ἐσϑλὸν ἐπ᾿ ἐσσομένοισιν ὅπαζεν "
ὅς ῥά οἱ αὐτὸς ἔνισπεν, Ἰήσονα κοίρανον εἶναι.
πεντήκοντ᾽ ἐρέτησιν, ἀνὰ τραφερήν τε καὶ ὑγρὴν
καὶ τότε δὴ μάλα πάντες ἐπήνεον, ὡς ἐχέλευεν
Ἡρακλέης, καὶ ϑῇῆκαν Ἰήσονα κοίρανον εἶναι.
Ἦμος δ᾽ Ἡξλιός οἵ, ἀπείριτον αἰϑέροα τέμνων,
ἵπποις ὠκυπόδεσσι κελαινὴν ἔντυε νύκτα,

{6 ΑΡΙ ΟΙΝΑΥΤΊΙΚΑ. ν.301---33

τῆμος ἐνὶ πραπίδεσσιν ἐμήτιεν «ἴσονος υἱὸς
πίστιν ἐφ᾽ ἡρώεσσι καὶ ὅρκια συνϑεσιάων
ϑέσθϑαι, ὄφρ᾽ ἔμπεδα πάντα φυλασσόμενοι πε-
πίϑοιντος
καὶ τότε τοι, ἸΜουσαῖε, φίλον τέκος Ἀἀντιοφήμου,
πορσῦναι μ᾽ ἐκέλευε ϑοῶς ἱερήϊα καλά.
αὐτὰρ ἐγὼ ψαφαρῇσιν ἐπὶ ἠϊόνεσσιν ἐνεῖκα
κᾶἄλα, τὰ τ᾽ ἐκ δρυός ἐστι φερεσβίου " ἐν δ᾽ ἀρ ὕπερϑε»
πλεκτῷ παρκατέϑηκα ϑεοῖς ἐπινήχυτα δῶρα.
καὶ τότε δὴ κραντῆρα βοῶν περιμηκέα ταῦρον
σφάζον, ἀνακλίνας κεφαλὴν εἰς αἰϑέρα ὃῖαν,
ζωοταμών" πυρὶ δ᾽ αἷμα πέριξ χέον ἔνϑα καὶ ἔνϑα
αὐτὰρ ἐπὶ κραδίην ἐρύσας ποπάνοισιν ἔϑηκα,
λείψας ὑγρὸν ἔλαιον, ἐπ᾿ αὐτῷ δὲ γλάγος ἄμνης.
ἥρωας δ᾽ ἐκέλευσα περισταδὸν ἀμφιζυϑέντας
δούρατ ἐπαμπήξασϑαι ἰδ ἄορα κωπήεντα,
ϑύρσῃ τὸ σπλάγχνοισι τ᾽ ἐρειδομένους παλάμῃσιν.
ϑῆκα δ᾽ ἀρ᾽ ἐν μέσσῳ τεῦχος κυκεῶνος ἐρείσας
ὀστράκεον, τῷ πάντα περιφραδέως ἐμέμικτο,
Δήμητρος μὲν πρῶτα φερέσβιος ἀλφίτου ἀκτὴ, ᾿
αἷμα δὲ οἵ ταύροιο, ϑαλάσσης ϑ᾽ ἁλμυρὸν ὕδωρ.
υτέψασϑαι δ᾽ ἐκέλευσα κύκλους ἐρόεντας ἐλαίης"
καὶ τότε χρυσείην φιάλην χείρεσσιν ἐμῇσιν͵
ἀμπλήσας κυκεῶνος, ἐφεξείης ἐπένειμα,
γεύειν ἄνδρα ἕκαστον ἐρισϑενέων βασιλήων.
πυρκαϊῇ δ᾽ ἐκέλευον Ιήσονα λαμπάδα ϑέσϑαι
πεύκης ἀζαλέης" ὕπο δ᾽ ἔδραμε ϑευπεσίη φλόξ.
δὴ τότ᾽ ἐγὼ πρὸς χεῦμα πολυφλοίσβοιο ϑαλάσσης
ἐεῖρας ἐπαντείνας τάἀδ᾽ ἀπὸ γλώσσης ἀγύρευοα "

ν.3358 --361 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 17

ἸΩκεανοῦ μεδέοντες ἁλικλύστοιό τε πόντου
ἐμβύϑιοι μάκαρες, καὶ ὅσον ψαμαϑώδεας ἀκτὰς
γαΐεϑ᾽ ἁλικροκάλους, καὶ Τηϑύος ἔσχατον ὕδωρ.
Νηρέα μὲν πρώτιστα καλῶ πρέσβιστον ἁπάντων,
ἄμμιγα πεντήκοντα κόραις πάσῃσιν ἐρανναΐς ᾿
Γλαυκήν τ' ἰχϑυόεσσαν, ἀπείριτον ᾿Ἀμφιτρίτην,
᾿ Πρωτέα καὶ Φόρκυνα, καὶ εὐρυβίην Τρίτωνα,
λαιψηροὺς τ᾽ ἀνέμους, Αὔραις μίγα χρυσεοτάρσοις
ὕστρά τὸ τηλόσδ φαντά, καὶ ἀχλὺν Ινυκτὸς ἐρὲ-

μνῆς,
αὐγήν τ᾽ ᾿Ηελίοιο ϑοῶν προποδηγέτιν ἵππων,
δαίμονας εἰναλίους τε 'μιγαζομένους ἥρωσιν,
ἀκταίους τε ϑεούς, ποταμῶν 9' ἁλιμυρέα ῥεῖϑρα
αὐτόν τε Κρονίδην σεισίχϑονα κυανοχαΐτην,
κύματος ἐκπροϑορόντα μολεῖν ἐπιτάῤῥοθον ὅρκων
ὄφρα μὲν οὖν ἐπίκουροι Ἰήσονος ἔμπεδον αἰεὶ
μέμνωμεν προφρόνως ξυνῶν ἐπαρηγόνες ἄϑλων,
ζωοὶ νοστήσαιμεν ἑὰ πρὸς δώμωϑ'᾽ ἕκαστος"
ὃς δὲ κε συνϑεσίας δηλήσεται, οὐκ ἀλεγίζων
ὅρκου, ὑπερβασίῃ ---- τούτου δ᾽ ἐπιμάρτυροι ἔστων
ἰϑύντειρα δίκη καὶ Ἐριννύες αἰνοδότειραι.

“Ὡς ἐφάμην. οἱ δ᾽ αὖτις ᾿ὁμοφροσύνῃ κατέ-

»ευσαν,
ὅρκιω δειμαίνοντες, ἐσημήναντο δὲ χερυΐν.
αὐτὰρ ἐπεὶ ῥ᾽ ὄμοσάν τε τελεὑτησάν τε τὸν ὅρκον͵
δὴ τότε νηὸς ἑἐῆς κοῖλον κὑτος εἰςεπέρησαν.
πάντες ἐφεξείης, ὑπὸ δὲ ζυγὸ τεὐχε ἔϑεντο,
χεῖρας ἐρετμώσαντες. ἐκέκλετο δ᾽ αὐτόϑι Τίφυς,

ἐκταδίοις ὅπλοις δῦῶσαι πάψα͵ Ἀϑρανα μακρήν,
Οὐρὶ.

1ιϑ ΑΡΓΟΜΝΑΥΤΙΚΑ͂. ν.36---3900

ἱστία δ᾽ ἁπλῶσαι, λιμένος δ᾽ ἐκ πείσματ' ἀρέυϑαι.
καὶ τότε δὴ λιγὺν οὖρον ἐπιπροέηκε νέεσθαι
ἤτω. Ζηνὸς ἄκοιτις, ἐπείγετο δ᾽ ἐς πλόον Ἀργώ.

ὃ δ᾽ ἀρ᾽ ἐπ᾽ εἰρεσίην ἔπεχον χεῖράς τε νόον τε,
ἄκμητοι βασιλῆες, ἐτέμνετο δ᾽ ἄσπετος ἅλμη,
ἀφροῦ ἅμ᾽ οἰδαίνοντος ὑπὸ τρόπιν ἔνϑα καὶ ἔνϑα.
τῆμος δ᾽ ἱερὺς ὄρϑρος ἀπ᾿ Ὠκεανοῖο ῥοάων
ἀντολίας ἤνοιγεν, ἐφέσπετο δ᾽ ἠριγένεια
,, ἡδὺ φάος ϑνητοῖσι καὶ ἀϑανάτοισι φέρουσα"
καὶ τότε δὴ σκοπιαΐ τὸ καὶ ἠνεμύεσσα κολώνη
Πηλίου ὑλήεντος ἀπὶ ἠϊόνος κατέφαινεν.

Τίφυς δ᾽ ἀμπαύσας δολιχῆς οἰήϊα νηός,
τυτϑὸν ὑπ᾽ εἰρεσίησιν ἐκέκλετο κῦμα χαράσσειν"
καί ῥὰ ϑοῦῶς ἀκτῇσιν ὑπέδραμον" ἐκ δ᾽ ἄρα νηὸς
κλίμακα δουρατέην λιμένων ἕντοσϑε χάλασσαν,
ἔκ δ᾽ ἔβαν ἥρωες Μινύαι, παύσαντο δὲ μόχϑου.
τοῖσι δὲ μύϑων ἦρχεν ὁμιλαδόν ἱππότα Πηλεὺς"

Ὦ φίλοι, ἀϑρεῖτε σκοπιῆς προὔχοντα κολωνόν,
μέσσῳ ἐνὶ πρηῶνι κατάσκιον ἔνϑα τε Χείρων
ναΐεν ἐνὶ σπήλυγγι, δικαιότατος Κενταύρων,
οἵ τράφεν ἂν Φολόην, Πίνδου τ᾽ αἰπεινὰ κάρηνα,
ᾧ ῥα δικασπολίη" μέλεται καὶ ἀκέσματα, γούσων»"
ἄλλοτε δ᾽ αὖ Φοίβου κιϑάρην μετὰ ερσὶν ἀράσσων,
ἢ λιγυρὴν φόρμιγγα χελυκλόνον ἙἝἭ,μάωνος,
πᾶσι περικτιόνεσσι δικασπολίας ἀναφαΐνει.
τῷ ῥὰ καὶ ἡμέτερον κοῦρον Θέτις ἀργυρόπεζα,
γήπιον, ἀρτιγένεϑλον, ἐν ἀγκαλίδεσσι λαβοῦσα,
Πήλιον εἰνοσίφυλλον ἔβη, Χείρωνὲ τ' ἔδωκεν
εὖ καὶ ἐπισταμένως ἀγαπαζέμεν ἠδ᾽ ἀτιτάλλειν-

᾿

ν.3091 -41Ϊ,' ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ . 40

ὃν δὴ μοι πόϑος ἐστὶ περὶ φρένα ϑηήσασϑαι.
ἀλλὰ, φίλοι, πελάσωμεν ἐπὶ σπέος, ὄφρα ἔδωμεν
ἕξιν παιδὸς ἐμοῖο, καὶ ἤϑεσιν οἷσι κέκασται.

Ὡς εἰπὼν ἐξῖκεν ἀταρπιτόν" οἵ δ᾽ ἑπόμεσϑα.
αὐτὰρ ἔπειτ᾽ αὐλὴν εἰρήλϑομεν ἠεροειδῆ.
καΐ υἷ κεκλιμένος μὲν ἐπ᾿ οὐδαίοιο χαμεύνης
κεῖτο μέγας Κένταυρος, ἀπηρήρειστο δὲ πέτρῃ
ὑππείῃσιν ὅπλῇσι, τανυσσάμενος ϑοὰ κῶλα.
ἀγχοῦ; δ᾽ ἱστάμενος Θέτιδος καὶ Πηλέος υἱὸς
χερσὶ λύφην ἤρασσε, φρένας δ᾽ ἐπετέρπετο Χείρωκ
(ἄλλ᾽ ὅτε δὴ δᾶ ϑρησεν ἀγακλειτοὺς βασιλῆας,
ἀσπασίως ἀνόρουσε, κύσεν δ᾽ ἄρα φῶτα ἕκαστο»"
δαῖτα δὲ πόρσυνεν: μέθυ δ᾽ ἀμφιφορεῦσι κο-

μίσσας
ῥωγαλέαις ἔστρωσὲν ἐπὶ στιβάδεασι πέτηλα "
κλινϑῆναι δ᾽ ἐκέλευσεν, ἀδαιδάλτοις δ᾽ ὑπὸ πλεκτοῖς
κρεῖα χύδην προὔϑηκε συῶν ἐλάφων τε ταχειῶν"
αὐτὰρ ἔπειτ᾽ ἐπένειμε ποτὸν μελιηδέος οἴνου.
ἀλλ ὅτε δὴ δόρποιο ποτοῦ 8ϑ᾽ ἅλις ἔλπετο ϑυμός,
χερσὶν ἐπικρυτέοντες ὁμόκλεον, ὄφρ᾽. ἂν ἔγωγε
δηρίσω Χεέρωνι διωλύγιον κιϑαρίζων.
ἀλλ᾿ ἐγὼ οὐ πιϑόμην - πέρι γὰρ μὲ οἱ ἤλυϑεν
αἰδὼς,
ὁπλότερον 7εγαῶτα γεραιτέρῳ" ἰσοφαρίζειν"
μέσφ᾽ αὐτὸς Χείρων ἐλιλαίετο, καὶ, μ᾽ ἀέκοντα
ἠνώγει ἄδοντ᾽ ἐριδαινέμεν εἵνεκα μολπῆς.
πρῶτος δ᾽ αὖ Κένταυρος ἀείρατο πηκτίδα καλήν,
ἣν ῥά οἵ ἐν γείρεσσι φέρων ὥρεξεν ᾿Αχιλλεύς.
ὃς δ᾽ ἄρ᾽ ἄνιδε μάχην Κενταύρων ὀμβριμοθύμων,
8:

20 ΑἩΡΓΟΝΑὕΤΤΙΚ Α. ο νι 418-- 41}

οὕς “απέϑαι κατέπεφνον ἀτασϑαλίης ἕνεκα σφῆς,
ἠδ᾽ ὡς Ἡρακλῆϊ καταντία μαιμώοντες,
ἐν Φολόῃ δήρισαν" ἐπεὶ μένος οἶνος ἔγειρεν.
Αὐτὰρ ἔγωγε μετ αὐτὸν ἑλὼν φόρμιγγα λιγεῖαν,
ἐκ στόματος μελίγηρυν ἑεὶς ἀνέπεμπον ἀοιδὴν.
πρῶτα μὲν ἀρχαίου χάεος μεγαλήφατον ὕμνον,
ὡς ἐπάμειψε φύσεις, ὥς τ οὐρανὸς ἐς πέρας ἦλϑεν"
γῆς τ᾽ εὐρυστέρνου γένεσιν, πυϑμένας τε ϑα-
λάσσης"
πρεσβὑτατόν τε καὶ αὐτοτελῆ πολύμητιν Ἔρωτα,
ὅσυά τ᾽ ἔφυσεν ἅπαντα, τὰ δ᾽ ἔχριϑεν ἄλλου ἀπὶ
ἄλλο"
καὶ Κρόνον αἰνολέτην, ὡς τ᾽ ἐς Δία τερπικέραυνον
ἤλυθεν ἀϑανάτων μακάρων βασιλήϊος ἀρχή.
μέλπον ϑ᾽ ὁπλοτέρων μακάρων γένεσίν τε κρίσιν τε"
καὶ Βριμοῦς, Βάκχοιο, Γιγάντων τ ἔργ᾽ ἀΐδηλα,
ἀνθρώπων τ᾽ ὀλιγοδρανέων πολυεϑνέα φύτλην
ἤειδον " στεινὸν δὲ διὰ σπέος ἤλυϑεν αὐδή,
ἡμετέρης χέλυος μελιχρὴν ὅπα γηρυούσης.
ἔπτατο δ᾽ ἄκρα κάρηνα καὶ ἄγκεα δενδρήεντα
Πηλίου, ὑὕψηλάς τε μετὰ δρύας ἴλυϑε γῆρυς.
καὶ ῥ᾽ αἵ μὲν πρόῤῥιζοι ἐπὶ αὔλιον ἐῤῥώοντο,
πέτραι τ᾽ ἐσμαράγουν, ϑῆρες δ᾽ ἀΐοντες ἀοιδῆς
σπήλυγγος προπάροιϑεν ἀλυσκάζοντες ἔμιμνον"
οἰωνοΐ τ᾽ ἐκυκλοῦντο βοαύλια Κενταύροιο,
ταρσοῖς κεκμηῶσιν, ἑξῆς δ᾽ ἐλάϑοντο καλιῆς.
αὐτὰρ δρῶν Κέντανρος ἐθάμβεε, χεῖρ᾽ ἐπὶ χειρὶ
πυκνὸν ἐπιασείων " οὖδας δ᾽ ἡ Ἴρασσεν ὅπλῇσιν.
Τίφυς δ᾽ εἰςεπέρησε νεὼς ἄπο. καὶ ῥ᾽ ἐκέλευσεν.

ν ν,.418---.472 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚΑ, ες 291

ὦκα περᾷν ηινύῃσιν" ἐγὼ δ᾽ ἄμπαυον ἀοιδήν.
οἱ δὲ ϑοῶς ἤἢγερϑεν ἐπ᾽ ἔντεα νηὸς ἕκαστος.
παῖδα δ᾽ ἐν ἀγκαλίδεσσιν ἀνίσχανεν ἱππότα Πηλεὺς,
καί ῥ᾽ ἔκυσεν κεφαλὴν τε καὶ ἄμφω φάεα καλά,
δακρυόεν γελόωνῳς κηλήϑη δὲ φρέν᾽ ᾿Αχιλλεὺς.
αὐτὰρ ἐμοὶ Κένταυρος ξῇ γέρας ὦπασε χειρί,
νεβρῆν παρδαλέην, ξεινήϊον ὁ ὄφρα φέροιμι.
ἀλλ᾽ ὅτε δὴ σπήλυγγος ἃ πο προϑορόντες ἔβημεν,
ἄκρης ἐκ σχοπιῆς ὃ γέρων ἄνα χεῖρας ἀείρων
Φιλλυρίδης ἢ ἠρᾶτο, ϑεοὺς δ᾽ ἐπεκέκλετο πάντας,
γόστον μὲν Μινύῃσιν, ἰδὲ κλέος ἐσθλὸν ἀρέσθαι
ὁπλοτέροις βασιλεῦσιν ἐπὶ ἐσσομένοις μερόπεσσιν.
Αὐτὰρ ἐπεί ἮΝ ἐπὶ ϑῖνα καὶ ἐς νέα πάντες
ἔβησαν,
ἐν προτέροις ϑώκοισι καϑίζανον- ἕν δ᾽ ἀῤ ἐρετμοῖς
χεῖρας ἐφαπλώσαντες, ἔπειϑ᾽ ἅλα τὗὑπτον ἕκαστος,
Πήλιον ἐκνεύσαντες ἃ. ὑπὲρ μέγα λαῖτμα δὲ πόντου
ἀφρὸς ἐπιζείων χαροπὴν λεύκαινε ϑάλασσαν».
Τισαίη δ᾽ ἀπέκρυφϑεν ἀχκρη καὶ Σηπιὲς ἀχτή,
φάνϑη δὲ Σκίαϑος, Ζόλοπός τὶ ἀνεφαΐνετο σῆμα, ᾿
ἀγχίαλός. ϑ᾽ Ὁμόλη, ῥεῖϑρον ϑ᾽ ἁλιμυρὲς ᾿ἀναύρου,
ὃς διὰ πολλὴν γαῖαν ἱεῖ μεγαλόβρομον ὕδωρ.
Οὐλύμπου δὲ βαϑυσκοπέλου πρηῶνας ἐρυμνοὺς
εἰξέδρακον Μινύαι, καὶ ἄϑω δενδρώδεα κάμψαν,
Παλλήνην τ᾿ εὐρεῖαν, ἰδὲ ξαϑέην Σαμοϑρήκην,
ἔνϑα καὶ ὄργια φρικτὰ ϑεῶν, ἄῤῥητα βροτοῖσιν,
ἄσμενοι εἰρεπέρησαν ἐμαῖς ὑποϑημοσύνῃσιν
ἥρωες" μίγα γάρ σφιν ὀφέλσιμον ἀνθρώποισιν
τῆςδε ϑυηπολίης ἀδολεῖν πλωτῆρσιν ἑκάστοις.

25 ᾿ ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚΑ. ν.413--409

, Σιντιακαῖς δ᾽ ἐπὶ ὀφρύσσιν ἐκέλσαμεν ὠκύαλον νῆυν
“ήμνῳ ἐν ἠχαϑέῃ. τόϑι πὲρ κακιὰ ἔργα μεμήλεε
ϑηλυτέραις" αἵ γάρ οἵ ἀϊστώσαντο συνεύνους
σφῇσιν ἀτασϑαλίαις. καὶ οἵ κλυτὸς ἡ Τψιπύλεια
ἐλδομέναις κραΐνεσκε, "γυναικῶν εἶδος ἀρίστη.
ἀλλὰ τί σοι περὶ τῶνδε ἠολὺν λόγον ἀμφαδὸν
᾿ εἰπεῖν,
δοσον ἐφ᾽ ἵμερον ὦρσεν ἀγαυαῖς «Δημνιάδεσσιν
Κύπρις ἐρωτοτρόφος ἹΜινύαις εἰς λέκτρα μιγῆναε,
φίλτροις “Υψιπύλην ἐρατοῖς ἐδάμασσεν Ἰήσων"
ἄλλῃ δ᾽ ἄλλος ἔμικτο" καὶ ἐκλελάϑοντο πορείης,
εὐ μὴ ἀποτροπίοις ἐνοπαῖς ϑελξίφρονὶ ϑ᾽ ὕμνῳ
ἡμετέρῳ ϑελχϑέντες ἔβαν ποτὶ νῆα μέλαιναν,
εἰρεσίην ποϑέόοντες, ἐπεμνήσαντο δὲ γόστου.
Ἔνϑεν ἐς “Ἑλλήςποντον ἃ ἁμηῴους φέρεν οὖρος,
ἀκραὴς Ζέφυρος, στεινῆς ἀπάτερϑεν ᾿Αβύδου,
Ἴδην, Δαρδανίην, Πιτύην τ᾽ ἐπὶ δεξί᾽ ἔχοντας,
οὗ καὶ ᾿Αβαρνιάδος Περκώτης τ' εὔσταχυν αἷαν
᾿ἀργυρέαις Αἴσηπος ἐπικλύζει προχοῇσιν.
αἷψα δ᾽ ἐπιϑρώσκουσα ϑὲεν πολυηγόρος ᾿ἀργώ.
αὐτὰρ ἐπὶ ψαμάϑοισιν ἐκέλσαμεν " ἔν δ᾽ ἄρα
Ἰΐφυς
ἰϑύυντὼρ ἀκάτοιο, καὶ ἀγλαὺς “ἴσονος υἱός,
σὺν ἡ ἄλλοι Μινύαι, γλαυκώπιδι Τριτογενείῃ
ϑῆκαν ἀείραντες βριϑὺν λίϑον" ἔνϑα τε νύμφα».
κρήνῃ ὑπ᾽ “Ιρτακίῃ λάλα νάματα πλημμύρουσιν,
οὕνεκά οὗ πλώουσιν ἀνὰ πλατὺν “Ἑλλήςποντον
εὔδιος ἀντεβόλησε μυχοῦ ἕντοσϑε γαλήνη,
οὐδ᾽ εἰς γαϊών ἔριψαν ἐϊγνάμπτους ἀγκύρας,

᾿

««500--ὃ8δ ΑΡΙΟΝΑΥΤΙΚΑ. ΕΣ

κύμασι ϑεινόμενοι ὑπὸ χειμερέησιν ἀέλλαις.

ἔνθα δὲ πορσύνοντες ἐπὶ -κροκάλαις προυχοὗσυαις"
δεῖπνά τε καὶ κλισίην, δόρπου μεμνήμεδ᾽ ἕκαστοι.
δὴ τότε κεκλεμένοισιν ἐπήλυϑε Κύζικος Ἤρως,

ὃς Ζυλιέων ἤνασσε περικτιόνων ἀνθρώπων,

“ἰνῆος υἱός, τόν οἱ τέκε δῖα γυναικῶν,

Εὐσώρου ϑυγάτηρ Αἰνήτη καλλιπάρῃος"

ὅς ῥα φιλοξενίῃ Πήινύας ἐγέρηρεν ἅπαντας,

σφάζων πἰὰ τε μῆλα, - καὶ εἰλίποδας ἕλικας βοῦς,
ἀγροτέρους τε σὗας" δῶκεν δ᾽ ἔπι οἶνον ἐρυϑρόν-
υἵἷτον δ᾽ ἄφϑονον ἧκεν ἀποπλώουσι φέρεσϑαι,

'χλαίνας τ᾽ ἠδὲ τάπητας, ἐϊννήτους τὸ χιτῶνας.

φίλατο δ᾽ αὖ παρεόντας ὅμηλικίης ἕνεκα σφῆς"

καΐ ῥὰ πανημερίῃσιν ἐν εἰλαπίνῃσεν ὅμαρτεν.
᾿4λλ δτ᾽ ἐς ᾿Ωκεανοῖο ῥόον βαπτίζετο Τιτάν,

ὄρῷφνην δ᾽ ἀστροχίτων᾽ ἔπαγεν μελαναυγέα μήνη,

τῆμος ἀρηΐφατοι πίον ἀνέρες, οἵ ῥα νέμοντο

ἀρκτῴοις ἐν ὄρεσσι, πεφυκότες εἴκελα ϑηρσίν,

Τιτῆσιν βριαροῖς τ ἐναλίγκιοι ἡδὲ Γίγασιν"

ἕξ γὰρ χεῖρες ἑκάστῳ ἀπ᾿ ὥὦμων ἀΐσσηντο.

οὕς οἵ ἐσαϑρήσαντες ἀμοιμάκετοι βασιλῆες

ἐς μόϑον δρμαΐνοντας, ἀρήϊα τεὐχε ἔδυνον.

καὶ δ᾽ οὗ μὲν πεύκησιν ἀμύνοντ', οἵ δ᾽ ἐλάτῃσιν-

ἐν δ᾽ ἔπεσαν Μινύῃσι κατὰ σκοτόεσσαν ὁμίχλην.

οὕς οἱ ἐπειγομένους κτεῖνεν “]ιὸς ἄλκιμος υἱός,

τόξῳ δισϑεύων. σὺν δ᾽ Αἰνέος ὥλεσε παῖδα

Κύξικον, οὔτι ἑκών, ἀλλ᾽ ἀφραδίῃσι πεδηϑ είς "

τῷ δ᾽ ἃ ἄρα μόρσιμον ἦεν ὑφ Ἡρακλῆι δαμῆναι.

αἷψα δὲ οἵ Μινύαι κοίλης ἔντουϑεν ἔβησαν

24 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚΙΑ. π.δ290-- 7

γηὸς τευχήρεις, ποτὶ δὲ ζυγὸν ἷζον ἕκαστος.

Τίφυς δὲ πρύμνηϑεν ἐπήπυεν, ἠδ᾽ ἐκέλευεν

'χλέμακα νηὸς ἔσω ἐρύσαι, καὶ πείσματα λῦσαι.

ἀλλ οὔ οἵ λύοντο κάλοι, δεσμοῖσι δ᾽ ἀφύκϊοις

ὠκείης στροφάλιγγος ἀρηρότες ἐσφίγγοντο,

νῆα κατείργοντες. ϑάμβησε δὲ Τῖφυς ἀμύμων,

ἄφϑογγος δὲ οἵ ἢχε χερῶν οἰήϊα νηὸς

᾿Ἀργῴης" οὐ γάρ οἵ ἐέλπετο κῦμα περῆσαι.

“Ρείη γὰρ κοτέεσκε δεδυυπότος εἵνεκα λαοῦ.

ἀλλ ὅτε πρὸς μέσατον νυκτὸς προὔβαινεν ἀταρπός

ἄστρα τε τηλεφανῆ δῦνεν ῥόον Ὠκεανοῖο,

ὕσσοις ἰϑυντῆρος ἐπέστιχε νήδυμος ὕπνος.

τῷ δὲ βαϑὺ κνώσσοντι ϑεὰ μενέδουπος ᾿4ϑήνη

ἄγχι παρισταμένη πανετήτυμα᾽ σήματ᾽ ἔφαινεν" -

ὧδε δ᾽ ὁμοκλήσασα ϑεηγόρον ἔννεπε μῦϑον".
Εὔδεις, ᾿ἀγνιάδη, γλυκερῷ βεβολημένος ὕπνῳ,

κῶμα περὶ βλεφάροισι λαβών: ἀλλ ἴγρεο, Τίφυ,

κέκλεο δ᾽ “Ηρώεσσι μολεῖν ἐπὶ νήνεμον ἀκτήν,

νηὸς ἀποπροϑορόντας, ὅϑι ξένος ἐν ψαμάϑοισι» "

κεῖται ἀποφϑίμενυς" τῷ οἱ κτέρεα κτερεΐξαι

παμμήτειρα Ῥέη κέλεται γέρα, ἠδ᾽ ἐπιλοιβὰς

δοῦναν ὑποχϑονίοις, καὶ δάκρυα λειβέμεν ὄσσων

αἰδομένους Θέμιν ἁγνοτελῆ ξενίην τὸ τράπεζαν"

ὃν ῥ᾽ ἀέκων ἔκτεινε. βαλὼν διὰ νύκτερον ὄρφνην

Ἡρακλέης " ϑυμὸν δὲ ϑεᾶς ἐχολώσατε ἹῬείης.

ἀλλ᾽ ὁπόταν ϑεσμοῖς ξεῖνον σεβάσησϑε ϑανόντα,

Δίνδυμον αὐτίκ᾽ ἔπειτα Ῥέης ἕδος εἰφαναβάντες,

ἱλασμοῖς ἱεροῖς Γαίης ἀρέσασϑε θύγατρα,

πείσματα δ᾽ ἀράμενοι, τότε δὴ μνώεσϑε πλόοιο᾽

ν.δ58--8 55 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙ͂ΚΑ

ῶι

Ἅης εἰποῦσα ϑεὰ πάλιν ἐτράπεϊ, ἷσον ὀστῷ
οὐρανὸν ἐσσυμένη. τοῦ δ᾽ αὐτίκα κῶμα κεδαάσϑη͵
πρύμνης δ᾽ ἄϊτο ϑοῶς" ἀνέγειρε δὲ λαὸν αὑτῇ,
τοΐχων ἔνϑα καὶ ἔνϑα παρακλιδὸν ὑπνώοντας,
ψυχῇ ὑποτρομέων" ἄφαρ ἡρώεσσι δ᾽ ὀνείρου
φάσματα πᾶσιν ἔνισπεν, ἐπιδρομάδην ἀγορεύων.
οἱ δὲ ϑοῦῶς ἤγερϑεν, ἐπ᾽ ἠόνα δ᾽ ὦλτο ἕκαστος.

ἢ δὲ κατ᾽ ὀρφναίοιο πόλου χρυσήνιος Ἠὼς
ἀντολίας ἤνοιγεν, ἐδέχνυτο δ᾽ οὐρανὸς ὄρϑρον᾽"
καὶ τότ᾽ ἀριστῆες Πηινύαι νέκυν εἰςενόησα»,
αἵματι καὶ κονίῃ πεπαλαγμένον- ἀμφὶ δ᾽ ἄρ᾽ ἄλλοι
δήϊοι ἀμφὶς ἔκειντο, πελώρια σώματα ϑηρῶν.

ἀλλ᾽ οὐ μὲν βασιλῆα περισταδὸν ἀμφιχυϑέντες
Κύξικον εὐξέστοισιν ὕπερ λεχέεσσιν ἔϑηκαν,

ἂν δ᾽ ἄρα τύμβον ἔχευαν, ἐδωμήσαντο δὲ σῆμα.
φιτροὺς δ᾽ αἷψα κόμιζον, ἰδ᾽ ἔντομα πορσύνοντες
παμμέλαν᾽ ἐν βόϑροις μετεκίαϑον. αὐτὰρ ἔγωγε
ψυχὴν ἱλασάμην, σπένδων μειλίγματσ χύτλων,
ὕδατί τὶ ἠδὲ γάλακτι, μελισσορύτοις ἃ ἅμα ασμοῖς
λοιβὰς ἐκπροχέων, καὶ ἐμοῖς ὕμνοισι γεραίρων.
κὐτὸς δ᾽ Αἰσονίδης προὐϑήκατο πᾶσιν ἄεϑλον,
τυμβιδίου ἐπὶ ἀγῶνος ἑταίροις ἔμμεν ἄεϑλα,
δῶρα, τί οἱ πόρεν “Ὑψιπύλη «Τήμνοιυ φέρεσθαι.
᾿Αγκαίῳ μὲν δῶκε πάλης γέρας ἀμφικύπελλον
χρύσειον πολυχανδὲς ἔχειν" Πηλῆϊ δ᾽ ἔδωκεν
ϑάσσονέ οἷ σταδίοισι, ποδωκείης ἕνεκα σφῆς,
χλαῖναν φοινικέην, πολυδαίδαλον ἔργον ᾿4ϑήνης
αὐτὰρ παγκρατίοιο πόρεν γέρας “Ἡρυκλῆϊ
ἀργύρεον κρητῆρα παναίολον" ἱππασίης δὲ

26 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν.587---615

Κάστορι χρυσείων φαλάρων πολυτεχνέα κόσμον
πυγμαχίης δὲ τἀπηϑὶ ἁλιανϑέα δῶκε φέρεσθαι
ἀϑλοφόρῳ Πυλυδεύκει" ὃ γὰρ κλυτὸν ἢ ἤρατο »ἴχος
αὐτὸς δ᾽ εὐκαμπὲς λάβε οἱ τόξον καὶ ὀϊστοὺς,
τεινόμενος. δέ οἱ ἧκε βέλος, τὸ δ᾽ ἀπέπτατο τηλοῦ"
δῶκε δ᾽ ἀρ Αἰσονίδῃ Ἱμινύης λόχος εἵνεκα τιμῆς
πλέξας εὐανϑῇ οτέφανον τανυφύλλου ἐλαίης.
αὐτὰρ ἐμοὶ μολπῆς γέρας ὦπασε δῖος Ἰήσων,
ἐμβάδα χρυσείΐίῃσι τιταινομένην πτερύγεσσιν.
λὑτο δ᾽ ἀγών, φήμη δὲ διέπτατο δώματος εἴσω
Κυζίκου οἰχομένου" τοῦ δ᾽ ὡς κλὺε σύγγαμος αἰνή,
στήϑεα δρυπτομένη λίγ᾽ ἐκώκυεν" ἀμφὶ δὲ δειρῇ
ἀψαμένη μήρινϑα, βρόχῳ ἄπο ϑυμὸν ὄλεσσεν.
γῆ δ᾽ ὑποδεξαμένη πλακὶ δάκρυα, πίδακος ἧκεν
βλύζουσ᾽ ἀργυροειδὲς ὕδωρ κρήνης ἀπὸ μέσσης,
ἀέναον" Κλείτην δὲ περικτίονες καλέουσιν.
Καὶ τότε δὴ βαὸιλῆες ὀνειροπόλον διὰ πύστιν,
,Κ Ξξ 3Ἐ
κνημὸν ἐπὶ ζάϑεον, καὶ “ινδύμου ἀκρώρειαν,
ὄφρα κε μειλίξαιντό οἱ εὐοΐνοις ἐπιλοιβαῖς
'Ρείην πρεσβυγενῆ, ϑυμὸν δ᾽ ἀλέοιντο ἀνάσυης.
αὐτὰρ ἐγὼν ἑπόμην, φόρμιγγα δὲ χερσὶν ἄειρον.
Ἄργος δ᾽ αὖϑ᾽ ἵχανε λιπὼν εὐεργέα νῆα,
ὃς ῥα τανυφλοίῳ ἐλάτῃ ἀμφιπλεκὲς ἔρνος,
ἀμπέλου αὐαλέης ὀξεῖ ἀπέκερσε σιδήρῳ "
ξέσσε δ᾽ ἐπισταμένως βρέτας ἱερὸν ἰδμοσύνῃσιν,
μίμνειν ἔμπεδον αἰὲν ἐπ᾽ ἐσσομένοις ἀνθρώποις
λάασι δ᾽ εὐτύκτοις δωμήσατο οἶκον ἀνάσσῃ.
ἔν δ᾽ ἄρ᾽ ἐπειγόμενοι Μινύαι (μέγα δ᾽ ἔξοχα πάντων

.-8δ18--042 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚ 4. 27

Αἰσονίδης) λιϑάκεσσιν ἀρηρότα βωμὸν ἔτευξαν,
ᾧ ἔπι ταυροϑύτους λοιβὰς ἠδ᾽ ἱερὰ καλὰ
ῥέξαν ἀριστῆες" σπονδῇσι δὲ τέρπετο “Ρείη.
αὐτὰρ ἔμ᾽ ἤνωγον κλῆσαι ϑεὸν ἠδὲ γερῆραι,
ὄφρα κεν ἀντομένοις νόστον μελίηδέ᾽ ὁπάσσαι.
ἀλλ᾽ ὅτε δὴ ϑυέεσσι λιτῇσί τε γουνασάώμεσϑα,
Ἀργῴην ποτὶ νῆα κατήλϑυομεν. ἔν δ᾽ ἄρα Τἴφυς
ἥρωας πρύμνηϑεν ἐκέκλετο" σὺν δ᾽ ἄρα πάντες
ἐσσύμενοι ϑώκοισιν ἐπὶ προτέροισι κάϑιζον,
βθάντες ὑπὲρ τοίχοιο, καὶ εἰρεσίης μνώοντο.
ἀπροφάτως δ᾽ ἀπὸ γῆς στρεπτοὶ λύοντο κάλωες,
πείσματα δ᾽ ἡπλώϑη" κραιπνὸν δ᾽ ἀπὸ Δινδύμου
ἄκρης
ἴκμενον οὖρον ἐφῆκε“ “Ῥέη λιπαροκρήδεμνος.
ἡμεῖς δ᾽ αὖὐ ἐπὶ »η γεράσμια πέμπομεν ἱρά,
βωμὸν ἐπιστέψαντες ἐπ᾽ ἐσσομένοισι πυϑέσϑαι
Πεισματίῃ, τόϑι πείσματ᾽ ἐενγομένης λύϑεν “Αργοῦς.
Αὐτὰρ ἐπεί ὁ’ ὀϑόνας ἀκάτου πλήρωσεν ἀήτης,
ϑῦνε διαπρήσσουο ἁλιμυρέα κύματα πόντου,
Μύσια δὲ σχεδόϑεν παραμείβετο πείρατα γαΐης"
αἷψα δὲ ἹῬυνδακίους προχοὶὶς ἤμειψε ϑέουσα,
καλοὺς τ᾽ ἐς λιμένας ψαμαϑώδεας εἰεπέρησεν,
κέλσε δ᾽ ἐπὶ αἰγιαλῷ" προτόνοις δ᾽ ἐπὶ χεῖρα βα-
λόντες,
ἱστία μηρύσσαντο "καὶ ἀμφ᾽ ἱμᾶσιν ἔδησαν.
κλίμακα δ᾽ ἐξώκειλαν ἐπὶ χϑονὸς, ἔκ δ᾽ ἔβαν αὐτοί
σίτυυ καὶ πόσιος λελιημένοι: ἀμφὶ δὲ κνημὸς
ργάνϑου κατέφαινε, βαϑυσκόπελοί τε κολῶναι.
Ἡρακλέης δ᾽ ἠπείγεί ἀν ὑλήεντας ἐναύλους,

-

ψ

28 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν.043--Ο7:

τόξον ἔχων παλάμαις ἰδὲ τριγλώχινας ὀϊστοὺς,
ὄφρα κε ϑηρήσαιτο, πόροι δ᾽ ἐπὶ δόρπον ἑταΐρυις
ἢ σύας, ἢ πόρτιν κεραὴν, ἢ ἄγριον αἶγα.
τοῦ δ᾽ ἀφαμαρτήσαντος “λας ἐξίκετο νηός,
λάϑρη ἐπισπόμενος" σκολιῆς δ᾽ ἀλίτησεν ἀταρποῦ,
ὕλῃ ἔνι πλαγχϑείς, ἐν δὲ σπέος ἤλυϑε γυμφῶν
λειμακίδων" αἵ δέ σφιν ἐςαϑρήσασαι ἰόντα
κοῦρον ἔτ᾽ ἠΐϑιεον, κατερύκαχον, ὄφρα σὺν αὐταὶς
ἀϑάνατός τε πέλοι καὶ ἀγήραος ἤματα πάντα.
αὐτάρ οἵ μεσάτην ἠῶ φέρον ὠκέες ἵπποι
Πιλίου, κραιπνὸς δ᾽ ἐξ οὔρεος ἔπνεεν οὖρος,
ἔν δ᾽ ἔπεο ἀργενναῖς ὀϑόναις. Τῖφυς δ᾽ ἐγεγώνει
νηὸς ἔσω περάᾳν, ϑινὸς δ᾽ ἔκ πείσματα λύειν"
οὗ δὲ κυβερνητῆρος ἐφημοσύνῃσι πέϑοντο.
Εἰλατίδης δ᾽ ἀνὰ πρῶνα ϑοῶς Πολύφημος ἔβαινεν,
ὄφρα κεν Ἡρακλῆα ϑοῶς ἐπὶ νῆα καλέσσαι.
ἀλλ οὔ οἱ ξύμβλητο" μολεῖν δέ οἱ οὔτι πέπρωτυ
Φᾶσιν καλλέφοον μένος ὄβριμον Ἡρακλῆος"

Αὐτὰρ ὑγηῷοι λυγρὴν ἐπερήσαμεν αἷαν,
ἔνϑ᾽ "ἄμυκος Βεβρύκεσσιν ὑπερφιάλοισιν ἄ ἀνασσεν"
ὅςτε Πανυμφαίου Ζηνὸς ϑέμιν οὐκ ἀλεγίζων,
ἄϑλον ἐπὶ ξείνοισι περικτιόνων ἀνθρώπων,
ὅςτις ἐπὶ σταϑμοὺς ἠδ᾽ ἀστεμφῇ δόμον ἵξοι,
ϑήκατο, πυγμαχίης ὑπερόπλου πειρηϑῆναι.
τοῦ μὲν ἄρ᾽ ἠΐστωσε βίην κρατερὸς Πολυδεύκης,
τὗψας ἀπροφάτως κεφαλὴν σκληροῖσιν ἱμᾶσιν.
λαοὺς δ᾽ αὖ Βεβρύκων Μινύαι χαλκῷ κατένηραν.
ἔνϑα δ᾽ ἀφορμηϑέντες, ὑπὶ εἰρεσίῃ τε καμόντες͵
Βιϑυνῶν μέγα ἄστυ βαϑείῃ κέλσαμεν ἀκτῇ,

Ι

«.672---100 ΑΡΓΟΝΑΥΤΊΙΚΑ. 29

σπεύδοντες προχοαῖς ἠδ᾽ εἰνὶ νιφαργέσιν ὕλαις
ἕσπεροι αὐλισϑέντες ἐφοπλίσσαι μέγα δόρπον.
ἔνϑα πότ᾽ αἰνόγαμος Φινεὺς ὑπερήνορι ϑυμῷ
δοιοὺς ἐξαλάωσε γόνους, προβλῆσί τε πέτραις
ϑηρσὶν ἕλωρ προὔϑηκε γυναίον εἵνεκα φίλτρων"
τοὺς δὲ καὶ ἀσκηϑεῖς καὶ ὁπωπότας αὖϑις ἐ ἔτευξαν
παῖδε κλυτοῦ Βορέω" Φινεῖ δέ οὗ ὦπασαν ἄτην
ἀργαλέοιο κότου, φωτὸς δ᾽ ἀπενόσφισαν αὐγάς.
αὐτάρ οἵ ζαμενὴς Βορέης στροφάδεσσιν ἀέλλαις
ἁρπάξας ἐκύλινδε διὰ δρυμὰ πυκνὰ καὶ ὕλας
Βιστονίης, ἵνα κῆρ ὁλοὴν καὶ πότμον ἐπίσπῃ.

, Αὐτὰρ οἵ Φινῆος ᾿4γηνορίδαο λιπόντες
αὖλιν, ὑπὲρ μέγα λαῖτμα ϑαλάσσης ἐξικύμεσϑα
ἀγχοῦ Κυανέαις πέτραις, ἃς μοὶ ποτε μήτηρ
ἡμετέρη κατέλεξε" περίφρων Καλλιόπεια.
οὐ γάρ οἵ ὑπάλυξις ὀϊξυροῖο πόνοιο"
ἀλλά οἱ οἰγόμεναι πάλιν ἀργήεσσιν ἀέλλαις
ξυμβλῆτες πίπτουσιν ἐπὶ ἀλλήλῃσιν ἰοῦσαι"
δοῦπος δ᾽ ἂμ πέλαγός τε καὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἵκανε
ῥηγνυμένοιο κλύδωνος ὀρινομένης τε ϑαλάσσης,
κύματι παφλάξζοντι" περίβρεμε δ᾽ ὄσπετος ἅλμη
ἀλλ ἐγὼ ᾿ἡγνιάδῃ τάδ᾽ ἀπὸ γλώσσης ἀγόρευσα,
πρύμνην οἱ ϑραύειν ὄφρ᾽ ἂν πεφυλαχμένος εἴη.
τοῦ δὲ οἱ εἰςαΐοντος ἐπαχνώϑη φίλον ἦτορ,
ἐν στέρνοισι δὲ κεῦϑεν, ἃ οἱ τελέεσθαι ἔμελλεν,
μοῦνος ἀφ᾽ Ἡρώων" ἀλλὰ γλαυκῶπις" 48ϑήνη
Ἴϊρης ἐννεσίῃσιν ἐρωδιὸν ἧκε “φέρεσθαι
ἄχρην ἱστοκδξραῖαν" ὃ δ᾽ ἀσχαλόων πεπότητο,
πέτραις δ᾽ ἐν μυχάτῃσιν ὑπὸ πτερύγεσσιν ἀερϑ εὶς

30 ΑΡΙΟΝΑΥΤΙΚΑ͂, κν-101---128

᾿δινήϑη" ταὶ δ᾽ αἶψα κραδαινόμεναι ἑκάτερϑεν
σύμπεσον ἀλλήλῃσι, καὶ οὐρῆς ἄκρον ἔκερσαν
᾿ὄρνιϑος " περὲ δὲ σφιν ἐτώσιον ἠρείσαντο. .
Τίφυς δ᾽ ἐχπρολιπόντος ἐρωδιοῦ αἰπὺν ὄλεϑρον,
σῖγα μὲν ἡρώεσσιν ἐκέκλετο" τοὶ δ᾽ ἀΐοντες,
ἱέμενοι ϑοιὲ κὐμαϑ' ὑπὶ εἰρεσίῃσι χάρασσον.
αὐτὰρ ἐγὼ μολπῇσι παρήπαφον ἡμετέρῃσιν
πέτρας ἡλιβάτους" αἵ δ᾽ ἀλλήλων ἀπόρουσαν"
κῦμα δ᾽ ἀνεῤῥόχϑησε" βυϑὸς δ᾽ ὑποείκαϑε νηΐ
ἡμετέρῃ πίσυνος κιϑάρῃ, διὰ ϑέςκελον ὀμφήν.
αλλ ότε δὴ πορϑμοῖο κατὰ στύμα καὶ διὰ πέτρας
Κυανέας ἤμειψε λάλος τρόπις, αὐτίκ ἄρ᾽ αἵ γε
ϑυσσόϑεν ἐῤῥιζοῦντο, καὶ ἔμπεδον αἰὲν ἔμιμνον.΄
οὕτω γὰρ ἸΜοϊραὶ οἵ ἐπεκλώσαντο βαρεῖαι.

Καὶ τότε δὴ προφυγόντες ἀδευκέα πήματ᾽

ὀλέϑρου,

Ῥηβαίου προχοάς τε, Ἰπέλαιναν 9᾽ ἱκόμεϑ' ἀκτὴν,
»ῆσον ὑπὲρ δολιχὴν Θυνηΐδα, τῆς ἀπάτερϑεν
Τέμβριος ἰχϑυόεις ϑαλεραῖς πλημμύρεται ὄχϑαιξ,
Σαγγάριός 9, ὃς κὑματὶ ἐπιτρέχει "Ἀξείνοιο.
ἀλλ ὅτ᾽ ἐπὶ αἰγιαλόν οὗ ἐνισσόμεϑ' εἰρεσίῃσιν,
ἀμφὲ «“ὑκοιο ῥέεθρον ἐκέλσαμεν, ᾧ ἔπι λαοῖς
κραῖνε «ὐὑκος ποταμοῖο φερώνυμος, ὃς ῥ᾽ ὑπέδεκτο
ἤρωας Μινύας, ξενίῃ δ᾽ ἐγέρηρε τραπέζῃ, ᾿
φίλατο δ' αὖ νύκτας τὲ καὶ ἤματα συννεχὲς αἰεὶ.
ἔνϑα καὶ αἷσά οἵ ἔσχε καταφϑέσϑαι δὺο φῶτας,
δμον ᾿βαντιάδην, Ἰτϊφὺν τε κυβερνητῆρα.
τοῦ μὲν δὴ κατιὶ οῶμα λυγρὴ ἠρείσατο γοῦσος,
τὸν δ᾽ ἔκτεινεν ϑὴρ σῦς ἄγριος" ἂν δ᾽ ἄρα τοῖς γε

Ἢ ν.729-- δ ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ο΄ 31

τύμβους χευάμενον πολιὴν ἐπεννισσόμεϑ᾽ ἅλμην,

᾿Αγκαίῳ. πέσυνοι" τὸν γὰρ φάσαν ἔἴδριν ἅπαντες

γραυτιλίης σφετέρῃσι δαημοσύνῃσι κεκάσϑαι.

αὐτὰρ ὃ πηδαλίων οἰήϊα λάζετο χερσίν,

γῆα κατιϑύνων ἐπὶ Παρϑενίοιο ῥέεθρα,

ὃν δὴ Κυλλιχορόν οἱ ἐπωνυμίην καλέουσιν,

ὅν τοι ἐγὼ μύϑοισιν ἐνὶ προτέροισιν ἔλεξα.

ἔνϑεν ἄκρην προβλῆτα παραπλώσαντες ἔβημεν

γῆν ἐπεὶ Παφλαγόνων, τὴν οἱ παράμειψε ϑέουσα

Ἀργὼ ὑπὲρ μέγα λαῖτμα" ,,Καραμβίην, δ᾽ ἵκετ᾽
ἄχρην,

ἦ ἐπὶ Θερμώδων χέεται, “Ἁλυός τε ῥέεϑρον,

πολλὸν» ἐπὶ αἰγιαλὸν δίνας ἁλιμυρέας ἕλκων».

νέρϑε δ᾽ ἐπιϑρώσκουσι Βορειάδος ἀντίον ἄρκτου

μακρὰ Θεμισκύρης Ζοιαντίδοες Ἔ ἢ

ἄγχι δ᾽ ᾿Αμαζονίδων δαμνίππων ἄστεα κεῖται,

καὶ Χάλυβες, Τιβαρηνά τὶ ἔϑνη, λαοΐ τε Βέχειρες

μίγδην Μουσύνυισι πέδον περιναιετιίίζουσιν.

βαιὰ δ᾽ ἐπιπλώσαντες ἐκέλσαμεν αἰγιαλοῖσιν,

ἧχί τε Πάκρωνες ἸΠαριανδυνοῖσιν ὕμουροι.

γέρϑε δέ τοι Ἑλίκης δολιχὸς παρακέκλιται. αὐχὴν

ἔνϑα δ᾽ ὑπωρείῃσιν ἐπὶ προβλῆσι κυκλοῦνται

τηλεφανεῖς αὐλῶνες ὑπὲρ μυχὸν εὐρέα πόντου"

οὗ Σίνδης ὁ ρος αἰπὺ, καὶ εὐθϑαλέες λειμῶνες"

ἔνϑα δ᾽ ᾿Αράξεω ῥεῦμα μεγαβρεμέτου ποταμοῖο,

ἐξ οὗ Θερμώδων, Φᾶσις, Τάναϊς τε ῥέουσιν"

οὗ Κόλχων κλυτὰ φῦλα, καὶ “ἩἩνιόχων, καὶ
᾿Αβάσγων.

ὃν παραμειβόμενοι, μυχάτοις ἐπεπλείυμεν ὅρωοις

32 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. κκν.156--189

Οὔρων, Χινδαΐων τε, Χαρανδαίων, Σολύμων τε,
᾿Ασσυρίων τε λεών, τρηχὺν τ ἀγκῶνα Σινώπης,
καὶ Φίλυρας, ἹΝαπάτας τε, καὶ ἄστεα πυκνὰ
“Σαπείρων"
Βύξηράς τ ἐπὶ τοῖσιν, ἰδ ἄξενα φῦλα. Σιγύνων.
ἵκτο δ᾽ ὑπὸ πνοιαῖς ἀνέμου πλησίστιος ᾿Αργὼ
ὄρϑριος, ἐρχομένης ἢ ηοῦς ἐπ ἀπείρονα κόσμον,
ἐς πέρατ' ᾿Δξείνου, Φᾶσιν κατὰ καλλιρεεϑρον.
αὐτὰρ ἐπεὶ ποταμοῖο διὰ στόμα πρηῦ ῥέοντος
ἱκόμεϑ᾽, αὐτίκα οἷ στέφανος καὶ τεῖχος ἐγυμνὸν
Αἰϊήτεω κατέφαινε καὶ ἀλσεα" τοῖς ἐνὲ κῶας
χρύσεον Πώρητο χαλαζαίη ἐπὶ φηγῷ.
Αγκαῖος δ᾽ ἤνωχγε, παραιφάμενος ἐπέεσσιν,
λαίφεά τε στέλλειν, καὶ ἐπίχριον αὖϑι χαλάσυαι,
ἱστὸν ἀνακλίναντας, ὑπὶ εἰρεσίῃ δὲ νέεσθαι.
ὡς οἵ μὲν τὰ ἕκαστα πονείαϑον" αὐτὰρ ᾿Ιήσων
αὐτίκα οἵ μέρμηρε κατὰ φρένα καὶ κατὰ ϑυμόν,
ξυνῇ τ ἐν Ἱμινύῃσι διπλῆν ἀνενέζκατο φωνὴν,
ἢ οἱ ἐπ᾽ Αἰήταο μόλφι δόμον οἷος ἀπ᾿ ἄλλων,
μειλιχίοις στέρξοι τε παραιφάμενως ἐπέεσσιν,
ἠὲ μεϑ᾽ ἡρώεσσι, καὶ ἐς μόϑον αὐτίκα λεύσσοι.
ἀλλ οὖ οἱ Μινύῃσιν ἐφήνδανε πᾶσι νέεσθαι"
δεῖμα δ᾽ ἐνὶ φρεσὶ ϑῆκε ϑειὲ λευκώλενος Ἥρη,
ὰ ϑολίην ὁ δ, ἵνα οἵἱ τελέσῃ, τάπερ αἷσα 7ενέσϑαι.
ὦκα δ᾽ ἄρ οὖλον ὄνειρον ἀπὶ οὐρανοῦ ἧκε φέ-
ρεσϑαι
ἐς δόμον Αἰήταο. συϑεὶς δ᾽ ὅγε δεῖμα πέλωρον
ἔσχηψεν βασιλῆϊ περὶ φρένας, ὅς οἱ ἔδοξεν
παρϑένου, ἣν 'ἀτίταλλεν ἐνὲ μεγάροισιν ἑοῖσιν.

ν.783-811 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 383.

Μηδείης κόλποισιν ἐν ἱμερτοῖσι συϑῆναι
ἀστέρα παμφανόωντα δὲ ἠερίοιο πορείης.

ἣ δ᾽ ἐπεὶ ἐν πέπλοισι λάβεν κεχαρηότι ϑυμῷ,

ἧκε φέρουυ εἰς χεύματ' ἐνῥῥείτου 1 ποταμοῖο
Φάσιδος" ἀστέρα δ᾽ αὖ οἱ ἀναρπάξαντα ῥεέϑρῳ
οἴχεσϑαι πόντοιο δὶ ᾿Αξείνοιο φέροντα.

ταῦτα δ᾽ ἐραϑρήσας δολίου ἐξέσσυϑ᾽ ὕπνοιο
«-ἀπροφανές, ϑδι εῦον δὲ περὶ φρένας ἵκετο δεῖμα ".
ὦλτο δ᾽ ὁ [2 ἐξ εὐνῆς" δμωσὶν δέ οἵ ὦκ ἐπέτελλεν
ἵππους ἐντύνειν, ὕπο δὲ ζεύξασθαι ἀπήνην,
ὄφρα κε μειλίξαιτο κιὼν ἐπὶ ῥεῖϑρον ἐραννόν,
Φᾶσιν δινήεντα, σὺν ἐνδαπίαις μέγα νύμφαις,
ψυχάς ϑ᾽ ἡρώων, ὅσσαι ἐ ἐπὶ ῥεῖϑρον ἄμειβον.
ϑυγατέρας δ᾽ ἔκληζε ϑυώδεος ἐκ ϑαλάμοιο,
Χαλκιόπην σὺν παισὶν ἀποφϑιμένου Φρίξοιο,

ἠδ᾽ ἁπαλὴν Μήδειαν, ἀριπρεπὲς εἶδος ἔχουσαν,
παρϑένον αἰδοίην, ὕφρ᾽ ἂν συνέποιντο κιόντι"
“ψυρτος δ᾽ ἀπάνευθε δόμους ναΐεσκε τοκῆος.
ἅρμα δ᾽ ἔπι χρύσειον ἔβη μέγα ϑυχατέρεσσιν
Αἰήτης. τὸν δ᾽ αἶψα δὲ ἐκ πεδίου φέρον ἵπποι
χεῖλος ὑπὲρ ποταμοῦ δονακώδεδς, ἔνϑα περ αἰεὶ
εὐχωλὰς ῥείϑροισι καὶ ἱερὰ καλὰ κόμιζεν.
κείνῃσιν δ᾽ ὄχϑῃσιν ὑπόδρομος ἤλυϑεν ᾿Αργώ.

τήν ῥα τότ᾽ Αἰήτης εἰςέδρακεν, ἔν δ᾽ ἄρα πολλοὺς
ἑξείης ἥρωας ὁμιλαδὸν ἑδριόωντας,

ἀϑανάτοις ἰκέλους" περὶ γάρ οἵ τεύχεα λάμπεν.
τοῖσι δ᾽ ἀρ ἐν πάντεσσι μετέπρεπε δῖος ᾿Τήσων.
Ἥρῃ γὰρ πέρι πάμπαν ἐτίετο, καὶ οἱ ἔδωκεν

κάλλος τὲ μέγεϑός τὲ καὶ ἡνορέην ὑπέροπλον.
ΟΥρμ. ο

834 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚ 4. νυ. 812---520

ἀλλ᾽ ὅτε δὴ σχεδὸν ὄντες ἐπ᾽ ἀλλήλοις βάλον ὄσσε,
«ἰσονέδης Μινύαι τὲ περὲ φρένα παχνώϑησαν.
πρόσϑε γὰρ Αἰήτης μὲν ἐφ᾽ ἅρματος ἠέλιος ὡς
λάμπετο μαρμαρυγῇσι πέριξ χρυσέων ἀπὸ πέπλων"
ἀμφὶ δὲ οἵ στεφάνη κεφαλὴν ἔχε ϑυσσανόεσσα
ἀκτῖσιν φλογέαις" σκῆπτρον δ᾽ ἐν χερσὶν ἐνώμα
ἀστεροπαῖς ἴκελον" δοιὼ δ᾽ ἑκάτερϑεν ἑήσϑην
ϑυγατέρες" ταῖς γάρ οἵ ἀγαλλόμενος. πεφρφόρητο.
σμερδνὸν ὗ ὑπ᾽ ὀφϑαλμοῖσι δ᾽ ἐρέδρακπε γηὶ πελασϑείς,
καὶ οἵ ἀπὸ στηϑέων βριαρὴν ἀνενείκατο φωνὴν,
δεινὸν ὁμοκλήσας " μέγα δ᾽ ἀμφιάχων ἐγεγώνει"
φράζετον, οἵτινες ἐστέ, τέ δὲ χρέος ὕμμας ἑκάνει,
ἔκ ποϑὲν ἐλδομένουσι Κυτηΐδα γαῖαν ἀμεῖψαι.
οὐδ᾽ ἄρ᾽ ἐμὴν ἀλέγοντες ἀνακτορίην πεφόβησϑε,
οὐδὲ λεών, σκήπτροις ἐπιήρανον ἡμετέροισιν,
Κόλχων, οἱ καὶ “Δφηὶ δορυσσόῳ εἰσὶν ἀτειρεῖς,
ἐς μόϑον ἵεμενοις εὖ εἰδότες ἶφι μάχεσϑαι.

Ὡς ἔφαϑ.᾽ οἵ δ᾽ ἄρα πάντες ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ.
Αἰσονίδη δ᾽ ἄρα ϑάρσος ἐνὲ πραπίδεσσιν ὄπασσεν
Ἥρη πρέσβα ϑεά" μέγα δ᾽ ἀντιάχων ἐγεγώνει"

Οὔτε τι ληϊστῆρες ἱκάνομεν, οὐτὲ οἵ ἄλλως
γαῖαν ἐπιστρωφῶντες ἐγείρομεν ὕβριος αἴσῃ
ἔργ᾽ ἀδικ ἀνθρώποισιν, ἃ δὴ πολέες μεμάασιν
τέτλαμεν ἐν βιοτῇ κέρδους ἕνεκα σφετέροιο.
ἀλλά μοι ἄϑλον ἔταξε Ποσειδῶνος φίλος υἱός,
πατροκασίγνητος Πελίης, χρύσεον ποτὲ κῶας
λαζομένους ἀφικέσθαι ἐϊκτιμένην ἐς Ἰωλκόν.
οὐδὲ τέ οὗ νώνυμνοι ἐμοὶ ἐρίηρες ἑταῖροι"
οἵ μὲν γὰρ μακάρων, οἵ δ᾽ “Ἡρώων γένος ἐσμέν.

νιδά1ι--8ϑὁ9 ΑἈῬΓΟΝΑΥΤΙ͂ΚΑ.. 38

οὖδέ τὶ οἵ πολέμων ἀδαήμονες οὐδὲ μόϑοιο,
ξεῖνοι δ᾽ εὐχόμεϑ᾽ εἶναι ἐφέστιοι, ὡς καὶ ἄμεινον.
“" ης φάτο. τοῦ δ᾽ ἄρα ϑυμὸς ὀρίνετο ἶσος ἀέλλη,
3» Ἂ , ᾿ 2 - ᾿
«Αἰϊήτεω, καὶ σμερδνὸν ἐφέδρακεν ὀφϑαλμοῖσιν,
φρικτὸν ἐφ᾽ ἡρώεσσι δόλον καὶ μῆτιν ὑὕφαίΐνων
ὀψὲ δὲ οὗ ηνύησι τοίην ἀνενείκατο φωνήν"
Εἰ μέν κεν Κόλχοισιν ἀρηϊφάτοισιν ἐφάντα
" 2 -Ὁ 3 [ , 32
μαρνάμενοι ἐπιϑῆσϑον, ἀποφϑίέσεν μένος ἀνδρας.
ζ »» , , -.
ἡ ἔλπεσϑ', ὥς οἵ ἀδήριτον γέρας ἔσσεται ὑμῖν,
κῶας ἀειρομένους ἱέναι πρὸς πατρίδα γαῖαν;
εἴ νὺ κὲ παῦροι ἐόντες ὑποκλίγϑητε φάλαγγι
ἡμετέρῃ, τότε νῆα καταφϑιμένοισι κεάσσω.
εἰ δὲ κὲ μοι πείϑησϑε, τὸ καὶ πολὺ κέρδιόν ἐστιν'
κρίναντες τὸν ἄριστον, ἢ ὃς βασιλεὑτερός ἐστιν,
2" ΝῚ 2» κι 3 ἌΓ
ὄφρα κ8 πειρηϑεὶς αέϑλων, οὖς αὐτὸς ἐνίσπω,
χῶας ἕλῃ χρύσειον" ὃ καὶ γέρας ἔσσεται ὑμῖν.
ει 3 ᾿ «' ΕῚ ᾿ Ἂ 3 3.9 ,
(Ως εἰπὼν ἵπποισιν ἐκέκλετο" τοὶ δ᾽ ἄρ᾽ ὀπίσσω
βῆσαν ἀμειβόμενοι, ἡινύαις δ᾽ ἄχος ἔπλετο ϑυμῷ.
καί ῥα τόϑ' “Ἡρακλῆος ἔχον πόϑον" οὐ γὰρ ἔμιμνον
ἔϑνος ἀμαιμάκετον Κόλχων καὶ ϑούριον “άρην.
τ »
Ινῦν δὲ σοι, ὦ ἹΜουσαῖε, παραδρομάδην ἀγορεύσω,
τι 3 ' ' 2 δ᾽ “ι 2.» ἕξ
οἷά περ αἰνόμοροι Μινύαι πάϑον, ἠδ᾽ δο᾽ ἔρεξαν.
΄ 3 Ἅ 2 »ἢΣὦ 3 , ».ι
ὥς τ΄ ἅψοῤῥδος ὄρουσ᾽ ἐκ δώματος «ΑΑἰϊήταο
᾿ἄργος ἐϊμμελίης, Φρίξου παῖς, ὅν οἵ ἔτικτεν
Χολκιόπη (τῷ γὰρ παρελέξατο, πατρὸς ἐν οἴκῳ,
ἡνίχ᾽ ὑπὲρ νώτων κριοῦ Κόλχοισι πελάσϑη)
“ἀγγέλλων ἱπινύῃησιν, ἅ δὴ τελέεσϑαι ἔμελλεν
σφῇσιν ἀτασϑαλίησι, πολυφϑόρου Αἰήταο "
ἠδ᾽ ὡς παρϑενίοις οἵ ὑπαὶ φίλτροισι δαμάσϑη
ΕΟ»

36 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν.870---898

αἰνόγαμος Μήδεια, ϑεὰς Ἥρης διὰ βουλάς,
ἔν δὲ οἵ ἵμερον ὦρσεν ἐρωτοτρόφος Κυϑέρεια,
ἧκε δ᾽ ἀρ᾽ ἰὸν ὑπὸ σπλάγχνοις δαςπλῆτις Ἐρινύς.
ὡς τε βόας ζεύγλῃσι δαμάσσατο "τῦρ πνείοντας,
τετραγύῳ ϑέμενος σπόρον αὔλακι, τόν δ᾽ ἐκόμισσεν
Φρέξος ἐὐμμελίης, δὲ ἔβη δόμον Αἰήταο,
ἕδνον ᾿Ενυαλίοιο δρακοντείων ἀπ᾽ ὀδόντων "
ἠδ᾽ ὡς δυςμενέων σπαρτῶν στάχυν ἐξενάριξεν
αὐτοφόνῳ παλώμῃ, ὡς τ᾽ ἀγλαὸν ἤρατο κῦδος
Αἰσονέδης" ὥς τ᾽ ἦλϑε δι᾽ ἐκ μεγάρων λελαϑοῦσα,
λῖτι καλυψαμένη ἑανῷ, διὰ νύκτερον ὄρφνην,
ταρϑένος αἰνολεχής, (πέρ γὰρ ῥά ἕ τεῖρον ἔρωτες
»ηὸς ἐπ᾿ Ἄργῴης πελάσαι, καὶ πότνὶ ἀνάγκη)
οὔτω ὀπιζομένη, πατρὸς χόλον οὐκ ἀλέγουσα.
ἠδ᾽ ὡς ἀμφιπλακεῖσα περιπτύξασά τε μορφάς,
στέρνα τε μαιμώωσα κύσεν χάριδν τε πρόφςωπον,
δάκρυσι πλημμύρουσα γενειάδας" οὐδέ τιψ αἰδῶ
ἔσχε πόϑων ἥρωυς, ἐλαυνομένη δ᾽ ὑπὸ φίλτρων
παρϑενίην ἔῤῥιψε, γάμων τ᾽ εὐήνορα «τϑεομόν"
ἄλλα τε καὶ μάλα πολλά, τά 9 ὕστερον αὖτις ἀκούσῃ.
᾿4λλ᾽ ὅτε δὴ "Μήδεια λέπεν δόμον Αἰήταο
λαϑριδίη, καὶ νηὸς ἐφ᾽ ἡμετέρης ἐπελάσϑη,
δὴ τότε οἱ κατὰ ϑυμὸν ἐμηδόμεϑ', ὄφρα μολόντες
ἄμφ' ἱερῆς φηγοῖο δέρας χρύσειον ἕλωμεν.
ῥᾷστα περὶ φρεσὶ δ᾽ ἧσι δοκεύομεν, οὐδὲ τις ἡμέων,
ἔγνω μόχϑον ἄελπτον" ἐφέσπετο γὰρ μέγα ἔργον
πᾶσιν ἐφ᾽ ἡρώεσσι, κακῶν δ᾽ ἀνεφαΐνετο πυϑμήν.
πρόσϑε γὰρ Αἰήταο δόμων ποταμοῖό ὃ ἐραννοῦ
ἐννέ" ἐπ᾽ ὀργυιῶν ἕρκος περιμήκετον ἄντην

ν.899---927 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 37

φρουρεῖται πύργοισι καὶ εὐξέστοισι μύδροισιν,
ἑπτὰ πέρι στεφάνοισι κυκλούμενον. ἔν δ᾽ ἄρα τρισσαὶ
χαλκήρεις πύλαν εἰσὶ πελώριον" ἐν δ᾽ ἄρα ταῖσι
τεῖχος ἐπιϑρώσκει, περὶ δ᾽ αὖ χρύσειαι ἐπάλξεις.
αὐτὰρ ἐπὶ σταϑμοῖο πυλῶν τηλῶπις ἄνασσα

ἱστάνει αἰϑύσσουσᾳ πυρὸς σέλας, ἣν τὲ νυ Κόλχοι
Ἄρτεμιν ἐμπυλίην κελαδοδρόμον ἱλάσκονται,
δεινὴν ἀνθρώποισιν ἰδεῖν, δεινὴν τ ἐρακοῦσαι,
εἰ μή τις τελετὰς πελάσει καὶ ϑύσϑλα καϑαρμῶν
ὅσσα πὲρ ἀρήτειρα καϑάρματα μύστις ἔκευϑεν,
δεινολεχὴς Μήδεια, Κυτηϊάσιν μίγα κούραις.
οὐδέ τις ἐνδοτέρω κείνην ὁδὸν εἰςεπέρησεν
ἐνδάπιος, ξεῖνός τε βροτῶν ὑπὲρ οὐδὸν ἀμείψας"
εἴργει γὰρ πάντῃ δεινὴ ϑεὸς ἡγεμόνεια,

λύσσαν ἐπιπνείουσα πυριγλήγνοις σχυλάκευσσιν,

ἐν δέ σφιν πυμάτῳ μυχῷ ἕρκεος ἄλυος ἀμείβει,
δένδρεσιν εὐθαλέεσσι κατάσκιον, ᾧ ἔνι πολλαὶ
δάφναι τ ἠδὲ κράνειαι ἰδ᾽ εὐμήκεις πλατάνιστοι"
ἐν δὲ πόαν ῥίζῃσι κατηρεφέες χϑαμαλῇσιν,
ἀσφόδελος, κλὑμενός τε, καὶ εὐώδης ἀδίαντος,
καὶ ϑρύον ἠδὲ κύπειρον, ἀριστερεών τ΄, ἀνεμώνη,
ὄρμινόν τε, καὶ εἰρύσιμον, κυκλαμίς τ᾽ ἰοειδής,
στοιχάς, παιογίη τε, πολύκνημόν τε κάτερνες"
μανδραγόρης, πόλιόν ἐ;, ἐπὲ δὲ ψαφαρὸν δίκταμνον"
εὐοδμός τε κρόκος, καὶ κάρδαμον" ἔν δ᾽ ἄρα κῆμος,
υμίλαξ, ἠδὲ χαμαίμηλον, μήκων τε μέλαινα,
ἀλκείη, πάνακεςζ καὶ κάρπασον, ἠδ᾽ ἀκόνιτον,
ἄλλα τε δηλήεντα κατὰ χϑόνα πολλὰ πεφύκει,
μέσσον δ᾽ ἠερόμηκες ἐπὶ στύὗπος ἄλσεϊ πολλῷ

38 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν.928---956

ἥπλωται φηγοῖο , πέριξ κλαδόγεασιν ἐραννόν.
ἐν δ ἄρα οἱ χρύσειον ἐπικρέματ' ἔνϑα καὶ ἔνϑα
ὁρπηκος ταναοῖο δέρας, τό οἵ ἀμφιδοκεύει ᾿
, -“᾿ , 3 “-
δεινὺς ὄφις, ϑνητοῖς ὁλοὸν τέρας, οὐ φατὸν» εἰπεῖν.
, , ν , ᾿
ρυσέαις γὰρ φολίδεσσιν ἐθείρεται, Ἐν δ᾽ ἀρα πρέμνον
" 3 ͵
ἀπλήτοις ὅλκοῖσι φορεύμενος ἀμφιπολεύει,
δεῖμα χαμαιζήλοιο Ζίιός, ποτὶ κῶας ἀμείβων,
φρουραῖς ὃ ἀκμήτοις ἐπιμαίεται ἄμμορος ὕπνου,
γλαυκοῖς ἀμφ᾽ ὄσσοισιν ἀναιδέα κανϑὸν ἐλίσσων.
᾿ Αὐτὰρ ἐπεὶ κλύομεν τόδ᾽ ἐτήτυμον, ὡς ἐτέτυκτο,
ἀμφὶ τε Μουνυχίης “Ἑκάτης, φρουρῆς τε δράκοντος,
ἢ ᾿
πάνϑ' ὅσα οἵ κατέλεξεν ἀριρραδέως Πηήδεια,
, τ "τ᾽ -
διζόμεϑ' οἶμον ἄελπτον Οϊζυροῖο πόνοιο,
«“ Ω ε» ᾿ ’
ὥς κὲ οὗ ᾿Αγροτέρην μειλιξάμενοι πεπίϑοιμεν,
2 49 ε - ͵ ε , , 29.ϑ. 2
ἠδ᾽ ὡς θῆρα πέλωρον ἱκοίμεϑα, τόφρ ἀνελόντες
δέρμ ἀπονοστήσαιμεν ξὴν ἐς πατρίδα γαῖαν.
καὶ τότε δὴ μετὰ πᾶσιν ὄμόκλεεν ἡρώεσσιν
] 3 “« ,
ἹΜμόψος (ὃ γὰρ ὃ ἐδάη σφῇσιν τάδε μαντοσύνῃσιν"
ὄφρ᾽ ἐμὲ γουνάσσωνται, ἐπιστείϊβουσί οἵ ἔργον
»“Ἥ 2 -»"Ἤ
ἄρτεμιν ἱλεῖσθαι, ϑέλξαι ϑ΄ ὑπερήνορα ϑῆρα.
.« Φ
ὡς οἵ μὲν λίσσοντο περισταδόν" αὐτὰρ ἔγωγε
Αἰσονίδην ἐκέλευσα, δύω ϑὲ ἅμα φῶτε κραταιώ,
Καυστορά ϑ' ἱππόδαμον καὶ πὺξ Ξἀγαϑὸν Πολυδεύκεα,
Πηόψον Ἐ ᾿ἠμπυκίδην, ἰέναι πρὸς τέρματα μόχϑου.
αὐτὰρ ἐμοὶ Μήδεια συνέσπετο μούνη ἀπὶ ἄλλων,
2 ᾿
ἡνίκα δ᾽ εἰς σηκοὺς ἱκόμην ζάϑεόν τε ϑεράπτνην,
[ , Ν 4 ό ᾿ ’ »» ῳ
χώρῳ ἐπὶ πλακόεντι βόϑρον τρίστοιχον ὄρυξα,
φιτροὺς τ' ἀρκεύϑοιο καὶ ἀζαλέης ἀπὸ κέδρου,
ῥάμνον τ᾽ ὀξυτέροιο, πολυκλαύτων τ᾿ αἰγείρων,

Δ ͵

ν.951--οδϑὅ ἉἩΡΓΌΝΑΥΤΙΚΑ. 39

ὦκα φέρων, νήησα πυρὴν ἔντοσϑε βόϑροιο.

πολλιὶὲ δὲ μοι φέρε φάρμαν ἔπισταμένη Μήδεια,
φωριαμῶν ἀνελοῦσα ϑυώδεος ἐξ ἀδύτοιο.

αὐτίκα δ᾽ οὐλοπλάσμαϑ'᾽ ὑπὸ πλέκτοις ἐπονεύμην;
ἐν δὲ πυρῇ ἐνέβαλλον, ἰδ’ ἔντομα ϑύματ' ἔρεζον,-
σκύμνους παμμέλανας σχυλάκον τρισσοὺς ἱερεύσας.
αἵματι δ᾽ αὖ χάλκανϑον ἰδὲ στρουϑεῖον ἔμιξα,
χνῆκόν τε, σχιστὴν τ᾽, ἐπὶ τὲ ψυλλεῖον ἀηδὲς,
ἄγχουσάν τ᾿ ἐρυϑρήν, ἰδὲ χάλκιμον. αὐτὰρ ἔπειτα
νηδύας ἐμπλήσας σκυλάκων, φιτροῖς ἐπέϑηκα"
ὕδατι δ᾽ αὖ μίξας λοιβὰς χεόμην περὲ βόϑρον,
ὄρῳφνινά 8᾽ ἑσσάμενος φάρη, καὶ ἀπεχϑέα χαλκὸν
χῥούων ἐλλισάμην. οἷ δ᾽ ὀτραλέως ὑπάκουσαν,
ῥήξασαι κενεῶνας ἀμειδήτοιο βερέϑρου,

Τισιφόνη τε καὶ ᾿Αληκτὼ καὶ δῖα Μέγαιρα,

πεύκαις ἀζαλέαις φόνιον σέλας αἰϑύσσουσαι.

καίετο δ᾽ αὐτίκα βόϑρος, ἐπεσμαράχγει δ᾽ ὁλοὺν πῦρ"
λιγνὺς δ᾽ αἰϑαλόεσσα χύϑη περιμηκέϊ καπνῷ.

᾿ αὐτίκα δ᾽ ἐξ "Δίδαο διὰ φλογὸς ἡγέρϑησαν

δειναὶ ϑαμβήτειραι, ἀπηνέες, ἀπροςόρατοι.

ἣ μὲν γὰρ δέμας ἔσχε σιδήρεον, ἣν καλέουσιν
Πανδώρην χϑόνιοι" σὺν δ᾽ αἰολόμορφος ἵκανεν,
τρισσοκάρηνοςρ, ἰδεῖν ὁλοὸν τέρας, οὔτι δαϊκτόν,
Ταρταρόπαις Ἑκάτη" λαιοῖ δέ οἵ ἔσσυτ᾽ ἐπ᾿ ὦμοι
ἵππος χαιτήεις " κατιὲ δεξιιὰ δ᾽ ἦεν ἀϑρῆδσαι
λυσσῶπις σκυλάκαινα " μέση δ᾽ ὄφις ἀγριόμορφυς,
χερσὶν δ᾽ ἀμφοτέραις ἔχεν ἄορα κωπήξεντα.
ἐγκύκλιαι δίνεον δὲ πέριξ βόϑρον ἔνϑα καὶ ἔνϑα
μανδώρη Ἑκάτη τε" συνευσεύοντο δὲ Ποιναΐ.

40 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚΑ. ν.ν.986--1014

ὃν δ᾽ ἄφαρ ᾿Αρτέμιδος φρουρὸν δέμας ἧκε χαμᾶξε
πεύκας ἐκ χειρῶν, ἐς δ᾽ οὐρανὸν ἤραρεν ὄσσε.
σαΐνον δὲ σκύλακες πρύπολοι, λύοντο δ᾽ ὑχῆες
κλείϑρων ἀργαλέων, ἄνα δ᾽ ἔπτατο καλὰ ϑύρετρω
τείχεος εὐρυμενοῦς, ὑπεφαΐνετο δ΄ ἄλσος ἐραννόν.
αὐτιὰρ ἐγὼν ὑπὲρ οὐδὸν ἔβην τῆμος δὲ τε κούρη
Αἰήτεω "Μήδεια, καὶ Αἴσονος ἀγλαὸς υἱός,
Τυνδαρίδαι τ τ ἥπειγον ὁμοῦ, σὺν δ᾽ ἕσπετο Μμόψος.
ἀλλ ὅτε δὴ σχεδόϑεν κατεφαίνετο φηγὸς ἐρανγὴ,
κρηπίς τε ξενίοιο. Ζιὸς καὶ βώμιος ἕδρη,

ἔνϑα δράκων δλκοῖσιν ὕπ᾽ ἀπλήποισιν ἑλιχϑεὶς
δινεύων ἀνάειρε πθ6ὴ βλοσυρόν τε γένειον,

ἂν δ᾽ ὁλοὸν σύριξ ᾿. ἔπι δ᾽ ἔβραχεν ἄστιετος αἰϑήρ. ᾿
δένδρεα δ᾽ ἐσμαράγησε κραδαινόμεν᾽ ἔνϑα καὶ ἔνϑα
πρυμνόϑεν ἐκ ῥίξης . ἰάχησε δὲ σύσκιον͵ ἄλσος.
αὐτὰρ ἐμ ἠδ᾽ ἑτάρους τρόμος ξλλαβε" γόσφι δὲ μούνη
Μμὴδει᾽ ἐν στέρνοισιν ἀκαμπέα ϑυμὸν ἐνώμα"
δρέψατο γὰρ παλάμῃσι λυγρῶν ἀποϑρίσματα ῥιξῶν.
καὶ τότ᾽ ἐγὼ ϑόρμιγγος ἐφήρμοσα ϑέσκελον ὁ ὀμφήν"
κλάγξας δ᾽ ἐξ ὑπάτης χέλυος, βαρνηχέα φωνὴν
σιγαλέην ἄφϑεγκτον ἐμοῖς ὑπὸ χείλεσι πέμπον.
πλῇξα γὰρ ὕπνον ἄνακτα ϑεῶν πάντων τ᾽ ἀνθρώπων,
ὄφρα μολὼν ϑέλξειε μένος βριαχροῖο δράκοντος.
ῥίμφα δέ μοι ὑπάκουσε, Κυτηΐδο δ᾽ ἱκὴ ἐπὶ γαῖαν
χοιμήσας δ᾽ ὅγε φῦλα Πανημερίων ἀνϑρώπων,

καὶ ξαμενεῖς ἃ ἀνέμων πρνοιάς, καὶ κύματα πόντου,
πηγάς τ᾽ ἀενάων ὑδάτων, ποταμῶν τε φέεϑρα,
ϑῆράς τ᾽ οἰωνοὺς τε, τά τε ζώει τὲ καὶ ἕρπει,
εὐνάζων ἤμειψεν ὑπὸ χῥυσέαις πτερύγεσσιν.

᾿ ;
ν.1015-102 ΑΡΓΙΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 41

ἱξε δ᾽ ἐπὶ στυφελῶν Κόλχων εὐανϑέα χῶρον"

κῶμα δ᾽ ἄφαρ κατέμαρψε πελωρέου ὄσσε δράκοντος,

ἰσοπιαλὲς ϑανάτῳ" δολιχὴν δὲ τὲ οἱ χϑονὶ δειρὴν

ϑῆκε καρηβαρέων φολίσιν. ϑάμβησε δ᾽ ἰδοῦσα

αἰνόποτμος Μήδεια - καὶ Αἴσονος ἀγλαὸν υἷα

ἡκ᾿ ἐπιϑαρσύνουσι ϑοῶς πρέμνοιο λαβέσϑαι

κῶας χρυσεόμαλλον. ὃ δ᾽ οὐκ ἀπίϑησεν ἀκούσας"

αὐτὰρ ἀειράμενος δέρας ἄπλετον ἵκτ᾽ ἐπὲ νῆα.
ἝἭρωες Τμινύαι μὲν ἐγήϑεον, ἂν δ᾽ ἄρα χεῖρας

ἀϑονάτοις ἤειραν,. οὗ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν,

ὡς οἵ μὲν πέρι κῶας ὁπώπεον" αἷψα δ᾽ Αἰήτης

ἀμφιπόλων ἤκουσεν ἀποιχομένην Μήδειαν.

ὦκα δ᾽ ἄρ᾽ ᾿ἀψύρτῳ ἐπετέλλετο λαὸν ἀγεῖραι,

μαστεύειν οἵ παῖδα κασιγνήτην καὶ ὅπατρον"

ἀλλά οἵ ὠκὺς ἔπεειγε παρὰ προχοὰς ποταμοῖο

ἐς λόχον ἡρώων, ἔκιχεν δ᾽ ἄρα παρϑένον αἰνήν.

γνὺξ δέ οὗ ἀστροχίτων μέσσην παράμειβε πορείαν.

ἐκ δ᾽ ἐτελεῖτο δόλος στυγερὸς καὶ κῆρες ἀϊδναί,

"ΜΜηδείης ὑπὶ ἔρωτος, ἐρικλυτοῦ ᾿Αψύρτοιο,

ὅν ῥα κατακτείναντες ἐπὲ προχοᾶς μεϑέηκαν

ὀρνυμένου ποταμοῖο" φέρεν δ᾽ ὅγε κύματι κραιπνῷ.

ϑεινόμενον δίναις δ᾽ εἰς κὃμ' ἁλὸς ἀτρυγέτοιο

κέλσεν ὑπὲρ νήσων, ᾿Αψυρτίδας ἃς καλέουσιν.

ἀλλά οἱ οὔτι λάϑον ΖΔ ἐπόψιον, οὐδὲ ϑέμιστας.

αὐτὰρ ἐπεὶ νηὸς μὲν ἔσω κίον, ἠδ᾽ ἑκέτερϑεν

ὄχϑης πείσματ᾽ ἔκοψαν, ὑπ᾽ εἰρεσίῃσι ϑοῇσιν

πλεῖον ἐπειγόμενοι ποταμοῦ τόμον" οὐδὲ κατ᾽ ἰϑὺ

πόντον ἐπ᾽ ἰχϑυόεντα διὰ στόμα Φάσιδος εὐρὺ

ἐέμεϑ᾽ " ἀμπλακίῃ δὲ φορεύμεϑα πολλὸν ὀπίσσω

42 ΑΡΓΟΝΑ͂ΨΤΤΙΚΟΙ.. πυαο44-1012

αἰὲν ἀναπλείοντες " ἐλείπετο δ᾽ ἄστεα Κόλχων
ἀφραδέσιν ἡηινύαις, δνοφερὴ δὲ σφ᾽ ἄμπεχεν ὄρφνη.
αὐτὰρ ἐπειγόμενοι ϑέομεν ῥόον ἀφραδίῃσιν.
μεσσάτιοι πεδίοιδ " βροτοὶ δέ μιν ἀμφινέμονται
Γυμνοΐ, Βουονόμαι τε, καὶ “ἄρκυες ἀγροιῶται,
Κερκετικῶν τ΄ ἀνδρῶν φῦλον, Σινδῶν τ ἀγερώχων"
οὗ νάσσαντο μεσηγὺ Χαρανδαΐον αὐλώνων,
Καυκάσιον παρὰ πρῶγα, διὰ στεινῆς ᾿Ερυϑείας.
ἀλλ᾽ ὅτ᾽ ἀπ᾽ ἀντολίης ἐφάνη τερψέμβροτος ἠώς,
ποιανϑεῖ νήσῳ προφεκέλσαμεν" ἔνϑα τε δισσιὰ
χεύμασιν ἀπλήτοισι περισχέζουσι ῥέεϑρα
Φᾶσις τ᾽ εὐρυμενῆής, ἀκαλαῤῥείτης τε Σαράγγης"
τόν ῥα πιλημμύρουσα διὰ χϑογνὺς εἰς ἅλα πέμπει
ἹΜαιῶτις καναχηδὸν ἑλειονόμου διὰ ποίης.
καὶ τόϑ᾽ ὑπ᾽ εἰρεσίῃ πλέομεν διὰ νύκτα καὶ ἡμαρ"
δισυαῖς δ᾽ ἐν τριμόροισι Βοὸς πόρον ἐξικόμεσθα,
λίμνης ἢ ὄντα μεσηγὺ, βοοκλόπος οὗ ποτε Τιτὰν
ταύρῳ ἐφεζόμενος βριαρῷ πόρυν ἔσχισε λέμνης.
καὶ ὅὰ πανημερίῃσι πονεύμενοι εἰρεσέησιν,
ἹΠαιώτας πρώτους ἀφικάνομεν ἁβροχίτωνας"
ἠδὲ Γιλωνὸν ἔϑνος, Βαϑυχαίΐτων τ᾽ ἄπλετα φῖλα,
«Σαυρομάτας τε, Γέτας, καὶ Γυμναίους, Κέκρυφάς τε,
“ἡρσωπάς τ᾽ , ᾿Αριμασπά τ᾽ ἔϑνη, πολυπάμονα λαόν,
ὧν περιναιετάει γενεὴ ΒΙαιώτιδα λίμνην.
αὐτάρ οἱ Μηνύῃσι δύην ἀμέγαρτον ἔϑηκαν
ἀϑάνατοι, πύματον δὲ βυϑοῦ διαμείψαμεν ὕδωρ,
5Ἐ Ξε . 3ξ ;

ὄχϑησιν γϑαμαλῇσιν ἀποβλύει αἰπὺν ὄλεθρον,
« ," , - ᾿ »Ἤ ᾽«
ῥοίζῳ ἐλαυνομένη" καναχῇ δὲ τοι ἄσπετος ἅλμη

-πσππὴω»»

.1073--.11041 Α ΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ͂. 43

ἄρχτῳοις περάτεσσιν ἐπέρχεται .κεανόνδε.

---ε ,9᾽ ς 9 », ὃ " ὄ Π 3 Γ
τῇ ῥα τόϑ' ἁρπαχϑεῖσα διὰ στόματος κίεν “Αργώ.

, . ΄

ἐννέα μὲν νὑκτας τε καὶ ἡματὰα μοχϑίξοντες,
λείπομεν ἔνϑα καὶ ἔνϑα βροτῶν ἀγχήφεα φῦλα,
Πακτῶν, ᾿Αρκτείων τε γένος, “ελίων τ΄ ἀγερώχων,

ξ , ᾿ ᾿ ᾿ , 2
τοξοφόρους τε Σκχύϑας, πιστυὺς ϑεράποντας ἄρηος,

. 3. 2 , ς“ο»» , ' ,

Ταύρους τ᾽ ἀνδροφάγους, οἵ ἀμειδέα ϑύσϑλα φέρουσι
ἹΜουνυχίῃ, βροτέῳ δ᾽ ἐπιδεύεται αἵματι κρητὴρ"
ἂν δ᾽ ἄῤ" Ὑπερβορέους, Ἰγομάδας, καὶ Κάσπιον ἔϑνος.
αὐτὰρ ἐπεὶ δεκάτη ἐφάνη φαεσέμβροτος ἠώς,
Ῥιπαίους αὐλῶνας ἐκέλσαμεν, ἔκ δ᾽ ἄφαρ ᾿Αργὼ
πὶ ἐπιπροϑέουσα διὰ στεινοῖο ῥεέϑρου"
ἔμπεσε δ᾽ ᾿Ὡκεανῷ' Κρόνιον δὲ ἑ κικλήσκουσιν “
πόντον “Ὑπερβόρεοι μέροπες, γεκρὴν τε θάλασσαν.
οὐκέτι δὲ προφυγεῖν ἐδοκεύομεν αἰπὺν ὄλεθρον".
εἰ μὴ ἀξ δρμαίνουσαν ὑπὸ κρατερῆφι βίηφι!
νῆα μολεῖν ἰϑυν᾽ ἐπὶ δεξιὸν αἰγιαλοῖο
“γκαῖος, ξεστοῖσι πιϑήσας πηδαλίοισιν.
«' 2 »» - ἥ ,
᾿ ὃ ἔϑορεν δισσῇσι βιαζομένη παλάμῃσιν.
ἀλλ ὅτε δὴ μογερῇσιν ἐὐσεΥΕμΕΘ. εὐρώ ων ͵

»» ᾿ 32" . ᾿ Ὶ , ΩΣ
χεῖρες δ᾽ οὐκέτ᾽ ἔμιμνον, ἀκηχέμενοι δὲ φίλον κῆρ
πήχεέας ἀμπλέξαντες, ἐνηρείσαντο. μέτωπα,
ἱδρῶ ἀποψύχοντε" κέαρ δέ τε τείρετο λιμῷ.

Ε] “- »
“Ἵγκαῖος δ᾽ ἐξᾶλτο, καὶ ἄλλους πάντας ὄτρυνεν

ἥροιας, μαλακοῖσι παραιφίμενος ἐπέεσσιν.

οἱ δ᾽ ἐπεὶ οὖν τέναγός τε Ὲ Ἀ

βάντες ὗ ὑπὲρ τοίχων, ἅλαδε σφυρὶ κοῦφα δὐλοντὸ
ὦχά δ᾽ ἄρ᾽ ἀρτήσαντο πολυστρέπτοισι κάλωσιν,

24 ες Α͂ΡΓΟΝΑΥ̓ΤΙΚΑ͂. νιτο2-τἷιϑι

πρύμνης ἐξ ὑπάτης δολιχὴν μέρμιϑα βαλόντες,
Ἄργος τ᾽ ᾿Αγκαῖός τε, καὶ ἀρχὰς δῶκαν ἑλέσθαι
ἥρωσιν. τοὶ δ᾽ αἶψα δι᾽ αἰγιαλοῖο ϑέοντες

σῦρον ἐπειγόμενοι" σὺν δ᾽ ἕσπετο ποντοπόρος νῆυς
τέμνουσ᾽ ὑγρὰ κέλευϑα παρ᾽ ἀξέστοις κροκάλησιν.
οὐ γάρ οἵ λιχὺς οἶρος ὑπὸ πνοιῇσιν ὄρινεν
βυκτάων ἀνέμων κεινὴν ἅλα" κωφὰ δὲ πόντος
κειϑ" ὑπένερϑ' “Ἑλίκης, καὶ Τηϑύος ἢ ἔσχατον ὕδοιρ
αὐτὰρ ἐπεὶ ἕκτη φαεσίμβροτος ἤλυϑεν ἠώς,

ἔϑνος ἐς ἀφνειὸν καὶ πλούσιον ἐξικόμεσϑα
ἹΜακροβίων, υἵ δὴ πολέας ζώουσ' ἐνιαυτοὺς,
δώδεκα χιλιάδας μηνῶν ἑκατονταετήρους
πληϑούσης μήνης, χαλεπῶν ἔκτοσϑεν ἁπάντων
αὐτὰρ ἐπὴν μῆκος τὸ πεπρωμένον ἐξανύσωσιν,
ὕπνῳ ὑπὸ γλυκερῷ ϑανάτου μάρπτουσι τελευτὴν.
οὐδ᾽ ἄρα τοῖσι μέλει βίοτος καὶ ἔργ᾽ ἀνθρώπων,
ποίαις δ᾽ ἐν μεσάταις μελιηδέα φορβὰ νέμονται,
ἕρσῃ ὑπ᾽ ἀμβροσίῃ ϑεῖον ποτὸν ἐξαρύυντες

πάντες ὁμῶς στέλβοντες ὁμηλικίην ἐρατεινὴν.
μειλιχίη δὲ οἵ αἰὲν ἐπὶ ὀφρύσι νεῦσε γαλήνη
παΐδεσιν ἡδὲ τοκεῦσιν, ἐπεὶ φρεσὶν οἷδαν ξυῖσιν
αἴσιμά τε ῥέζειν πεπνυμένα τ᾽ ἐξαγορεύειν.

καὶ τοὺς μέν δ᾽ ἀϑρόους παραμείβομεν, αἰγιαλόνδ
ποσσὶν ἐπιστείβοντες. ἔπειτα δὲ Κιμμερίοισιν

νῆα ϑοὴν ἐπάγοντες ἱκάνομεν, οἵ ῥά τε μοῦνοι
αἴγλης ἄμμοροὶ εἶσι πυριδρόμου ἠελίοιο.

ἔν μὲν γὰρ “Ῥίπαιον ὄ ὄρος: καὶ Καλπιος αὐχὴν
ἀντολίας εἴργουσ᾽" ἔπι οἷ κέκλιται δὲ πελώρη
ἄσσον ἐπισκιάουσα μεσημβρινὸν ἠέρα Φλέγρη"

ν.1131-11 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. - 485

δείελον αὖ κρύπτουσι φάος ταναηκέες Ἄλπεις

κείνοισιν μερόπεσσιν, ἀχλὺς δ᾽ ἐπικέκλιται αἰεΐ.

ἔγϑα δ᾽ ἀφορμηϑέντες ἐπειγομένοισι πόδεσσιν

ἵξομεν ἀγκῶνα στυφελὸν καὶ νήνεμον ἀκτήν,

ἔνϑα περ ἀμβλύζων ποταμὸς δίνῃσι βαϑείαις

ϑείει χρυσορόας ᾿Αχέρων κρυεροῦ διὰ χώρου,

ἀργυροειδὲς ὕδωρ προρέων" λίμνη δὲ κελαινὴ

ἀνδέχεταν" παταχγεῖ δὲ παρ ᾿ὄχϑῃσιν ποταμοῖο

δένδρεα τηλεϑόωντα ποτὶ χερόν, οἷσί τε καρπὸς

βέβριϑεν νύκτας τε καὶ ἤματα συννεχὲς αἰεί,

ἔνϑα δὲ οἵ χϑαμαλή τε καὶ εὔβοτος “Ἑρμιόνεια

τείχεσιν ἠρήρεισται ἐϊκτιμέναις ἐπὶ ἀγυιαῖς.

ἐν δὲ γένη ζώουσι δικαιοτάτων ἀνϑρώπων,

οἷσιν ἀποφϑιμένοις ἄ ἄνεσις ναύλοιο τέτυκται.

καὶ δ᾽ αὖ οἵ ψυχαὶ μετεκίαϑον εἰς ᾿Αχέροντα

πορϑμίδος ἐκ γλαφυρῆς" σχεδόϑεν δὲ οἵ εἰσιπόληος

ἄῤῥηκτοί ἐ ᾿Αἴδαο πύλαι, καὶ δῆμος "Ονείρων.

ἀλλ᾽ ὅτε δὴ καὶ τῶνδε πόλιν καὶ ἤϑεα λαῶν

σφῇ ἄτῃ βαρὺν οἶτον ἀναπλήσαντες ἔβημεν,

δὴ ῥὰ τότ᾽ ᾿Αγκαῖος νῆ᾽ ἔς κίεν " αἶψα δ᾽ ἑταίρους

εἰςβαΐνειν ἐκέλευσε κεκμηότας ἄμμιγα πᾶντας.

τοὺς ὅγε καὶ μύϑοισι προςήυδα μειλιχίοισιν"
ὑΓλῆτε φίλοι τὸν μόχϑον" ἐπεὶ νὺ τοι οὔ τι χέρειον

ἔλπομ᾽ ἀναστήσεσθαι" ἐπιφρίσσοντα γὰρ ἤδη

ἀκραῆ Ζέφυρον καταδέρκομαι" οὐδ᾽ ἀτέκμαρτον

ὕδωρ ᾿Ωκεανοῦ κελαρύζεταν ἐν ψαμάϑοισιν.

ἀλλὰ ϑοῦῶς ἱστὸν μὲν ἐνιστήσασϑε μεσύδμῃ,

λύσατε δὲ προτόνοις ὀϑόνας" ἐκ δ᾽ ὅπλα χέοντες,

σφίγξατ᾽ ἐπισταμένως, τοΐχων ἑκάτερθε βαλόντες.

46 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚ.. κιι1θ0--1188᾽

Ὡς οἵ μὲν τὰ ἕκαστα πονείχϑον" ἐκ δ᾽ ἄρα κοίλης
νηὸς ἐπιβρομέουσα Τομαριὲς ἔκλαγε φηγὸς,
ἣν ποϑ'᾽ ὑπὶ ᾿Αργῳησι τομαῖς ἡρμόσσατο Παλλύς"
ὧδε δ᾽ ἔφη, ϑάμβος δὲ περὲ φρένας ἵκετο πάντας"
Ὥιμοι ἐγῴν, ὄφελόν μὲ ᾿διαῤῥαισϑεῖσαν ὀλέσθαι
Κυανέαις πέτρῃσιν ἐν ᾿Αξείνῳ τὸ κλύδωνι"
ἢ οἱ νῦν ἀνάπυστον ἀϊδρείην βασιλήων
νώνυμνος φορέεσκον. ἐπεὶ γὺ οἵ αἰὲν ᾿Εριννὺς
αἵματος ἐμφύλοιο δεδουπότος ᾿Αψύρτοιο
ὑστερόπους ἕπεται" σπέρχει δὲ τοι ἄτη ἐπὶ ἄτην.
νῦν γὰρ δὴ λυγρῇ τὸ καὶ ἀλγεινῇ κακότητι
ἕξομαι, ἢν νήσοισιν ᾿Ιερνίσιν ἄσσον ἵκωμαι.
εἰ γὰρ μὴ μ' ἱερῇσιν ἐπιγνιάμψαντες ἄκρῃσι»
κόλπον ἔσω γαίης τε καὶ ἀτρυγέτοιο ϑαλάσσης
ἱξεσϑ᾽, ἂμ πέλαγός κεν ᾿Ατλαντικὸν ἐκτὸς ἵκωμαι.
“Ὡς εἰποῦσ᾽ αὐδὴν κατερήτυεν " ἔν δ᾽ ἄρα ϑυμὸς
παχνώϑη ινύῃσι διαμπερές - οὐ γὰρ ἔμελλον
σχήσειν λυγρὸν ὄλεϑρον, ᾿Ιήσονος εἵνεκα φίλτρων.
πολλὰ δὲ μερμήριξον ἐνὶ φρεσὶ πευκαλέίμῃσιν,
ἧ υἵ ἀποφϑίσωσι καὶ ἰχϑύσι κύρμα βάλωσιν
αἰνολεχῆ ΠΠήδειαν, ἀποστρέψωσι δ᾽ ᾿Εριννὺν"
εἰ μὴ ἄρ᾽ ὀξὺ νόησε περικλυτὸς «Αἴσονος υἷός,
καὶ οἵἱ λισσόμενος ϑυμὸν κατερήτυ ἑκάστου.
αὐτὰρ ἐπεὶ ῥ᾽ ἀρχοῦ ἐτυμηγόρον ἔκλυον αὐδήν,
ἦντο παρὰ σκαλμοῖσι ϑοῦς, λάζοντο δ᾽ ἐρετμά
Ἀγκαῖος δ᾽ οἴηκας ἐπισταμένως ἐτίταινεν "
πὰρ δ᾽ ἄρα νῆσον ἄμειβον Ἰερνίδα" καί οἵ ὄπισϑεν
ἱκτὸ καταΐγδην δνοφερὴ βφομέουσα ϑύελλα, Ν
ἐν δ᾽ ὀϑόνας κόλπωσε' ϑέεν δ᾽ ἄφαρ ὑγρὸν ἐπὶ οἶδμα

γν.1189-127΄.) ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ͂. 47

γῆυς.--οὐδ᾽ ἄρ᾽ τις ἔτ᾽ αὖτις ἀναπλεύσεσϑαι ὀλέϑρον

ἢλπετο" δωδεκάτη γὰρ ἐπὴϊεν ἠριγένεια.

οὐδὲ τις ἔγνω ἦσιν ἐνὲ φρεσὶν, ὁππόϑ᾽ ν᾽ ἐσμέν,

εἰ μὴ ἐπὶ ἐσχατιαῖς ἀκαλαῤῥόου ᾿Ὠχεανοῖο

«υγκεὺς εἰςενόησεν (ὃ γὰρ τήλιστον ὄπωπε)

γῆσον πευκήεσσαν, ἰδ᾽ ᾿ εὐρέα δώματ᾽ ἀνάσσης

“Ἰἡμητρος" πέρι δ᾽ αὖ μέγα οἷ νέφος ἐστεφιάνωτο.

ὧν πέρι μῦϑον ἅπαντ᾽ ἔκλνες, “Μουσαῖε δαΐφρον,

ὥς ποτε Φερσεφόνην τέρεν; ἄνϑεα χερσὶ δρέπουσαν

ἐξάπαφον συνόμαιμοι ἀν᾽ εὐρὺ τε καὶ μέγα ἄλσος"

αὐτὰρ ἔπειϑ᾽ ὥς οἵ Πλουτεὺς κυανότριχας ἵππους

ξευξάμενος κούρην ἐβιήσατο δαίμονος αἴσῃ"

ἁρπάξας δ᾽ ἔφερεν διὰ κύματος ἀτρυγέτοιο"

δὴ τότ᾽ ἐγὼν ἀπόειπον ἐπιπλώοντα νέεσθαι

γήσου ἐπὶ ῥηγμῖνα καὶ αἰγλήεντα τέρεμνα,

ἔνϑ' οὔτις σὺν νηΐ περᾷ μερόπων ἀνθρώπων"

οὐδὲ οἱ ἐστὲ λιμὴν γηῶν ὀχὸς ἀμφιελισσῶν,

ἀλλά οἵ ἠλέβατος πέτρη περὲὸ πάντα πέφυκεν

ὑψηλή - τὰ δὲ καλὰ φύει μενοεικέα δῶρα.

καί ῥά οἵ οὐκ ἀπίϑησε γεὼς κυανοπρώροιο

ἰϑύντωρ ᾿Αγκαῖος, ἀναῤῥώων δ᾽ ἀνέτρεψε,

σκαιὸν ὑπεγκλίνας οἰήϊον . ἐν δ᾽ ἄρ᾽ ἔπειχεν

μή τι κατ᾽ ἰϑὺ περᾷν, ἐπὶ δεξιὰ δ᾽ εἶργε ϑέουσαν».
ἤματι δὲ τριτάτῳ Κίρκης δόμον ἐξικόμεσϑα,

«Αἰαΐῖον ποτὶ χέρσον ἁλιστεφέας τε ϑεράπνας"

καί ῥά οἵ αἰγιαλοῖσιν ἐκέλσαμεν ἀχνύμενοι "ἧς,

πείσματα δ᾽. ἐν πέτρῃσιν ἐδήσαμεν. αὐτὰρ ᾿Ιήσων

γηῃὸς ἀποπροέηκε μολεῖν ἐρίηρας ἑταίρους,

διζομένους, εἴ τίς σφι βροτῶν ἐπὶ ἀπείρονα γαῖαν

,

48 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙ͂ΚΑ.,, ν.1518-1240

ναιετάει, γνῶναί τε πόλιν καὶ ἤϑεα λαῶν.
τοῖς δ᾽ ἄφαρ ὡμάρτησε καταντίον ἐρχομένοισιν
κούρη ὁμογνήτη μεγαλόφρονος Αἰήταο,
Ἠελίου ϑυγάτηρ᾽ (Κίρκην δὲ ἕ κικλήσκουσιν
μὴ τΉ0 ᾿Αστερύπη καὶ τηλεφανὴς ᾿ὙῬπερίων)
ἢ ῥα ϑοῶς ἐπὶ νῆα κατήλυϑεν" ἔκ δ᾽ ἄρα πάντες
ϑάμβεον εἰςορόωντες" ἀπὸ κρατὸς γὰρ ἔϑειραι
πυρσαὶς ἀκτίνεσσιν ἀλίγκιοι ἠώρηντο .
στίλβε δὲ καλὰ πρόςωπα, φλογὸς δ᾽ ἀπέλαμπεν ἀὐτμὴ..
αὐτιὰρ ἐπεὶ ἸΠήδειαν ἐρέδρακεν. ὀφθαλμοῖσιν.
λῖτι καλυπτομένην, ἕανῷ δὲ οἱ εἶχε παρειὰς
αἰδομένη " χλωρὸν γὰρ ὑπὸ στέρνοις ἀκάχητο"
τὴν οἵ ἐποικτείρουσα προκύδανε καὶ φάτο Κίρκη:
Ἦ δειλή, τί νὺ σοι τοίην Κύπρις ὦπασε μοῖραν;
οὐ γάρ τοι λελάϑεσϑε, τάπερ ῥέξανγες ἵκευϑε
νῆσον ἐφ᾽ ἡμετέρην πανετώσιον, ἑἵνεκα πατρὸς
γηραιοῦ, καἀσιός τε, τὸν ἐκπάγλως ἀλάϊφαντεα
μ “εξ 3Ε
οὐδὲ γὰρ ὕμμε πάτρῃσιν δίομαι ἄσσον ἱκέσθαι,
αἰὲν ἀναγνίστοισιν ἁλιτροσύναις ἀχέοντας,
μέσφ᾽ ὅταν ἐκνίψησϑε μύσος ϑείοισι καϑαρμοῖς,
Ὄρφεος ἰδμοσύνῃσι, παρὰ κροκάλῃσι Παλείης.
οὐδὲ γὰρ ἡμετέρυιο δόμου ϑέμις ἐντὸς ἵκέσθαι
προςτροπίους " τοίῳ σφι λύϑρῳ πεπαλαγμένοι ἐστέ.
ἀλλά οἵ αὐτίκ ἐγὼ πρόφρων ξεινήϊα πέμψω,
σῖτον καὶ μέϑυ λαρὸν ἔχειν, σὺν τὲ κρέα πολλὰ.
Ὡς εἰποῦσ᾽ ἄψοῤῥον ἀπέπτατο᾽ »ηὶ δὲ μέσσῃ
δαιτός τ΄ ἠδὲ ποτοῖο τετυγμένα τεύχε" ἔχειτο.
αὐτὰρ ἐπειγομένοισι ϑέεν λιγὺς οὖρος ἀῆναι"

ν.1247-128ὃ} ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ͂. 49

καὶ τότε λυσάμενοι κείνης ἀπὸ πείσματα νήσου,

κῦμα διαπρήσσοντες ἀνὰ στόμα Ταρτησσοῖο

ἱκόμεϑα, στήλῃσι δ᾽ ἐκέλσαμεν ΠΙΠρακλῆος.

ἄκραις δ᾽ ἀμφ᾽ ἱερῇσι Διωνύσοιο ἴίνιχκτος

μέμνομεν ἑσπέριοι" δαιτὸς δὲ οἱ ἵετο ϑυμός.

ἦμος δ᾽ ἀντολίῃσιν ἐγείρετο φωςφόρος αἴγλη,

ὕρϑριοι εἰρεσίαις γλαυκὴν ἐχαράσσομεν ἅλμην,

“Σαρδῷουν δ᾽ ἱκόμεσϑα βυϑόν, κόλπους τε “Δατίνων

νήσοιις τ' Αὐσονίας, Τυῤῥηνάς ϑ᾽ ἱκόμεϑ᾽ ἀκτάς.

ν αὐτὰρ ἐπεὶ Αιλύβαιον Δ᾽ ἠχέτα πορϑμόν,

τριγλώχινά τε νῆσον ἐπέσχομεν ᾿Ηγκελάδοιο,

Αἰτναίη τὸν φλόξ οἱ ἐρητύει μεμαῶτα" ͵

δὴ τόϑ᾽ ὑπὲρ πρώρης ὁλοὸν περιέζεεν ὅδ

νειόϑεν, ἐκ μυχάτου δὲ βυϑοῦ ῥοίβδησε Χάρυβδις

κύματι καχλάξονει, καὶ ἱστίον ἄκρον ἵκανεν.

νῆα δ᾽ ἀρ αὐτόϑι οἵ κατέχεν ῥόος, οὐδὲ μιν εἴα

προπρυϑέειν, οὐδ᾽ αὖτις ἀναῤῥώσασϑαι ὀπίσσω,

κοέλῳ ἐπὶ λυγρῷ δὲ περιστροφάδην ἀλάλητο.

καὶ τάχα οἱ δύσεσϑ᾽ ᾿Αργὼ κατὰ βένϑε᾽ ἔμελλεν,

εἰ μὴ πρεσβίστη ϑυγάτηρ ἁλίοιο γέροντος

εὐρυβίην Πηλῆα πόσιν λελίητο ἰδέσθαι. ᾿

μειλιχέη δ᾽ ἔκδυ τε βυϑοῦ, καὶ ῥὑσαΐὶ ὀλέθρου

᾿Δργῴην ἄκατον, καὶ ὑπ᾽ ἰλύος ἐξεσιίζωσεν.

δὴ τότε οἵ πλώοττες ἐπέσχομεν οὐ μάλα τηλοῦ

προβλῆτα σκόπελον" πέτρη δ᾽ ἐφύπερϑεν ἀποῤῥὰξ

δισσοῖς χηραμόνεσσιν ἐπιϑρώσκουσα βιᾶται

πόντον ἔσω, χαροπὸν δ᾽ ἀφ᾿ ὑποβρέμει ἔνδοϑι κῦμα.
ΩΣ . κι 3ὲ

ἔνϑα δ᾽ ἐφεζόμεναι λιγυρὴν ὄπα γηρύουσιν
Οὐμιιο )

50 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ὙΒΊ 1304

χοῦραι, ἀνοστήτους δὲ βροτῶν ϑέλγου σιν ἀκουάςς.

δὴ τότε οἵ ᾿τινύῃσιν ἐφήνδανε πύστις ἀοιδῆς

Σειρήνων" οὐδὲ σφι παραπλώσεσϑαι ἔμελλον

φϑογγὴν οὐλομένην, χειρῶν δὲ οἵ ἧκαν ἐρετμώ-

Ἀγκαῖος δ᾽ ἔϑυνεν ἐπὶ προβλῆτα κολωνόν"

εἰ μὴ ἐγὼ φόρμιγγα τιτηνάμενος παλάμῃσιν, '

μητρὸς ἐμῆς ἐκέρασσ᾽ εὐτερπέα κόσμον ἀοιδῆς.
Ἤειδον δὲ λιγὺ κλάζων ὑπὶ ϑέςκελον ὕμνον,

ὥς ποτέ οἵ δήρισαν ἀελλοπόδων ὑπὲρ ἵππων

Ζεὺς ὑψιβρεμέτης, καὶ πόντιος Ἐννοσίγαιος.

αὐτιὰρ κυανοχαῖτα, χολωσάμενος ΖΙιὶ πατρί,

τὺψε ΖΔυκαονίην γαΐης κρηπῖδα τριαΐνῃ,

καὶ ῥά οἵ ἀΐγδην σκέδασεν κατ᾽ ἀπείρυνα πόντον,

γήσους εἰναλίας ἢ ἔμεναι" τάς οἵ ὀνόμηναν

Σαρδώ τ᾽, Εὐβοιὰν τ᾽, ἔπι δ᾽ αὖ Κύπρον ἡνεμόεσσαν.
δὴ τότε φορμίζοντος, ἀπὸ σκοπέλου νιφόεντος

Σειρῆνες ϑάμβησαν, δὴν δ᾽ ἄμπαυσαν ἀοιδήν.

καί ῥ᾽ ἣ μὲν λωτούς, ἢ δ᾽ αὖ χέλυν ἔχβαλε χειρῶν

δεινὶ δ᾽ ἀνεστονύχησαν, ἐπεὶ πότμος ἤλυϑε λυγρὸς

μοιριδίου ϑανάτου" ἀπὸ δὲ σφέας δωγάδος ἄκρης

ἐς βυσσὸν δίσκευσαν ἁλιῤῥοθίοιο ϑαλάσσης,

πέτραις δ᾽ ἠλλάξαντο δέμας μορφήν ϑ᾽ ὑπέροπλον.
Αὐτὰρ ἐπεὶ καὶ τόνδε πότμον παριέμειψε ϑέουσα

δ4ργὼ, κῦμα δὲ οἱ πόντου καὶ κόλπον ἵκανε,

λαιψηροῖς πλήϑουσα κατὰ πρυτόνων ἀνέμοισιν,

Κέρκυραν ζαϑέην ἐξίκετο, τὴν σφιν ἕναιον

ἔδριες οεἰρεσίης καὶ ἁλιπλάγκτοιο πορείης

“ναίηκες" τοῖσιν δὲ οἱ ἰδμοσύνησι ϑέμιστας

᾿Αλκΐίνοος κραίνεσχε δικαιότατος βασιλήων.

ν.1305-1333 ΑΡΓΟΣΙΑΥΤΙΚΑ. 51

πείσματα δ᾽ ἁψάμενοι. πυρσύναμεν ἱερὰ ϑέσϑαι
ΦΖηνὶ πανομφαΐῳ καὶ ἐπακτίῳ ᾿Απάλλωνι.
δ Ἔνϑ᾽ ὁ ἄρ᾽ ὑπ᾽ εἰρεσίῃσιν ἐπειγόμενοι φορέοντο
γηυσὶν ἀπειρεσίαις βριαρὺς λόχος Αἰήταο,
Κόλχων Ἐῤῥαύων τε, Χαρανδαίων, “Σολύμων τὲ,
διζόμενοι Μινύας, ὄφρ᾽ ἂν Μήδειαν ἄγοιντο
ὄψιν ἐς, Αἰήταο πατρός, τίσειε δ᾽ ἀμοιβὰς
σφῇσιν ἀτασϑαυλίῃσιν ἀδελφειοῦ κταμένοιο.
ἀλλ ὅτε δὴ κοίλου λιμένος μυζῷ ἄσσον ἵκοντο,
αἶψά οἱ ᾿ἀλκινόοιο δόμον κήρυκες ἔβαινον.
τῆς δ᾽ αὐτοῦ λύτο γοῦνα, δέος δ᾽ ὥχραινε παρειάς
μὴ οἱ ἑλὼν ἀέκουσαν ἑδὸν πέμψειε δόμονδε
Φαιήκων βασιλεὺς, ἀνάπυστά τε ἔργα γένοιτο.
ἀλλ οὔ οἱ τάδε μοῖρα τελεσσίνοος κατένευσεν,
πρὶν δή οἵ Πελίαυ δόμοις ἐ ἔπι λυγρὸν ὄλεθρον,
αὐτῷ τε κρείοντι φέροι κακὸν οἶτον ᾿Τήσων.
ἀλλ᾽ ὅτε δὴ βασιλῆος ἀπηνέος ἔκλυον αὐδὴν
“ρήτη δοδόπηχυς ἰδ᾽ ᾿Αλκίνοος ϑεοειδής,,
Ἀλκίνοος μέν ῥ᾽ κ᾽ ἐπετέλλετο κηρύκεσσιν
κούρην ἀμφήριστον ἄγειν ἀπὸ νηὸς ἐρυμνῆς,

38 ἐν ἢ

πατρὶ ϑ᾽ ἑῷ τίσειε δίκην ἀλιτημοσυνάων.
᾿Αρήτη δ᾽ ῴκτειρεν ἀγακλειτὴ βασίλεια,
μείλιχα παρφαμένη δὲ τὸν ὃν πόσιν, ὧδ᾽ ἀγόφευεν ᾿
Οὐμὲν δὴ φίλον ἐστὶν ἀπό σφ᾽ ὥσασϑαι ὄμεύνου,
λέκτρων τε στερέσαιν, λῦύσαϊ τ ἔκ πυρσὸν ἔρωτος.
᾿ ϑυμαίνει μάλα γάρ σφι “4 !΄ωναίη "᾿Αφροδίτη,
ἀνδράσιν ἡδὲ γυναιξὺν, ὅτις τάδε μήσεται ἔργα.
ἀλλ᾽ εἰ μὲν κούρη πέλεται καὶ ἄχραντος ἱκάνει,
' τ Ὦ ἃ

΄

52 ΑΡΓΟΝΑΥ͂ΤΙΚΑ͂. ν.1334.- 1362

οἰχέσϑω πατρὸς τὲ δόμον καὶ ἐς ἤϑεα Κόλχων"

εἰ δ᾽ αὖ γυμφιδίοις ὁ θάροις λέκτρῳ τὲ κλιϑεῖσα

παρϑενίην ἤ ἤσχυνεν, ἑὸς πόσις αὖ μιν ἀγέσϑω.
Ὥς ἢ ἔφαέ. ᾿Αλκινόῳ δὲ περὶ φρένας ἤλυϑε μῦϑος"

καί δ᾽ οὕτω τάδε πάντα τελευτήσεσϑαι ἔμελλε»

ἀλλ᾽ οὔ οἱ βουλὴ τΠινύας λάϑεν- αἶψα γὰρ Ἥρη,

δμωΐ δέμας εἰκυῖα, ϑοῶς φάτο καὶ κατένευσεν,

νηὴς ἔπι προϑοροῦσα, τά οἵ μήτιον ἄνακτες.

δὴ τότε Μηδείη ϑαλάμων πορσύνετο λέκτρον

πρύμνῃ ἐπ᾽ ἀκροτάτῃ, πέρι δ᾽ ἐστορέσαντο χαμεύνας,

ἀμφ᾽ εὐνῇ χρύσειον ἐφαπλώσαντες ἄωτον.

αὐτιὶρ ἐπεὶ δοράτεσσιν ἐπαρτήσαντο βοείας,

τεύχεά τε, κρύπτοντε γάμων αἰδήσιμον ἔργον,

καὶ τότε παρϑενίης νοσφίζετο κούριον ἄνϑος

αἰνόγαμος ἸΠήδεια δυςαινήτοις ὑμεναίοις.

αὐτὰρ ἐπεὶ βασιλῆος ἀμύμονος ὄψιν ἵκοντο

Κόλχοι καὶ Μινύαι, καὶ ἐμυϑήσαντο ἕχαστα,

ἔχ τ᾽ ἔλαχ᾽ Αἰσονίδης ἄλοχον "Μήδειαν ἄγεσϑαι

Μλκινόου, τοί τ ὦκα λύοντ' ἐκ πείσματα γήσου.

δὴ τόϑ'᾽ ὕπ᾽ εἰρεσίῃσι ϑέεν πολυηγόρο: Ἀργώ,

ἀμβρακίου κόλποιο διαπρήσσουσα κέλευϑα.
Ἔνϑα τὶ σοι, Ἰουσαῖε ϑεηγενές, ἐξ ξαγορεύσω,

ὕσσα πάϑον. “ιινύῃσιν ὁμοῦ ποτὶ Σύρτιν ἀὴταις,

ὅππως τ' ἐξεσάωθϑεν ἁλιπλάγκτοιο πορείης "

ὅσσα τ᾽ ἄρ᾽ ἐν Κρήτῃ πάϑυν ἄλγεα τοτληῶτες,

χάλκειον τριγίγαντα δοκεύμενοι, ὄφρα κίχοιμεν, -

ὃς ῥά οἵ οὐκ εἴα λιμένων ἔντοσϑεν ἱκέσθαι.

ἠδ᾽ ὡς ϑεινόμενοι βαρυηχέϊ κύματι πόντου,

ἦνμφα τὸ κυανέῃσι βαρυνύμενοι νεφέλῃσιν,

᾿

1303- 1384 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. 53

ἠλπόμεϑα σκοπέλοισι “Μελαντίοισιν ἔχεσθαι

γῆα ϑοὴν. Παιὰν δ᾽ ἀρ᾽ ἑκηβόλος ἀγχόϑι ναΐων

Δήλου ἀπὸ κραναῆς ἧκεν βέλος, ἐκ δ᾽ ἀνέφηνεν

μεσσάτιον σποράδων" ᾿ἀνάφην δὲ ἕ πάντες ὀπίσσω

γῆσον πικλήσκουσι περικτίονες ἄνϑρωποι.

ἀλλ᾿ οὔ οἵ ϑέμις ἔ ἔσκε διαμπερὲς ἕξαλον ἔρξαι

Αἰσονίδην. πέρι γάρ ῥα λύϑρον φέρεν" ἄλτο δ᾽ ὀπίσσω

μοῖρ ὀλοὴ" κότεεν γὰρ ἐπιζαφελῶς “Ὑπερίων.

ἀλλ δ᾽ ὑπὶ εἰρεσίῃ ἸΠαλεήτιδας ἱκόμεϑ᾽ ἄκρας,

Κίρκης ἐννεσίῃσιν ἀποῤῥύψεσθαι ἔμελλον

ἀράς τ᾽ Αἰήτεω καὶ νηλιτόποινον ᾿Εριννύὺν"

δὴ τότ᾽ ἐγὼ Ἱινύαις ἄφαρ ἱερὰ λύτρα καϑαρμῶν

ῥέξα, καὶ ἐλλισάμην γαιήοχον ᾿Εννοσίχαιο»

νόστον ἐπειγομένοις δόμεναι, γλυκεροὺς τε τοκῆας.
᾿ Καί ῥ᾽ οἵ μὲν πλώοντες ἐὐκτιμένην ἐπὶ ᾿Ιωλκὸν

ϑῦνον" ἐγὼ δ᾽ ἱκόμην ἐπὶ Ταίναρον ἡνεμόεντα,

ὄφρα κεν ἔντομα ῥέξω ἀγακλειτοῖς βασιλεῦσιν,

οἵ οἵ νερτερίων βερέϑρων κληῖδας ἔχουσιν.

ἔνϑεν δ᾽ δρμηϑεὶς ἐσύϑην χιονώδεα Θρήκην,

“ειβήϑρων ἐς χῶρον, ἐμὴν ἐς πατρίδα γαῖαν"

ἄντρον δ᾽ εἰφεπέρησα περικλυτόν, ἔνϑα μὲ μήτηρ

γείνατ' ἐνὶ λέκτροις μεγαλήτορος Οἰάγροιο.

ΤἽΔΩΝΙΖΟΣ 55.

ΘΗΝΑ͂Σ 8ι.

ἌΠΘΕΡΟΣ 4.

ΑΜΦΙΕΤΟΥ͂Σ 55

ἽΝΤΑΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ 40.
ἼΠΟΛΛΩΝΟΣ 33. ᾿
ἌΡΕΩΣ δ.

ΔἸΣ ἉΡΕΔ 81.
ΑΡΊΤΕΜΙΠΟΣ 858.
ΑΣΚΛΗΠΙΟΎ 66.

ΑΣΤΡΩΝ 96.

ΕΙΣ «ΦΡΟΜΙΤΗ͂Ν 54.
ΒΆΚΚΟΥ ΠΕΡΙΚΙΟΝΊΟΥ 46.
ΒΟΡΕΟΥ͂ 19.

ΤῊΣ 25.

“ΑΙΜΟΝΟΣ 1

ΦΉΜΗΤΡΟΣ ΕΔΕΥΣΙΝΙΑΣ

39.
4“ΠΚΑΙΟΣΥΝΗ͂Σ 62.
ΠᾺΚΗ͂Σ οι.
ΦΠΟΝΥΣΟΥ͂ 29.
.- ΒΑΣΣΑ͂ΡΕΙΗΣ ΤΡΙΕΊ. 44.

οἵ, 51.

ΩΤ0.Σ
-ΑΣ ΤΡΑΠΕΩΣ 19.
.- ΧΕΡΑΥΝΙΟΥ͂ 18.
ΞΚΑΤΗ͂Σ ἱ.
ΞΡΜΟΥ͂ 51.
-- ΧΘΟΝΙΟΥ͂ 586.
ΒΡΩΤΌΣ 51.
ἘΣΊΤΊΤΙΑ͂ΙΣ 83.
ΕΥ̓ΜΕΝΊΜΩΝ 68. 69.
ΖΕΦΥΡΟΥ͂ 80.
ἩΛΊΤΟΥ τ.
ἩΗΟΥ͂Σ 11.
ἩΡΑΚΛΕΟΥΣ κ.
ἩΡΑ͂Σ ιὅ.
ἩΦΑΙΣΤΟΥ͂ 65.
ΘΑΛΑΣΣΗ͂Σ 41]. 5. Τηϑύος.
ΘΑΝΑ ΤΟΥ 86.
ΘΕΜΊΖΩΣ 18.
{Π1Π1.4.Σ 8.
ΚΟΡΥΒΑΗΝΤΌΣ ε«- ΚΥΡΒΑ͂Ν.-.

Τ'

΄ ὉΣ 88.
ΚΟΥΡΗΤΩΝ 80. 37.
ΚΡΟΝΟΥ͂. 1.

ΜΕΥΚΟΘΣΕΑΩΗ͂Σ 8.

ΜΜΗΤΩΥΣ 84.

«ΑἹΧΝΙΤΟ 45.

ΑΥ̓ΣΙΟΥ͂ ΛΗΝΩΑΤΙΟΥ͂ 49.

ΜΗΑΛΜΙΝΟΗΣ τὸ:

ΜΗΊἝἜΡΟΣ 4ΝΊ7'.47ΑἽ4).Σ 40.

.- ΘΕΩΝ 56.

ΜΊΣΗΣ 4ι.

ΝΗΜΟΣ ΣΥΝΗ͂Σ 16.
ΟΙΡΩΝ 58.

ΜΟΥΣΩΝ 718.

ΝΕΜΈΕΈΣΕΩΣ 60.
ΝΕΦΕΛΜΩΝ, 20.
ΝΗΡΕΩΣ “5. “
ΝΗΕΗΡΗΠΙΖΩΝ 43.
ΝΙΚΗ͂Σ 32.
ΜΝΟΜΟΥ͂ 68.
ΜΝΟΤΟΥ͂ 8ι.
ΜΝΥΚΊΌΣ 2.
ΜΝΥΜΦΩΝ, 50. Ρ
ΟΝΕΙΡΟΥ͂ ἃ5.
ΟΥ̓ΡΑΝΟΥ͂ 3.

ΠΑ ΛΑΙΜΟΝῸΟΣ 14.
ΠΑ͂ΝΟΣ ι.ο.
ΠΕΡΣΕΦΟΝῊΣ 58.
ΕΙΣ ΠΛΑΛΟΥΤΏΝΑ͂ 17.
ΤΙΟΣΕΙ͂ΙΩΝΟΣ 10.
ΠΡΟΘΥΡΑΤΙΑ͂Σ 1.
ΠΡΩΤΈΩΣ 5.4.
ΤΙΡΩΤΟΓΙΟΝΟΥ͂ 5.
ῬΕΗ͂Σ κι
ΣΑΒΑΖΙΟΥ͂ 47.
ΣΕΖΗΝΗ͂Σ 8.

ΣΕ ΜΠΑΗ͂ΙΣ 43.
ΣΙΔΛΗΝΌΟΥ 58.
ΤΗΘΥΩΣ {ι.
{ΠΊἸ1ΔΝΩΝ 36.
ΨΨΡΙΕΤΗΡΙΧΟΥ διτεοῖ, 44
ΤΥ̓ΧΗΣ Τι.
ΥΓΊΕΙ͂ΑΙΣ 61.
ΥΠΝΟΥ͂ 84.
ΦΥΣΕΩΣ 9.
ΧΑΡΙΤΩΝ 59.
ὨΚΕΑΝΟΥ͂ 8.
ὭΡΩΝ 4.2.

ΟΡΦΕΩΣΥΜΝΟΙ

ΕὙΧΗ͂ ΠΡῸΣ ΜΟῪΣ Α470Ν.

Μάνϑανε δὴ, Ἰουσαῖε, ϑυηπολέην περισέμνην,
εὐχήν, ἢ δήντοι προφερεστέρη ἐστὶν ἁπασέων.

Ζεῦ βασιλεῦ, καὶ ΓΤαΐα, καὶ οὐράνιαι φλόγες ἁγναὶ
Ἠελίου, Ἰήνης ϑ᾽ ἱερὸν σέλας, ᾿Αστρά τε πάντα"
καὶ σύ, Ποσείδαον γαιήοχε κυανοχαῖτα,

Φερσεφόνη ϑ᾽ ἁγνή, Ζημήτηρ τ᾽ ἀγλκόκαρπε,
“ἀρτεμὲ τ΄ ἰοχέαιρα, κόρη, καὶ ἤϊε Φοῖβε,

ὃς Δελφῶν ναΐεις ἱερὸν πέδον" ὃς τὲ μεγίστας
τιμὰς ἐν μακάρεσσιν ἔχεις, Ζιόνυσε χορευτά"

᾿Αρές τ᾽ ὀβριμόϑυμε, καὶ Ηφαΐστου μένος ἅγνόν,
ἀφρογενής τε ϑεί, μεγαλώνυμα δῶρα λαχοῦσα"

καὶ σὺ καταχϑονίων βασιλεῦ, μέγ᾽ ὑπείροχε δαΐμον΄
Ἥβη τ᾽, Εἰλεΐίϑυια, καὶ Πρακλέος μένος ἠῦ

καὶ τὸ Δικαιοσύνης τε καὶ Εὐσεβίης μὲγ᾽ ὄνειαρ
κικλήσκω, Ινύμφας τὸ κλυτάς, καὶ Πᾶνα μέγιστιν,
- Ἥρην τ᾽, αἰγιόχοιο Διὸς ϑαλερὴν παρώκοιτιν"
νημοσύνην τ' ἐρατὴν, Μούσας ἡ ἐπικέκλομαιἁγνὰς
ἐννέα, καὶ Χαριτάς τε, καὶ Ὥρας, ἠδ᾽ Ἐνιαυτόν,
“ητὼ τ᾿ εὐπλόκαμον ϑεΐην, σεμνὴν τε Ζιώνην,
Κυυρῆτάς τ ἐνόπλους, Κορύβαντάς τ, ἡδὲ Καβείρους,

͵

56 ΥἯἾΜΝΟ,Ι 1

καὶ μεγάλους Σωτῆρας ὁμοῦ, Διὸς ἄφϑιτα τέκνα
Ἰδαίους τε ϑεοὺς, ἠδ᾽ ἄγγελον οὐρανιώνων,
“Ἑρμείαν κήρυκα, Θέμιν ϑ', ἱεροσκόπον ἀνδρῶν,
Νύκτα τε πρεσβίστην καλέω, καὶ φωςφύρον ᾿Ἤμαρ,
Πίστιν τ᾽, ἠδὲ Ζίκην, καὶ ἀμύμονα Θεσμοδότειραν"
Ρεΐαν τ, ἠδὲ Κρόνον, καὶ Τηϑὺν κυανόπεπλον,
Ὠκεανόν τὲ μέγαν, σὺν τ' ᾿κεανοῖο ϑύγατρας"
"φτλαντός τε καὶ Αἰῶνος μέγ᾽ ὑπείροχον ἰσχὺν "

καὶ Χρόνον ἀέναον, καὶ τὸ Στυγὸς ἀγλαὸν ὕδωρ,
ἈΜειλιχίους τε ϑεοὺς" ἀγαϑὴν δ᾽ ἐπὶ τοῖσν Πρύνοιαν᾽
“αϊμονά τ ᾿ἠγάϑεον, καὶ Δαίμυνα πήμονα ϑνητῶν"
δαίμονας οὐθανίους τε καὶ εἰναλίόυς καὶ ἐνύδρους,
καὶ χϑονίους καὶ ὑποχϑονίους, ἠδ᾽ ἠεριφοίτυυς"
καὶ Σεμέλην, Βάκχου τε συνευαστῆρας ὅπαντας,
Ἰνώ, “ευκοϑέην τε, Παλαίΐμονά τὶ ὀλβιοδώτην.
Νίκην ϑ ἡδυέξπειαν, ἰδ’ ᾿ἀδρήστειαν ἄνασσαν.
καὶ βασιλῆα μέγαν ᾿᾿σκληπιὸν ἡπιοδώτην».
Παλλάδατ ἐ ἰγρεμάχην κο ὕρην, ᾿Ανέμους τεπρόπαντας,
καὶ Βροντάς, Κύσμου τε μέρη τετρακίονος αὐδῶ"
Μητέρα τ᾽ ἀϑανάτων, "Ἄττιν καὶ Μῆνα κικλήσκω,
Οὐρανίην τε ϑεών, σὺν δ᾽ ἄμβροτον ἁγνὸν ᾿ἄδωνιν
᾿Δρχὴν τ ᾿ ἠδὲ πέρας" (τὸ γὰρ ἔπλετο πᾶσι μέγιστον)
ἐλϑεῖν εὐμενέας, κεχαφημένον ἥτορ ἢ ἔχοντας,

τήνδε ϑυηπολίην ἱερὴν, σπονδὴν τ΄ ἐπὶ σεμνὴν.

Ι. ΥΜΝΟΣ ΕἸΣ ΕΚΑΤΗΑΗ͂Ν.
Εἰνοδίην “Εκάτην κλήξω, τριοδῖτιν, ἐραννὴν,
οὐρανίην, χϑονίην τε, καὶ εἰναλίην κροκόπεπλουν,

τυμβιδίην, ψυχαῖς νεκύων μέτα βακχεύουσαν,

ΜνΝοΟοΙ ΜᾺ ἢ 57

Πέρσειαν, φιλέρημον, ἀγαλλομένὴν ἐλάφυισιν,
γυχτερίην, σχυλακῖτιν, ἀμαιμάκετον βασίλειαν.
ταυροπόλον, παντὸς κύσμου κλειδοῦχον ἄνασσαν,
ἡγεμόνην, γύμφην, κουροτρόφον, οὐρεσιφοῖτιν,
λισσομένοις κούρην τελεταῖς ὁσίῃσι παρεῖναι,
βουκόλῳ εὐμενέουσαν ἀεὶ κεχαρηότι ϑυμῷ.
ΗΠ. ΠΡΟῸΘ ΤΡΑΙΑ͂Σ ϑυμίαμα, στύρακα
Κλῦϑί μοι, ὦ πολύσεμνε ϑεά, πολυώνυμε δαῖμον,
ὠδίνων ἐπαρωχέ, λεχῶν ἡδεῖα πρόςοψι"
ϑηλειῶν σώτειρα, μόνη φιλόπαις, ἀγανόφρον,
ὠκυλόχεϊ, ἐπαρὼγ ἀνίαις ϑνητῶν, Προϑυραία.
κλειδοῦχ, εὐάντητε, φιλότροφε, πᾶσι προσηνής.
ἢ κατέχεις οἴκους πάντων, ϑαλίαις τε γέγηθας.
λυσίζων᾽, ἀφανής, ἔργοισι δὲ φαίνῃ ἅπασιν,
συμπάσχεις ὠδῖσι. καὶ εὐτοκίῃσι γέγηϑας.
Εἰλείϑυια, λύουσα πόνους δειναῖς ἐν ἀνάγκαις.
μούνην γάρ σε καλοῦσι λεχοί, ψυχῆς ἀνάπαυμα.
ἐν γάρ συι τοκετῶν λαϑιπήμονές εἰσιν ἀνίαι.
Ἄρτεμις Εἰλεέϑυια, καὶ εὐσέμνη Ππροϑυραία.
κλῦϑι μάκαιρα" δίδου δὲ γονάς, ἐπαρωγὸς ἐοῦσα"
καὶ σῶζ᾽, ὥςπερ ἔφυς αἰεὶ σώτειρα προπάντων.
1Π-. ΝΥΚΤΟΣ ϑυμίαμα, δαλούξ
Νύκτα ϑεῶν γενέτειραν ἀείσομαι ἡδὲ καὶ ἀνδρῶν.
[Νὺξ γένεσις πάντων, ἣν καὶ Κύπριν καλέσωμεν.
κλῦϑι μάκαιρα ϑεά, κυαναυγής, ἀστεροφεγγής""
ἡσυχίῃ χαίρουσα καὶ ἠρεμίη πόλυὐπνῳ᾽
εὐφροσὗνη, τερπνὴ, φιλοπάννυχε, μῆτερ ὀνιέρων
ληϑομέριμν᾽, ἀγαϑὰν τε πόνων ἀνάπαυσιν ἔχουυα"

λ

58 ὕΜΝΟΙ. ΙἹΝΤΥ͂, ΥἹ

εὑπνοδότειρα, φίλη παντὼν, ἐλάσιππε, νυχαυνὴς΄
ἡμιτελής, χϑονίη, ἠδ᾽ οὐρανίη πάλιν αὐτὴ"
ἐγκυκλίη, παίκτειρα διώγμασιν ἠεροφοίτοις "

ἢ φάος ἐκπέμπεις ὑτεὸ νέρτερα, καὶ πάλι φεύγεις
εἰς ᾿4ἴδην. δεινὴ γὰρ ἀνάγκη πάντα κρατύνει.

νῦν δὲ, μάκαιρ᾽ ὦ Ἰγὺξ πολυόλβιε, πᾶσι ποϑεινή,
εὐώντητε, κλύουσα λόγων ἱκετηρέδα φωνὴν,
ἔλϑοις εὐμενέουσα, φύβους δ᾽ ἀπόπεμπε νυχαυγεῖς.

Ιν. ΟΥ̓ΡΑΝΟῪ ϑυμίαμα, λίβανον.

Οὐρανὲ παγγενέτωρ, κόσμου μέρος αἰὲν ἀτειρές,
πρεσβυγένεϑλ᾽, ἀρχὴ πάντων, πάντων τὲ τελευτὴ"
κοσμοκράτωρ, σφαιρηδὸν ἑλισσόμενος περὶ γαῖαν,
οἶκε ϑεῶν μακάρων, ῥόμβου δίνῃσιν ὁδεύων,
οὐράνιος χϑόνιός τε φύλαξ πάντων περιβληϑείς "
ἐν στέρνοισιν ἔχων φύσεως ἄπλητον ἀνάγχην,
κυανόχρως, ἀδάμαστε, παναΐίολος, αἰολόμορφε,
πανδερκές, Κρονότεκνε, μάκαρ, πανυπέρτατε δαῖμον,
κλύϑ᾽ ἐπάγων ζωὴν ὁσίην μύστῃ νεοφάντῃ.

ΟΝ, ΑἹΘΕΡΟΣ ϑυμίαμα, χρόχον.

Διὸς ὑψιμέλαϑρον ἔχων κράτος αἰὲν ἀτειρὲς,
ἄστρων ἠελίου τε σεληναίης τε μέρισμα,
παδαμάτωρ, πυρίπνους, πᾶσιν ζωοῖσιν ἔναυσμα,
ὑψιφανὴς Αἰϑήρ, κόσμου στοιχεῖον ἄριστον "
ἀγλαὸν ὦ βλάστημα, σελαςφόρον, ἀστεροφεγγές,
κικλήσκων λίτομαί σε, κεκραμένον εὔδιον εἶναι.

ΥΙ. ΠΡΩΤΟΓΟΝΟΥ͂ ϑυμίαμα, σμύρναν.

“ἽΙρωτογόνυν καλέω διφυῆ, μέγαν», αἰϑερόπλαγκτον,

ων

ΤΗΝΟ, τ ἯΙ ΥὙΠῚ 58

ὠογενῇῆ, χρυσέῃσιν ἀγαλλόμενον πτερύγεσσιν,

᾿ ταυρωπό»ν, γένεσιν μακάρων ϑνητῶν τ ἀνθρώπων

σπέρμα πολύμνηστον, πολυόργιον, ᾿Ηρικεπαῖον,

ἄῤῥητον, κρύφιον, ῥοιζήτορα, παμφαὲς ἔρνος "

ὄσσων ὃς σκοτόεσσαν ἀπημαύρωσας ὁμίχλην,

πάντη δινηϑεὶς πτερύγων ῥιποῖς κατὰ κόσμον"

λαμπρὸν ἄγων φάος ἁγνόν, ἀφ οὗ σὲ Φάνητα κι-
κλήσκω,

ἠδὲ Πρίηπον ἄνακτα, καὶ ᾿Αἀνταύγην ἑλίκωπον. ὁ,

ἀλλά, μάκαρ πολύμητι, πολύσπορε, βαῖνε γεγηθὼς

ἐς τελετὴν ἁγίην πολυποίκιλον ὀργιοφάνταις.

ΝΠ. ΑΣΤΡΙΩΝ ϑυμίαμα, ἄρωμα.

"άστρων οὐρανίων ἱερὸν σέλας ἐκπροκαλοῦμαι,
εὐιέραις φωνῇσι κικλήσκων δαίμονας ἁγνούς.
«Ἱστέρες οὐράνιοι, Ἰγυκτὸς φίλα τέκνα μελαΐνης,
ἐγκυκλίοις δίνῃσι περιϑρόνιοι κυκλέοντες,
ἀνταυγεῖς, πυρόεντες, ἀεὶ γενετῆρες ἁπάντων"
μοιρέδιοι, πάσης μοίρης σημάντορες ὄντες"
ϑνητῶν ἀνθρώπων ϑείην διέποντες ἀταρπόν "
ἑπταφαεῖς ζώνας ἐφορώμενοι, ἠερόπλαγκτοι"
οὐράνιοι, χϑόνιοί τε, πυρίδρομοι, αἰὲν ἀτειρεῖς"
αὐγάζοντες ἀεὶ νυκτὸς ζοφοειδέα πέελον,
μαρμαρυγαῖς σιΐλβοντεξ, ἐύφρονες, ἐννύχιοί τε"
ἔλδετ᾽ ἐπὶ εὐιέρου τελετῆς πολυΐστορας ἄϑλους,
ἐσθλοὶ ἐπ᾿ εὐδόξοις ἔργοις δρόμον ἐκτελέοντες.

ΝΠ|. Π.ΠΟΥῪΥ ϑυμίαμα, λιβανομαάνναν

Κλῦϑι μίκαρ, πανδερκὲς ἔχων αἰώνιον ὄμμα,
Τιτὰν χρυσαυχής, ὑπερίων, οὐράνιον φῶς

60 ΥΜΝΟΙ. ἹἵΧ

αὐτοφυής, ἀκάμας, ζώων ἡδεῖα πρόςοψι"

δεξιὰ μὲν γενέτωρ ἠοῦς, εὐώνυμε νυκτός

κρᾶσιν ἔχων ὡρῶν, τετραβάμοσι ποσσὶ χορεύων.
εὔδρομε, δοιζήτωρ, πυρόεις, φαιδρωπέ, διφρευτά,
ῥόμβου ἀπειρεσίου δινεύμασιν οἶμον ἐλαύνων"
εὐσεβέσιν καϑοδηγὲ καλῶν, ζαμενὴς ἀσεβοῦσιν.
χρυσολύρη, κόσμου τὸν ἐναρμόνιον δρόμον ἕλκων"
ἔργων σημάντωρ ἀγαϑῶν, ὡροτρόφε κοῦρε.
κοσμοκράτωρ, συρικτά, πυρίδρομε, κυκλοέλικτε,
φωςφύρος, αἰολόδεικτα, φερέσβιε, κάρπιμε, Παιᾶν
ἀϊϑαλής, 'ἀμέαντε, χρόνου πάτερ, ἀϑάνατε Ζεῦ,
εὔδιε, πασιφαής, κόσμου τὸ περίδρομον ὄμμα,
σβεννύμενον λάμπον τε καλαῖς ἀκτῖσι φαειναῖς"
δεῖκτα δικαιοσύνης, φιλονάματε, δέσποτα κόσμου
πιστοφύλαξ, αἰεὶ πανυπέρτατε, πᾶσιν ἀρωγέ"
ὄμμα δικαιοσύνης, ζωῆς φῶς " ὦ ἐλάσιππε,
μάστιγι λιγυρῇ τετράορον ἄρμα διώκων,

κλῦϑι λόγων, ἡδὺν δὲ βίον μύστῃσι πρόφαινε.

ΙΧ. ΣΕΠΗΝΗΣ ϑυμίαμα, ἀρώματα,

Κλῦϑι, ϑεὼὰ βασίλεια, φαεςφόρε, δία σελήνη
ταυρόκερως ἸΠήνη, νυκτιδρόμος, ἠεροφυΐτι,
ἐννυχίη, δαδοῦχε, κόρη εὐώστερε, Μήνη"
αὐξυμένη καὶ λειπυμένη, ϑῆλὺς τε καὶ ἄρσην"
αὐγήτειρα, φίλιππε, χρόνου μῆτερ, φερέκαρπε"
ἡλεκτρίς, βαρύϑυμε, καταυγάστειρα, λοχείη
πανδερκής, φιλάγρυπνε, καλοῖς ἄστροισι βούουσα
ἡσυχίῃ χαίρουσα καὶ εὐφρόνῃ ὀλβιομοίρῳ"
λαμπετίη, χαριδῶτι, τελεσφόρε, νυκτὸς ἄγαλμα.

ΥἾΜΝΟ,.. Χ 61

ἀστράρχη, τανὑπεπῇ, ἑλικοδρόμε, πάνσοφε κούρη,
ἐλϑέ, μάκαιρ᾽, εὔφρων, εὐάστερε, φέγγεϊ τῷ σῷ
λαμπομένη, σώζουσα νέους ἱκέτας σέο, κούρη.

Χ. ΦΥΣΈΩΣ ϑυμίαμα, ἀρώματα.

ἊὮ, Φύσι παμμήτειρα ϑεά, πολυμήχανε μῆτερ,
οὐρανίη, πρέσβειρα, πολύκτιτε δαῖμον, ἄνασσα
πανδαμάτωρ, ἀδάμαστε, κυβερνήτειρα, παναυγής
παντοκχράτειρα, τετιμέν᾽ ἀεί, πανυπέρτατε δαῖμον
ἄφϑιτε, πρωτογένεια, παλαΐφατε, κυδιάνειρα "
ἐννυχίη, πολύπειρε, σελαςφόρε, δεινοκάϑεκτε,
ἄψοφον ἀστραγάλοισι ποδῶν ἴχνος εἱλίσσουσα
ἁγνή, κοσμήτειρα ϑεῶν, ἀτελής τε τελευτή,
κοινὴ μὲν πάντεσσιν, ἀχοινώνητε δὲ μούνη"
αὐτοπάτωρ, ἀπάτωρ, ἄρσην, πολύμητι, μεγέστγ
εὐανϑής, πλοκίη, φιλίη, πολύμικτε, δαῆμον᾽
ἡγεμόνη, κράντειρα, φερέοςβιε, πάντροφε κούρη,
αὐτάρκεια, 4 ἰκη" “Χαρίτων πολυώνυμε πειϑὼ"
αἰϑερίη, χϑονίη τε, καὶ εἰναλίη μεδέουσα"
πικρὴ μὲν φαύλοισι, γλυκεῖα δὲ πειϑομένοισιν "
πάνσοφε, πανδώτειρα, κομίστρια, παμβασίλεια"
αὐξιτρόφος, πίειρα, πεπαινομένων τὲ λύὑτειρα"
πάντων μὲν σὺ πατήρ, μήτηρ, ἐροφὸς. ἠδὲ τιϑηνός"
ὠκυλόχεια, μάκαιρα, πολύσπορος, ὡριάς, ὁρμή;
παντοτεχγές, πλάστειρα, πολύκτιτε, πότνιε δαῖμον,
ἀϊδίη, κινησιφόρος, πολύπειρε, περίφρων"
ἀενάῳ στροφάλιγγι ϑοὸν ῥύμα δινεύουσα" ἡ
πάνρυτε, κυκλοτερής, ἀλλοτριομορφοδίαιτε"
εἴϑρονε, τιμήεσσα, μόνη τὸ κριϑὲν τελέουσα,

62 ΓΜΝΟΙ. ΧΙ

σκηπτουχοῦο᾽ ἐφύπερϑε, βαρυβρεμέτειρα, κρατίστη.
ἄτρομε, πανδαμάτειρα, πεπρωμένη αἶσα, πυρίπνους"
ἀΐδιος ζωή, ἠδ᾽ ἀϑανάτη τε πρόνοια"

πάντα σὺ ἔσσι" τὰ πάντα σὺ γὰρ μούνη τάδε ττεὕύχεις.
ἀλλά, ϑεά, λιτομαί σε, σὺν εὐόλβοισιν ἐν ὥραις
εἰρήνην, ὑγίειαν ἄγειν, αὔξησιν ἁπάντων.

ΧΙ, ΠΑ͂ΝΟΣ ϑυμίαμα, ποικίλα.

Πᾶνα καλῶ κρατερόν, νόμιον, κόσμοιο τὸ σύμπαν,
οὐρανόν, ἡδὲ ϑάλασσαν, ἰδὲ χϑόνα παμβασίλειαν,
καὶ πῦρ ἀϑάνατον'" τάδε γὰρ μέλη ἐστὲ τὰ Πανός
ἐλϑέ, μάκαρ, σκιρτητά, περέδρομε, σύνϑρονος ὥραις"
αἰγομελές, βακχευτά, φιλένϑεος, ἀντροδίαιτε"
ἁρμονίην κόσμοιο κρέχων φιλοπαίγμονι μολπῇ,
φαντασιῶν ἐπαρωγέ, φόβων ἔκπαγλε βροτεΐων "
αἰγονόμοις χαίρων ἀνὰ πίϑακας ηδὲ τε βούταις,
εὔσκοπε, ϑηρητήρ, Ἡχοῦς φίλε, σύγχορε νυμφῶν"

παντοφυής, γενέτωρ πάντων, πολυώνυμε δαΐμον"
᾿ κοσμοκράτωρ, αὐξητά, φαεςφόρε, κάρπιμε Παιάν"
ἀντροχαρές, βαρύμηνις, ἀληϑὴς Ζεὺς ὃ κερώστης.
σοὶ γὰρ ἀπειρέσιον γαίης πέδον ἐστήρικται,
εἴκει δ᾽ ἀκαμάτου πόντου τὸ βαϑύῤῥοον ὕδωρ,
ἸὮκεανός τε πέριξ ἐνὶ ὕδασι γαῖαν ἑλίσσων"
ἀέριόν τὸ μέρισμα τροφῆς, ζωοῖσιν ἔναυσμα,
καὶ κορυφῆς ἐφύπερϑεν ἐλαφροτάτου πυρὸς ὄμμα.
βαίνει γὰρ τάδε θεῖα πολύκριτα σῇσιν ἐφετμαῖς
ἀλλάόσεις δὲ φύσεις πάντων ταῖς σῇσι προνοίαις,
βόσκων ἀνθρώπων γενεὴν κατ᾽ ἀπείρονα κόσμον.
ἀλλώ, μάκαρ, βακχευτά, φιλένϑεε, βαῖν᾽ ἐπὶ λοιϑαῖς

:}

ὕΜΝΟΙ. ΧΙ, ΧΙΠ 63

εὐιέροις" ἀγαϑὴν δ᾽ ὄπασον βιότοιο τελευτήγ,
᾿ Πανικὸν ἐκπέμπων οἶστρον ἐπὶ τόρματα γαίης.

ΧΙ. ΠΡΑ͂ΚΜΕΟΣ ϑυμίαμα, λίβανον.
Ἥρακλες ὀβριμόϑυμε, μεγασϑενές, ἄλκιμε Τιτάν»
καρτερύχειρ, ἀδάμαστε, βρύων ἄϑλοισι κραταιοῖς,
αἰολόμορφε, χρόνου πάτερ, ἀΐδιός τε καὶ εὔφρων,
ἀῤῥητ, ἀγριόϑυμε, πολύλλιτε, παντοδυνάστα"
παγκρατὲς ἡτορ ἔχων, κάρτος μέγα, τοξότα, μάντι"
παμφάγε, παγγενέτωρ, πανυπέρτατε, πᾶσιν ἀρωγέ"
ὃς ϑνητοῖς κατέπαυσας ἀνήμερα φῦλα διώξας,
εἰρήνην ποϑέων κουροτρόφον, ἀγλαότιμον"
αὐτοφυὴς, ἀκάμας, γαίης βλάστημα φέριστον.
πρωτογόνοις στρώψας βολίσιν, μεγαλώνυμε δαῖμον,
ὃς περὶ κρατὲ φορεῖς ἠῶ καὶ νύκτα μέλαιναν,
δώδεκ᾽ ἀπὶ ἀντολιῶν ἄχρι δυσμῶν ἄϑλα διέρπων"
ἀϑανάτοις πολύπειρος, ἀπείριτος, ἀστυφέλικτος "
ἐλϑὲ μάκαρ, νούσων ϑελκτήρια πάντα κομίξων.
ἐξέλασον δὲ κακὲς ἄτας, κλάδον ἐν χερὶ πάλλων"
πτηνοῖς τ᾽ ἰοβόλοις κῆρας χαλεπὰς ἀπόπεμπε.

ΧΙ. ΑὙἹΡΟΝΟΥ͂ ϑυμίαμα, στύρακα.

᾿Αἱϑαλής, μακάρων τε ϑεῶν πάτερ ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν,
ποικιλόβουλ᾽, ἀμίαντε, ενανν ττῖς, ἄλκιμε Τιτών"
ὃς δαπανᾷς μὲν ἅπαντα καὶ αὖ ξεις ἔμπαλιν αὐτός"
δεσμοὺς ἀῤῥήκτους ὃς ἔχεις κατ᾽ ἀπείρονα κόσμον
αἰῶνος Κρόνε παγγενέτωρ, Κρόνε ποικιλόμυϑε "
γαίης τὲ βλάστημα καὶ οὐρανοῦ ἀστερόεντος"
γέννα, φυῆς μεΐωσι, “Ῥέας πόσι, σεμνὲ Προμηϑεῖ,
, ὃς γαΐεις κατὰ πάντα μέρη κόσμοιο, γενάρχα,

64 ὙΜΝΟΙ. ΧΙΥ, ΧΥ͂

ἀγκυλομῆτα, Φέριστε" '" κλύων ἱκετηρίδα Φωνήν,
πέμποις εὐόλβου βιότου τέλος αἰὲν ἄμεμπτον.

ΧΙΝ. ΡΕΑ͂Σ ϑυμίαμα, ἀρώματα.

Πότνα Ῥέα, ϑύγατερ πολυμόρφου Πρωτογόνοιο,
ἢ λῖς ταυροφόνος ἱερότροχον ἅρμα τιταΐνει"
τυμπανόδουπε, φιλοιστρομανές, χαλκόκροτε κούρη,
μῆτερ Ζηνὸς ἄνακτος, Ὀλυμπίου, αἰγιόχοιο"
πᾶντιμ, ἀγλαόμορφε, Κρόνου σύλλεκτρε μάκαιρα"
οὔρεσιν ἣ χαίρεις, ϑνητῶν τ' ὁλολύγμασι φρικτοῖς".
παμβασίλεια Ῥέα, πολεμόκλονος, ὀβριμόϑυμε"
ψευδομένη σώτειρα, λυτηριάς, ἀρχιγένεϑλε"
μήτηρ μέν τε ϑεῶν ἠδὲ ϑνητῶν ἀνθρώπων.
ἐκ σοῦ γὰρ καὶ γαῖα καὶ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερϑεν,
καὶ πόντος, πνοιαΐ τε. φιλόδρομος, ἀερόμορφε,
ἐλϑέ, μάκαιρα ϑεά, σωτήριος εὔφρονι βουλῇ,
εἰρήνην κατάγουσα σὺν εὐόλβοις κτεάτεσσιν,
λύματα καὶ κῆρας πέμπουὸθ' ἐπὶ τέρματα γαίης.

ΧΥ. ΔΙΟΣ ϑυμίαμα, στυρακα.

Ζεῦ πολυτίμητε, Ζεῦ ἄφϑιτε, τήνδε τοι ἡμεῖς
μαρτυρίην τιϑέμεσϑα λυτήριον, ἠδὲ πρόςευξιν.
ὦ βασιλεῦ, διὰ σὴν κεφαλὴν ἐφάνη τάδε πάντα,
γαῖα ϑεὰ μήτηρ, ὀρέων 9᾽ ὑψαυχένες ὄχϑοι,
καὶ πόντος, καὶ πάνϑ', ὅπόσ' οὐρανὸς ἐντὸς ἔταξε
Ζεῦ Κρόνιε, σκηπτοῦχε, καταιβάτα, ὀβριμόϑυμε
παντογένεϑλ᾽, ἀρχὴ πάντων, πάντων τε τελευτή
σεισίχϑων, αὐξητά, καϑάρσιε, παντοτινάκτα,
ἀοτράπιε, βρονταῖε, κεραύνιε, φυτάλιε Ζεῦ"

ΥΜΝ.ΟΊ.Ι. ΧΥ͂Ι, ΧΥ͂Ι 65
κλῦϑί μευ, αἰολόμορφε, δίδου δ᾽ ὑγέειαν ἀμεμφῆ,

εἰρήνην τε θεάν, καὶ πλούτου δόξαν ἄμεμπτον.
[Ῥγὸ νϑύδιι 7- 11 Παρδι 1δίοβ 'ΓΒΤΎ]]. ΠΟΣΊ ἢ
ἄπο π16611 ϑιηΐ Η. ΧΙΧ, 20 οἱ 21.

αὐτοπάτωρ " μακάρων τε ϑεῶν πάτερ ἡδὲ καὶ ἀνδρῶν.
ἀλλὰ χάριν λοιβῇσι δίδου, φρεσὶν αἴσιμα πάντα.
ζωὴν δ᾽ ὀλβιόϑυμον. ὁμοῦ δ᾽ ὑγίειαν ἄνασσαν
εἰρήνην τε ϑεὸν κουροτρόφον ἀγλαότιμον᾽"

καὶ βίον εὐθύμοισιν ἀεὶ ϑάλλοντα λογισμοῖς. “

ΧΥῚ. ΦΡΑΩ͂Σ ϑυμιαμα, ἀρώματα.
Κυανέοις κόλποισιν ἐνημένη, ἠερόμορφε,
ἤρη παμβασίλεια, Ζ[ιὸς σύλλεκτρε μάκαιρα,
ψυχοτρόφους αὔρας ϑνητοὶς παρέχυυσα προςηνεῖς
ὄμβρων μὲν μήτηρ, ἀνέμων τροφέ, παντογένεϑλε,
ζωρὶς γὰρ σέϑεν οὐδὲν ὅλως ζωῆς φύσιν ἔγνω,"
κοινωνεῖς γὰρ ἅπασι κεκραμένη ἠέρίὶ σεμνῷ.
πάντων γὰρ πκρατέεις μούνη, πάντεσοΐ τ᾽ ἀνάσσεις
ἡερίοις ῥοίζοισι τινασσομένη κατ χεῦμα.
. ἀλλὰ μάκαιρα ϑεά, πολυώνυμε, παμβασίλεια,
ἔλϑοις εὐμενέουσα καλῷ γήϑοντι προςώπῳ.

ΧΨΠ. ΠΟΣΕΊΙΔΏΝΟΣ ϑυμίαμα,
σμύρναν. "
Κλῦϑι, Ποσειδάον γαιήοχε, κυανοχαῖτα,
ἵππιε, χαλκοτόρευτον ἔχων χείρεσσι τρίαιναν "
ὃς ναίεις πόντοιο βαϑυυστέρνοιο ϑέμεϑλα,
ποντομέδων, ἁλίδουπε, βαρύκτυπος, ἐνγοσίγιχι:
κυμοϑαλής, χαριτῶπα, τετράορον ἅρμα διώκων,

εἰναλέοις ΓΟΥΒΩΣῈ τινάσσων ἁλμυρὸν ὕδωρ"
Ο"ΨῬΨ!.

66 ΥΩ ΝΟ... 'ΧΥΠΙΕ

ὃς τριτίτης ἔλαχες μοίρης βαϑὺ χεῦμα θαλάσσης,
κύμασι τερπόμενος, ϑηρσὶν ϑ' ἅμα, πότνιε δαῖΐῖμο»
ἕδρανα γῆς σώξοις καὶ νηῶν εὔδρυμον ὁρμήν,
εἰρήνην, ὑγίειαν ἄγων, ἠδ᾽ ὄλβον ἀμεμφῆ.
[εἰς Ποσειδῶ ἔτιο μγπηπατα παρ ϑὲ ΤἬΉσΎ}]. ἢ. ΕΝ
Κλῦϑι Ποσειδάων, Ζηνὸς παΐ πρερβυγένεϑλε,
οὐρανίων μακάρων τε ϑεῶν πάτερ ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν
ὃς ναΐεις κορυφαῖος ἐπ᾽ Οὐλύμποιο καρήνων
δεύτερος ἐκ Ζεὸς εἰληχὼς πάντεσσιν ἀνάσσειν.
ὕππιε, χαλκοτόρευτον ἔχων χείρεσσι. τρίαιναν.
εὐρύμεδον, χαριτῶπα, τετράορον ἅρμα διώκων.
ὦ "ναξ ποντοκράτωρ, ἱερώτατος, ἀγλαότιμε,
ἐμνοῖς μυστοπόλοις χαίρων ὅσίοις τε σεβασμοῖς,
λαος εἴης, εὐτυχίην μύστῃσι προφαΐνγων.]

ΧΥΤΙ. ΕἸΣ ΠΙΟΥ͂ΤΩ ΝΑ.

Ἴ τὸν ὑποχϑόνιον ναίων δόμον, ὑβριμόϑυμε,
Ἰχρτάριον λειμῶνα. βαϑύσκιον ἡδὲ λιπαυγῆ,
Ζεῦ χϑόνιε σχηπτοῦχε, τὰδ᾽ ἱερὰ δέξο τροϑύμος
Πλούτων, ὃς κατέχεις γαίης χἰηϊδος ἁπάσης,
πλουτοδοτῶν γενεὴν βροτέην καρποῖς ἐνιαυτῶν.
ὃς τριτάτης μοίρης ἔλαχες χϑόνα παμβασίλειων,
ἕδρανον ἀϑανάτων, ϑνητῶν στήριγμα, κραταιόν"
ὃς ϑρόνον ἐστήριξ ας ὑπὸ ζοφοειδέα χῶρον,
τηλεπόρο» τ΄, ἀκάμαντα, λιπόπνοον, ἄκριτον ἄδη»
κυάνεόν τ ᾿Αχέρονϑ'᾽, ὃς ἔχει ῥιζώματα γαίης.
ὃς κρατέεις ϑνητῶν ϑανάτου χάριν, ὦ πολυδέγμον
Εὔβουϊ - ἁγνοπόλου Ζημήτερος ὅς ποτε παῖδα
γυμφεὗΐσας λειμῶνος ἀποσπαδίην διὰ πόντου,

"

ΜΝ ΟἿ. ΧΙΧ 67

τετρώροις ἵπποισιν ὑπ᾽ ᾿Ατϑίδος ἤγαγες ἄντρον,
δήμου Ἐλευσῖνος, τόϑι περ πύλαι εἰσ ᾿“δαο.
"μοῦνος ἔψυς ἀφανῶν ἔργων φανερῶν τε βραβευτής.
ἔνϑεε, παντοκράτωρ, ἱερώτατος, ἀγλαότιμε,.
σεμνυῖς μυστοπόλοις χαίρων ὅδσίοις τε σεβασμοῖς "
ἵλαον ἀγκαλέω σὲ μολεῖν κεχαρηότα μύσταις.

ΧΙΧ. ΚΕΡΑΥΝΙΟΥ͂ Διὸς ϑυμίαμα,

στύρακα.

Ζεῦ πάτερ, ὕψίβρομον πυρσαυγέα κόσμον ἐλαύνων,
στράπτων αἰϑερίου στεροπῆς πανυπέρτατον αἴγλην,
παμμακάρων ἕδρανον ϑείαις βροντῇσι τινάσσων,
νοίμασι παννεφέλοις στεροπὴν ᾿φλεγέϑουσαν ἀναΐίϑων
λαίλαπας, ὄμβρους, πρηστῆρας, κρατερούς τε κε--

. ραυνούς,
παμφλέκτους, κραιπνούς, φρικώδεας, ὀβριμοϑύμους,
βάλλων. εὐροϑίους, φλογεροὺς, -νεφέεσσι κἰχλύπτων
πτηνὸν ὅπλον δεινόν, κλονοκάρδιον, ὀρϑοέϑειρον,
αἰφνέδιον, βρονταῖον, ἀνίκητον βέλος ἁγγὸν
ῥοίζου ἀπειρεσίου δινεύμασι, παμφάγον ὁρμῇ,
ἀῤῥηχτον, βαρύϑυμον, ἀμαιμάκετον, πρηστῆρος
οὐράνιον βέλος ὀξὺ καταιβάτου αἰϑαλόεντος.
ὃν καὶ γαῖα πέφρικε ϑαάλασσά τε παμφανόωσα,
καὶ ϑῆρες πτήσσουσιν, ὅταν κτὑπος οὗας ἐςέλϑη "-
μαρμαΐίρει δὲ πρόςωπ' αὐγαῖς, σμαραγεὶ δὲ κεραυνὸς
αἰϑέρος ἐν γυάλοισι" διαῤῥήξας δὲ χιτῶνα,
"οὐράνιον προκάλυμμα, χαλᾷς ἀργῆτα κεραυνόν.
ἀλλὰ μάκαρ, ϑυμὸν βαρὺν ἔμβαλε κύμασι πόντου,
γδ᾽ ὁρέων κορυφῇσι τὸ σὸν κράτος ἴσμεν ἅπαντες

Ξ 2

68. ΜΔ ΝΟΙ. ΧΧ,ΧΧΙ, ΧΧΠ

ἀλλὰ χάριν λοιβῆς σὺ δίδου φρεσὶν αἴσιμα πάντα

ζωὴν τ᾽ ὀλβιόϑυμον, ὁμοῦ ὃ᾽ ὑγίειαν ἄνασσαν,

Εἰφήνην τε ϑεὸν κουροτρόφον, ἀγλαότιμον,

καὶ βίον εὐφύμοισιν ἀεὶ ϑάλλοντα λογισμοῖς.

ΧΧ, ΔΙῸΣ ἀστραπέως ϑυμίαμα, λιβανο
μάνναν.

“Κικλήσκω μέγαν, ἁγνόν, ἐρισμάραγον, περέφαντον,
ἤέριον, φζογόεντα, πυρίβρυμον, ἠεροφεγγῆ,
ἀστράπτοντα σέλας νεφέων παταγοδρόμῳ αὐδῇ,
φρικώδη, βαρύμηνιν, ἀνίκητον ϑεὸν ἁγνόν,
ἀστραπέα 4]α, παγγενέτην, βασιλῆα μέγιστον,
εὐμενέοντα φέρειν γλυκερὴν βιότοιο τελευτὴν.

ΧΧΙ, ΝΕΦΈΩΝ ϑυμίαμα, σμύρναν.
: ᾿Ηέριοι νεφέλαι, καρποτρόφοι, οὐρανόπλαγπτοι,
ὀμβροτόκυι, πνοιῇσιν ἐλαυνόμεναι κατῷ κύσμον"
βοονταῖαι, πυρόεσσαι, ἐρέβρομοι, ὑγροκέλευϑοι
ἠέρος ἐν κόλπῳ πάταγον φρικὠδὲ ἔχουσαι"
πνεύμασιν ἀντίσπαστον ἐπιδρομάδην παταχγεῦσαι,

᾿ - “
ὑμέας νῦν λίτομαι, δροσοείμονες, εὔπνοοι αὔραις,
πέμπειν καρποτρόφους ὄμβρους ἐπὲ μητέρα γαῖαν.

ΧΧΙ. ΤΉΘΥΟΣ' ϑυμίαμα, λιβανομάνναν
᾿Ωκεανοῦ καλέω νύμφην γλαυκώπιδα Τηϑὺν,
κυανόπεπλον ἄνασσαν, ἐὔτροχα κυμαΐνουσαν,
αὔραις ἡδυπνόοισι πατασσομένην περὶ γαῖαν.
ϑραύουσ' αἰγιαλοῖσι πέτρησί τε κύματα μακρώ,
εὐδινοῖς ἁπαλοῖσι γαληνιόωσα δρόμοισιν,
γηυσὶν ἀγαλλομένη, ϑηροτρόφος, ὑγροκέλευϑε"
αἡτηρ μὲν Κύπριδος, μήτηρ νεφέων ἐρεβεγνῶν,

ὙΏΝΟΙ. ΧΧΙΠ, ΧΧΙΥ͂, ΧΧΥ͂ 69

καὶ πάσης πηγῆς Ῥυμφέων ν ασμοῖσι βρυούσης"
κλῦϑέ μεὺ, ὦ πολύσεμνε, καὶ εὖμεν ἑουσ᾽ ἐπαρὴήγοις,
εὐθυδρόμοις οὖρυν νηυσὶν πέμπουσα μάκαιρα,

ΧΧΠΙΙ, ΔΉ ΡΡΕΩΣ ϑυμίαμα, σμύρναν.
ἾΩ κατέχων πόντου ῥίζας, κυαναυγέτιν ἕδρην,
πεντήκοντα κόρῃσιν ἀγαλλόμενος κατὰ κῦμα,
καλλιτέκνοισι χοροῖς, ἹΝηρεῦ, μεγαλώνυμε δαϊΐμον᾽"
πυϑμὴν μὲν πόντου, γαΐης πέρας, ἀρχὴ ἁπάντων "
ὃς κλονέεις Δηοῦς ἱερὸν βάϑρον, ἡνίκα πνοιὰς
ἐν μυχίοις κευϑμῶσιν ἐλαυνομένας ἀποκλεΐεις "
ἀλλά, μάκαρ, σεισμοὺς μὲν ἀπότρεπε, πέμπε δὲ μύσταις
ὄλβον τ, εἰρήνην τε, καὶ ἠπιόχειρ᾽ ὑγίειαν.
ΧΧΙΥ. ΝΗ ΡΗ ΔΩ Ν ϑυμίαμα, ἀρώματα.
ἸΝηρέος εἰναλίου νύμφαι καλυκώπιδες ἁγναί,
φρίκιαι, ἐμβύϑιαι, χοροπαΐγμονες, ὑγροκέλευϑοι,
᾿πεντήκοντα κόραι περὶ κύμασι βακχεύουσαι,
Τριτώνων» ἐπὶ ὄχοισιν ἀγαλλόμεναι περὲ νῶτα
ϑηροτύποις μορφαῖς, ὧν βόσκει σώματα πόντος"
ἄλλοι ϑ᾽ οἱ ναίουσι βυϑόν, Τριτώνιον οἷδμά,"
ὑδρόδρομοι, σκιρτηταί, ἑλισσόμενοι περὶ κῦμα,
ποντοπλάνοι δελφῖνες, ἁλιῤῥόϑιοι, κυαναυγεῖς "
ὑμέας κικλήσκω πέμπειν μύσταις πολὺν ὄλβον.
ὑμεῖς γὰρ πρῶται τελετὴν ἀνεδείξατε σεμνὴν
εὐέρου Βάκχοιο καὶ ἁγνῆς Φερσεφονείης,
Καλλιόπῃ σὺν μητρὲ καὶ ᾿Απόλλωνι ἄνακτι.

ΧΧΝν. ΠΡΩΤΈΩΣ ϑυμίαμα, στύρακα

Πρωτέα κικλήσκω, πάντου κληΐδας ἔχοντα,

70 ὕΜΝΟΙ. ΧΧΥ͂Ι, ΧΧΥ͂Ι

πρωτογενῇ, πίίσης φύσεως ἀρχιὶὶς ὃς ἔφῃνεν,
τ᾿ 2 “ ε ᾿ 3 ,

ὕλην ἀλλάσσων ἱερὴν ἰδέαις πολυμόρφφοις,
πάντιμος, πολύβουλος, ἐπιστάμενος. τὰ τ᾽ ἐόντα,
ὁσσα τε πρόσϑεν ἔην, ὅσα τ᾽ ἔσσεται ὕστερον αὖτις
πάντα γὰρ ἐν Πρωτεῖ πρώτη φὗσις ἐγκατέϑηκεν.
ἀλλά, πάτερ, μόλε μυστιπόλοις ὅσίηδι προνοΐαις,
πέμπων εὐόλβου βιότον τέλος ἐσθλὸν ἐπὶ ἔργοις.

ΧΧΥΙ. ΓΗ͂Σ ϑυμί ίαμα, πᾶν σπέρμα » πλὴ ἡν
' χυάμων χαὶ ἀρωμάτων.

Γαῖα ϑεά, μῆτιρ μακάρων, ϑνητῶν τ΄ ἀνθρώπων,
πιάντροφε, πανδώτειρα, τελεςφόρε, παντολέτειρα,
αὐξιϑαλής, φερέκαρπε, καλαῖς ὥρησι βρύουσα"
ἕδρανον ἀϑανάτου κόσμου, πολυποίκιλε κούρη,

ἢ λοχίαις ὠδῖσι κύεις καρπὸν πολυειδῆ"

ἀϊδίη, πολύσεπτε, βαϑύστερ,), ὀλβιόμοιρε,
ἡδυπνόοις χαίρουσα χλόαις, πολυάνϑεμε δαῖμον"
ὑμβροχαρής, περὶ τὴν κόσμος πολυδαίδαλος ἄστρον
εἱλεῖται φύσει ἀενάῳ καὶ ῥεύμασι δεινοῖς.

ἐλλὰ μάκαιρα ϑεὰ, καρποὺς αὖὔξοις πολυγηϑ εἴς,
εὐμενὲς ἦτορ ἔχουσα, σὺν εὐόλβοισιν ἐν ὥραις.

ΧΧΝΠ. ΜΉΤΡΟΣ ΘΕΩ͂Ν ϑυμίαμα,
ποιχίλα.

᾿᾿ϑανάτων ϑεότιμε ϑεῶν μῆτερ, τροφὲ πάντων,
τῇδε μόλοις κράντειρα ϑεά, σέο πότνι ἐπὶ εὐχαῖς,
ταυροφόνων ζεύξασα ταχύδρομον ἅρμα λεόντων,
σκηπτοῦχε κλεινοῖο πόλου, πολυώνυμε, σεμνὴ"
ἢ κατέχεις κόσμοιο μέσον ϑρόνον, οὕνεκεν αὐτὴ
γαῖαν ἔχεις, ϑνητοῖσι τροφὸς παρέχουσα προςηνεῖς

ΤΗΝΟ,Ι. ΧΧΥΠΙ, ΧΧΙΧ τὶ

ἐκ σέο δ' ἀθανάτων τε γένος ϑνητῶν τ᾽ ἐλοχευϑη-
σοὶ ποταμοὶ κρατέονται ἀεὶ καὶ πᾶσα ϑάλασσα"
Ιυτέη αὐδαχϑεῖσα" σὲ δ᾽ ὀλβοδότιν καλέυυσιν,
παντοίων ἀγαϑῶν ϑνητοῖς ὅτι δῶρα χαρίξη.
ἔρχεο πρὸς τελετὴν, ὦ πότνια, τυμπανοτερπής,
πανδαμάτωρ, Φρυγίης σώτειρα, Κρόχου συνόμευνε,
Οὐρανόπαι, πρέσβειρα, βιοϑρέπτειρα, φίλοιστρε"
ἔρχεο γηθόσυνος, κεχαρισμένη εὐσεβέῃσιν.
ΧΧΨΠΠ,. ΕΡΜΟῪ ϑυμίαμα, λίβανον.
Κλῦϑὶ μευ, “Ερμεία, Διὸς. ἄγγελε, ἸΠαιάδος υἱέ,
παγκρατὲς ἤτορ ἔχων, -ἐναγώνιε, κοίρανε ϑνητῶν,
εὔφρων, ποικιλόβουλε, διάκτορος, ᾿“ργειφόντα,
πτηνοπέδιλε, φίλανδρε, λόγου ϑνητοῖσι προφῆτα"
γυμνάσιν ὃς χαΐρεις, δολέαις τ᾿ ἀπάταις, ὀφιοῦχε"
ἑρμηνεῦ πάντων, κερδέμπορε, λυσιμέριμνε"
ὃς χείρεσσιν ἔχεις εἰρήνης ὅπλον ἀμεμφὲς "
Κωρυκιῶτα, μάκαρ, ἐριούνιε, ποικιλόμυϑε,
ἐργασίαις ἐπαρωγέ, φίλε ϑνητυῖς ἐν ἀνάγκαις"
γλώσσης δεινὸν ὕπλον, τὸ σεβάσμιον ἀνθρώποισιν"
κλυϑί μευ εὐχομένου, βιύτου τέλος ἐσϑλὸν ὀπάζων,
ἐργασίῃσι, λόγου χάρισιν, καὶ μνημοσύνῃσιν.

ΧΧΙΧ, Υ͂ΝΟΣ Περσεφόνης.
Περσεφόνη, ϑύγατερ μεγάλου Διός, ἐλϑέ, μάκαιρα,
μουνογένεικ ϑ'ά, κεχαρισμένα δ᾽ ἱερά δέξαι"
Πλούτωνος πολύτιμε δάμαρ, κεδνή, βιοδῶτι"
Κὶ κατέχεις ᾿Αΐδαο πύλας ὑπὸ κεύϑεα γαίης,
Πραξιδίκη, ἐρατοπλόκαμος, Ζ4ηοῦς ϑάλος ἁγνύν,
Εὐμεύδων γενέτειρα, καταχϑονίων βαυΐλεια "

70 ΜΝΟΊΙ. ΧΧΧ, ΧΧΧΙ

ἣν Ζεὺς ἀῤῥήτοισι γοναΐῖς τεκνώσατο κούρην.
μῆτερ ἐριβρεμέτου πολυμόρφου Εὐβουλῆος,
Ὡρῶν συμπαΐκτειρα, φαερφόρος, ἀγλαόμορφε᾽
σεμνή, παντοχράτειρα, κόρη καρποῖσι βρύουσα,
εὐφεγγής, χερόεσσα, μόνη ϑνητοῖσι ποϑεινή,.
εἰαρινή ζειμωνιώσιν χαίρουσα πνοῇσιν,

ἱερὸν ἐκφαΐνουσα δέμας βλαστοῖς χλοοκάρποις,
ἁρπαγιμαῖα λέχη μετοπωρινὰ νυμφευϑεῖσα"

ζωὴ καὶ ϑάνατος μούνη ϑνητοῖς πολυμύχϑοις
Φερσεφόνεια φέρεις γὰρ ἀεὶ καὶ πάντα φονεὗεις.
κλῦϑι μάκαιρα ϑεὲὰ, καρποὺς δ᾽ ᾿ἀνάπεμτὲ ἀπὸ γυίης,
εἰρήνῃ ϑάλλουσα καὶ ἠπιόχειρ᾽ ὑγιξεέῃ,

καὶ βίῳ εὐόλβῳ, λιπαρὸν γῆρας κατάγοντι

πρὸς σὸν χῶρον, ἄνασσα, καὶ εὐδύνατον Πλούτωνα

ΧΧΧ. ΠΟΝΥΣΩΥῪ ϑυμίαμα, στύρακα

Κικλήσκω Διόνυσον ἐρίβρομον, εὐαστῆρα,
πρωτόγονον, διφυῆ, τρίγονον, Βακχεῖον ἄνακτα,
ἄγριον, ἄῤῥητον, κρύφιον, δικέροτα, δίμορφον,
κισσόβρυον, ταυρωπόν, ἀρήϊον, εὔϊον, ἁγνόν,
ὠμάδιον, τριετῆ, δοτρυοτρόφον, ἐρνεσίπεπλον.
Εὐβουλεῦ, πολύβουλε, Διὸς καὶ Περσεφονεΐης
ἀῤῥήτοις λέκτρθισι τεκνωϑείς, ἄμβροτε δαῖμον"
κλῦθι μάκαρ φωνῆς : ἡδὺς δ᾽ ἐπίπνευσον ἐνηής,
εὐμενὲς ἤτορ ἔχων, σὺν ἐϊζώνοισι τιϑήναις.

ΧΧΧΙ. ΥΜΝΟΣ Κουρήτων
Σκιρτηταὶ Κουρῆτες, ἐνόπλια βήματα ϑέντες,
ποσσίκροτοι, ῥομβηταί, ὀρέστεροι, εὐαστῆρες,
κρουσιλύραι, παράρυϑμοι, ἐπεμβάται ἴχνεσι κούφοις,

ῬΜΝΟΙ. ΧΧΧΙΙ, ΧΧΧΙΠ 73

ὁπλοφόροι, φύλακες, κοσμήτορες, ἀγλαόφημοι,
μητρὸς ὀρειμανέυς συνοπάονες, ὀργιοφάνται,
ἔλϑοιτ᾽ εὐμενέοντες ἐπ᾽ εὐφήμοισι λόγοισιν,
᾿βουκόλῳ εὐάντητοι ἀεὶ κεχαρηότι ϑυμῷ.
ΧΧΧΠΗ͂. ΥἼΙ͂ΝΟΣ ϑηνᾶς.
Παλλὰς μουνογενής, μεγάλου Ζιὸς ἔκγονε σεμνή,
δῖα μακαιριχ ϑεί, πολεμοκλόνος,ὀβριμόϑυμε,
[Ἴῤῥητ᾽, εὐρήτη, μεγαλώνυμος, ἀντροδίαιτε"
ἢ τὲ διαΐσσεις ὑψαυχένας ἀκρωρείας,
ἠδ᾽ ὄρεα σκιόεντα, νάπῃσἑ τε σὴν φρένα τέρπεις ἢ
ὑπλοχαρής, οἰστροῦσα βροτῶν ψυχὰς μανίῃσιν"
γυμνάζουσα κόρη, φρικώδεα ϑυμὸν ἔχουσα.
Γοργοφόνος, φυγόλεκτρε, τεχνῶν μῆτερ πολύολβε.
δρμάστειρα, φέλοιστρε κακοῖς, ἀγαϑοῖς δὲ φρόνησις
ἄρσην μὲν καὶ ϑῆλυς ἔφυς, πολεμήτοκε, μῆτι.
αἰολόμορφε, δράκαινα, φιλέγϑεος, ἀγλαότιμε"
Φλεγραίων ὀλέτειρα γιγάντων, ἱππελάτειρα.
Τοίτογένεια, λύτειρα κακῶν, νικηφόρε δαῖμον,
γλαυκῶφ᾽, εὑρευέτεχνε, πολυλλίστη βασίλεια
ἤματα καὶ νύκτας αἰεὶ νεώτησιν ἐν ὥραις,
κλῦϑὲ μευ εὐχομένου, δὸς δ᾽ εἰρήνην πολύολβον,
καὶ κόρον ἠδ᾽ ὑγίειαν ἐπ᾿ εὐόλβοισιν ἐν ὥραις.

ΧΧΧΠΙ. ΔΊΚΗΣ ϑυμίαμα, μάνναν.
Εὐδύνατον καλέω Νίκην, θνητοῖσι ποϑεινὴν, :
ἢ μούνη λύει ϑνητῶν ἐναγώνιον ὁρμὴν,
καὶ στάσιν ἀλγινδεσσαν, ἐπ᾿ ἀντιπάλοισι μάχῃσιν.
ἐν ν πολέμοις "ρίνουσα, τροπαιούχοισιν ἐπὶ ἔργοις,
οἷς ἂν ἐφορμαίνουσα φέρης γλυκερώτατον εὖχος.

714 - ΓΩ͂ΝΟΊ,Ι. ΧΥΧΙΥ

᾿ ὴ Ἵ ΄ Η
πάντων γὰρ κρατέεις " πάνης δ᾽ ἔριδος χλέος ἐσ ϑλὸν
ΙΝίκῃ ἐπ᾽ εὐδύξῳ κεῖται, ϑαλίῃσι βρυάζον.

2 , ᾿ 3 2» , » -
ἀλλώ, μαάκαιρ᾽, ἔλϑοις πεποϑημένῳ ὄμματι φαιδρῷ,
αἰεὶ ἐπ εὐδόξοις ἔργοις κλέος ἐσθλὸν ἄγουσα.

ΧΧΧΙΝ. “ΠΟ, ΜΏΝΩΣ ϑυμίαμα,

μάνναν.

᾿Ελϑέ, μάκαρ Παιὰν τιτυοκτόνε, Φοῖβε «Ἱυκωρεῦ,
Ἱεμφῖτ᾽, ἀγλαότιμος, ἰήϊος, ὀλβιοδῶτα.
γρυσολύρη, σπερμεῖος, ἀρότριε, Πύϑιε, Τιτίν,
Γούνειε, Σμινϑεῦ, Πυϑοκτύνε, Ζελφικὲ, μάντι,
ἄγριε, φωςφόρε δαΐμον, ἐράσμιε, κύδιμε κοῦρε"
Ἵ)ουσαγέτη, χοροποιός, ἑκηβόλε, τοξοβέλεμνε,
Βρούγχιε καὶ Διδυμεῦ, ἑκάεργος, «ΔΤοξία, ἁγνέ"
“ὴλὲ ἄναξ πανδερκὲς ἔχων φαεσίμβροτον ὄμμα,
χρυσοκόμη, καϑαρὰς φήμας χρησμοὺς τ ἀναφαίνων"
κλῦϑί μευ εὐχομένου λαῶν ὕπερ εὔφρονι ϑυμῷ.
τόνδε σὺ γὰρ λεύσσεις τὸν ἀπείριτον αἰϑέρα πάντα,
γαϊάν τ᾽ ὀλβιόμοιρον ὕπερϑεν καὶ δι᾽ ἀμολγοῦ
γυχτὸς ἐν ἡσυχίησιν ὑπ᾽ ἀστεροομμάτου ὕρφνης
ῥίζας νέρϑε δέδορκας, ἔχεις δέ τε πείρατα κόσμου
παντός" σοὶ δ᾽ ἀρχή τε τελευτὴ τ᾽ ἐστὶ μέλουσα,
Σ παντοϑαλής" σὺ δὲ πάντα πόλον κιϑάρῃ πολυχρέκτιμ
ἁρμόζεις, ὅτὲ μὲν νεάτης ἐπὶ τέρματα βαίνων,
ἄλλοτε δ᾽ αὖϑ'᾽ ὑπάτην, ποτὲ ΖΔῶριον εἰς διάκοσμον
πάντα πόλον κιρνάς, κρίνεις βιοϑρέμμονα φῦλα,
ἁρμονίῃ κεράσας παγκύσμιον ἀνδράσι μοῖραν"
αἱξας χειμῶνος ϑέρεός τ᾿ ἴσον ἀμφοτέροισιν,
εἰς ὑπάτας χειμῶνα, ϑέρος νεάταις διακρίνας,

ὕΜΝΟΊΙ. ΧΧΧΥ, ΧΧΧΥΙ 76

“Ἱώριον εἰς ἔαρος πολυηράτου ὥριον ἄνϑος.

ἔνϑεν ἐπωνυμίην σε βροτοὶ κλήζουσιν» ἄναχτα
Πᾶνα, ϑεὺν δικέρωτ᾽, ἀνέμων συρέγμαϑ'᾽ ἱέντα"
οὕνεκα παντὸς ἔχεις κόσμου σφρηγῖδα τυπῶτιν.
κλῦϑι μάκαρ, σώζων μύστας ἱκετηρίδι φωνῇ.

ΧΧΧΥΝ. “ΗΤΟῪΣ ϑυμίαμα, σμύρναν.

“ητοὶ χυανόπεπλε, ϑειὶὰ διδυματόκε, σεμνή,
Κοιαντίς, μεγάϑυμε, πολυλλίστη βασίλμα,
εὔτεκνον Ζηνὸς γονίμην ὠδῖνα λαχοῦσα,
γειναμένη ῃ Φοῖβόν τε καὶ ᾿άρτεμιν ἰοχέαιραν,
τὴν μὲν ἐν Ὀρτυγίῃ, τὸν δὲ κραναῇ ἐνὶ Δήλῳ:
κλῦϑι, ϑειὶὰ δέσποινα, καὶ ἵλαον ἡτορ ἔχουσα
βαϊν᾽ ἐπὶ πάνϑειον τελετὴν, τέλυς ἡδὺ φέρουσα.

ΧΧΧΥΙ. ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ϑυμίαμει,
μάνναν. ᾿

Κλύϑι μευ, ὦ βασίλεια, Διὸς πολυώνυμε κοὐρη,
Τιπηνΐς, βρομίη, μεγαλώνυμε, τοξότι, σεμνή,
πασιφαήῆς, δᾳδοῦχε, ϑειὶ 4ἴκτυννα, λοχείη,
ὠδίνων ἐπαρο)γέ, καὶ ὠδίνων ἄμψητε ᾿
λυσίζωνε, φίλοιστρε, κυνηγέτι, λυσιμέριμνε,
εὐδρομος, ἰοχέαιρα, φιλαγρότι, γυκτερόφοιτε,
κλεισίη, εὐάντητε, λυτηρίη, ἀρσενόμορφε,
ὀρϑίη, ὠκυλόχεια, βροτῶν κουροτρόφε δαῖμον,
ἀγρυτέρη, χϑονίη, ϑηροκτόνος, ὀλβιόμοιρε"
ἢ κατέχεις ὀρέων δρυμοὺς, ἐλαφηβόλε, σεμνή,
πότνια, παμβασίλεια, καλὸν ϑάλος αἰὲν ἐοῦσα
δρυμονία, σκυλακῖτι, Κυδωνιάς, αἰολόμορφε.
ἐλθέ, ϑεὰ σώτειρα, φίλη μύστῃσιν ὕστασιν,

7. ΦΦΙΑΙ͂ΝΟΙ͂ ΧΧΧΥΙΙ, ΧΧΧΥΠ͵ΙῚ

εὐάντητος, ἄγουσα καλοὺς καρποὺς ἀπὸ γαίης,
εἰρήνην τ᾽ ἐρατὴν, καλλιπλόκαμόν 9᾽ ὑγίειαν"

᾿ ΕῚ ᾽ν» ,
πέμποις δ᾽ εἰς ὀρέων κεφαλὶς νούσους τε καὶ ἄλγη

ΧΧΥΤΥΠ. ΤΙΤΆΝΩΝ ϑυμίαμα,

λίβανον.

Τιτῆνες, Γαίης τὲ καὶ Οὐρανοῦ ἀγλαὰ τέκνα,.
ἡμετέρων πρόγονοι πατέρων, γαίης ὑπένερϑεν
οἴκοις ταρταρίοισι μυχῷ χϑονὸς ἐνναίοντες,
ἀρχαὶ καὶ πηγαὶ πάντων ϑνητῶν πολυμύχϑων,
εἰναλίων, πτηνῶν τε, καὶ οὗ χϑόνα ναϊετάουσιν "
ἐξ ὑμέων γὰρ πᾶσα πέλει γενεὴ κατιὲ κόσμον.
ὑμέας κικλήσκω μῆνιν χαλεπὴν ἀποπέμπειν,
εἴτις ἀπὸ χϑονίων προγόνων οἴκοισι πελαϊ:ϑη.

ΧΧΧΎΠΙ. ΚΟΥΡΗΤΩΝ ϑυμίαμα,
λίϑανον.

Χαλκόκροτοι Κουρῆτες, ᾿Αρήϊα τεὐχε᾽ ἔχοντες,
οὐράνιοι, χϑόνιοί τε, καὶ εἰνάλιοι, πολύολβοι,͵
ζωογόνοι πνοιαΐ, κόσμου σωτῆρες ἀγαυοΐ,
οἵτε Σαμοϑρηκην, ἱερὴν χϑόνα, ναιετάοντες,
κινδύνους ϑνητῶν ἀπερύκετε πονταπλαγνήτων"
ὑμεῖς καὶ τελετὴν πρῶτοι μερόπεσσιν ἔϑεσϑε,
ἀϑάνατοι Κουρῆτες, ᾿Αρήϊα τεὐχε᾽ ἔχοντες"
νωμᾶτ' ᾿Ὠκεανόν, νωμᾶϑ᾽ ἅλα, δένδρεά ϑ᾽ αὕτως.
ἐρχόμενον γαῖαν κοναβίζετε ποσσὶν ἐλαφροῖς,
μαρμαΐροντες ὅπλοις. πτήσσουσι δὲ ϑῆρες ἅπαντες
ὁρμώντων, ϑόρυβος δὲ βοὴ τ᾽ εἰς οὐρανὸν ἵκειν
εἰλιγμοῖς τε ποδῶν κονίη νεφέλας ἀφικάνει
ἐρχομένων - τότε δὴ ῥὰ καὶ ἄνϑεα πάντα τέϑηλεν.

ΓΜΝΟΊΙ. ΧΧΧΙΣ, ΧΙ, 77

δαΐμονες ἀϑάνατοι, τροφέες τὲ καὶ αὖτ᾽ ὀλετῆρες
ἡνἐκ' ἂν δρμαΐνητε χολούμενοι ἀνθρώποισιν,

,. ὀλλύντες βίοτον καὶ κτήματα, ἠδὲ καὶ αὐτοὺς.
πλάξοντες" στοναχεῖ, δὲ μέγας πόντος βαϑυδίνης,
δένδρεα δ᾽ ὑψικάρην᾽ ἐκ ῥιζῶν ἐς χϑόνα πίπτει"
ἠχὼ δ᾽ οὐρανίη κελαδεῖ δοιζήμασι φύλλων.
Κουρῆτες Κορύβαντες, ἀνάκτορες, εὐδύνατοΐ τε,
ἐν Σαμοϑρήκῃ ἄνακτες, ὁμοῦ Ζηνὸς κόρον αὐτοί
πνοιαὶ ἀέναοι, ψυχοτρόφοι, ἠεροειδεῖς"

οἵτε καὶ οὐράνιοι δίδυμοι κλήζεσϑ᾽ ἐν ᾿Ολύμπῳ..
εὔπνοοι, εὔδιοι, σωτήριοι, ἠδὲ προςηνεῖς,
ὡροτρόφοι, φερέκαρποι, ἐπιπνείοιτε ἄνακτες.

ΧΧΧΙΧ. ΚΟΡΥΒΑ͂ΝΊΤΟΣ ϑυμίαμα,
λίβανον.

Κικλήσκω χϑονὸς ἀενάου βασιλῆα μέγιστον,
Κύὐρβαντ ὀλβιόμοιρον», ᾿Αρήϊον, ἀπρυςόρατον,
γυκτερινὸν Κούρητα, φόβων ἀποπαύστορα δεινῶν,
φαντασιῶν ἐπαρωγόν, ἐρημόπλανον Κορύβαντα.
αἰολόμορφον ἄνακτα, ϑεὸν διφυῆ, πολύμυρφον,
φοίνιον, αἵμαχϑέντα κασιγνήτων ὑπὸ δισσῶν"
Δηοῦς ὃς γνώμῃσιν ἐνήλλαξας δέμας ἁγνόν,
ϑηρότυπον ϑέμενος μορφὴν δνοφεροῖο δράκοντος"
κλῦϑι, μάκαρ, φωνῶν, χαλεπὴν δ᾽ ἀποπέμπεο μῆνιν»,
παύων φαντασίας ψυχῆς ἐκστελήκτου ἀνάγκης.

ΧΤ.. ΔΉΜΗΤΡΟΣ ᾿Ελευσιί ἰὰς ϑυμίαμα,
σ τύρακα.

Δηοῖ παμμήτειρα, ϑεώ, πολυώνυμε δαΐμον,

σεμνὴ 4ήμητερ, κουροτρόφος, ὀλβιοδῶτι,

Ἁ

τ8 ΜΝ ο 1. ΧΙΠῚ

πλουτοδότειρα ϑεά,; σταχυοτρόφε, παντοδότειρα.
εἰρήνῃ χαίρουσα καὶ ἐργασίαις πολυμόχϑοις,
σπερμείη, σωρῖτις, ἀλωαίη, χλοόκαρπε,

ἢ γναΐεις ὑγνοῖσιν ᾿Ελευσῖνος γυάλοισιν.

ἱμερόεσο, ἐρατὴ, ϑνητῶν ϑρέπτειρα προπάντων
πρώτη ὑποζεύξασα βοῶν ἀροτῆρα τένοντα,

καὶ βίον ἱμερόεντα βροτοῖς πολύολβον ἀνεῖσα" -
αὐξιϑαλής, Βρομίοιο συνέστιος, ἀγλαότιμος.
λαμπαδόισσ᾽ , Δγνὴ, δρεπάνοις χαίρουσα ϑερείοις
σὺ χϑονίη, σὺ δὲ φαινομένη, σὺ δὲ πᾶσι προρφηνής"
εὔτεκνε, παιδοφίλη, σεμνὴ, κουροτρόφε κούρη,
ἅρμα δρακοντείοισιν ὑποξεύξασα χαλινοῖς,
ἐγκυκλίοις δίναις περὶ σὸν ϑρόνον εὐαζόντων.

, μουνογενής, πολύτεκνε ϑεά, πολυπότνια κὐάν ὠὐδο
ἧς πολλαὶ μορφαί, πολυάνϑεμοι, ἱεροϑηλεῖς

ἐλϑὲ, μάκαιφ), ἁγνὴ, καρποῖς βρίϑουσα ϑερείοις,
εἰρήνην κατάγουσα καὶ εὐνομίην ἐρατεινήν,

καὶ πλοῦτον πολύολβον, ὁμοῦ δ᾽ ὑγίειαν ἄνασσαν.

ΧΗ. ΜΗ ΤΡΟΣ ᾿νταίας ϑυμίαμα,

ἀρώματα.

᾿Ανταίη βασίλεια, ϑεά, πολυώνυμε μῆτερ
ἀϑανάτων τε ϑεῶν ἠδὲ ϑνητῶν ἀνθρώπων,
ἢ ποτε μαστεύουσα πολυπλάγκτῳ ἐν ἀνίῃ,
γηστεῖαν κατέπαυσας Ἐλευσῖνος γυάλοισιν.
ηλϑὲς τ᾽ εἰς ᾿Αἴδην πρὸς ἀγαυὴν Περσεφόνειαν,
ἁγνὸν παῖδα Ζίυσαύλου ὁδηγητῆρα λαχοῦσα,
μηνυτῆρ᾽ ἁγίων λέκτρων χϑονίου 4ιὸς ἁγνοῦ,
Εὔβουλον τέξασα ϑεὸν ϑνητῆς ὕπ᾽ ἀνάγκης.

ΝΟ, ΧΙΜΙ, ΧΠΠῚ, ΧΙ 79

ἀλλά, ϑεά, λίτομαΐ σε, πολυλλίστη βασίλεια,
ἐλϑεῖν εὐάντητον ἐπ᾽ εὐϊέρῳ σέο μύστῃ.
ΧΙ. ΜΙΣΗΣ ϑυμίαμα, στύρακα.
Θεσμοφόρον καλέω ναρϑηκοφόρον Ζιόνυσον,
σπέρμα πολύμνηστον πολυώνυμον Ηὐβουλῆος,
ἁγνὴν τ᾽ εὐΐερόν τε Πίσην, ἄῤῥητον ἄνασσαν,
ἄρσενα καὶ ϑῆλυν, διφυῆ λύσειον Ἴακχον "
εἴτ ἐν ᾿Ελευσῖνος τέρπῃ νηῷ ϑυύόεντι,
εἴτε καὶ ἐν Φρυγίῃ σὺν μητέρι μυστιπολεύεις,
ἢ Κύπρῳ τέρπῃ σὺν ἐὐστεφάνῳ Κυϑερείῃ,
ἢ καὶ πυροφόροις πεδίοις ἐπαγάλλεαι ἁγνοῖς,
σὺν σῇ μητρὶ ϑεᾷ μελανηφόρῳ Ἴσιδι σεμνῇ,
᾿Αἰγύπτου παρὰ χεῦμα, σὺν ἀμφιπόλοισι τιϑήναις"
εὐμενέουσ᾽ ἔλϑοις ἀγάϑ᾽ ἐκτελέουσ᾽ ἐττ᾽ ἀέϑλοις.
ΧΙΠΠΙ. ΦΡΩΝ ϑυμίαμα, ἀρώματα.
(ραι, ϑυγατέρες Θέμιδος καὶ Ζηνὸς ἄνακτος,
Εὐνομίη τε, Δίκη τὲ, καὶ Εἰρήνη πολύολβε,
ΠΡΘΗΝΕΣ; λειμωνιάδες, πολυάνϑεμοι, ἁγναί,
ἐἐαντύχροοι, πολύοδμοι ἐν ἀνϑεμοειδέσι πνοιαῖς,
ἴὭραι ἀειϑαλέες, περικυκλάδες, ἡδυπρόςωποι"
πέπλους ἑννύμεναι δροσεροὺς ἀνϑέων πολυϑρέπτων,
ἤἜ ἸΕ χιερσεφόνης συμπαΐκτορες, εὖτέ ἕ Ποῖραι
καὶ Χάριτες κυκλίοισι χοροῖς πρὸς φῶς ἀνάγωσι"»
Ζηνὶ χαριζόμεναι καὶ μητέρι καρποδοτείρῃ,
ἔλϑετ᾽ ἐπ᾽ εὐφήμους τελετὸς ὅὁσέας νεομύστοις,
εὐκάρπους καιρῶν γεγέδεις ἐπάγουσαι ἀμεμφῶς.
ΧΙΙΝ. ΣΕΜΕΜῊΗΣ ϑυμίαμα, στύρακα
Κικλήσκω κούρην Καδμηΐδα παμβαυσίλειαν,

80 ΤΏΝΟΙ. ΧΙ͂, ΧΕΥΙ

εὐειδῇ Σεμέλην, ἐρατοπλόκαμον, βαϑύκολπον,
μητέρα ϑυρσοφόροιο 4΄πωνύσον πολυγηϑοῦς,

.ἣ μεγάλας ὠδῖνας ἐλάσσατο πυρφόρῳ αὐγῇ»
ἀϑανάτοιο τεκοῦσα Διὸς βουλαῖς Κρονέοιο"
τιμὲς τευξαμένη παρ ἀγαυῆς Περσεφονεΐης
ἐν ϑνητοῖσι βροτοῖσιν ἀνὰ τριετηρίδας ὥῤας,
ἡνίκα σοῦ βάκχου γυνίμην ὠδῖνα τελῶσιν, ᾿
εὐϊερόν τε τράπεζαν ἰδὲ μυστήριιά ϑ᾽ ἁγνά.
νῦν σέ, ϑεά, λίτομαι, κούρη Καδμηΐϊς ἄναυσα,
πρηὕνοον καλέων αἰεὶ μύστῃσιν ὑπάρχειν.

ΧΙΔ,. ΥΜΝΟΣ Διονύσου Βασσαρέως
τριετηρυκοῦ.

Ἐλϑέ, μάκαρ Διόνυσε, πυρίσπορε, ταυρομέτωπε,
Βάσσαρε, καὶ Βακχεῦ, πολυώνυμε, παντοδυνάστα,
ὃς ξίφεσιν χαίρεις, ἠδ᾽ αἵματι, Μαινάοι ϑ᾽ ἁγναῖς"
εὐάζων και᾿ Ὄλυμπον, ᾿ἐρίβρομε, μαινόλα Βάκχε,
ϑυρσεγχὴς, βαρύμηνι, τετιμένε πᾶσι ϑεοῖσιν
καὶ ϑνητοῖσι βροτοῖσιν, ὅσοι χϑόνα ναιετάουσιν"
ἐλϑέ, μάκαρ, σκιρτητά, φέρων πολὺ γῆϑος ἅπασιν.
ΧΙΝΙ. ὩΚΝΙΤΟΥ͂ ϑυμίαμα, μάνναν.

“Διλνίτην Διόνυσον ἐπὶ εὐχαῖς ταῖοδε κικλήσκω,
Νύσιον, ἀμφιϑαλῆ, πεποϑημένον, εὔφρονα Βάκχον'
νυμφέων ἔρνος ἐραστόν, ἐϊστεφάνου τ᾽ ᾿ἀφροδίτης,
ὅς ποτ᾽ ἀνὰ δρυμοὺς κεχορευμένα βήματα πάλλες
σὺν νύμφαις χαρίεσσιν, «“ἐλχυνόμενος μανΐῃσιν».
καὶ βουλῇσι Διὸς πρὸς ἀγαυὴν Φερσεφόνειαν
ἀχϑεὶς ἐξετράφης, φίλος ἀϑανάτοισι ϑεοῖσιν.
εἴφρων ἐλϑέ, “ἄκαρ, κεχαρισμένα δ᾽ ἱερὰ δέξαι

ΜΝΟΙ͂. ΧΙΛΙΙ, ΧΙΙΥ͂ΙΠ, ΧΙΙΧ, 1, 81
ΧΙ. ΒΑΚΧΟΥ͂ περικιονίου ϑυμία

μα; ἀρώματα.

Κικλήσκω Βάκχον περικιόνιον, μεϑυδώτην,
Καδμείοισι δόμοις ὃς ἑλισσόμενος πέρι πάντη,
ἔστησεν κρατεροὺς βραυμοὺς γαίης ἀποπέμψας"
ἡνίκα πυρφόρος αὐγὴ ἐκίνησεν χϑόνα πᾶσαν,
πρηστῆρος ῥοίζοις" ὃ δ᾽ ἀνέδραμε δεσμὸς ἁπάντων.
ἐλϑέ, μάκαρ, βακχευτά, γεγηθυίαις πραπέδεσσιν.

ΧΙ. Σ48Β4ΖΙΟῪΥ ϑυμίαμα,
ἀρωματα.

Κλῦϑι, πάτερ, Κρόνου υἱὲ Σαβάζιε, κύδιμε δαῖμον,
ὃς Βάκχον Διόνυσον ἐρίβρομον εἰραφιώτην
μηρῷ ἐγκατέραψας, ὕπως τετελεσμένος ἔλϑοι
Τμῶλον ἐς ἡγάϑεον, παρά ϑ᾽ Ἵππαν καλλιπάρῃον.
ἀλλά μάκαρ, Φρυγίης μεδέων, βασιλεύτατε πάντων,
ἐὐμενέων ἑπαρωγὸς ἐπέλϑοις μυστιπόλοισιν.

ΧΙΙ͂Χ. ΓΠΠΑ͂Σ ϑυμίαμα, στύρακα.

Ἵππαν κικλήσκω Βάκχου τροφόν, εὐάδα κούρην,
μυστιπόλον τελετῇσιν ἀγαλλομένην Σάβου ἁγνοῦ,
νυκχτερίοισι χοροῖσιν ἐριβρεμέταο ᾿Ιάκχου.
κλῦϑὲ μευ εὐχομένου, χϑονίη μήτηρ, βασίλεια,
εἴτε σὺ γ᾽ ἐν Φρυγίῃ κατέχεις Ἴδης ὄρος ἁγνόν,
ἢ Τμῶλος τέρπει σε, καλὸν “υδοῖσι ϑόασμα"
ἔρχεο πρὸς τελετὰς ἱερῷ γηϑοῦσα προςὠώπῳ.

Ι,. ΑΥ̓ΣΙΟῪ ληναίου ὕμνος.
Κλῦϑι, μάκαρ, Διὸς υἱ᾽, ἐπιλήνιε Βάκχε, διμήτονρ,

σπέρμα πολύμνηστον, πολυώνυμε, λύσιε δαῖμον.
Οτρὶ.- ᾿

2 ΣΜΝΟΙ. [μῷῳ(18

κρυψίγονον μακάρων ἱερὸν ϑάλος, εὔιε Βάκχε,
εὐτραφές, εὔκαρπος, πολυγηϑέα καρπὸν ἀέξων,
ῥηξίχϑων, ληναῖε, μεγασϑενές, αἰολόμορφε"
παυσίπονον ϑνητοῖσι φανεὶς ἄκος, ἱερὸν ὦνϑος,
χάρμα βροτοῖς φιλάλυπον, ἐφάπτορ, καλλιέϑειρε,
λύσιε, ϑυρσομανές, βρόμἰ, εὔιε, πᾶσιν ἐὔφρων,
οἷς ἐϑέλεις ϑνητῶν ἠδ᾽ ἀϑανάτων σὲ πιφαύσκειν"
γῦν σε καλῶ μύστῃσι μολεῖν ἡδὺν, φερέκαρπον.

[1. ΝΥΜΦΩΝ ϑυμίαμα, ἐρώματα.

Νύμφαι, ϑυγατέρες μεγαλήτορος Ὥκεανοϊο,
ὑγροπόροις γαΐης ὑπὸ κεύϑεσιν οἰκί᾽ ἔχουσαι,
κρυψίδομοι, Βάκχοιο τροφοΐ, χϑόνιαι, πολυγηϑεῖς,
καρποτρόφοι, λειμωνιάδες, σκολιόδρομοι, ἁγναΐ,
ἀντροχαρεῖς, σπήλυγξι κεχαρμέναι, ἠερόφοιτοι.
πηγαῖαι, δρομάδες, δροσοείμονες, ἴχνεσι κοὔφαι".
φαινόμεναι, ἀφανεῖς, αὐλωνιάδες, πολυανϑεῖς "
σὺν Πανὶ σκιρτῶσαν ἀν᾽ οὔρεα, εὐάστειραι,
πετρόρυτοι, λιγυραΐ, κρουνίτιδες, ὑλονόμοι τε"
παρϑένοι εὐώδεις, λευχείμονες, εὔπνοοι αὔραις,
ΚΑ ΕΥΜΕΣ γνόμιαι, ϑηρσὶν φίλαι, ἀγβαυΒαΡ ΝΟΣ
δρυμοχαρεῖς, ἁπαλαΐ, πολυϑρέμμονες, αὐξίτροφοΐ τε"
κοῦραι ἁμαδρυάδες, φιλοπαΐγμονες, ὑγρυκέλευϑοι,
Νύσιαι, οἰστρομωανεῖς, παιωνίδες, εἰαροτερπεῖς,
σὺν Βάκχῳ Ζ4]ηοἵ τὲ χάριν ϑνητοῖσι φέρουσαι"
ἔλϑετ᾽ ἐπ᾽ εὐφήμοις ἱεροῖς κεχαρηότι ϑυμῷ,
νᾶμα χέουσ᾽ ὑγιεινὸν ἀεξιτρόφοισιν ἐν ὥραις.

[1 ΤΡΙΕΤΉΡΙΚΟΥ ϑυμίαμα,

ἀρώματα.
Κικλήσκωσε, μάκαρ, πολυώνυμε, μαινόλα, Βακχεῦ,

ὕΜΝΟΙ. 'Π1 ΠἐἐὀΡὀὄῸ͵ 83

ταυρόπερως, ληναῖε, πυρισπόρε, Ιύσιε, λυσεῦ,
᾿μηφοτρεφής, λικνῖτα, πυρίπνοε, καὶ τελετάρχα"
ἁγυκτέρὶ, Εὐβουλεῦ, μιτρηφόρε, ϑυρσοτινάκτα"
ὄργιον ἄῤῥητον, τριφυές, κρύφιον Διὸς ἔρνος"
πρωτογόν᾽, ἠρικεπαῖε, ϑεῶν πάτερ ἠδὲ καὶ υἱέ"
ὠμάδιε, σκηπτοῦχε, χοροιμανές, ἠγέτα κώμων"
βακχεύων ἁγέας τριετηρίδας ἀμφὶ γαληνάς"
ῥηξίχϑων, πυριφεγγές, ἐφάπτορ, κοῦρε διμήτωρ,
οὐρεσίφοιτα, κερώς, νεβριδοστόλος, ἀμφιέτηρε,
Παιὰν ϑυρσεγχής, ὑποκόλπιε, βοτρυόκοσμε,.
Βάσσαρε, κισσοχαρὴς, πολυπάρϑενε, καὶ διάκουμβ,
ἐλϑὲ, μάκαρ, μύστῃσι βρύων κεχαρημένος αἰεί.

{Π|. ΑἸ ΜΦΙΕΤΊΟΥΣ ϑυμίαμα, πάντα
πλὴν λιβάνου.

᾿Αμφιετῇ καλέω Βάκχον, χϑόνιον Διόνυσον,
ἐγρόμενον κούραις ἅμα νύμφαις εὐπλοκαάμοισιν"
ὃς παρὶ Περσεφόνης ἱεροῖσι δόμοισιν ἰαύων
κοιμέζει τριετῆρα χρόνον Βακχήϊον ἁγνόν.
αὐτὸς δ᾽ ἡνίκα τὸν τριετῇ πίλι κῶμον ἐγείρῃ,
εἰς ὕμνον τρέπεται σὺν ἐὐζώνοισι τιϑήναις,
εὐάζων κινῶν τε χοροὺς ἐνὶ κυκλάσιν ὥραις.
ἀλλά, μάκαρ, χλοόκαρπε, κεραςφόρε, κάρπιμε Βάκχε,
ϑαῖΐν᾽ ἐπὶ πάνϑειον τελετὴν γαγόωντι προςώπῳ,
εὐϊέροις καρποῖσι τελεσσιγόνοισι βρυίάζων.

ΕΠΙΝ. ΣΙΖΗΝΟΥ, σατύρου, Βακχῶν
ἀϊ ϑυμίαμα » μάνναν.
κλῦϑί μευ, ὦ πολύσεμνε τροφεὺ, Βάκχοιο τιϑηνέ,

ξιληνῶν ὄχ ἄριστε, τετιμένξ ἘΠῚ ϑεοῖσιν
"μα ͵

81 ΦΠΜΝΟΙ. Ἰ'.Ν

καὶ ϑνητοῖσι βροτοῖσιν ἐπὶ τριετηρίσιν ὥραις,
ἁγνοτελής, γεραρός, ϑιάσου νομίου τελετάρχα"
εὐαστής, φιλάγρυπνε σὺν εὐζώνοισι τιϑήναις,
Ναΐσι καὶ Βάηχαις ἡ ἡγούμενε κισσοφόροισιν ᾿

δεῦρ᾽ ἐπὶ πάνϑειον τελετὴν ΣΣατύροις ἅμα πᾶσιν
ϑηροτύποις, εὔασμα διδοὺς Βάκχοιο ἄνακτος,
σὺν Βάκχαις ληναΐῖα τελεςῳόρα σεμνὰ ἠροπέμπων,
ὄργια νυκτιφαῆ τελεταῖς ἁγίαις ἀναφαίνων,
εὐάζων, φιλόϑυρσε, γαληνιόων ϑιάσοισιν.

ΠΥ. ΕἸΣ Ἀφροδίτην ὕμνος.

Οὐρανίη ᾿ πολύυμνε , φιλομμειδὴς ᾿Αφροδίτη,
ποντογενῆς, γενέτειρα ϑεά, φιλοπάννυχε, σεμνή,
γυχτερίη, ζεύκτειρα, δυλοπλόκε, μῆτερ ἀνάγκης
πάντα γὰρ ἐκ σέϑεν ἐστίν, ὑπεζεύξω δὲ τε κόσμον
καὶ κρατέεις τρισσῶν μοιρῶν, γεννᾷς δὲ τιὲ πάντα,
ὅσσα τ᾽ ἐν οὐρανῷ ἐστι καὶ ἐν γαίῃ πολυκάρπῳ
ἐν πύντου τε βυϑῷ, σεμνὴ Βάκχοιο πάρεδρε,
τερπομένη ϑαλίῃσι, γαμοστόλε, μῆτερ ἐρώτων"
πειϑοῖ λεκτροχαφῆς, κρυφίη, χαριδῶτι ἄνασσα,
φαινομένη τ᾽, ἀφανής τ, ἐρατοπλόκαμ᾽, εὐπατέρεια,
γυμφιδίη, σύνδαιτε, ϑεῶν σκηπτοῦχε, λύκαινα "
γεννοδότειρα, φίλανδρε, ποϑεινοτάτη, βιοδῶτι"
ἐνζεύξασα βροτοὺς ἀχαλινώτοισιν ἀνάγκαις,
καὶ ϑηρῶν πολὺ φῦλον, ἐρωμανέων ὑπὸ φίλτρων
ἔρχεο, Κυπρογενὲς ϑεῖον γένος, εἴτ᾽ ἐν ᾿Ολύμπῳ
ἐσσί, ϑειὶὰ βασίλεια, καλῷ γήϑουσα προφώπῳ,
εἴτε καὶ εὐλιβάνου Συρίης ἕδος ἀμφιπολεύεις,
εἴτε σὺ γ᾽ ἐν πεδίοισι σὺν ἄρμασι χρυσεοτεύκτοις

γμΝΟῖΙ. ΔΊ, ΤΜΠ 85

Αἰγύπτου κυτέχεις ἱερῆς γονιμώδεα λουτρᾶ,

ἢ καὶ κυανέοισιν ὕχοις ἐπὶ πόντιον οἶδμα

ἐρχομένη χαΐρεις νεπόδων κυκλίησι χορείαις"

ἢ νύμφαις τέρπῃ κυανώπισιν ἐν χϑονὶ ΖΔίᾳ,

ϑυιὰς ἐπ᾿ αἰγιαλοῖς ψαμμώδεσιν ἅλματι κούφῳ"

εἴτ᾽ ἐν Κύπρῳ, ἄνασσα, τροφῷ σέο" ἔνϑα καλαΐ σε

παρϑένοι ἀδμῆται νύμφαι τ΄ ἀνὰ πάντ᾽ ἐνιαυτὸν

ὑμνοῦσιν, σέ, μώκαιρα, καὶ ἄμβροτον ἁγνὸν άδωνιν.

ἐλϑέ, μάκαιρα ϑεά, μάλ᾽ ἐπήρατον εἶδος ἔχουσα"

ψυχῇ γάρ σε καλῶ σεμνῇ ἁχίοισι λόγοισιν.

ΓΝῚ. 44. ΝΙ4ΟΣ ϑυμίαμα, ἀρώματα
Κλυϑίμευ εὐχομένου, πολυώνυμε, δαῖμον ἄριστε,

ἁβροκόμη, φιλέρημε, βρύων ὥρῃσι. ποϑειναῖς,

Εὐβουλεῦ, πολύμορφε, τροφεῦ πάντων ἀρέδηλε.

κούρη, καὶ κύόρε" πᾶσι καλὸν ϑάλος αἰὲν 'ἄδωνι,

σβεννύμενος λάμπων τε καλαῖς ἐν κυκλάσιν ὥραις"

αὐξιϑαλής, δίκερως, πολυήρατε, δακρυότιμε,

ἀγλαόμορφε, κυνηγεσίαις χαίρων, βαϑυχαῖτα"

ἱμερόνους, Κύπριδος γλυκερὸν ϑάλος, ἔρνος ἔρωτος

Φερσεφόνης ἐρασιπλοκάμου λέκτροισι λοχευϑ εἰς"

ὃς ποτὲ μὲν γαΐεις ὑπὸ 1 ἄρταρον ἠερόεντα,

ἠδὲ πάλιν πρὸς ᾿θλυμπον ἄγεις δέμας ὡριόκαρπον

ἐλϑέ, μάκαρ, μύστῃσι φέρων καρπυὺς ἀπὸ γαίης.

ΝΠ. ΕῬΡ μοΟΥ ,χϑονίου ϑυμίαμα,
΄ στύρακα.
Κωκυτοῦ ναίων ἀνυπόστροφον οἶμον ἀνάγκης,
ὃς ψυχὰς ϑνητῶν κατάγεις ὑπὸ νέρτερα γαΐης,
Ἑρμῆ, Βακχεχόροιο Διωνύσοιο γένεϑλον,

86 ΠΠΜΝΟΠΙ. ΝΠ, ΙΧ

καὶ Παφίης κούρης, ἑλικοβλεφάρου ᾿Αφροδίτης,

ὃς παρὰ Περσεφόνης ἱερὸν δόμον ἀμφιπολεύεις,
αἰνομόροις ψυχαῖς πομπὸς κατὰ γαῖαν ὑπάρχων :
ἃς κατάγεις, ὁπόταν μοίρης χρόνος εἰςαφίκηται,
εὐϊέρῳ δάβδῳ ϑέλγων ὑπνοδώτιδι πάντα,

καὶ πάλιν ὑπνώοντας ἐγείρεις. σοὶ γὰρ ἔδωκεν
τιμὴν Φερσεφόνεια ϑεά, κατὰ Τάρταρον εὐρὺν
ψυχαῖς ἀενάοις ϑνητῶν ὁδὸν ἡγεμονεύειν.

ἀλλά, μάκαρ, πέμποις μύσταις τέλος ἐσθλὸν ἔπ᾽ ἔργοις,

ΠΥ. ἜΡΩΤΟΣ ϑυμίαμα, ἀρώματα.
Κικλήσκω μέγαν ἁγνὸν ἐράσμιον ἡδὺν Ἔρωτα,
τοξαλκῆ, πτερύεντα, πυρίβρομον, εὔδρομον ὁρμῇ,
συμπαΐίζοντα ϑεοῖς ἡδὲ ϑνητοῖς ἀνϑρώποις'
εὐπάλαμον, διφυῆ, πάντων κληῖδας ἔχοντα,
αἰϑέρος οὐρανίου, πόντου, χϑονός, ἠδ᾽ ὅσα ϑνητοῖς:
πνεύματα παντογένεϑλα ϑεὰ βόσκειν χλοόκαρπος,
ἠδ᾽ ὅσα Τάρταρος εὐρὺς ἔχει, πόντος ϑ' ἁλέδουπος,
μοῦνος γὰρ τοὑτων πάντων οἴηκα κρατύνγεις.
κλλά, μάκαρ, καϑαραῖς γνώμαις μύστῃσι συνέρχου,
φαύλους δ᾽ ἐκτοπίους ϑ᾽ ὁρμὰς ἀπὸ τῶνδ᾽ ἀπόπεμπε.

ΙΧ. ΜΟΙΡΩ͂Ν ϑυμίαμα, ἀρώματα.

Μοῖραι ἀπειρέσιοι, ἸΝυκτὸς φίλα τέκνα μελαΐνης,
κλῦτέ μου εὐχομένου, πολυώνυμοι, αἵτ᾽ ἐπὶ λέμνης
οὐρανίας, (ἵνα λευκὸν ὕδωρ νυχίας ὑπὸ ϑερμῆς
ῥήγνυται ἐν σκιερῷ λιπαροῦ 'μυχῷ εὐλίϑου ἄντρου)
γναίουσαι, πεπότησϑε βροτῶν ἐπ΄ ἀπείρονα γαῖαν"
ἔνϑεν ἐπὶ βρότεον δοῦλον γένος ἐλπίδι κούφη
υτείχετε, πορφυρέῃσι καλυψάμεναι ὀϑόνῃσι,

ΓΜΝΟΊΙ. ΙΧ, ἹΧῚὶ 87
μορσέμω ἐν πεδίῳ, ὅϑι πάγγεον ἅρμα διώκει

δόξα, δίκης παρὰ τέρμα καὶ ἐλπίδος ἡδὲ μεριμνῶν,
καὶ νόμον ὠγύγιον παναπείρονος εὐνόμου ἀρχῆς.
Μοῖρα γὰρ ἐν βιότῳ καϑορᾷ μόνον, οὐδὲ τις ἄλλος
ἀϑανάτων, οἵ ἔχουσι κάρη νιφύεντος ᾿Ολύμπου,

Ν , , “ 92 εἱ ’ “»
καὶ Διὸς ὄμμα τέλειον" ἐπεί γ' ὅσα γίγνεται ἡμῖν,
ἹΜοῖρά τε καὶ Διὸς οἷδε νόος διαπαντὸς ἅπαντα.

2 ͵ 3}. ᾿ 2
ἀλλά μοι, ἀέριοι, μαλακόφρονες, ἠπιόϑιιμοι,
ἁἄτροπε, καὶ “άχεσι, Κλωθὼ, μόλετ᾽, εὐπατέρειαι
νυχτέριοι, ἀφανεῖς, ἀμετάτροποι, αἰὲν ἀτειρεῖς,
παντοδότειραι, ἀφαιρέτιδες ϑνητοῖσιν ἀνάγκης,

- 3 ᾿ 3 - ς - ᾿ 23 »ν
ἸΠοΐραι, ἀκούσατ᾽ ἐμῶν ὁσίων λοιβῶν τε καὶ εὐχῶν,
ἐρχόμεναι μύσταις λαϑιπήμονες εὔφρονι βουλῇ"

ΙΧ. ΧΗΡΙΤΩΝ ϑυμίαμα, στυραχα.
᾿Κλῦτέ μοι, ὦ Χάριτες μεγαλώνυμοι, ἀγλαότιμοι,
ϑυγατέρες Ζηνός τε καὶ Εὐρυνόμης βαϑυκόλπου,
Αγλαΐη, Θαλίη τε, καὶ Εὐφροσύνῃ πολύολβε,
χαρμοσύνης γενέτειραι, ἐράσμιαι, εὔφρονες, ἄγναι,
αἰολόμορφοι, ἀειϑαλέες, ϑνητοῖσι ποϑειναΐ,
οὔτε γὰρ ἠελίου ταχιναὶ φλόγες, οὔτε σελήνης,
καὶ σοφίης, ἀρετῆς τε, καὶ ἐργασίμου ϑρασύτητος
αὔχημ, οὔτε βίου λιπαρῆς περικαλλέος ἥβης
ὑμέων χωρὶς ἐγείρει ἐυφροσύνας βιότοιο.
εὐκταῖαι, κυκλάδες, καλυκώπιδες, ἵμερόεσσαι"
ἐλϑοιτ᾽ ὀλβοδότειραι, ἀεὶ μύστῃσι προςηγνεῖς.
{Χ1. ΝΕΜΕΣ ΕΣ ὕμνος.

ἮὮ, Νέμεσι, κλήζω σε, ϑεὰ βασίλεια μεγίστη,

πανδερχκής, ἐςορῶσα βίον ϑνητῶν πολυφύλων"

88 ΜΜ ΝΟ, {{Χ{{, {{ὺΧῚ{Π

ἀϊδίη, πολύσεμνε, μόνη χαίρουοα δικαίοις,
ἀλλάσσουσα λόγ ον πολυποίκιλον, ἄστατον αἰεί,
ἣν πάντες δεδίασι βροτοὶ ζυγὸν αὐχένι ϑέντες.
σοὶ γιὰρ ἀεὶ γνώμη πάντων μέλει, οὐδέ σε λήϑει
ψυχὴ ὑπερφρονέουσα λόγων ἀδιακρίτῳ δρμῇ.
πάντ᾽ ἐφςορᾷς, καὶ πάντ᾽ ἐπυκούεις, πάντα βραβεύεις'
ἐν σοὶ δ᾽ εἰσὶ δίκαι ϑνητῶν, πανυπέρτατε δαῖμον.
ἐλϑέ, μάκαιρ, ἁγνὴ, μύσταις ἐπιτάῤῥυθϑος αἰεΐ"
δὺς δ᾽ ἀγαϑὴν διάνοιαν ἔχειν, παύουσα πανεχϑ εἷς
γνώμας, οὐχ ὁσίας, πανυπέρφρονας, ἀλλοπροςάλλας.
{ΧΠἠ΄- ΖΜΚΗΣ ϑυμίαμα. λίβανον.
Ὄμμα Δίκης μέλπω πανδερκέος, ἀγλαομόρφου,
ἣ καὶ Ζηνὸς ἄνακτος ἐπὶ ϑρόνον ἱερὸν ἵζει,
οὐρανόϑεν καϑορῶσα βίον ϑνητῶν πολυφύλων,
τοῖς ἀδίκοις τιμωρὸς ἐπιβρίϑουσα δικαΐη,
ἐξ ἰσότητος ἀληϑείῃ συνάώγουσ᾽ ἀνυμοῖα.
πάντα γὰρ, ὅσσα κακαῖς γνώμαις ϑνητοῖσιν ὀχεῖται,
δύςχοιτα, βουλομένοις τὸ πλέον βουλαῖς ἀδίκοισιν.
μαύνη ἐπεμβαίνουσα δίκῃ ἀδίκοις ἐπὶ ἔργοις,
ἐχϑρὴ τῶν ἀδίκων, εὔφρων δὲ σύνεσσι δικαίοις.
ἀλλά, ϑεώ, μόλ᾽ ἔπι γνώμαις ἐσθλῇσι δικαίη,
ὡς ἂν ἀεὶ βιοτῆς τὸ πεπρωμένον ἦμαρ ἐπέλϑῃ.

1ΧΠ|. ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΣ ϑυμίαμα.,
ι λίβανον.

ὮΔ ϑνητοῖσι ἐτεῖρει τὰ πολύολβε, ποϑεινὴ,
ἐξ ἰσότητος ἀεὶ ϑνητοῖς χαίρουσα δικαίοις,
πἰντιμ' ὀλβιόμοιρε, “4ικαιοσὑνὴ μὲεγαλαυχής,

ἢ κασαραῖς γνώμαις αἰεὶ τὰ δέοντα βραβεύεις,

ΤΗΝΟΊΙ. ΧΡ, ΤΧΥ 89

ἄϑραυστος τὸ συνειδός" ἀεὶ ϑραύεις γὰρ ἅπαντας,
ὅσσοι μὴ τὸ σὸν ηλϑον ὑπὸ ζυγόν, ἀλλοπρύςαλλοι.
πλάστιγξιν βριαρῇσι παρεγκλίναντες ἀπλήστως "
ἀστασίαστε, φίλη πάντων, φιλόκωμ᾽, ἐρατεινή,
εἰρήνῃ χαίρουσα, βίον ζηλοῦσα βέβαιον.

αἰεὶ γὰρ τὸ πλέον στυγέεις, ἰσότητι δὲ χαέρεις.

ἐν σοὶ γὰρ σοφίη ἀρετῆς τέλος ἐσϑλὸν ἱκάνει.
κλῦϑι, ϑεά, κυακίην ϑνητῶν ϑραύουσα δικαίως,
ὡς ἂν ἰσοῤῥοπέησιν ἀεὶ βίος ἐσθλὸς δδεύοι

ϑνητῶν ἀνϑρώπων, οἱ ἀρούρης καρπὸν ἔδουσιν,
καὶ ζώων πάντων, ὅπόσ᾽ ἐν κόλποισι τιϑηνεῖ
γαῖα ϑεὰ μήτηρ καί πόντιος εἰνάλιος Ζεύς.

ΧΙ. ΥΙ͂ΝΟΣ Νόμου.

᾿ϑὰνάτων καλέω καὶ ϑνητῶν ἁγνὸν ἄνακτα,
οὐράνιον Νόμον, ἀστροϑέτην, σφρηγῖδα δικαίην
πόντου τ᾽ εἰναλίου καὶ γῆς, φύσεως τὸ βέβαιον
ἀκλινὲς ἀστασίαστον ἀεὶ τηροῦντα νόμοιοιν,
οἷσιν ἄνωϑε φέρων μέγαν οὐρανὸν αὐτὸς ὅδεύει,
καὶ φϑόνον οὐ δίκαιον ῥοίζου τρόπον αὐτὸς ἐλαύνει"
ὃς καὶ ϑνητοῖσιν βιοτῆς τέλος ἐσθλὸν ἐγεΐρει.
αὐτὸς γὰρ μοῦνος ζώων οἴηκα κρατύνει,
γνώμαις ὀρϑοτάτῃσι συνών, ἀδιάστροφος αἰεί,
ὠγύγιος, πολύπειρος, ἀβλάπτως πᾶσι συνοικῶν
τοῖς νομίμοις, ἀνόμοις δὲ φέρων κακότητα βαρεῖαν
ἀλλά, μάκαρ, πάντιμε, φερόλβιε, πᾶσι ποϑεινὲ,
εὐμενὲς ἦτορ ἔχων μνήμην σέο πέμπε, φέριστε

ΓΧν. ἍἉΡΕΟΣ ϑυμίαμα, λίβανον.
᾿Αῤῥηκὴ, ὀβριμόϑυμε, μεγασϑενές, ἄλκιμε δαῖμον,

97 ΜΝΟΙ. ἸΙΧΥῚ, ΠΧΥ͂ΙΙ

ς ' ,ϑὺ», -
ὁπλοχαρής, ᾿ἀδάμαστε, βροτυκτόνε, τειχεσιπλῆτα,
ς 2) ς , ᾿ , ᾿ ΕἈᾺῚ
“ἄρες ἄναξ, ὁπλόδουπε, φόνοις πεπαλάγμενος αἰεὶ,
αἵματι τ᾽ ἀνδροφόνῳ χαίρων, πολεμόκλονε, φρικτέ,
[5 , ΄“- ΕΠ)

ὑς ποϑέεις ξίφεσίν τε καὶ ἔγχεσι δῆριν ἀμουσον "
υτῆσον ἔριν λυσσῶσαν, ἄνες πόνον ἀλγεσίϑυμον"
εἰς δὲ πόϑον νεῦσον Κύπριδος, κώμους τε «“υαίου,
ΒῚ Π ϑ ΕῚ « 3 » Π -

ἀλλάξας ἀλκὴν ὅπλων. εἰς ἔργα τὶ Ζ4]ηυῦς,

εἰρήνην ποϑέων κουροτρόφον, ὀλβιοδῶτιν.

ΠΧΥΙ. ἩΦΑΊΣΤΟΥ ϑυμίαμα,
λιβανομάνναν.

“Ἥφαιστ᾽ ὀβριμόϑυμε, μεγασϑενές, ἀκάματον πῦρ,
λαμπόμενε φλογέαις αὐγαῖς, φαεσίμβροτε δαῖμον,
φωςῳφόρε, καρτερόχειρ, αἰώνιε, τεχνοδίαιτε,
ἐργαστήρ, κόσμοιο μέρος, στοιχεῖον ἀμεμφές,
παμφάγε, πανδαμάτωρ, πανυπέρτατε, παντοδίαιτε,
αἰϑὴρ, ἥλιος, ἄστρα, σελήνη, φῶς ἀμίαντον"
ταῦτα γὰρ “Ηφαίστοιο μέλη ϑνηϊοῖσι προφαΐνει.
πάντα δὲ οἶκον ἔχεις; πᾶσαν πόλιν, ἔϑνεικ πάντα
σώματά τε ϑνητῶν οἰκεῖς, πολύολβε, κραταιξ"
κλῦϑι μάκαρ, κλήζω σὲ ; πρὸς εὐϊέρους ἐπιλοιβᾶς,
αἰὲν ὅπως χαίρουσιν ἐπ᾽ ἔργοις ἥμερος ἔλθϑης.
παῦσον λυσσῶσαν μανίην πυρὸς ἀκαμάτοιο,
καῦσιν ἔχων φύσεως ἐν σώμασιν ἡμετέροισιν. ὁ,

ΠΧΥΝ]1]. ΑΣΚΑΜΠΙΟῪ ϑυμίαμα,
μάνναν.
Ἰητὴρ πάντων ᾿Αυκληπιέ, δέσποτα Παιάν,
ϑέλγων ἀνθρώπων πολυαλγέα πήματα νούσων,
ἠπιόδωρε,, κραταιέ, μόλοις κατιίγων ὑγίειαν,

ΥΜΝΟΙ. ΤΧΥΠῚ, ΤΧΙΧ 91

καὶ παύων νούσους χαλεπάς, ϑανάτοιό τε κῆρας.
αὐξιϑαλὴς κόρε, Ἔ ἀπαλεξίκακ᾽͵, ὀλβιόμοιρε,
Φοίβου Ἀπόλλωνος κρατερὸν ϑάλος ἀγλαότιμον,
ἐχϑοὲ νόσων, “Ὑγίειαν ἢ ἔχων σύλλεκτρον ἀμεμφῆ,
ἐλϑέ, μάκαρ, σωτὴρ, βιοτῆς τέλος ἐσθλὸν ὀπάζων

ΠΧΥΠΠΙ. ΥὙΓΕΙΑ͂Σ ϑυμίαμα, μάνναν.
Ἵμερόεσσ᾽, ἐρατή, πολυϑάλμιε, παμβασίλεια,

κλῦϑι, μάκαιρ “χγίεια, φερόλβιε, μῆτερ ἁπάντων.
ἐκ σέο γὰρ νοῦσοι μὲν ἀποφϑινύϑουσι βροτοῖσιν,
πᾶς δὲ δύμος ϑάλλει πολυγηϑὴς εἵνεκα σεῖο,
καὶ τέχναι βρίϑουσι. πσϑεῖ δὲ σε κόσμος, ἄνασσα,
μοῦνος δὲ στυγέει σ᾽ ᾿Αίδης ψυχοφϑύρος αἰεΐ"
ἀϊϑαλὴής, εὐκταιοτάτη, ϑνητῶν ἀνάπαυμα.
σοῦ γάρ ἄτερ πάντ᾽ ἐστὴν ἀνωφελῆ ἀνθρώποισιν.
οὔτε γὰρ ὀλβοδότης Πλοῦτος γλυκερὸς 'ϑαλίῃσιν,
οὔτε γέρων πολύμοχϑος ὦ ἄτερ σέο γίγνεται ἀνήρ"
πάντων γὰρ: κρατέεις μούνη, καὶ πᾶσιν ἀνάσσεις.
ἀλλά, ϑεί, μόλε μυστιπόλοις ἐπιτάῤῥοθος αἰεί,
ὁυομένη νούσων χαλεπῶν κακόποτμον ἀνίην.

ΨΧΙΧ. ΕΥ̓ ΜΕΝΙΔΜΝ ϑυμίαμα,
ἀρώματα.

Κλῦτε, ϑεαὶ πάντιμοι, ἐρίβρομοι, εὐάστειραι,
-Τισιφόνη τε καὶ ᾿Δλληχκτώ, καὶ δῖα Μέγαιρα "
'γυκτέριαι, μύχιαι, ὑπὸ κεύϑεσιν οἰκί᾽ ἔχουσαι
ἄντρῳ ἐν ἠερόεντι, παρὰ “Στυγὸς ἱερὸν ὕδωρ. ;
οὐχ ὅσίαις βουλῇσι βροτῶν πεποτημέναι αἰεὶ
λυσσήρεις, ἀγέρωχοι, ἐπευάζουσαι ἀνάγκαις,
ϑηρόπεπλοι, τιμωροὶ, ἐρισϑενέες, βαρυαλγεῖς,

"

92 ὕΥΜΝΟΊΙ. [ΧΧ, ΠΧΧῚ

᾽αίδεω χϑόνιαι φοβεραὶ κόραι αἰολόμορφοι,
ἠέριαι, ἀφανεῖς, ὠκύδρυμοι ὥςτε νόημα.

αἵτ᾽ αἰεὶ ϑνητῶν πάντων ἐπ᾽ ἀπείρονα φῦλα
ὄμμα Δίκης ἐφορᾶτε, δικαςπόλοι αἰὲν ἐοῦσαι.
ἀλλά, ϑεαὶ μοῖραι, ὀφιοπλόκαμοι, πολύμορφοι,
πρηὕνοον μετάϑεσϑε βίου μαλακόφρονα δόξαν.

ΓΧΧ. ΕὙΜΕΝΊΙΔΩΝ ϑυμίαμα,
ἀρώματα.

Κλὺύτέμευ, Εὐμενίδες μεγαλώνυμοι, εἴφρονι βουλῇ
ἁγναὶ ϑυγατέρες μεγάλοιο Διὸς χϑονίοιο,
Φερσεφόνης τ᾽, ἐρατῆς κούρης καλλιπλοκάμοιυ,
αἵ πάντων καϑορᾶτε βίον ϑνητῶν ἀσεβούντων,
τῶν ἀδίκων τιμωροΐ, ἐφεστηκυῖαι ἀνάγκῃ,
κυανόχρωτοι ἄνασσαι, ἀπαστράπτουσαι ἀπὶ ὄσσων
δεινὴν ἀνταυγῆ φάεος σαρκοφϑύρον αἴγλην"
ἀΐδιοι, φοβερῶπες, ἀπόστροφοι, αὐτοκράτειραι,
λυσιμελεῖς οἴστρῳ, βλοσυροΐ, νύχιαι, πολύποτμοι
γνυκχτέριαι κοῦραι, ὀφιοπλύκαμοι, φοβερῶπες,
ὑμέας κικλήσκω γνώμαις δοίῃσι πελάζειν.

ΓΧΧΙ. ΜΗΜΙΝΟΗΣ ϑυμίαμα,
ἀρώματα.

Μηλινόην καλέω, νύμφην χϑονίην, κρυκόπεπλον
ἣν παριὰὲ Κωκυτοῦ προχοαῖς ἐλοχεύσατο σεμνὴ
Ῥερσεφόνη, λέκτροις ἱ ἱερυῖς Ζηνὸς Κρονίοιο"

ἧ ψευσϑεὶς Πλοὑτων᾽ ἐμίγη δολίαις ἃ ἀπάτῃσιν,
ϑυμῷ Φερσεφόνης δὲ δισώματον ἔσπασε χροιὴν.
ἢ ϑνητοὺς μαΐνει φαντάσμασιν ἠερίοισιν,

ἀλλοκότοις ἰδέαις μορφῆς τύπον ἐκπροφαγοῦσα

ὕΜΝΟΙ. ἸΧΧΙΙ, ΠΧΧΠ 98

ἄλλοτε μὲν προφανής, ποτὲ δὲ σκοτόεσσα, νυχαυγής,
ἀνταίαις ἐφόδοισι κατὰ ζοφοειδέα νύκτα.

ἀλλά, ϑεά, λίτομαί σε, καταχϑονίων βασίλεια,
ψυχῆς ἐχπέμποις οἷστρον ἐπὶ τέρματα γαίης,
εὐμενὲς εὐΐερον μύσταις φαίνουσα πρόφωπον.

ΓΧΧΊΙ. ΤΎΧΗΣ ϑυμίαμα, λίβανον.
Δεῦρο, Τύχη, καλέω σ᾽, ἀγαϑὴν κράντειραν ἐπ᾽
εὐχαῖς,

μειλιχίην, ἐνοδῖτιν, ἐπ᾽ εὐόλβοις κτεάτεσσιν,
Ἄρτεμιν ἡγεμόνην, μεγαλώνυμον, Ε ἰἡβουλῆος
αἵματος ἐκγεγαῶσαν, ἀπρόςμαχον εὔχος ἔχουσαν,
τυμβιδίην, πολύπλαγκτον, ἀοίδιμον ἀνθρώποισιν.
ἐν σοὶ γὰρ βίοτος ϑνητῶν παμποίκιλός ἐστιν"
οἷς μὲν γὰρ τεύχεις κτεάνων πλῆϑος πολύολβον,
οἷς δὲ κακὴν. πενίην, ϑυμῷ χόλον ὁρμαίνουσα.
ἀλλά, ϑεά, λίτομαϊΐ σε μολεῖν βίῳ εὐμενέουσαν,
ὄλβοισιν πλήϑουσαν ἐπ᾿ εὐόλβοις κτεάτεσσιν.

ΓΧΧΗΙ. ΔΑΙ͂ΜΟΝ ΟΣ ϑυμίαμα,

λί βανον.

Δαίμονα κικλήσκω, μέγαν, εὐηγήτορα, φρικτόν,
μειλίχιον Δία, παγγενέτην, βιοδώτορα ϑνητῶν,
Ζῆνα, μέγαν, πολύπλαγκτον, ἀλάστορα, παμβασιλῆα"
πλουτοδότην, ὅπόταν γε βρυιίζων οἶχον ἐςέλϑῃ,
ἔμπαλι δὲ ψύχοντα βίον ϑνητῶν πολυμόχϑων.
ἐν σοὶ γὰρ λύπης τε χαρᾶς τε κλῆδες ὀχοῦνται.
τοιγάρ τοι, μάκαρ, ἁγνέ, πολύστονα κήδε" ἐλάσσας,
ὅσσα βιοφϑορίην πέμπει κατὰ γἀΐαν ἅπασαν,
εὔδοξον βιοτῆς γλυκερὸν τέλος ἐσϑλὸν ὀπάζοις.

94 ὙΜΝΟΙ͂. ΤΧΧΙΥ͂, ΕΧΧΥ, ΕΧΧΥ͂Ὶ
ΧΧΙν. ΜΕΥΚΟΘΕΑ͂Σ ϑυμίαμα,

ἀρώματα.

“Μευκοϑέην καλέω Καδμηΐδα, δαίμονα σεμνήν,
εὐδύνατον, ϑρέπτειραν ἐὐστεφάνου 4᾽ιονύσου.
κλῦϑι, ϑεὰ πόντοιο βαϑυστέρνοιο μέδουσα,
κύμασι τερπομένη, ϑνητῶν σώτειρα μεγίστη.
ἐν σοὶ γὰρ νηῶν πελαγοδρόμος ἄστατος δομὴ,
μούνη δὲ ϑνητῶν οἰκτρὸν μόρον εἰν ἁλὶ λύεις,
οἷς ἂν ἐφορμαίνουσα φίλη σωτήριος ἔλθῃς.
ἀλλά ϑεὰ δέσποινα, μόλοις ἐπαρωγὸς ἐοῦσα
γηυσὶν ἐπ᾽ εὐσέλμοις σωτήριος εὔφρονι βουλὴ,
αὕσταις ἐν πόντῳ ναυσίδρομον οὖρον ἄγουσα.

ΧΧΝν. ΠΑΛΑΙΜΟΝΟΣ ϑυμίαμα,

μάνναν,

Σύντροφε Βακχεχύροιο Ζιωνύσου πολυγηϑοῦς
ὃς ναίεις πόντοιο βυϑοὺς βαϑυκύμονας ἁγνοὺς,
κικλήσκω σε, Παλαΐῖμον, ἐπὶ εὐϊέροις τελετῇσιν
ἐλϑεῖν εὐμενέοντα, νέῳ γήϑοντα προςώπῳ,
καὶ σώζειν μύστας κατά τε χϑόνα καὶ κατὰ πόντον.
ποντοπλάνοις γὰρ ἀεὶ νηυσὶν χειμῶνος ἐναργὴς
φαινομένου σωτὴρ μοῦνος ϑνητοῖς ἀναφαΐνῃ,
ῥυόμενος μῆνιν χαλεπὴν κατιὲ πόντιον οἶδμα.

ΧΧΥ]. ΜΟΥΣΏΝ ϑυμίαμα, λίβανον.
Πνημοσύνης καὶ Ζηνὸς ἐριγδούποιο ϑύγατρες,
Μοῦσαι Πιερίδες μεγαλώνυμοι, ἀγλαόφημοι,
ϑνητοῖς, οἷς κε παρῆτε, ποϑεινόταται, πολύμορφοι,
πάσης παιδείης ἀρετὴν γεννῶσαι ἄμεμπτον"
"ρέπτειραι ψυχῆς, διανοίας ὀρϑοδότειραι,

"ΜΗ ΝΟΊΙ. ἸΧΧΥ͂Ι, ΠΧΧΥ͂ΠΙ 9ὅ

Ἃ 3 ᾿ , μὴ
καὶ νόου εὐδυγάτοιο καϑηγήτειραι ἄνασσαι,
«' ᾽ -»ὉΣ΄᾽ 2 [ ᾿
αἵ τελετὰς ϑνητοῖς ἀνεδείξατε μυστιπολεύτους,
Κλειώ τ΄, Εὐτέρτιη τε, Θαάλειά τε, ΜΜΙελπομένη τε,
Τερψιχόρη τ΄, ᾿Ερατώ τε, Πολὑμνιά τ᾽, Οὐρανίη τε,
Καλλιόπῃ σὺν μητρί, μάλ᾽ εὐδύνατοι ϑεαὶ ἃγναί.
3 . ἐ Υ ἵ ῃ ς ,
ἀλλὰ μόλοιτε, ϑεαΐὶ, μύσταις, πολυποίκιλοι, ἀγναί,
» ΡῚ , Ἵ
εὔκλειαν ζῆλόν τ᾽ ἐρατὸν πολύυμνον ἄγουσαι.

ΓΧΧνΏ. ΜΜΝΗ ΜΟΣΎΝΕΣ ϑυμίαμα,
λίβανον.
Ἱμνημοσύνην καλέω, Ζηνὸς σύλλεκτρον, ἄνασσαν,
ἢ Μούσας τέκνωο᾽ ἱερὰς, ὁσίας, λιγυφώνους,
ἐκτὸς ἔχουσα κάκης μνήμην βλαψέφρονος αἰεί,
πάντα νόον συνέχουσα βροτῶν ψυχῆσι σύνοικον,
εὐδύνατον κρατερὸν ϑνητῶν αὔξουσα λογισμόν,
ἡδυτάτη, φιλάγρυπνος, ὑπομνήσκουσά τὲ πάντα,
ὧν ἂν ἕκαστος ἀεὶ στέρνοις γνώμην κατάϑηται.
οὔτι παρεκβαίγουσ, ἐπεγείρουσα φρένα πᾶσιν.
ἀλλά, μάκαιρα ϑεά, μύσταις μνήμην ἐπέγειρε
εὐϊέρου τελετῆς, λήϑην δ᾽ ἀπὸ τῶνδ᾽ ἀπόπεμπε.
ΤΙΧΧΥΝΠΙ. ΠΟΥ͂Σ ϑυμίαμα, μάνναν.
Κλῦϑι, ϑεὰ ϑνητοῖς φαεσίμβροτον ἦμαρ ἄγουσα,
Ἡὼς λαμπροφαής, ἐρυϑαινομένη κατὰ κόσμον,
ἀγγελέεια ϑεοῦ μεγάλου Τιτῆνος ἀγαυοῦ͵
ἢ νυχτὸς ζοφύεντα κελαινοχρῶτα πορείην
ἀντολίαις ταῖς σαῖς πέμπεις ὑπὸ νέρτερα γαΐης"
ἔργων ἡγήτειρα, βέου πρόπολε ϑυητοῖσιν"
ἦ χαίρει ϑνητῶν μερόπων γένος" οὐδέ τις ἐστιν,
ὃς φεύγει τὴν σὴν ὄψιν καϑυπέρτερον οὔσουν,

965 ΤΜΝΟΙ. ἸΙΧΧΙΧ, ΠΧΧΧ, ΠΧΧΧΙ

ἡνίκα τὸν γλυκὺν ὕπνον ἀπὸ βλεφάρων ἀποσείσῃς,
πᾶς δὲ βροτὸς γήϑει, πᾶν ἑρπετόν, ἀλλά τε φῦλα
τετραπόδων, πτηνῶν τε, καὶ εἰναλίων πολυεϑνῶγ'
πάντα γὰρ ἐργάσιμον βίοτον ϑνητοῖσι πορίέξεις.
ἀλλά, μάκαιρ᾽, ἁγνή, μύσταις ἱερὸν φάος αὔξοις.

ΤΧΧΙΧ. ΘΕΜΙ͂ΔΟΣ ϑυμίαμα, “λίβανον.
Οὐρανόπαιδ᾽ ἁγνὴν καλέω, Θέμιν εὐπατέρειαν,

Ταΐης τὸ βλάστημα νέον, καλυκώπιδα κούρην,

ἢ πρώτη κατέδειξε βρυτοῖς μαντήϊον ἁγνὸν

Δελφικῷ ἐν κευϑμῶνι, ϑεμιστεύουσα ϑεοῖσιν,

Πυϑίῳ ἐν δαπέδῳ, ὅ ὅτε Πυϑοὶ ἐμβασίλευεν"

ῃ καὶ Φοῖβον ἄνακτα ϑεμιστοσὗύνας ἐδίδαξεν.

πάντιμ᾽, ἀγλαόμορφε, σεβάσμιε,, νυκτιπόλευτε"

πρώτη γὰρ τελετιὶς ἁγίας ϑνητοῖς ἀνέφηνας, :

Βακχιακὲς ἀνὰ φύχτας ἐπευάζουσα͵ ἀνακτα"

ἐκ σέο γὰρ τιμαὶ μακάρων, μυστήριά ϑ᾽ ἁγνά.

ἀλλά, μώκαιρ᾽, ἔλθοις κεχαρημένη εὔφρονι βουλῇ

εὐϊέρους ἐπὶ μυστιπόλους τελετὰς σέο, κούρη.

ΤΧΧΧ. ΒΟΡΕΟῪ ϑυμίαμα, λίβανον.
Χειμερίοις αὔρησι δονῶν βαϑὺν ρα χόσμου,

κρυμοπαγὴς Βορέα, χιονώδεος ἔλϑ' ἀπὸ Θρήκης"

λῦέ τε παννέφελον στάσιν ἠέρος ὑγροκχκελεύϑου,

ἰκμάσι ῥιπίζων νοτεραῖς ὀμβρηγενὲς ὕδωρ,

αἴϑρια πάντα τιϑείς, ϑαλερόμματον αἰϑέρα τεύχων

ἀκτῖσιν λάμπουσαν ἐπὶ χϑονὸς ἠελίοιο.

ΙΧ ΧΧΙ. ΖΕΦΥΡΟΥ͂ ϑυμίαμα, λίβανον.

Ε » , 2 “ἤ,
«ραν ποντογενεῖς Ζεφυρίτιδες, ἠεροφοΐῖτοι,
« ᾿ ᾽ »
ἡδύπνοοι. ψιϑυραίΐ, καμάτου ἀνάπαυσιν ἔχουσαι,

ΜΝΟΙ͂. ΠΧΧΧΙ, ΠΧΧΧΙΠ, ΠΧΧΧΙΥ͂ 97

εἰαριναί, λειμωνιάδες, πεποϑημέναι ὅρμοις,
σύρουσαι νηυσὶν τρυφερὸν πόρον, ἠέρα κοῦφον,
ἔλϑοιέ εὐμενέουσαι, ἐπιπνείουσαι ἀμεμφεῖς,
ἠέριαι, ἀφανεῖς, κουφόπτεροι, ἠἡερόμορφοι.

ΙΧΧΧΙΙ. ΔΟΤΟΥ͂ ϑυμίαμα, λίβανον
«Ταιψηρὸν πήδημα δι᾿ ἠέρος ὑγροπόρευτον,
ὠκείαις πτερύγεσσι δονούμενον ἔνϑα καὶ ἔνϑα,
ἔλϑοις σὺν νεφέλαις νοτέαις, ὄμβροιο γενάρχα.
τοῦτο γὰρ ἐκ Ζιός ἐστι σέϑεν γέρας ἠερόφοιτον,
ὀμβροτόκους νεφέλας ἐξ ἠέρος εἰς χϑόνα πέμπειν.
τοιγάρ τοι λιτόμεσϑα, μάκαρ, ἱεροῖσι χαρέντα
πέμπειν καρποτρόφους ὄμβρους ἐπὶ μητέρα γαῖαν.

ιΧΧΧΙΠ. ὨΚΕΑΝΟΥ ϑυμίαμα,
ἀρώματα.
᾿Ωκεανὸν καλέω, πατέρ᾽ ἄφϑιτον, αἰὲν ἐόντα,
ἀϑανάτων τε ϑεῶν γένεσιν ϑνητῶν τ᾽ ἀνθρώπων,
ὃς περικυμαΐνει γαίης περιτέρμονα κύκλον"
ἐξ οὗπερ πάντες ποταμοὶ καὶ πᾶσα ϑάλασσα,
καὶ χϑόνιοι' γαίης πηγόῤῥυτοι ἱκμάδες ἁγναί.
κλῦϑι, μάκαρ, πολύολβε, ϑεῶν ἄγνισμα μέγιστον,
τέρμα φίλον γαΐης, ἀρχὴ πόλου, ὑγροκέλευϑε,
ἔλϑοις εὐμενέων μύσταις κεχαρισμένος αἰεὶ.
ΤΧΧΧΤΙΥ, ΕΣΊΤΊΙΑΣ ϑυμίαμα, ἀρώματα.
“Ἰστίη εὐδυνάτοιο Κρόνου ϑύγατερ βαυίλεια,
ἣ μέσον οἶκον ἔχεις πυρὸς ἀενάοιο μεγίοτου,
τοὐςδε σὺ ἐν τελεταῖς ὁσίους μύστας ἀναδείξαις,
ϑεῖο αἰενϑαλέας, πολυόλβους, εὔφρονας, ἁγνούς"
οἶκε ϑεῶν μακάρων, ϑνητῶν στήριγμα κραταιόν.
Ο:Ῥ ἢ. . ᾳ

95. ΤΆΉΝΟΙ. ἸΙΧΧΧΥ͂, ΓΧΧΧΥ͂Ι

ἀϊδίη, πολύμορφε, ποϑεινοτάτη, χλοόμορφε,
μειδιόωσα, μάκαιρα, τάδ᾽ ἱεριὰ δέξο προϑύμως,
ὄλβον ἐπιπνείουσα καὶ ἠπιόχειρ᾽ ὑγίειαν.

ἼΧΧΧΨΝ. ΥὙΠΝΟῪ ϑυμίαμα, μετὰ
ἐιήκωνος.
“γανε, ἄναξ μακάρων πάντων, ϑνητῶν τ᾽ ἀν-
ϑρώπων,

καὶ πάντον ζώων, ὅπόσα τρέφει εὐρεῖα χϑών"
πάντων γὰρ κρατέεις μοῦνος, καὶ πᾶσι προφέρχῃ,
σώματα δεσμεύων ἐν ἀχαλκεύτοισι πέδῃσιν.
λυσιμέριμνε, κόπων ἡδεῖαν ἔχων ἀνάπαυσιν,
καὶ πάσης λύπης ἱερὸν παραμύϑιον ἕρδων"
καὶ ϑανάτου μελέτην ἐπάγεις, ψυχὰς διασώζων
αὐτοκασίγνητος γὰρ ἔφυς «“ἡϑης Θανάτου τε.
ἀλλά, μάχαρ, λέτομαί σ8 κεκραμένον ἡδὺν ἱκάνειν
σώζοντ᾽ εὐμενέως μύστας ϑείοισιν ἐπὶ ἔργοις.

ἼὌΧΧΧΥΙ. ΟΝΕΙΡΟῪ ϑυμίαμα, ἀρώ-
ματα.

Κικλήσκω σε, μάκαρ, τανυσίπτερε, οὖλε Ὄνειρε,
ἄγγελε μελλόντων, ϑνητοῖς χρησμῳδὲ μέγιστε.
ἡσυχίη γὰρ ὕπνου γλυκεροῦ σιγηλὸς ἐπελϑὼν
προῤφωνῶν ψυχαῖς ϑνητῶν, γόον αὐτὸς ἐγείρεις,
καὶ γνώμας μακάρων αὐτὸς καϑ'᾽ ὕπνους ὑποπέμπεις,
σιγῶν σιγώσαις ψυχαῖς μέλλοντα προυφαΐνων,
οἷσιν ἐπ ᾿εὐσεβίῃσι ϑεῶν νόος ἐσθλὸς ὁδεύει,
ὡς ἂν ἀεὶ τὸ καλὸν μᾶλλον, γνώμῃσι προληφϑὲν,
τερπωλαῖς ὑπάγῃ βίον ἀνθρώπων προχαρέντων,
τῶν δὲ κακῶν ἀνάπαυλαν, ὅπως ϑεὸς αὐτὸς ἐνίσπη

αὐ Ἡ

ἘΣ
ῬΏΝΟΙ. ἸΙΧΧΧΥΙΙ, ΠΧΧΧΥ͂ΠΙῚ ἃ ὐὰ δ
εὐχωλαῖς ϑυσίαις τε χόλον λύσωσιν ἀνάκτων. ν
εὐσεβέσιν γὰρ ἀεὶ τὸ τέλος γλυκερώτερόν ἐστιν"
"τοῖς δὲ κακοῖς υὔ κεν φαΐνοι μέλλουσαν ἀνάγκην
ὄψις ὀνειρήευσα, κακῶν ἐξάγγελος ἔργων, ᾿
ὄφρα κεν εὕρωνται λύσιν ἄλγεος ἐρχομένοιο.
ἀλλά, μάκαρ, λίτομαΐ σε ϑεῶν μηνύματα φράζειν,
ὡς ἂν ἀεὶ γνώμαις ὀρϑαῖς κατὰ πάντα πελάζῃς,
μηδέν᾽ ἐπὶ ἀλλοκύτοισι κακῶν σημεῖα προφαΐνων.

ΓΧΧΧΝΙ. ΘΑΝΑΤΟΥ͂ ϑυμίαμα,
μάνναν.

᾿Κλῦϑι μευ, ὃς πάντων ϑνητῶν οἴηκα κρατύνεις,
πᾶσι διδοὺς χρόνον ἁγνόν, ὅσων πόῤῥωθεν ὑπάρχεις.
σὸς γὰρ ὕπνος ψυχὴν ϑραύει καὶ σώματος ὁλκόν,
ἡνίκ ἂν ἐκλύῃς φύσεως κεκρατημένα δεσμά,
τὸν μακρὸν ζωοΐσι φέρων αἰώνιον ὕπνον,
ποιγὸς μὲν πάντων, ἄδικος δ᾽ ἐνίοισιν ὑπάρχων,
᾿ ἐν ταχυτῆτι βίου παύων νεοήλικας ἀκμάς.
ἐν σοὶ γὰρ μούνῳ πάντων τὸ κριϑὲν τελεοῦται"
οὔτε γὰρ εὐχῇῆσιν πείϑῃ μόνος οὔτε λιτῇσιν.
ἀλλά, μάκαρ, μακροῖσι χρόνοις ζωῆς σε πελάζειν
αἰτοῦμαι, ϑυσιῇσι καὶ εὐχωλαῖς λιτανεύων,
ὡς ἂν ἔοι γέρας ἐσϑλὸν ἐν ἀνθρώποισι τὸ γῆρας.

ΓΧΧΧΥΙΠΠ. Ὕμνος εἰς 4ΡΕΑΜ.

Ἶάρες ὑπερμενέτα, βρισάρματε, χρυσεοπήληξ,
ὀμβριμόϑυμε, φέρασπι, πολισσόε, “χαλκοκορυστά,
“'καρτερόχειρ, ἀμόγητε, δορυσϑενές, ὃ ἕρκος ᾽Ολύμπου,
ἡίκης εὐπολέμοιο πάτερ, συνάρωγε Θέμιστος,
ἀντιβίοισι τύραννε, δικαιοτάτων ἀγὲ φωτῶν,

᾿ α 2

100 ὕΜΝΟΙ. ΤΧΧΧΥΠ

ἡνορέης σκηπτοῦχε, πυραυγέα κύκλον ἑλίσσων
αἰϑέρος ἑπταπόροις ἐνὶ τείρεσιν, ἔνϑα σὲ πῶλοι
ζαφλεγέες τρυτάτης ὑπὲρ ἄντυγος αἰὲν ἔχουσιν"
κλῦϑι, βροτῶν ἐπίκουρε, δοτὴρ εὐθαρσέος ἥβης,
πρηὺ κατάστιλψον σέλας ὕψόϑεν ἐς βιότητα
ἡμετέρην, καὶ κάρτος ἀρήϊον, ὥς κὲ δυναίμην
σεύεσϑαι κακότητα πικρὴν ἀπ᾽ ἐμοῖο καρήνου,

καὶ ψυχῆς ἀπατηλὸν ὗ ΤΟΧΥΘΜΟΜΝ φρεσὶν ὁρμήν,
ϑυμοῦ τ᾽ αὖ μένος ὀξὺ κατισχέμεν, ὃς μ᾽ ἐρέϑησιν
φυλόπιδος κρυερῆς ἐπιβαινέμεν. ἀλλὰ σὺ ϑάρσος
δός, μάκαρ, εἰρήνης τε μένειν ἐν ἀπήμοσι ϑεσμοῖς,
δυςμενέων προφυγόντα μόϑον, κῆράς τε βιαίας.

4190

ΠΡΟΟΙΜΙ͂ΟΝ 1--90

ΥΠΟΘΈΣΙΣ 91--169

Ι. ΚΡΥΣΤΑΜΜΟΣ 170--188

1, ΓΑΜΑΚΤΙΤΗΣ 4189--227

1. ΠΕΤΡΑΚΗΣ 228. 229

ΙΝ. ΧΑΤΗ͂Σ 230--941

. ΠΕΡῚ ΚΕΡΑ͂ΤΟΣ ἘΜΑΦΟΥ͂ 242--ἢ 56
ΥΙ. ΠΕΡΙ͂ ΒΑΡΒΑΡΟΥ͂ ΔΙΘΟΙ͂ 257--268
ὟΙ1. ΙΑΣΠΙΣ 26θ4--276

ΜΠ. ΤΟΠΑ͂ΖΟΣ 277. 278

ΙΧ. ΟΠΑΛΑΙ͂ΟΣ 279--301

Χ. ΜΑΗΓΝΗΤΙΣ 302--338

ΧΙ. ΟΣΤΡΙΤῊΣ 339--467

ΧΙ]. ΓΑΙΓΑΤΗΣ 468--487

ΧΙΠΠ. ΣΚΟΡΠΙ͂ΟΣ 488--491

ΧΙΥ. ΚΟΡΥΦΩΖΔΉῊΣ 492- 503

ΧΥ͂, ΚΟΥΡΑΔΑΙ͂ΟΝ 504--603

ΧΥ͂Ι. ΑΧΑΤΗΣ 604--626

ΧΥΙ. ΕΤῚ ΠΕΡῚ ΤΟΥ͂ ΑΧΑΤΟΥ͂ 627--035η
ΧΥΠΠ. ΑἸΜΑΤΙΤΗΣ 636--741

ΧΙΧ. ΝΕΒΡΙΤΗΣ 742--751 ᾿

ΧΧ, ΧΑΛΜΑΖΙΟΣ 752---768.

41901

ΑΙΜΑΤΙΤΉΣ 636.ἴη 6ἅ. σεβη. ο. ΧΥ͂ΠΙ.

ΑΧΑΤΗΣ 604 - ΧΥΙΧΥΙΪ
ΑΧΑΤῊΣ 4ΔΈΕΝΔΡΗΕΙΣ 2302. ἡ. -
ΒΑΡΒΑ͂ΡΟΣ 257 - ΥἹΙ.
ΤΑΓΑΤΗΣ 468 - ΧΙΙ.
ΓΑΛΜΑΚΤΙΤῊΣ 189 - Π.
ἸΑΣΠΙΣ 26θ4 - ΥΙ.
ΚΕΡΑ͂Σ ΕΛΑΦΟΥ͂ 242 Ὑ.
᾿ς ΚΟΡΥΦΏΩΤΗΣ 492 -- ΧΙΤ.
ΚΟΥΡΑΜΔΙΟΝ 508 - ΧΥ.
ΚΡΥΣΤΑΗΜΑ͂ΟΣ 170 - Ι.

ΜΕΠΙΔΏΤΟΣ 284
ΛΙΠΑΡΑΙ͂ΟΣ 688
ΑΥ̓ΧΝΙΣ 268

ΜΑΓΝΗΤΙΣ 302 - Χ.
ΝΕΒΡΙΤΙΣ 742 - ΧΙΧ.
ΟΠΑΛΑΙΟΣ 279 - ᾿ς ΙΧ.’
ΟΡΕΙΤΗΣ νἱά. ΣΙΔΗΡΙΤΉΣ.
ΟΣΤΡΙΤΗΣ 339 -- ΧΙ.

ΟΦΙΙΤΊΣ, ΟΦΙΤῊΣ 336.8341.457 ΧΙ.
ΟΨΙΑ͂ΝΟΣ 283

ΠΕΊΡΑΚΗΣ 228 - ΠῚ.
ΣΙΔΗΡΙΤῊΣ 358

ΣΚΟΡΠΙΟΣ 488 -- ΧΠΙ,
ΤΌΠΑΖΟΣ 277 - ὙΠ.
ΧΑΛΜΑΖΙΟΣ 752 - ΧΧ.

ΧΡΥΣΟΠΡΑ͂ΣΟΣ 749
ΧΡΥΣΟΤΡΙΧΕ 106, 4710 288

Φ2͵,,Θ. 17.ϑ Ὁ ὦ Κὦ 4

ΕΙΣ ΤῸ ΕἘΞΗΣ .Ρ
ΟΡΦΕΩΩΣ
ΠΕΡ) 11]1Θ0Θ.ΩῺ Ν

ΠΟΘΕΣΙΣ

ΔΕΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ ΜΟΣΧΟΥ͂.

(Θειοδάμαντι τῷ Πριάμου συνήντησεν ᾿Ορφεὺς με-
τὰ τῶν ἑταίρων τινῶν πρὸς ϑυσίαν Ηλίου, ἣν ἐτέλει
κατ᾽ ἔτος, εἷς ὄρος ἀνερχόμενος" καὶ αὐτῷ τῆς νενο--
μισμένης ταὑτης ἐτησίου ϑυσίας τὴν αἰτίαν ἀφηγεῖ-
ται, λέγων ὑπὸ δράκοντος αὐτὸν παῖδα ὄντα ποτὲ
ἀναιρεϑῆναι κινδυνεύοντα, καταφυγεῖν εἰς τὸ ἐκεῖ
ποῦ πλησίον ἱερὸν τοῦ Ἡλίου. ὑφ᾽ οὗ καὶ σωθέντα
ὡς ὃ πατὴρ περιεποιήσατο, τῆς τοῦ παιδὸς σωτηρίας
καὶ ἔτος ἦγεν Ηλίῳ ϑύματα. μεταστάντος δὲ ἐκεί--
νου τῶν ἐντεῦϑεν, αὐτὸς ᾿Ορφεὺς ἀντὶ τοῦ πατρὺς

104 ΑΙ Ι1601Κ Α.

τῆς τοιαύτης ϑυσίας καϑίσταται διάδοχος" ἣν νῦν»
ἀφοσιούμενος ἄνεισι, συμπαραλαβὼν καὶ Θειόδά--
μαντα" οὗτος δὲ καϑ' ὅδὸν τῷ ποιητῇ περὶ δυνά-
μεώς τε λίϑων καὶ χρήσεως διεξέρχεται, οἵτινες αὖ-
τῶν χρήσιμοι πρὸς τῶν ϑυόντων κρατούμενοι, ὅπως
αὐτοῖς τὰ τῶν εὐχῶν ἐξανύοιτο, καὶ οἵ πρὸς τὰς ἰο--
βόλους τῶν δήξεων ϑεραπείας. ὅϑεν οἶμαι καὶ Νί-
κανδρος ὁ Κολοφώνιος ὕστερον ὁρμηϑεὶς συνέγρα--
ψε τὰ ϑηριακά. ᾿Ιστέον δὲ, ὡς δύο τινὰ προοίμισ
τοῦ πὰρόντος προτέϑεται ποιήματος" ἐν μὲν τῷ
πρώτῳ αὐτὴν τε τὴν ἀρετὴν καὶ σοφίαν ἅπασαν
ἐξυμνῶν, 'καὶ τοὺς πάλαι τῶν ἡρώων, και᾿ αὐτὴν
γϑνομένους ἐνδόξους, καὶ ἰσυϑέους γομισϑέντας,
ὧν καὶ μητέρα τὴν ἀρετὴν προφείρηκεν" ἐν ταυτῷ
δὲ καὶ τῶν ἰδιωτῶν καϑάπτεται, ὡς ἐπιφϑόνως
ἐχόντων πρὸς τοὺς τὴν ἀρετὴν διώκοντας, καὶ τοὺὐ--
τοις ἀεὶ φιλαπεχϑημόνως ἐπικειμένων. ἐν ϑατέρῳ
δὲ ὃ πρὸς αὐτὸν καὶ Θειοδάμαντα γίνεται διάλογος.

ΟΡΦΕΙΩΣ ΠΕΡΙ 410Θ0.2Ν.

Ἁ

ΖἼῶρον ἀλεξικάκοιο Διὸς ϑνητοῖσιν ὀπιίσσαι
κεκλόμενος Μαΐης ἐριούνιος ἦλϑε κομίζων

υἱός, ὅπως ἂν ἔχωμεν ὀϊζύος ἀτρεκὲς ἄλκαρ.
γηϑόσυνοι δέχγυσθϑε βροτοί, πινυτοῖσιν ἐνίσπω,
οἷς ἀγαϑὴ κραδίη, καὶ πείϑεται ἀϑανάτοισιν"
»ηπυτίοισι δ᾽ ὄνειαρ ἀκήρατον οὐ ϑέμις εὑρεῖν.
τῷ δ᾽ αὐτῷ καὶ πρόσϑεν ἀγαλλομένους ἐπὶ δώρῳ
υἱά τε “ητοΐδης ἀκεσίμβροτον ἀϑανάτοισιν
ἵξεν ἄγων ἐς "Ολυμπον ἀγάννιφον, ἡδὲ σαόφρων
Παλλὰς ᾿Αϑηναίη λαοσσόον Ἡρακλῆα"

ἄλτο δὲ καὶ ταναὸν Κρονίδης ὗ ὑπὲρ αἰϑέρα Χείρων,
σευάμενος πρὸς Ὄλυμπον, ἐπεὶ μάϑεν ἄμβροτα δῶρα.
ἀλλ ἤτοι κείνους μὲν ἀμώμητοι. Διὸς οἶκοι
χαίροντες δέξαντο, ϑεηγενέων ὄχ᾽ ἀρίστους"
ἡμῖν δ᾽ ἐν γαίῃ κέλεται Χρυσόῤῥαπις ὄλβῳ

ζώειν τερπυμένοισιν, ἀπειρήτοις κακότητος.

ὃν δὲ κεν ἀνθρώπων πεπνυμένον ἦτορ ἀνώγῃ

ἐς πτολυήρατον ἄντρον ἐςελϑέμεν “Ερμείαο,

ἔνϑ' ὅγε παντοίων ἀγαϑῶν κατέϑηκεν ὅμιλον,
αἷψά κεν ἀμφοτέρῃσιν ὀνείατα πολλὰ κομίζων
οἴκαδ᾽ ἀποστεῖχοι, προφυγὼν πολύδακρυν ὀϊζὺν,

16δ «ΜΙΘΙΚΧΚ Α. νυ. 22-5ὃῦ0 Προοίμ.

οὐδὲ ἕ νοῦσος ἄκικυς ἐνὲ μεγάροισι δαμάσσει,
οὐδ᾽ ὅγε δυςμενέων ποϑ' ὑποτρέσσας μένος αἰνὸν
ἂψ ἀναχωρήσει, προλιπὼν ἐριγηϑέα νέκην"

οὐδέ οἵ ἀϑλητῆρι κονισσαμένῳ ἐν ἀγῶνι
ἀντιβίην τινὰ ϑυμὸς ἐφορμήσεν μενεαίνειν,

οὐδ᾽ εἰ χάλκεα γυῖα καὶ ἄγναμπτον σϑένος ἀνὴρ
ἄντικρυ στεφάνοιο πόϑῳ κομίσας ἐριδαΐνοι.

ναί μὲν καὶ ϑήρεσσιν ὀρεσκῴοισι λέοντα

δεινόν, καὶ λαοῖσιν ἐοικότα δαίμονι τεύξω.

καί οἱ καὶ βασιλεῦσι διοτρεφέεσσιν ὀὁπάσσω

ῥεῖα, καὶ ἀλλοδαποῖσι μετ ἀνθρώποισι τίεσϑαι.
τὸν δὲ καὶ ἡΐϑεοι τερενόχροες ἵμερτῇσιν

αἰὲν ἐφορμήσουσι περιπτύσσειν παλάμῃσιν

καὶ μαλακὴ λέχος αἰὲν ἐπὶ χρύσειον ἐρύσσει
ἄλληκτον κούρη, ἐπιϊεμένη φιλότητος.
εὐχομένου τε πρὸς οὔατ᾽ ἀφίξεται αἰὲν ἐόντων
εὐχή" καὶ πόντοιο κυκωμένου οὐκ ἀλεγέζων
βήσετ᾽ ἐπὶ τραφερὴν ἅλ᾽ ἀκυμάντοισι πόδεσσιν.
τὸν καὶ ληϊστῆρες ἀνάρσιοι οἷον ἐόντα
φεύξονται" καὶ δμῶες, ΔΝ τὐῤοα πατέρ᾽ εἶναι,
τίσουσιν, καὶ οἶκον ἑοῦ στέρξουσιν ἄνακτος.
ἔόμεναι αἴκ᾽ ἐθέλῃσι, δαήσεται » ὅσσα τε φῶτες
χρυπτάδια σφετέρῃσιν ἐνὶ φρεσὶ μηχανόονται,
ὅσσά τε κεκλήγασε μετὰ σφίσιν ἠεροφοΐται,
ἀνθρώποις ἄφραστον ἰακχάζοντες ἀοιδὴν,
οἰωνοί, μεγάλοιο Διὸς κραιπνοὶ ὑποφῆται.
ῥοῖζόν τε στῆσαι χαμαὶ ἐρχομένοιο δράκοντος
εἴσεται, ἠδ᾽ ὄφεων ἰὸν σβέσαι ἑρπυυτήρω».
δώσω οἵ καὶ φῶτα ῥοπῇ πίπτοντα σελήνης

“ΜΙΘΙΚΑ. ν' 5:1-ήηΛ Προοῖμ. 107

ὀύσασϑαι, καὶ νοῦσον ἀταρτηρὴν ἐλέφαντος"

καὶ ψυχὴν ἐλάσαι τεϑνειότος, αἴκεν ἐρεμνοῦ

ἐξ ἄϊδος προμολοῦσα ποτιχρέμπτοιτο, ἑκάστην.

ἄλλαι ἀπειρέσιονυ πολυμήτιος “Ερμείαο

δωτῖναι κομίσαντος ἐνὶ σπήλυγγι κέονται,

ἄμβροτοι, ἄτρεκέες, δίμφα πρήσσουσαι ἕκαστα"

τάων ἡμίϑεός τε καὶ ὄλβιος ὅς καὶ ἐφίκηται"

τὰς ἐμὲ κηρύσσειν λαοσσόος ᾿Αργειφόντης

ἀνθρώποισιν ὄρινε, μελιγλώσσοιο κελεύσας

φϑόγγον ἀπὸ στήϑεσφιν ἀοιδῆς γηφύσασϑαι.
᾿Αλλ οὐ πάγχυ βροτοῖσι σαοφροσύνης ἀλεγίζειν

ἵμερος , ἀλλὰ σέ, πρέσβα δαημοσύνη, ἀτίουσιν"

μητέρα δ᾽ ἡρώων ἀρετὴν ἀπάτερϑε κλύοντες

προτρυπάδην φεύγουσιν, ἀοσσητῆρα δὲ μόχϑον,

μόχϑον ἀοσσητῆρα βίου μάλα πεφρίκασιν.

, οὐδὲ σφιν κρείων ἐνὶ δώμασιν ὄλβος ὁμιλεῖ,

οὐδέ τις οἷδε ϑεοὺς ἐποπιζέμεν αἰὲν ἐόντας"

ἐκ δ᾽ οἵγε πτολίων τε καὶ ἀγρῶν ἤλασαν ἐσϑλὴν

(ἁ δειλοί) σοφίην, ᾿Εριούνιον ὑβρίζοντες.

ὥλετο δὲ προτέροις πεπονημένον ἡμυϑέοισιν

ἔργον ὦ δ᾽ ἀργαλέος καὶ ἀπιχϑὴς αὐτίκα πᾶσιν,

τῷ κεν ἐπωνυμίην λαοὶ τεύξωσι ; μάγοιο.

καὶ ῥ᾽ ὃ μὲν ἐν κονίῃοιν ὑπ᾽ ἄορι κρατὸς ἀμερϑεὶς

λευγαλέῳ ϑανάτῳ δῖος φὼς ἐκτετάνυσται"

οἵ δ᾽ ἴκελοι ϑήρεσσιν, ἀΐδριες ἢδ' ἀδίδακτοι,

χἠτεὶ δαιμονίοιο νοήματος, οὔϑ᾽ ὕπ᾽ ἀρωγὴν

ϑεςπεσίην φυγέτην ιΦαεσιμβρύτου ἐκ κακότητος,

οὔτέ τι ϑέςκελον ἔργον ὅ κεν μάλα ϑαυμάζοιτο,

ἔσασ᾽ " ἀλλά σφιν νεφέλη πραπίδεσσι κελαινὴ

108 “ΙΘΙΚΑ͂. ν.80--108. Προοιμ. ὕποῦὕ. 1--8.

ἀμφιπεριπλασϑεῖσα, βαδιζέμεν ἀνθεμόξντα

εἰς ἀρετῆς λειμῶνα πολυστέφανόν τε μεγαΐρει.

ἀλλ᾽ ἐμέϑεν στεῦμαι κειμήλια πειϑομένοισιν

ἀφνειοῦ χρυσοῖο πολὺ προφερέστερα δείξειν.

φῶτα δὲ δίζημαι ταλακάρδιον, ὅς κεν ἑκάστου

ἐμμεμαὼς πειρῷτο, μενοινήσαι τε, κάμοι τε,

ὅς τε διδάσκηται, καὶ ὃς εἰδότας ἐξερεείνη.

οὐ γὰρ ἄτερ καμάτοιο τέλος μύϑοισι καὶ ἔργοις

εὐρύοπα Κρονίδης ἐθέλει δόμεν" ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ

ἐς δύσιν ἀσϑμαίνοντες ἀν αἰϑέρα λαμπετόωσαν

ἠέλιον φαέϑοντα σὺν ἅρματι πῶλοι ἄγουσιν.

μᾶλλον ἐγὼ πινυτοῖο παραΐφασιν ἀνέρος εὑρὼν

τέρψομσι, ἥπερ χρυσὸν ἁπάντων κοίρανον ἀνδρῶν

ἠελίῳ γὰρ ἄγων ἱερήϊον ἀντεβόλησα

ἀγρόϑεν ἀστυδ᾽ ἰόντι περίφρονι Θειοδώμαντι-

καί μιν ἑλὼν χερὶ χεῖρα προςήυδων ὧδ᾽ ἐπέεσσιν"

Ἔς πόλιν (εἰ μὴ πάμπαν ἐπιυπέρχουσιν ἀνάγκαι

ῥηϊδίως, ὦ ἑταῖρε, καὶ αὔριον ἔσσεϑ᾽ ἱκέσθαι"

»ῦν δὲ σε μοι στείχυντι μετ᾽ εἰλαπίνην ϑεὸς αὐτὸ

ὦρσεν ὑπαντιάσαι" τῷ μοι πρόφρων ὑπόνευσον

ἔσπεσϑαι ϑυσίαι ἱεροπρεπέες τελέϑουσιν,

ἃς ἀγαϑοὶ ῥέξουσι βροτοί" γάνυται δὲ φίλον κἢρ

ἀϑανάτων, εὖτ᾽ ἂν σφι χοροὺς ἀνάγωσιν ἄριστοι.

ἄξω δ᾽ οὐ μακρὴν ἐς ἀταρπιτόν" εἰσοράας γὰρ

ἡμετέρων μὲ κιύντα πρὸς ἀγρῶν ἀκρώρεια

ἔνϑα νεογνὸς ἐὼν ἔτλην ποτὲ μοῦνος ἀνελϑεῖν,

λαιψηρὼ πέρδικε μετασπόμενος προφυγόντε'ι͵ ς.

οἵἱ δ᾽ ἤτοι τείως μὲν ἀκούων οὔνομ᾽ ἕκαστος

ἱστάμενος μίμνεσκεν, ὀρεξάμενον δὲ δοκεύσας,

“«11901ΚΚ Α. τ. 109--131. ποθ. 19θ. 109

πρὶν μάρψαι χείρεσσιν, ἀλυσκάίξων προφὺ 7γεσκεν.
αὐτὰρ ἐγὼ σπουδῇ κεν ἐπὶ στόμα κάππεσον ἐλϑών
ἣψ δ᾽ αὖτις γαίηϑεν ἀναΐξας ἐδίωκον. -
ἀλλ᾽ ὅτε δὴ κορυφήνδε μετασπόμενος κίον ἄκρην,
οἵ μὲν ἀρ ἐξαπίνης ἰαχὴν ὀξεῖαν ὄροντες

αἰγανέης ἔσσυντο ϑοώτερον ἠὲ βελέμνου,
ὑψίκομον ποτὲ φηγόν, ἐπεσσύμενον προϊδόντες
αἰνὸν ὄφιν, πετάσαντα γένυν πλείην ϑανάτοιο.
τὸν δ᾽ ἐγὼ ἐγχριμφϑεὶς ὑπεναντίον. ἀΐξδαντα

οὐκ ἴδον, (ὀφϑαλμοὶ δὲ μοι ὀρνέϑων λελίηντο.)
πρὶν περ ἀναστήσαντος ἀπὸ χϑονὸς αὐχένα δεινὸν
ἐφρασάμην, ἤδη τε δέμας μεμαῶτα λαφύξαι"
ἔνϑ᾽ εἴτις σπεύδοντα παλίσσυτον εἰςενόησεν,
οὔτε με περδίκεσσιν ἀελλοπόδεσσιν ἕπεσϑαι,

οὔτε μὲ γηπιάχοισιν ὀΐσσατο ποσσὶ φέρεσϑαι.
κέκλετο γάρ μοι δεῖμα τανύπτερον αἰδτὸν εἶναι,
καὶ πνοιὴν ἀνέμου. παρὰ γιὶὰρ ποσσὶν κακὸν ἦεν.
πολλάκι δ᾽ εἵματος ἄκρον ἐπιψαύεσκεν ἀκωκαῖς "
καί κεν ὑπὲρ μοῖράν μὲ πελώριος ἀμφέχανεν ϑήρ,
εἰ μὴ μοι γόος ὦρτο ϑοῶς ἐπὶ βωμὸν ὁροῦσαι,

τόν ῥα -παλαιότεροι Φαεσιμβφότῳ ἱδρύσαντο.

τῷ δ᾽ ἀρ ἔπι τρύφος αὖον ἐλαϊνέης ἐλέλειπτο
σχίζης, ἤντε μαρανϑὲν, ἀδηφάγον ἐξέλιπεν πῦρ"
τὴν ἐγὼ ἁρπάξας ὁλοοῦ κατένωπα δράκοντος
ἐστρέφϑην. μαίμησε δ᾽ ὀρεσκῴου μένος αἰνὸν
μάρνασϑαι, μεμαῶτα ἰδών. εἵλυτο δὲ πυκνῶς,
γνάμπτων εὐκύκλως ταναὴν ὑάχιν" αὐτὰρ ἐπὶ ἄλλῳ
ἄλλος, ἔπειτα δ᾽ ἔπ᾽ ἄλλος ἑλισσομένου τροχὸς ἦεν,
ἠδ᾽ ἔτι καὶ βωμοῦ ὕπερ αὐχένας ἠέρταζεν,

4110. 4101 ΚΑ. τ. 138--166. 7ποϑ. 48.

συρίζων βοόωντος ἐμῆς πολὺ μεῖζον αὑτῆς.
καὶ τύπτων ἄῤῥηκτον ὀρευκῴοιο κάρηνον,
ἀμφ᾽ αὐτῷ ϑραύεσκον ὑπέκπυρον ὄζον ἀκικυν.
οὐδ᾽ ἄρα μόρσιμος ἦα δαφοινῷ ϑηρὶ δαμῆναι.
τοὔνεκεν αἰπολέοισιν ἀπόπρυϑι βοσκομένοισιν
ἑσπομένω δύο πατρὸς ἐμοῦ κύνε κεκλήγοντα
γνόντες ἐπεδραμέτην " μάλα γερ σφισι μείλιχος ἔσκον
χ᾽ ὦ μὲν ἐπέσσυτο τοῖν, ἐγὼ δ᾽ ἐς γαῖαν ὀρούσας
προτροπάδην, ὥς τις τε 4ιὸς γαμψώνυχα φεύγων
αἰετὸν ἐν πυκινοῖσι λάϑεν ϑάμνοισι λαγωύς,
τῷ ἴκελος, μήλοισι μιγείς, ὁλοοῦ ἀπὸ ϑηρὸς
ἐκρύφϑην, ὠέσσοισιν ἐνὲ πτήξας ἐρίφοισιν.
ὄφρα μὲν οὖν ἀκάκητα πατὴρ ἐμέϑεν ζώεσκεν,
αἰεὶ μόσχον ἄγεσκεν ἐμὸν πρὸς ἀμύντοδα βωμόν,
τίνων ᾿Ηελίῳ ζωάγρια παιδὸς ἑοῖο"
αὐτὰρ ἐγὼν ἀγέληϑεν ἐλάσσας πίονα μόσχον
εἰαρινόν, ϑαλέϑοντα νεήνιδος οὔϑατι μητρός,
ἔρχομ᾽ ἐς ἀκρώρειαν, ἄγων χορὸν ἡδὺν ἑταίρων"
σὺν δὲ σφιν καὶ τὠδε δρακοντοφόνω κύνε βήτην
αὐτομάτω. γλυκερὴ δὲ πέλει περὶ βωμὸν ἄνακτος
τερπωλή, χλοερόν τε πέδον, μαλακαΐ τ᾽ ἔπι ποῖαι,
καὶ λασίαις πτελέησιν ὕπο σκιή. ἄγχι δ᾽ ἄρ᾽ αὐτῶν
ὕδωρ ἀέναον λισσῆς ὑπὸ πυϑμένα πέτρης
λευκὸν ἀναβλύζον κελαρύζεται εἴκελον δῇ.
ἴομεν" οὕὔτοι δαῖτα ϑεῶν ϑέμις ἀρνήσασϑαι
Ἃς ἐφάμην. ὃ δὲ μ᾽ ὧδεπροςζήυδα δαιμόνιος φώς"
᾿Αλλά. σὲ μὲν κρείων Φαεσίμβροτος ἐξ ἀλεγεινῆς
αἰὲν ἰίγον κακότητος, ἀδακρύτοιό τε πέμποι
ὔλβοι πρὺς μέγα δῶμα, φιλοφροσύνης ἕνεκα σφῆς.

ι

ΔΙΘΙ͂ΚΑ. ν.161--198. ὕποϑ.11.1.1-19..1- 1. 111

- οὐδὲ μὲν οὐδὲ σ᾽ ἐγὼ περ ἀμοιβῆς αὐτὸς ἀμέρσω"
ἀλλ᾽ ἐπεὶ οὖν ἄξων ἵἱ ἱερήϊον εἰςαναβαΐνεις,
ὄφρα τοι εὐχομένοιο κλύοι ϑεός, ἐγγυαλίξω.
Κρύσταλλον φαέϑοντα διαυγέα λάζεο χερσὶν
λᾶαν, ἀπόῤῥοιαν πυριφεγγέος ἀμβρότου αἴγλης"
αἴϑεὶ δ᾽ ἀϑανάτων μέγα τέρπεται ἄφϑιτον ἡτορ»-
τόν κ᾿ εἴπερ μετὰ χεῖρας ἔχων παρὰ νηὸν ἵκηαι,
οὔτις τοι μακάρων ἀρνήσεται εὐχωλῇσιν.
κέκλυϑι δ᾽, ὄφρα μάϑοις μένος ἀργεννοῖο λέϑοιο"
εἰ γὰρ ἄτερ κρατεροῖο ϑέλεις πυρὸς ἔκ φλόγας ὄρσαι,
κέκλομαι αὐαλέων μιν ὑπὲρ δαΐδων καταϑεῖναι"
αὐτὰρ δγ᾽ ἠελίοιο καταντίον αὐγάζοντος
αὐτίχ᾽ ὑπὲρ δαΐδων ὀλίγην ἀκτῖνα τανύσσει.
ἢ δ᾽ ὅτε καρφαλέης τε ϑίγῃ καὶ πέονος ὕλης,
καπνόν, ἔπειτα δὲ πῦρ ὀλέγον, μετὰ δὲ φλόγα πολλὴν
ὄρσει" τὴν δ᾽ ἄρα φασὶ παλαιγενέες ἱερὸν πῦρ.
τάων οὐχ ἑτέρας μᾶλλον φλόγας ἔλπυμ᾽ ἔγωγε
ἀθανάτοις οὕτω κεχαρισμένα μηρία καΐειν.
πρὸς δ᾽ ἔτι σοι καὶ ἑτοῦτο, φίλος, μέγα ϑαῦμα πιφούσκον
αὐτός, ὅτις πέλεται φλογὸς αἴτιος, αἴκε μάλ᾽ ὦκα
ἐκ πυρὸς ἁρπάξαις, ψυχρὸς πέλει ἀμφαφάασυϑαι.
ἀμφὲ δὲ καὶ νεφροῖσι δεθεὶς κάμνοντα σαώσει.
“Δεύτερον εὐχομένῳ τοι ἀρηγόνα λᾶαν ὀπάσσω,
ϑεσπεσίοιο γάλακτος ἐνίπλεον, ἦτε μαζὸν
πρωτύτόχου γύμφης, ἢ μηκάδος οὐθατοέσσης "
τόν ῥα παλαιγενέες μὲν ἀνακτέτην ἀδάμαντα
κλεῖον, ὅτι γνάμπτεν μακάρων νόον, ὄφρα ϑυηλὰς
ἁζόμενοι ἐθέλωσιν ἐπιχϑονίους ἐλεσΐρειν"
οἱ δ᾽ ἄρα μιν λήϑαιον ἐφήμισαν, οὕνεκεν αἰεὶ

12 410] } Α. « 196-224. {Π΄ 8.

μεμγῆσϑαι κακότητος ὀϊζυρῆς ἀπερύκει

ϑνητοὺς ἀϑανάτους τε" νόον δ᾽ ἐριούνιον εἶναι
ϑέλγει, ἐποτρύνων ἀγανὰ φρεσὶ βουλεύεσθαι. -
ἄλλοι δ᾽ ἐσκήψαντο γαλαχτίδα φέρτερον εἶναι
κικλήσκειν πέτρην, ὅτι τοι τρίψαντι γάλακτος
ἐκπρορέει λευκοῖο πανείκελος ἔνδοϑεν ἰχώρ.

πεῖρα δέ τοι καὶ τοῦδε παρέσσεταιλ αἴκ᾽ ἐθέλῃσθα.
οὔϑατα γὰρ μήλων ὅτε κεν μινύϑοντα ἴδηαι,

πῶς ἕρξεις, φέλε τέκνον, ἐπὴν ἐρίφοισι τεοῖσιν,
οὕς ποτε ϑῆρα πέλωρον ὑπεχπροφυγεῖν ἱκέτευες,
τοῖσι παρασταίης τετληόσιν, οἵ δ᾽ ἐνὶ σηκῷ

ἀμφί σε λεπταλέοι γοερὸν περιμυκήσωνται;

τῶν μὲν ἀκηχεμένας ἐπιτέλλεο μητέρας αἱὲν

λούειν πηγάων κυαναυγέων ἐν δίνῃσιν "

στήσας δ᾽ ἠελίου κατεναντίον ἀντέλλοντος,
ἁγνίζειν μὲν πρῶτον ἐποιχύμενος πέρι πάσας,
ἅλμην δ᾽ ἐν κρητῆρι καὶ ἄλφιτα λεπτὶ λίϑοιο
γευάμενος, διὰ πῶυ καὶ αἰγῶν ἔρχευ ὅμιλον,
δαίνων καρποφόρῳ λάσιον κάτα νῶτον ἑκάστης
ϑαλλῷ" ταὶ δ᾽ ἄρα πᾶσαι, ἰαινόμεναι περὶ σηκούς͵
ἐξαπίνης μετιὶ τέκνα φερεγλαγέες τελέϑουσιν "

οἵ δ᾽ ἄρ᾽ ὑπαὶ μαζοῖσι κορεσσάμενοι γαλαϑηνοὶ
σκιρτηϑμῶν ἐξαῦτις ἀναμνήσοντ᾽ ἀγέρωχοι.

σὴν δὲ μελικρήτοιο μετὰ γλυκεροῖο μιγέντα

ὄρνυε πινέμεναι νύμφην, ἵνα νήπιον υἷα

μαστοῖσιν μεϑύοντα παρ᾽ εὐναΐίοισι κομίζοι.

ἀμφὶ δ᾽ ἀρ αὐχένι παιδὸς ἀερτάζουσα τυϑήνη
λᾶαν, ἐρητύσειν κακομήτιος ὕσσε Π]εγαίρης.

καὶ δέ σε καὶ βασιλῆες ἀμύμονες αἰδέσσονται.

“ΙἼΘΙΚΑ. ν. 225-252. 11,31. 1Π|... ΓΥ.:1. 7..1-11. 113

ἐν χερὶ λᾶαν ἔχοντα, καὶ ἄπλετα φῦλ᾽ ἀνϑρώπων.
ἀϑάνατοι δὲ μάλιστα νόῳ καταϑύμια σεῖο -
πᾶντα τελευτήσουσιν, ἐπ᾿ ἀράων ἄϊοντες.
Χρὴ δὲ καὶ εὐπέταλον πετρήχεα λᾶαν ἔχοντας
ἀρᾶσϑαι παριὲ βωμόν, “ἐναιρομένης ἑκατόμβης.
Εἰ καὶ δενδροφύτοιυ φέροις τρύφυς ἐν χερὶ
πέτρης͵
μᾶλλόν κεν τέρποιτο ϑεῶν νόος αἰὲν ἐόντων.
δένδρεα γὰρ μάλα πολλὰ κατόψεαι, ὡς ἐνὶ κήπῳ
' ἀνϑεμόεντι, κλάδοισιν ἐπασσυτέροις κομόωντα..
τοὔνεκά οἱ καὶ φῶτες ἀχάτῃ δενδρήεντι
ϑῆκαν ἐπωνυμίην, ὅτι οἵ τὸ μὲν ἔπλετ ἀχάτου,
ἄλλο δ᾽ ἔχει λασίης ὕλης δέμας εἰροράασϑαι᾿
τόνδε τευῖσι βόεσσιν ἀνασχίζουσιν ἄρουραν
ἀμφὶ κέρα δοίω βαλέειν, ἢ ἢ καρτερὸν ἀμφὶς
ὦμον ἀροτρεύοντος ἀτειρέος ἀγροιώτου"
καί κεν ἀπ᾽ οὐρανόϑεν σταχυοπλόκαμος Ζημητηρ
μεστὸν ἴοι φερέκαρπον ἐς αὔλακα κόλπον ἔχουσα.
“Σκέπτεο, καὶ ϑηητὸν ἔχων ἐλάφοιο πέλαζε
ἀϑανάτοισι κέρας" ποτὲ γὰρ νόος οὐρανιώνων
μειδιάει, φύσιος πολυδαιδάλου ἔργον ἰδόντων,
ἐκ κεφαλῆς ἐλάφοιο. φύει γε μὲν οὐ ποτὶ κόρσην
πέτρη, ἀλλ᾽ ἔμπης πέλεται κρατερὴ στερεὴ τε.
οὐδέ κεν ἂν γνοίης κέρας ἀτρεκές, ἢ λέϑος ἐστίν,
πρίν κέ μιν ἀμφαφόων εὕρης γημερτέα λᾶαν.
αἰεί τοι ϑήσει λασίῃν ἐπὶ κράατι λάχνην,
εἰ καὶ ψεδνοκάρηνος ἔοις. εἰ γάρ μιν ἐλαίῳ
τριβόμενον χρίοις κροτάφους πάντ᾽. ἤματα σεῖ
αἱ δὲ νέαι περὶ βρέγμα τεὸν τρέχες ΠῚ θήσουσιν.
οὐρὰ.

(14 41Θ..583-281.0.12.0]]..1. 011... ΨΙΠ. 1. [Χ. 1.3.

᾿ ! 3 5 ἢ ΕῚ δρᾷ, ᾿ Υ
πρωτόγαμον δ᾽ αἰζηὸς ἀγὼν ἐς δέμνια κούρην
τερπωλῆς ἐρατῆς ἐπιμάρτυρα τόνδε φέροιτο
λᾶαν ὃ δ᾽ ἀῤῥήκτοισιν ὁμυφροσύνῃσιν ἅμ᾽ ἄμφω

“ 2, ͵
ὕστατον ἐς γῆρας καὶ ἐς ἤματα πάντα καϑέξει.
Π 3.3 ι} ι} , 3

ποιμένι δ᾽ ἀγραύλων ταύρων, 4ιὸς αἰγιόχοιο
υἱέϊ κισσοχίτωνι, έϑον καταϑύμιον εἶναι
βάρβαρον ἀγγέλλω, Συριηγενέος κελαδεινοῦ
ω 3 ͵ ͵
ὕδασιν Εὐφρήταο διαινόμενον ζαϑέοισιν "ὁ .
ὅς τοι φυταλιῆς ἕνεκεν ῥέξαντι ϑυηλὰς
κλήμασιν αὐτίκα σεῖο φερεσταφύλοισιν ἁλωιὲς
32 ΄ 2 Υ ᾿ ᾿
ἀμφιέσας, πολλόν τοῦ ἀφύυσασϑαι μέϑυ δώσει.

Καὶ γλαφυρὸν κομίσας ἐαρόχροον αἴκεν ἴασπιν
ἱερά τις ῥέζη,. μακάρων ἰαίνεται ἦτορ,
καὶ οἱ καρφαλέας νεφέλαις κυρέσουσιν ἀρούρας"
ἥδε γὰρ αὐχμηρῇσιν ἄγει πολὺν ὄμβρον ἀρούραις.

Αὐχνι, σὺ δ᾽ ἐκ πεδίου ῥόϑιόν ἐ ἀπόεργε χάλαζαν
ἡμετέρου, καὶ κῆρας, ὅσαι στιχόωσιν ἐπ᾽ ἀγρούς.

’ ᾿" 3 , ᾿ ΕἸ 323. Μ -“΄7
καί σε γὰρ ἀϑανάτων φιλέει γόος, ἐκ δ᾽ ἄρα βωμῶν,
ἠῦτε περ κρύσταλλος, ἄνευ πυρὸς ἔκ φλόγα πέμπεις
ἐν δέ σοι ἀντίπαλον κεῖται μένος" ὅππότε δὴ πῦρ
γηδὺν ἀμφιέσῃσιν ἐνιπλείοιο λέβητος,
ψυχρὸν ἐπειγομένοιο πυρὸς μένει ἔνδυϑεν ὕδωρ.

32 , ΡῚ - ᾿ ᾿ Ν
εἰ δέ τις ἐν ψυχρῆσι λίποι κονύῃσι λέβητα,
παφλάζει κρατεροῖο κυκωμένου ἔνδοϑι χαλκοῦ.
Ὺ τ "“ὟΏ Π “-

»Εσϑλοὶ δ᾽ αὖτ᾽ ἐπὶ τοῖσι καὶ ὑαλοειδέες εἶναι
χλείονται ϑνητοῖσι ϑυηπολίῃσι τόπαζοι. "

Φημὶ δὲ τοι τέρπειν καὶ ὁπάλλιον οὐρανίωνας
ἀγλαόν, ἱμερτοῦ τέρενα χρόα παιδὸς ἔχοντα"

-ς ν 93 - 3 » ,
καὶ ἕ καὶ ὀφϑαλμοῖσιν ἀοσσητῆφα τετύχϑαι.

4 10 1Κ Ἢ. νι 282-810. ΓΧ..4.Χ..1-9. 415

Καὶ πίτυος δάκρυσσι λίϑου μένος ὀψιανοῖο,
καὶ σμύρνην μίσγειν εὐώδεα, καὶ φολίδεσσιν
᾿ἀργυφέσιν λεπιδωτὸν ἀποστίλβοντα κελεύω.
αὐτίκα γὰρ δώσουσι ϑεοπροπίας ἀγαϑῶν τε
ἐσσομένων, λυγρῶν τε" καὶ εἴσεαν ἅσο ἐθέλῃςϑα.
καὶ »εύρων ἀλεγεινιὰ πάϑη λεπιδωτὸς ἀμύνει.
Δοιὼ δ᾽ Ἠελίου χρυσότριχε λῆε πέλονται,
ἄμφω ϑεσπεσίω" ϑάμβος δέ τοι ἔσσετ᾽ ἰδόντι.
ἀμφοτέροις ἀκτῖνες ἐτήτυμοι ἐμπεφύασιν, ᾿
ὀρϑαὶΐ, λαμπετόωσαι" ἰδεῖν γε μὲν οἷον ἔϑειραι,
εἶδος δέ σφι λέϑων ἄλλων. τὸν μέν τε »οήσεις
κρύσταλλον γενεήν" ὃ δὲ χφυσολέϑῳ δέμας ὦ ἄντην.
εἴκελος εἰςιδέει»ν" εἰ δ᾽ “οὐκ ἔχεν οὐδ᾽ ὅγ᾽ εϑείρας,
χφυσόλιϑύός κεν ἔην " ἀτὰρ ἐσθλὼ φημὶ τετύχϑαι.
ἐν γάρ σφιν μέγα δή τι φεφέρβιος ἔμβαλε πμεῦμα
Ἠέλιος, ῥέξειν ἐρικυδέας αὐτέκα φῶτας,
σεμνοτέρους τ᾿ ἰδέειν - καί τοι σέβας ἔσσεται αὐτῶν
αἷψα γὰρ ἡρώων σφιν ἐπέρχεται εἶδος ἃ ἀγαυόν,
οἵ κε ϑεοῦ μέγα δῶρον ἐπισταμένως φορέωσιν.
τόλμα δ᾽ ἀϑανάχους καὶ ἐνηεὶ βμειλίσσεσθαι
Ἵαγνήσσῃ, τὴν τ ᾿ἕξοχ᾽ ἐφέλατο ϑούριος ἴάρης,
οὕνεκεν, ὁππότε κεν πελάσῃ πολιοῖο σιδήρου,
ἠῦτε παρϑενικὴ ἀγανόφρονα χερσὶν ἑλοῦσα
ἠΐϑεον στέρνῳ προςπτύσσεται ἱμερόεντι,
ὡς ἡγ᾽ ἁρπέζουσα ποτὶ σφέτερον δέμας αἱρεῖ,
καὶ παλιν οὐκ ἐθέλει μεϑέμεν πολεμιστὰ σίδηρον
“ἤτυι μέν μιν φασὶ καὶ ᾿Ηελίοιο πέλεσϑαι
ἀμφίπολον κούρης, ὅτε κεν ϑέλγητρα παλύνῃ

καὲ μὲν ὑπερϑύμοιο τεκεκτόγος Αἰήταο
Η ,5

Α ΄

4160 411 Καὶ Α. τ. 311-331. Χ. 10.

' τ ΄ ᾽ 3. ν ἡ
κύδηνεν κούρη πολυμήχανος. αὕταρ ἔγωγε

»"Ἥ 3 ᾿ [ ᾿ γ κ ς ἢ
σῆς ἀλόχου κέλομαν σὲ δαήμεναι, εἰ ϑεν ἀγνὸν
3 3 9 2 Υ , Ἃ “-“ ,
ἀνδρὸς ἀπ᾿ ἀλλοτρίοιο λέχος καὶ σῶμα φυλάσσει.
»»" ω γ᾿ ς . ι , ᾿
ὃς γάρ μιν κομίσας, ὑπὸ δέμνια κάτϑεο λάϑρη,
χείλεσιν ἀείδων ϑελξίμβρυτον ἀτρέμας ᾧδὴν"
[2 ᾿ , ν ἐς ». 2» τὶ
ἡ δὲ κατακνώσσουσα καὶ ἡδέϊ περ μάλ: ἐν ὕπνῳ,
ἀμφὶ σε χεῖρ᾽ ὀρέγουσα ποτιπτύσσειν μενεαΐνει"
εἰ δέ ἕ μαχλοσύνῃσιν ἐλαύνει δὲ Ἀφροδίτη,
ὕψόϑεν ἐς γαῖαν τετανύσσεται ἐκπροπεσοῦσα.

Ἁ ν᾿ ͵ 3 ;
καὶ δοιὼ ἹΠάγνησσαν ἀδελφειὼ φορεόντων,

, 3 , ᾿ γ᾿ ᾿

ϑυμὸν ἀπειρεσίης φυγέειν ἔριδος ποϑέοντε.

4 , “
καὶ λαοὺς ἀγορήνδε συναγρομένους πὶ καλῇ
ϑέλξεις, ἐν στήϑεσσιν ἄγων μελιηδέα πειϑώ.
καί τοι πολλά κεν ἄλλα δυνησόμενος καταλέξαι
ϑέοκελα τοῖο λέϑοιο, τὲ τοι πλέον οὐρανιώνων

᾿ ῳΦφῃὉ ΟΞ λ ε . 9)[ἅἋ 2),
φϑέγξομαι, ὧν ἡγ αἰψα καὶ ὑψόϑι περ μάλ ἐόντω»
ἦτορ ἐπιγνάμπτει καὶ ἐφέλκεται, ὄφρα κε σεῖο
1 -“
ὦκα μάλ᾽, ὥςτε τοκῆες, ἐέλδωρ ἐκτελέσωσιν.

2 3237 ' ᾽ ΝΣ γ .Ν
ἀλλ} ἤτοι τάδε μὲν καὶ ἐπαυτίκα πειρηϑῆναι
πάντα μάλ", ὕσσ᾽ ἀγόρευσα, παρέσσεται, εἴ κὶ ἐπὶ
τ βωμὸν
» Ν , 3 Γ ωο 3 » νυ
ἔλϑωμεν. καὶ γάρ τοὺ ἐπισπόμενος μοὶ ΟΥ ἀΡὴΦ
2} "-»., ἢ ᾿ 3 ἱτὶ
ὥμοισιν κρατεροῖσι λίϑων φέρει αἰόλον ὕλην.
3 "» ,
Νῦν δ᾽ ἐπεὶ ἀτραπιτοῖο πολὺ πλέον ἄμμ:
- λέλειπται,
» ᾿ ᾿ ᾿ ᾿ ᾿ ᾿
γεῖο δέ τοι κλονέει κραδίην μέγα δέργμο δράκοντος,
μάνθανε καὶ δολιχῶν ὄφεων μὴ δειδέμεν ἰοὺς.
τριψαι γὰρ λεπτὴν ὀφιήτιδα κέκλεο πέτρην,
» " - , 2 -,
ἤκ τοτὲ τις κρατεροῖσι πεπαρμενος ἔλϑῃ ὁδοῖοιν,

Ἵ191ΚΑ ν.338-3606. Χ.37. ΧΙ. 1-28. 117

καὶ μιν ἐφ᾽ ἕλκε πάσσε" καὶ ἀτρεκὲς ἔσσετ᾽ ὄνειαρ.
σὺν δὲ καὶ ὀστρίτην οἴνῳ λέίϑον ἐντρίψαντας
ἀκρήτῳ, κέλομαι πίνειν, ὀδυνήφατον εἰδώς.
ΑΑὐτοκασιγνήτη πολιῆς καὶ ὁμώνυμ᾽ ἐχίδνης,

ἢ ῥά ποτ εἰναετῇ λώβην ἀμενηνὸν ἔϑηκας

ῥίμφα Φιλοκτήταο, ἸΠαχαονίης ὑπὸ τέχνης.

οὐ μὲν πως κείνην Ποιάντιος ἔλπετο ϑυμῷ

νοῦσον ὑπεκφεύξεσϑαι ἀταρτηρὴν, ποϑέων περ"
αλλ ὁγ᾽ ἀλεξικάκοιο μαϑὼν παρὰ πατρὸς ἀρωγὴν
λᾶαν, ὅτις κ᾽ ἀκέοιτο, βαλὼν ἔπι φάρμακα μηρῷ
σεῦεν ἐπὶ Τρώεσσιν ᾿ΑΔλεξάνδροιο φονῆα᾽

τόν ῥα μεϑ᾽ ὑσμίνην ἥκειν ποσὶν ἀρτεμέεσσιν
Πριαμίδης Πάρις αὐτός, ἀποϑνήσκων περ, ἀπίστει.
ἔκτανε δ᾽ ἠπεροπῆα Πάριν Ποιάντιος ἥρως,
κεκλομένου Ζαναοῖς “Ἑλένου Τροίηνδε κομέσσαι
λοιγὸν ἀδελφειοῖο μιαιφόγνον ἐκ «Μήμνοιο.

τῷ γὰρ Ἀπόλλων Φοῖβος ἔχειν λέϑον αὐδήεντα
δῶκε, σιδηρίτην νημερτέα " τόν ῥα βροτοῖσιν
ἥνδανεν ἄλλοισιν καλέειν ἔμψυχον ὀρείτην,

γυρόν, ὑποτρηχὺν, στιβαρόν, μελανόχροα, πυκνον.
ἀμφὶ δέ μιν, κύκλῳ πέρι τ᾽ ἀμφὶ τε πάντοϑεν ἵνες
ἐμφερέες ῥυτίδεσσιν ἐπιγράβδην τανύονται.

ἤματα μὲν τρὶς ἐφ᾽ ἑπτὰ βίην “Ελένοιο πέπυσμαι
ϑηλυτέρης τε λέχος φεύγειν καὶ κοινὼ λοετρώ,

καὶ μέμνειν ἀμίαντον ἐδωδῆς ἐμψύχοιο"

ἀενάῳ δ᾽ ἐνὲ πέτρον ἐχέφρονα πίδακι λούων,
φάρεσιν ἐν μαλακοῖσιν, ἅτε βρέφος, ἀλδήσασκε,

καὶ ϑεὸν ὡς λιπαροῖσιν ἀρεσσάμενος ϑυέεσσιν,
λᾶαν ὑπερμενέεσσιν ἀοιδαῖς ἔμπνοον ἕρδεν.

.-ἄὦ»

118 ΔΙΘῚΙΚ Ἅ. ν. 301--395. ΧΙ. 29.

ἐν καϑαρῷ δὲ φάος μεγάρῳ “λύχνοισιν ἀνάπτων,
χερσὶν ἑαΐῖς ἀτίταλλε, ϑεουδέα πέτρον. ἀείρας,
μητέρι νήπιον υἱὸν ἐοικὼς ἀγκὰς ἐχούσῃ.
γαὶ σὺ δ᾽, ἐπὴν ἐθέλης ὅπα δαιμονίην ἐπακοῦσαι,
ὧδ᾽ ἕρδειν, ἵνα ϑαῦμα μετὰ φρεσὶ σῇσι δαείης"
ὁππότε γάρ μιν πάγχυ κάμῃς ἐνὶ χείρεσι πάλλων,
ἐξαπένης ὄρσει νευγιλοῦ παιδὸς αὑτήν,
μαΐης ἐν κόλπῳ κεκληγάτος ἀμφὲ γάλακτι.
χθὴ δὲ σὲ τετληῶτι νόῳ ἀκταινέμεν αἰεΐ,
μή πὼς ἠπεδαγοῖο λυϑεὶς ὑπὸ δείματος ἔξω
ἐκ χειρῶν οὐδάςδε βαλῴν, χόλον αἰνὸν ὀρίνῃς
ἀϑανάτων. τόλμα δὲ ϑεοροπίην ἐρεεΐίνειν"
πάντα γὰρ ἐξερέει νημερτέα. καὶ μιν ἔπειτα
πλησίον ὀφϑαλμῶν, ὅτε κεν λούσῃς γε, πελάσσας,
δέρκεο" ϑεσπεσίως γὰρ ἀποψύχοντα νοήσεις,
ὧδε μὲν ᾿Αἀτρείδησιν ἁλώσιμον ἔφρασε πάτρην
“αομεδοντιάδης, φοιβήτορι λᾶϊ πιϑήσας.
σοὶ δ᾽ ἔτι καὶ σϑένος ἄλλο σιδηρίταο πιφαύσκω- ΄
ἑρπετιὶ γὰρ δὴ πάμπαν ὑποτρομέοντι ἔοικας.
σεῖο δ᾽ ἔχεν πολὺ μεῖζον ἀκοίμητόν τε νόοιο
δεῖμα Φιλοκτήτης, μεμνημένος αἰὲν ἐχίδνης.
τούνεκα Πριαμέδαο σαόφρονος οὔποτε νόσφιν
ἤϑελεν ἔρχεσϑαι, γουνούμενος, ὄφρά τιν᾽ εἴποι
ϑαλπωρήν, Ἠνπέρ ποτ᾽ ἐπὶ χϑόνα μητέρα ϑηρῶν
ἔρχηται, πῶς κεν πολιὸν γόνυς ἐκπροφύγῃσιν.
τῷ δ᾽ ὅγε «Μητοΐδην ἐπέων ἐπιμάρτυρα Φοῖβον
κικλήσκων ἀγόρευε, τὰ δὴ νῦν σοι καταλέξω.

Εὖτέ με παῖδ᾽ ἐδίδασκεν ᾿ἀκερσεκόμης ἀγορεύειν
μαντουὺν ας, μέγαν ὅρκον ἐκέκλετο πρῶτον ὑμόσσαι,

ν

“410 1] αὶ Α. ν.396-424. ΧΙ. 585... {19

᾿
ψευδέα μήποτε μῦϑον ἐνισπεῖν ἀνθρώποισιν.
τοὔνεκεν, ἀτρεκέως μάλα τοι ἐρέω τὰ ἕκαστα.
φράζεο νῦν, ἥρως ἑκατηβόλε, μῦϑον ἐμεῖο.

Αὐτὴ γαῖα μέλαινα πολυκλαύτοισι βροτοῖσιν
τίκτει καὶ κακότητα καὶ ἄλγεος ἄλκαρ ἑκάστου"
γαῖα μὲν ἑρπετὰ τίκτε, τέκεν δ᾽ ἐπὶ τοῖσιν ἀρωγὴν"
ἐκ γαίης δὲ λέϑων πιώντων γένος, ἐν δ᾽ ἄρα τοῖσιν
κάρτος ἀπειρέσιον καὶ ποικίλον. ὅσσα δύνανται
δΐζαι, τόσσα λέϑοι. μέγα μὲν σϑένος ἔπλετο ῥίζης"
ἀλλὰ λίϑου πολὺ μεῖζον" ἐπεὶ μένος ἄφϑιτον αἰεὶ͵
γεινομένῳ μήτηρ καὶ ἀγήραον ἐγγυάλιξεν "

ἡ δὲ καταϑνήσκει τε, μινυνϑιίδιον ϑαλέϑουσα,

καὶ τόσον αὐτῆς κάρτος, ἐφ᾽ ὁππόσον ἔμπνούς ἐστιν.
εἰ δὲ κ᾿ ἀποπνεύσῃ, τὶς ἔτ᾽ ἐλπωρὴ παρὰ νεκρῆς;
ἐν μὲν δὴ βοτάναις ῥίζας λυγρῶν τε καὶ ἐσϑ:λῶν
δήεις, ἐν δὲ λέϑοις ἄτην οὐ ῥεῖά κεν εὕροις,

ἤτοι ὅσαι βοτάναι, τύσσοι λέϑοι. Ἀλλὰ σὺ γ᾽ ἥρως,
λὰϊ σιδηρίτῃ πεφυλαγμένος, ἑρπετιὰ πάντα ᾿ “! |..}
ϑαρσαλέως, εἰ καὶ τοι ὁμιλαδὸν ἀντιόῳεν,
ἔρχεσθαι διὰ μέσσα, κελαινῆς οὐκ ἀλεγέζων
λώβης. οὐ γὰρ ἔτι σφι ϑέμις μεμνῆσθαι ὀδόντων,
οὐδ᾽ εἴ κεν στείχοντος ἐνιχρίμπτοιντο πόδεσσιν.
οὐδὲ γὰρ οὐδὲ μένειν περ ἔτι προφανέντα δύνανται,
ἀλλὰ μετὰ σφίσι ϑάμβος, ἐλαυνομένοισι δ᾽ ὁμοῖα
ἔσσυνται. τὰ δὲ καί περ ἐναντίον ἀΐξαντα,

ἂψ ὀπίσω παλίνορσα μεϑερπύζειν μενεαΐνει"

καὶ σφίσιν ἐξαπίνης ῥόϑος ἵσταται, οὐδὲ τι πρόσσω
νίσσεται, ἀλλ: ὄρεγοντα πέλας περιμήκεα δειρὴν
γλώσσῃσιν μεμάασι περισσαένειν, σκύλακες ὡς.

10 “Ι1ΘΙΚΑ. νυ. 456-453. ΧΙ. 81.

πολλάκι καὶ κατέδαρϑε δαφοινῶν ἄγχι δρακόντων
ἀμφὲ κυνηγεσίησι μένων ἐν τάρφεσιν Ἴδης
ϑηρητὶρ Εὔφορβος, ἀρωγῇ τῇδε ϑώ

ηρητὴρ Εὔφορβος, ἀρω)ῇ τῇδε πεποιϑύώς.

.-“ , 2 ᾿ 3 , 3 3 -
δῶκα γὰρ ἀντομένῳ λίϑον ἱερόν" οὐδὲ ποτ΄ αὐτῷ
ἐκ μάλα περ πολλῶν ἐλϑεῖν κατεναντίον ἔτλη.

Π ν } 3 , "»». ᾿ 2 -ο΄ὋὮ
τέρπετο δ᾽ Εὐφόρβῳ περικαλλέϊ φέρτατος ἀνδρῶν -
αἰχμητὴς Μελάνιππος, ἀνεψιὸς ἐσθλὸς ἐμεῖο,
εἶδος ἀμώμητον, καὶ ἐπὶ εἴδεὶ κάρτος ἄρειον
αἰζηοῦ ποϑέων δουρικλυτοῦ, εὐπλοκάμοιο.
τοὔνεκα κιλὶ μετὶ ϑῆρας ἀλωμένου οὔ ποτε νόσφιν
ἔσϑενεν Εὐφόρβοιο μένειν ᾿Ικετάονος υἱός
32 2 3.Ἀ ἤ ΕῚ "Ἶ ΕΣ Π
ἀλλ᾽ αἰεὶ λασίοισιν ἐν οὔρεσιν ἀντιϑέοιο
καγχαλόων κούροιο μετ᾽ ἴχνια σὺν τε κύνεσσιν
ἀν’ ὦ : ) ᾿ ΕΙ ᾿ ε τ [
ἕσπετο σὺν ϑ᾽ ἕτάροις, ἔϑελεν τὲ οὗ οἷος ἔπεσϑαι.
΄ ͵ ᾿ ῃ
ἢ μὲν κέν μιν πολλὶὶ πατὴρ μενέαινεν ἐρύκειν,
ἀσχαλόων ξὸν υἱα φίλον ϑήρεσσι μάχεσϑαι.

᾿ , Π ᾿ 239 γ ὦ “
καὶ Πριάμοιο βίη κεν ἐρήτυδν " οὐδ᾽ ὃγε ϑυμῷ
πείϑεῖ, ἐπεὶ οὐκ ἐθέλεσκέποτ Εὐφόρβοιο λιπέσϑαι.
ῥεϊά γε μὴν ἀέκοντα μέλας ἠρύκακεν ὕδρος,

᾿ « »"ν ᾿ 2 Υ̓͂ 5 }γ "
γέρϑεν ὑπὸ κνήμης ὁλεσίμβροτον ἐὸν ἐλάσσας "

Π Ό»ἤ 3. 3 " ᾿ , . 2»
τὸν μὲν ἔπειτ ὁλοὸς πυρετὸς λάβεν, οὕνεκ᾽ ἔμελλε;

ΕἸ ε»ν "ν ,
αὖθι λελείψεσθαι. τό ῥά μιν καὶ μᾶλλον ἔτειρεν.
οἰκτείρων δ᾽ ὀρέγοντα χέρας ποτὶ γοὐνατ' ἐμεῖο,
αὐτοῦ τοῦδε λίϑοιο διατρίψαντα κέλευσα
λεπταλέην ἄχνην ἐπιπασσέμεν ἕλκεϊ λυγρῷ"
καὶ δὰ μάλ᾽ αὐτίκα φῶτα κραταιὴ κάλλιπε νοῦσος
τοῖον γαῖα βροτοῖσιν ἀρηγόνα τίκτεν ὀρείτην,
ὅςτε καὶ οὐταμένοις ἄκος ἡρώεσσι κομίζει,
καὶ στεΐρῃσι γυναιξὶ τεκεῖν φίλα τέκνα δίδωσιν.

ΙῚ

Α101]ΚΆ4. ν' αχδ4-482. Χ]. 116. ΧΙ]. 141-15. 101

ποικέλα γὰρ ϑνητοῖσι ϑεοὺς ἕοδειν ἀγορεύω.

ὡς καὶ ἑῆς ποτὲ μητρὸς ᾿Αβαρβαρέης ἐ ἐπάκουσας,

ἀνδρῶν εὖ μάλα νοῦσον ἐπισταμένης ἀκέσασϑαι,

Βουκολίδης Εὔφορβος. ἀγαυοῦ φάσκψεν ὀφίτου

φάρμακα, μὴ μούνων ὄφεων κατένωπα δύνασϑαι,

ἀλλὰ καὶ ὀφθαλμοῖσι φέρειν φάος, ἠδὲ βαρεῖαν

ἐκ κεφαλῆς ἕλκειν ὀδύνην. ἤδη δὲ τιν᾽ ἀνδρῶν

οὔασι δηϑύνοντα καϑήρας ὦπασεν αἷψα

καὶ δὴ καὶ λεπτῆς ἐριήκοον ἔμμεν ἀοιδῆς.

"ἤδη καὶ τινα φῶτα, χόλῳ χρυσέης ἀφροδίτης

ἔργα πρὸς ἱμερόεντα γάμων ἀμενηνὸν ἐόντα,

μεμνῆσϑαϊι φιλότητος ἀκεσσάμενος προΐαλλεν.

ἐν πυρὶ δ᾽ εἴ κε βάλῃς μιν, ὁδωδὴν ἑρπετὰ τοῖο

φεύξεται, οὐδ᾽ ἔτι πω μενέξι σχεδόν, οὐδ᾽ ἐνὶ χειῇ.
φεύγει καὶ κγίσσῃσι γαγάτην ὀρνυμένῃσιν,

τείροντα ϑνητοὺς ἐχεπευκέϊ πάντας ἀυτμῇ.

χροιῇ δ᾽ αἰϑαλόεις, πλατὺς, οὐ μέγας ἔπλετ' ἰδέσϑαι

καρφαλέῃ δ᾽ ἵκελον πεύκῃ φλόγα δῖαν ὑρένει.

ἀλλ᾽ ὀλοὸν ποτὶ δῖνας ἄγει μένυς" οὐδ᾽ ὅγε φῶτας

λήσεται, ὧν κ᾽ ἐθέλοις ἱερὴν ἅπο νοῦσον ἐλέγξαι.

γνάμ ψει γὰρ σφέας αἶψα χαμαὶ προπρηνέας ἕλκον"
οἱ δ᾽ ἄρ᾽ ἀπὸ σφετέρου πεπαλαγμένοι ἀφλοισμοῖο

σεφωφῶνν' ἔνϑα καὶ ἔνϑα κυλινδόμενοι κατιὶ γαΐαν..

τοῖσι δὲ χωομένη φρένα τέρπεται, ὁππόϊ ἴδησιν᾽

πήματα πάσχοντας κεραὴ πόδας ὠκέα ἹΜήνη.

ϑηλυτέρη δ᾽. εἴ κεν πολυφάρμακον ἀμφιβεβῶσα

καπνόν, ὑπὸ σπλάγχνοισιν ἀναΐσσοντα δέχηται,

ἀϑρόος ἔνδοϑεν ὦκα μέλας καταλείβεται ἰ ἰχώρ,

ὕςτε γυναικείῃ νεάτῃ μέμνων ἐνὶ γαστρὶ

.

{922 11. τ. 483.511. Χ[]. 16.Χ1Π.1.ΧΊγ} ..Χγ 1--.

κέκλεισται. τότε δ᾽ αὖτις ὑπὸ πνοιῇσι λέϑοιο
δερκομένη γάνυταϊ οἵ ἄφαρ ϑολὸν ἐκβλύζοντα
νηδύος. ἔκ γὰρ νοῦσον ἀπειρεσίην ἀλεείνει.
ἄλλά τε πόλλ᾽ ἐπὲὶ τοῖσι γαγάτην ϑέςκελα δέζειν
οἶδα " σὲ δὲ κνίσσησιν ἐλαύνων ἐῤπετὰ τέρψει.
Σκορπὲε, σεῖο δὲ λᾶαν ὁμώνυμον ἔμμεναι ηρως
ἀγλαὺς ᾿Ωρίων οὐκ ἔκλυεν" ἦ γάρ, ὀΐω,
σπικρῇσιν τότε γυῖα πεπαρμένος ἀμφ ᾿ ὀδύνῃσιν,
μᾶλλον σφωϊτέρων κεν ἔχειν ἐϑέλεσκε μιν ἄστρων.
Οὐδ᾽ ὅγε κορσήεντα λίϑον κλύεν, οὕνεκα μιχϑεὶς
δριμέος ἐν σχορόδοιο καρήατι, τοξευτῆρα
πευκεδανῶν ὥκιστα βελέμνων σκορπίον εἴργει.
τὸν μὲν ἐγὼ κόρσῃ μάϊ ἐοικότα : φημὶ βροτείΐῃ
παύειν, ὀξυτάτῳ τετριμμένον ἄμμιγα Βάκχῳ,
ἀμφίπολον ϑανάτοιυ κελαινῆς ἀσπέδος ἰόν.
πέτρον .δ᾽ ὅς κεν μέξῃ ἐνὶ ῥοδόεντι ἐλαίῳ,
βάψας ἐκ πυρὸς ὀπτόν, ἐναυχενίαις ὀδύνῃσιν
ἄλκαρ ἄγεν" μέλιτος δὲ μετὰ γλυκεροῖο κερασϑ εἰς,
ὕδατος ἀτηρὴν ὀλέκει κατὰ γαστέρος ἰλὺν,
ἢ τε καταΐγδην ὑπὸ νέρτερα νηδύος ἀνδρῶν
δυομένη, φέρει ὄγκον ἀεικέα βουβώνευσιν.
Ἴσϑι δ᾽ ἀμαλδύνειν σκορπήϊα κέντρα δύνασθαι
καὶ Περσηϊάδαο μένος μέγα κουραλίοιο,
ἠδὲ παλαμναΐην ἀνεμώλιον ἀσπίδα ϑεῖναι.
τόνδε δὲ μοι πάντων περιώσιον, ὅσσα φύονται,
Φοῖβος ἀκερσεκόμης φύσιν ἔμμεναι ἐξ ἑτέροιο
μυϑεῖι᾽ εἰς ἕτερον στρωφώμενον εἶδος " ὃ τις τοι
ψεῦδός κεν φαίη. τὸ δ᾽ ἐτήτυμον οἷδα τετύχϑαι.
χλωρὴ γὰρ ΉΤΟ πρῶτον φύει" οὐδ᾽ ἐνὶ γαίῃ,

[]

ΑΙ 1ΘῚΙῚἊΚ Α. ν-' δ12-ὅ40. ΧΥ͂.9. 128

ἣν γε φυτῶν ἴσμεν στερεὴν τροφόν, ἀλλ᾿ ἐνὲ πόντῳ
᾿ ἀτρυγέτῳ, ἵνα φύκί, ἵνα βρύα γίγνετ᾽ ἐλαφρά.
αὐτὰρ ἐπεὶ κ᾽ ἔλϑησι μαραινομένη ποτὶ γῆρας,
ἤτοι μὲν οἵ φύλλα περιφϑινύϑουσιν ὗ ὕφ᾽ ἅλμης"
αὐτὴ δ᾽ ἐν βένϑεσσι πολυφλοίσβοιο ϑαλάσσης
γήχεται, ὄφρα ἕ κὑματ᾽ ἀποπτύσῃ αἰγιαλόνδε.
ἔνϑα δ᾽ ἄρ᾽ ἐξαπίνης μιν ἀναπλεύσασαν ὑπὶ αἴϑρην,
βαζουσ᾽, οἵπερ ἴἔδοντο, κρατυνομένην ὅὁράασϑαι.
δηρὺν δ᾽ οὐ μετέπειτα πύόγῳ περιπαχνωϑεῖσα
πετροῦται, καὶ χερσὶν ἔν ὀκριύεντα τεῇῆσιν
ἀμφαφάεις λίϑον, ὃς πρὶν ἔχων ὑγρὸν δέμας ἦεν.
σχῆμα μὲν οὖν βοτάνης ἔ ἔτι οἵ μένει, οἷον ἔην πέρ,
υἵ τε κλάδοι, σα τέ σφιν ἀκρόδρυα προςπεφύασιν,
ἢ τὲ οἵ ἐβλάστησε καὶ ἐτράφη εἰν ἁλὲ ῥίζα"

φλοιός ϑ᾽ ὅςπερ ἔην" φλοιὸς δέ γε λάϊνός ἐστιν.
τερπωλὴ δ᾽ ἡδεῖα ϑεωμένου ἐς φρένα σεῖο

βήσεϊ - ἐγὼ δ᾽ οὐκ οἶδ᾽ ὅ τι μοι ϑέλγητρον ἰδόντ
κἰὲν ἐπὶ πραπέδας καταλείβεται" οὐδὲ δύνανται
ὄσσε κορεσϑῆναι ϑηευμένου, ἀλλά μὲ ϑάμβος
σεύει ἐνὶ στέρνοισιν ὀϊόμενον τέρας εἶναι"

καὶ οὗ πιστεύων περ, ἔολπα μὲν εἶναι ἄτπειστον "
ἀλλ οὐ Γοργείην μὲν ἐτώσιος ἀνϑρώποισιν
σμερδαλέην κεφαλὴν φάτις ἔμμεναι" οὐδ᾽ ἄρα Περσεὺς
ὠκυπέτης πέλεται ψευδὲς τέρας ἡγήσασϑαι.
Γοργόνα γὰρ Περσῆϊ δρακοντοέϑειραν ἀκούεις
Ἄτλαντος νεάτοισιν ὑπὸ κρημνοῖσι δαμῆναι,
παρϑένον ἀργαλέην, ἐρεβώπιδα, κῆρα μέλαιναν
ἀνθρώπων, οἷσίν κεν ἐπ᾿ ἀνδροφόνω βάλεν ὄσσε"
οἵ μιν δεῖμο πέλωρον ἀάσχετον. ἀϑρήπαντες

΄

1294 ΑΙΘΊΙΚ Α. ΡΙ 541 - 569. ΧΥ͂. 28,

αἴσῃ λαϊνέῃ τεϑνηότες ἑστήκασιν.
τὴν δ᾽ οὔτ᾽ εὐρύστερνος ἐναντίον Ἀτρυτώνη
δέρκεσϑαι μενέαινεν, ἀδείμαντός περ ἐοῦσα,
οὔτε κασιγνήτῳ κέλετο, κρατερόφρονι φωτί,
χρυσοπάτρῳ Περσῆϊ φονευομένην περ ἰδέσϑαι,
ἀλλὰ δόλῳ ϑήρειον ἀφάρπασεν αὐχένα κούρης,
ἦκα μαλ᾽ ἐξύπιϑεν γαμψώνυχον οὐ προϊδούσης
ἀμφιβαλὼν ἃ ἄρπην Κυλληνίδα λευκανίῃσι».
τῆς δ᾽ ἄρα καὶ φϑιμένης περ ὀλέϑριος ἢ ἔσκεν ὀπωπὴή,
καὶ στυγεροῦ Κρονίδαο μολεῖν ὑπὸ δῶμα κελαινὸν
πολλοῖς αἴσιμον ἔπλετ᾽ ἐναιρομένοις ὑπὸ »εκρῆς.
ἀλλὰ τότ᾽ αἰγιαλόνδε φόνῳ πεπαλαγμένος ἥρως
ἐλθών, εἰςόκε λύϑρον ἀποπλύνειε ϑαλάσσῃ,
ϑερμὴν ἐξ ὁμάδου κεφαλὴν ἔτι καὶ τρομέουσαν
Γοργεΐην κατέϑηκεν ἐπὶ χλοεραῖς βοτάνῃσιν.
ὄφρα δ᾽ δγ᾽ ἐν δίνῃσιν ἀναψύχεσκε φίλον κῆρ, -
στείχων ἔκ τ᾽ ὀλοοῖο πόνου, δολιχῆς τε κελεύϑου,
τόφρα δὲ πορφυρέοιο διαινόμενοι κορέσαντο
αἵματος. οἵ ῥα κέχυντο χαμαὶ ὑπὸ κράατι ϑώμνοι
ἀμφὶ δ᾽ ἄρα σφίσιν αἶψα ϑοαὶ πόντοιο ϑὺ; γτρες
λύϑρον ἐπεσσύμεναι ϑάμνοις περιπήγνυον αὖραι,
πήγνυον, ὥςτὲ σὲ πάγχυ λέϑον στερεὴν ὀΐσασϑαι"
οὐδὲ τ ἔην ὀΐσασϑαι, ἐπεὶ στερεὴ λίϑος ἦεν.
ἐκ δ᾽ ὄλεσεν βοτάνης ὑγρὸν δέμας" ἀλλὰ καὶ ἔμπτ
ὀλλυμένης πάμπαν βύτυης οὐκ ὠλεσεν εἶδος.
τὴν μὲν ἄρα χφοίην ἐξ αἵματος ἔσχεν ἐρυϑρὴν.
εὐρ άλλοι δ᾽ ἤρωα λάβεν ϑρασὺν, ὡς ἐνόησεν
ἐξαπίνης μέγα ϑαῦμα' τὸ καὶ πέλας αἶψα κιοῦσο
Διογενὴς πολύμητις ἐθαύμασεν ᾿Οϑριμοπάτρη. :

Ἁ

ΔΜΔΊΙΘΙ͂Κ Α. κυ. δ᾽)0-ὅ91. ΧΥ͂. 601. 158

ϑῆκε δ᾽͵ ἀδελφειοῦ κλέος ἄφϑιτον ὥς κε πέλοιτο
αἰεὶ κουράλιον προτέρην φύσιν ἀλλάσσεσϑαι.
« ἔν δὲ βίην οἱ δῶκεν ἀπειρεσίην ᾿Δγελείη,
φῦλα φυλασσέμεναι κρυερὴν εἰς φύξιν, ἰόντα,
ἢ δολιχὴν ἕρπων ἐς ἀταρπιτὸν εἴ μιν ἔχοι τις,
2" Π ε' 2) Π Ἃ “ἢ:
ἢ περύων αλα δῖαν ἐυσσέλμῳ ἐνὶ νηΐ,
᾿ ᾿ 37. Π , ᾿ ,
καὶ γὰρ ᾿Ἑνυαλίοιο ϑοὸν δόρυ μαινομένοιο,
. καὶ λόχον ἀνδροφόνων φεύγειν ἀπὸ ληϊστήρων,
καὶ πολιὸν Ἰγηρῆα κυκώμενον ἐξυπαλύξαι
ἐσϑλὴ κουραλίοϊο βίη ϑνητοῖσιν ὁπάσσαι.
᾿ 323ϑ», ) ' ΒῚ ἢ ᾿ ᾿
γλαυκὴν δ΄ ἐγρεκύδοιμον ἀταρβέα Τριτογένειαν
υφωϊτέρων καμάτων ἐπαμύντορα κικλήσκουσιν.
, Ἂ
φάρμακα δ᾽ ὅσσα πέλονται ἀτάσθαλα, καὶ κατά-
' δεσμοι,
2 ,. 2 ,) ω 2 , , ᾿
ἀραὶ τ ἀγνάμπτοισιν ᾿Εριννύσι πάγχυ μέλουσαι,
εἴτε μύσος κεύϑων οἰκοφϑόρον οὐκ ἐνόησεν
ΕΝ »νΩ.3 ὦ ᾿ 3.»ν Υ 3292») ᾿
ἀνὴρ, εἴϑ' σα λύματ᾽ ἐπὶ σφίσιν ἠδ᾽ ἐπαοιδὰς
σχέτλιοι ἀλλήλοισι μεγαίροντες τελέουσιν,
᾿ ἢ ᾿ ξ4
πάντων ἀντίλυϊρόν δήεις κρατερώτατον εἶναι.
κύψας δὲ σπεῖρον ξανϑῇ Ζημήτερι μίσγων"
καί τοι λοιγὸν ἅπαντα τεῆς ἀπάτερϑεν ἀρούρης,
2 ι} ᾿ ,
αὐχμοὺς τ΄ "ἐξελάσει σταχύων γλάγος ἐκπίνοντας "
ἀτηρὴν τὲ χάλαζαν', ἀπειρεσίοισι βελέμνοις
- -Ὡ- " , , 2 ,
ἀγρῷ τραῦμα φέρουσαν ἀμήχανον ἐξακέσασϑαι.
. βρωτήρων τὶ ἐπὶ τοῖσι γένος πάντων ἀλαπάζει,
εὐλάς τε, κάμπας τε, καὶ αἰϑερίην ἐρυσίβην,
. 3 2 Ν ᾿ , ,
τε κατ΄ οὐρανόϑεν πταμένη ποτὶ καρπὸν ἐρυϑρὴ
ἀμφὶ περὲ σταχύεσσι περισμύχουσα κάϑηται.
, “ Ἂ- ᾿ 2 2 ,
ἔκ τε μυῶν ἀγέλας, ἔκ τ΄ ἀκρίδος ἄπλετον ἔϑνος

126 ΑΙΘΙΚ Α. ν. 598-020. ΧΥ.95. ΧΥ. 1-23.

δαίσει, καὶ Κρονέδαο παραΐσσουσι κεραυνοΐ, Ι
παιδὸς ἑοῦ κλέος οἴτοι ἐτώσιον ἁζομένοιο.
κεῖνο πολὺ πρώτιστον ἀνερχόμενος περάτηϑεν
κουράλιον ϑνητοῖσι φέρων πόρεν ᾿᾿ργειφόντης. '
τύνη δ᾽ ἀκρήτοιο μετ᾽ οἴνου πινέμεν αἰεὶ
μέμνεο, πευκεδανοῦ ἕνεκ᾽ ἀσπίδος, ὥςπερ ἔειπον
Καὶ πολυειδέα πῖνε μετ᾽ ἀκρήτου Βρομίοιυ,
μορφὴν παντοίην ἐπιειμένον, ἐσϑλὸν ἀχάτην.
πολλιὰ μὲν οὺν ῥέα ᾿ ἐστὴν ἀχύτου χρώμοτ ἰδέσθαι" ἶ
ἐν γάρ οἵ δήεις ὁρόων ὑάλωπιν ἴασπιν,
σάρδιά ϑ᾽ αἱματόεντα, καὶ αἰγλήεντα μάραγδον.
ἔν δ᾽ ὃγε μιλτοπάρηος" ἀτὰρ καὶ χαλκὸν ἐν αὐτῷ
δήεις, καὶ χροιὴν ἐαροτρεφέος μήλοιο.
ἀλλ᾽ οἷος πάντων προφερέσταϊος, εἴκε μιν εὕρης
εἶδος ἔχοντα δαφοινὸν ἀμαιμακέτοιο λέοντος "
τῷ καὶ μιν προτέροισι λευντοδέρην ὀνομῆναι
ἥνδανεν ἡμιϑέοισι, κατάστικτον σπιλάδεσυιν
πυραοῇσιν, λευκαῖς τε, μελαινομέναις, χλοξραῖς τε.
τὸν δ᾽, εἰ σκορπείην ὀλοφυρόμενός τις ἀκωκὴν᾿
ἔλϑοι, ἀερτάζειν περὲ ἕλκεϊ κέκλεο λυγρῷ,
ἢ ἔπι οἵ πάσσειν " ἄπο γὰρ μινύϑουσιν ἀνίαι.
ἱμερτόν τὲ γυναιξὶ δυνήσεαι ἀνέρα ϑεῖναι, |
καὶ ϑέλξεις μύϑοισι βροτούς, καὶ πάντα κομίζων,
ἅσυά κεν αἰτήσειας, ἀφέξεαι οἴκαδε χαίρων.
καὶ νούσῳ κάμνοντα σαωϑῆναι ϑέμις ἐστίν,
ὃς μιν ἐνὶ σφετέρησι λαβὼν χείρεσσι κατάσχοι"
εἰ δὲ Ζεὺς τοι τόν γε βιωσέμεν ἀρνήσαιτο,
ἀλλὰ νόει σὺὶ τεῆσιν ἐνὲ φρεσίν, οὕνεκεν αὐτῷ
ῥῆξε λένον Κλωϑώ" τῷ δ᾽ ἔρχεται ὕστατον ἥμαρ.

“110] ΚΑ͂. ν- 621-655. ΧΥ]. 1-9. ΧΥΠΙ. 1-20. 127

εἰ δὲ πυριφλεγέϑων ἑτερήμερος ἄνδρα ϑαμίζων

ἢ κρνερὸς μάρπτων πυρετὸς παρενήνοϑε γυΐοιο,

ἠὲ τεταρταΐης πῆμα βραδὺ, μήποτε λήχειν

βουλομένης, ἀλλ᾽ αἰέν, ὅπη πελάσῃσι, μενούσης

τὸν σὺ ᾿ ἰήσασϑαι δὲ ἀμύμονος αὐτίκ᾽ ἀχάτου.

οὗτος γιὲρ προτέρων πολὺ φέρτερος. αἶψα δὲ σῆμα

ἐξερέω, τό περ ὦκα βίην δείκνυσι λέϑοιο.

ἐν γάρ μιν κρεάεσσι βαλὼν μέσον ἑψομένοισιν,

τυτϑὸν ἀνασχέσϑαι" τὰ δὲ τήκεται ἔνδοϑι πιώντα.
Οὐ μέν τοι καὶ τόνδε 7 7 ἐφ ἑρπετὰ φημὶ δύναυϑαι

ἀλλ᾽ ἕτερον δώσω χατέοντί τοι ἰητῆρα

οὐρανόϑεν )γεγαῶτα" σὺ δ᾽ ἐν φρεσὶ βάλλεο σῇσιν

εὖτε γὰρ ἀϊγλῆεν σφέτερον δέμας εὐρύστερνος

οὐρανός, ὠμηστῆρος ὗ ὑπαὶ παλάμῃσι Κρόνοιο

δηωϑείς, εἵλιξεν ἀπειρεσίην ἐπὶ γαῖαν,

αἰϑέρος ἐ ἐκ δίης πεσέειν οὐδάςδε μενοινῶν,

ὄφρα κε πάντ᾽ ἀΐδηλα, πολύτριχον ἀμφιπετάσσας

νῶτον ἕξόν, τεύξῃ, μηδ᾽ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος

ϑυμὸν ἀνιήσας Κρόνος οὐρανὸν εἰςέτι γαίῃ"

δὴ τότ᾽ ἀπὶ ἀμβφοσίοιο κατειβόμεναι φορέοντο

αἵματος ὠτειλῆϑεν ἐπὶ τραφερὴν ῥαθϑάμιγγες,

τὰς οὐ μόρσιμον ἦεν ἀπ᾿ ἀϑανάτοιο᾽ κιούσας

σώματος ὄλλυσϑαι" μενέμεν δ᾽ ᾿ ἐριβώλακι “Μοῖρα.

ἐν 7αίῃ προγόνοιο ϑεῶν σύον αἷμα κέλοντο,

μεῖνε μὲν οὖν, αὖον δὲ πυρίγληνοι ϑέσαν ἵπποι

᾿Ηελίου. καί κέν τις ἐπιψαύων ἐρέσειεν

λᾶαν ἔχειν ἐνὶ χερσίν, ἔχοι δὲ κεν αἷμα πέπηγός.

ἔν γὰρ δὴ χρὼς αὐτὸς ἐτήτυμος αἵματός ἐστιν,

ἐν δὲ καὶ ὕδατι ῥεῖα δαμασϑεὶς ἀτρεκὲς αἷμα

᾿

18 ΑἸΙΘΙΚ Α. «. 666-684. ΧΥ͂ΠΠ. 21.

γίγνεται" αἱματόεις δὲ καὶ οὔνομα λᾶας ἔτ᾽ ἀνδρῶν
ἐκ προτέρων κέκληται, ἀκήρατα δ᾽ οὕνεκ᾽ ἔοικεν -
φάρμακ᾽ ἔχειν, νημερτὲς ἀπόῤῥοιάν μιν ἀοιδοὶ
οὐρανίην καλέουσιν ἐς ἀνθρώπους ἀφικέσϑαι.

οὐ γὰρ ὅγ᾽ οὔτε νέην ἐϑέλει ϑνητοῖσιν ὀϊξὺν
ἔρχεσϑαι προτὶ ὄσσε, παλαιοτέρην τ᾽ ᾿ἀπερύκει, ;
μιγνύμενος λευκοῖο μετὰ γλάγεος" κεράσας δὲ
ἰχῶρι σφετέρῳ, μέλιτε γλυκερῷ τε διώνας,

ἐκ βλεφάρων ἅπο πᾶσαν ἄγεις νόσον. ἀσχαλάᾳ γὰρ
εἴργεσϑαι ϑνητοὺς ὁράᾳν ἐρατεινὶὶ πρόςωγτα
πρεσβυτάτου μακάρων στροβελοβλεφάρου βασιλῆος.
καὶ γλήνῃσι τεῇσιν, ὁμιλήσας κυλίκεσσιν,

ἀνδρός τ᾿ αἰδοίων ἄκος ἔσσεται, ὃς κε πίησιν.
καὶ μιν ἐγὼν Αἴαντι δαΐφρονι πόλϊ'᾽ ἐπέτελλον,
ἔντεσι δηρινϑῆναι ἀμύμονος ἀμφ᾽ ᾿Αχιλῆος
ἐσσυμένῳ, νίκης ἐπαρηγόνα χερσὶ κομίζειν.

καὶ κεν Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος ἀντίον, αὐτῷ
κῦδος ᾿4ϑηναίη περσέπτολις ἐγγυάλιξεν"

ἀλλ᾽ οὔ οἱ μοῖρ᾽ ἔσκε παραιφαμένοιο πιϑέσϑαι.
τοὔνεκα ϑεσπεσίοιο λίϑου ἀϑέριξεν ὦ ὄνειαρ,

λάξετο δ᾽ οὐλοὸν ἄορ. ἀτιὲρ σὺ γε τοῖο μὲν αἷσαν
ἅζεο, πρὸς δὲ μέλαιναν ὀλισϑηροῖο γεγέϑλην
ἑρπετοῦ αἱματόεντα δαεὶς λέϑον, αἰὲν ἑταίρους
πινέμεναι νύμφαις ἐνὶ νηϊάδεσσι κέλευε.

καὶ μὲν ἐγὼ λαιψηρὸν ἐμὸν ϑεράποντα Ζόλωνα
αὐτοκασιγγήτῳ μεμαὼς φέλον “Ἕκτορι ϑεῖναι,
πρόφρων ὦπασα λᾶαν Ὀλύμπιον αἰτήσαντι"
αὐτὰρ ὅγ᾽ ἐξαπίνης Τρώων προπάροιϑεν ἁπάντων
Ἕκτορι Παιαμίδῃ κεχαρισμένος ἔπλεϑ' ἑταῖρος.

ΑΙΘΙΚΑ. ν. 686:1π13. ΧΥΠΙΙ. δ0. 129

τοῖο δ᾽ ἕκητί μὶ ἐκεῖνος ἀμοιβήδην ἀρέσασθαι

ἱέμενος, ““μπαραῖον ἐπίκλησιν παρὰ πατρὸς

ὥπασεν ἀφνειοῖο λαβὼν λίϑον, ὅν ποτ᾽ ἀρ᾽ αὐτὸς

ἐλϑὼν ᾿Ιλιόϑεν κρατερὸν μετὰ Ἱέμνονα κἠρυξ,

σήματ᾽ ἐμεῖο πορόντος ἀνευρών, ᾿Ασσυρίηϑεν

χρυσοῦ τιμήεντυς ἀρείονα δεῦρο κόμισσεν,

μυρία. κεῖϑι μάγοισι πορὼν πολυΐδμοσι δῶρα.

εἰ δ᾽ ἄγε δέχνυσο μῦϑον" ἐγὼ δ᾽ ἐδίην, τά κε λέξω.
Πρῶτα μὲν οὖν σπένδοντας ἀναιμάκτων ἐπὶ βωμῶν,

(οὐ γὰρ ἄγειν ϑέμις ἐστὲ ϑυηλὴν ἐμῳύχοιο)

ἥλιον εὐρύοπα κλήζοιν ὕμνοισιν ἄνωγα,

καὶ χϑόνα πέειραν, πάντων τροφὸν οὐϑατόεσσαν.

δεύτερον αὖτ᾽ αἴϑωνος ὑπὲρ λίϑον Ηφαίστοιο

τήκειν, ἡδείῃ ταναοὺς ϑέλγοντα δράκοντας

ὀδμῇ, τὴν ἄρα κεῖνοι ἀνερχομένην ἐφορῶντες,

σπερχόμδνοι ποτὲ βωμόν, ἀολλέες ἐκπρομολόντες

χηραμόϑεν, ῥώονται ἐφερπύζοντες ἀὑτμὴν.

αὐτιὶὰρ ἔπειτα λίνοιο νεόπλυτα φάρεα κοῦροι

ἑσσάμενοι τρεῖς, ὑξὺ φέρων ἄμφηκες ἕκαστος

ἄορ, ἀναρπάξειν ὄφιν αἰόλον, ὅς 'κε μάλιστα

κνίσσης ἱμείρων πυρὸς ἐγγύθι δινεύηται.

. τοῦ δὲ διαμελεϊστὶ δαΐζειν ἐννέα μοΐρας"

τρεῖς μὲν ἐπικλήζειν πανδερκέος ἠελίοιο,

τρεῖς δ᾽ ἑτέρας γαίης ἐριβώλου λαοβοτείρης,

τρεῖς δὲ ϑεοπροπίης πολυΐδμονος, ἀψεύστοιο᾽

τὰς δὲ λέβης κεράμοιο τετυγμένος αἱματοέσσας

δεξάσϑω" καὶ δῶρον ἐλάϊνον "Ατρυτώνης,

ἠδὲ μέϑυ Βρομίοιο καλεσσιχόρου καταχεύειν,

ἔν δ᾽ δὰ ἀργεννοὺς βαλέειν, ϑέράποντας ἐδωδῆς.

ΤῈ» Ι

130 Δ1ΘΙΚΆΑ.ν τ14-145. ΧΥ[].τ9. ΧΊΙΧ. «.

ἐν δὲ σφιν καὶ δριμὺν ἐπήλυδα κόκκον ἄνωγα
μέξαι δυσσοχίτωνα, μελαγχροίην, ἐρίτιμον"

ἔν δὲ καὶ ὅσσά περ ἄλλα μετ᾽ ἀλλήλοισι μιγέντα
ἵμερον ἐςπέμπουσιν ἐδητύος ἀνθρώποισιν.
ὄφρα δ᾽ ἐπὶ τρίποδος κρέα γάστρης δάμναται ἐντός,
τόφρα δὲ κικλήσκειν μακάρων ἄῤῥητον ἑκάστων
οὔνομα. τέρπονται γάρ, ἐπεί κέ τις ἐν τελετῇσιν᾽
μυστικὸν ἀείδῃσιν ἐπώνυμον οὐρανιώνων.

ἀρᾶσϑαι δὲ Μέγαιραν ἀπόπροϑι παφλάζοντος
σευέμεναι τρίποδος κακομήχανον ἔς δ᾽ ἄρα τοὺς γε;
πνεῦμα διϊπετὲς ἔνδον ὄγειν ἱερὰς ἐπὶ μοέρας."
ὁππότε δ᾽ ἑψομένοισιν ἐπὶ κρεάεσσιν ἵκωνται,
δαίνυσθαι τότ᾽ ἔπειτα, κορέννυσϑαι μεμαῶτας,
αὐτόϑεν ἐκ τρίποδος " (τὰ δὲ λείψανα γαῖα καλὑπτοι)
καὶ σφιν ἐπισπεῖσαι λευκὸν γάλα, καὶ μέϑυ ἡδὺ,

καὶ λίπα τ᾽, ἠδ᾽ ἐρατόν τε μελίσσης ἄνϑιμον εἶδαρ"
καὶ στέψαι πλέξαντας ἀκρόδρυα καῤποφόροιο
παρϑενικῆς ἀφελόντας ἐλαίης, μηδ᾽ ἀκορέστους
σφωϊτέροις πέπλοις ἑλέειν οἷκόνδε κιόντας"

μηδὲ μετασιρωφᾶσθϑαι, ἐπεί κ᾽ ἄπο νόσφιτράπησϑε,
᾿ἀλλ᾽ αἰεὶ προτέρην ἐς ἀταρπιτὸν ὄσσε φέροντας
ἔρχεσϑ' ἐς μέγαρον, μηδὲ προτιμυϑήσασϑαι,

εἴ κέν τις ξύμβληται δδίέτης, ἔςτ᾽ ἂν ἵκησϑε

ἐς δόμον" ἔνϑα δ᾽ ἔπειτα ϑυηλὰς ἀϑανάτοισιν
ἐξαῦτις ῥέζοντας, ἀρώματα ποικίλα καέειν.

Ταῦτ᾽ ἐγὼ ἐκτελέσας, ὅσά τὶ ἔσσεται, ὅσσά τε κοῦφον
ὄρνιϑες κλάζουσιν, ἐπίχταμαι, ὅσαά τε,ϑῆρες
ὡμησταὶ τετράπεζοι ἐνὲ σφίσιν ὠρύονται. ᾿

Ἔνϑεν ἐγὼν ἐδάην καὶ Βακχικὰ νεβρίταο

“ ΔΙ]ΙΘΙΚΑ.,. ν. 143--|0ο8. ΧΙΧ.,). ΧΧ.4-17η. 131

δῶρα λίϑου, Βρομίῳ κεχαρισμένα" τόν περ ἔχοντος .
ἀνθρώπου ϑυέων τε καὶ ἀράων ἀΐουσιν
᾿Οὐρανίδαι. γυμνῷ δὲ ῥάχιν ποδὲ πευκεδανοῖο
εἴ κέν τις ϑλίψας ὄφιος, διὰ σάρκας ἀκάνϑῃ
δηώσῃ σφετέρας, ὀδυνήφατος ἔσσεται αὐτῷ
γεβρίτης. ἕρδει δ᾽ ἀλόχῳ πόσιν ἱμερόεντα.
ἔνϑεν καὶ κατένωπα κελαινῆς ἀσπέδος ἔγνων
καρτερὰ φάρμακα σεῖο, βροτοσσόε ϑέςκελε πέτρη,
τῆς ὄνομα χροιὴ τε πέλει χλοεροῖο πράσοιο.
Ἔνϑεν καὶ σέο, δῖε χαλάξιε, πειρηϑῆναν
ἐν ϑυμῷ βαλόμην, καὶ σεῦ μένος εὗρον ἄριστον.
ἄμφω γάρ, καὶ νοῦσον ἀναψύχεις πυρόεῦσαν,
καὶ μοι σκορπιόϑεν βεβολημένῳ ἢ ἤρα κομίζξεις.
«Τητοΐδης ἕο μὲ χρησμοῦ, Ποιάντιος ἥρως,
ἐσσυμένοις τάδε πάντ᾽ ἐπαρήγονα φησὶ πιφαύσκειν.
αὐτουκασιγνήτην κεχολωμένος ἀργυρότοξος
Κασσάνδρην ἐκέλευσεν ἀκουόντεσσιν ἄπιστα
ϑεσπίξειν 1 φώεσσιν, ἐτητυμὰ περ φρονέουσαν.
αὐτὰρ ἐγὼ καὶ πρόσϑεν ἀπώμοσα καρτερὸν ὄρχον,
ψευδέα μήποτε μῦϑον ἐνισπεῖν ἄνϑρώποισιν"
καὶ νῦν ἀτρεκέως μᾶλα τοι λέξαντος ἕκαστα,
ἡμετέροις, ἥρως ἑκατηβόλε, πείϑεο μύδγοις.
Ὡς ἀρ ἔφη Πριάμοιο διοτρεφέος φίλος υἱός,
ἀτρέστου ϑεράποντι φέρων χάριν Ἡρακλῆος.
νῶϊ δὲ ποιήεσσαν ἐς ἀκρώρειαν ἰοῦσιν
τρηχεῖαν μάλα μῦϑοι ἀταρπιτὸν ἐπρήὕναν.

“8

[2

ΟΡΦΕΩΣ
ΑἸ ΠΟΣΠΑ͂ΣΜΑ͂ΤΊ17Α͂

Ι.

[υδίϊατι5 Ματὶγν ἴῃ παραινετικῷ λόγῳ" Ὀρφεὺς ὃ τῆς
πολυϑεότητος ὑμῶν, ὡς ἂν εἴποι τις, πρῶτος
διδάσκαλος γεγονώς, οἷα πρὸς τὸν υἱὸν Που-
σαῖον ᾽ καὶ τοὺς λοιποὺς ἀχροατὰς ὕστερον περὶ
τοῦ μόνου Θεοῦ κηρύττει λέγων, ἀναγκαῖον ὗπο-
μνῆσαι ὑμᾶς. Ἔφη δὲ οὕτως.

ΕΔ Βδ οἷς ϑέμις ἐστί" ϑύρας δ᾽ ἐπίϑεσϑε
βεβήλοις

πᾶσιν ὁμοῦ" σὺ δ᾽ ἃ ἄκουε, φαεςφόρου ἔχγονε μήνης

ἹΜουσαῖ᾽ " ἐξερέω γὰρ ἀληϑέα, μηδὲ σε τὰ πρὲν

ἐν στήϑεσσι φανέντα φίλης αἰῶνος ἀμέρσῃ.

εἰς δὲ λόγον ϑεῖον βλέψας τούτῳ προςέδρευε,

ἐϑύνων κραδίης νοερὸν κύτος, εὖ τ᾽ ἐπίβαινε

ἀτραπιτοῦ, μοῦνον δ᾽ ἐςόρα κόσμοιο ἄνακτα.

εἷς ἔστ᾽, αὐτογενής, ἑνὸς ἔκγονα πάντα τέτυκται"

ἐν δ᾽ αὐτοῖς αὐτὸς περινίσσεται" οὐδέ τις αὐτὸν

εἰςοράᾳ ϑνητῶν" αὐτὸς δὲ γε πάντας δρᾶται.

Ἀ

ΑΠΟΣΠΑΣΙΜΑΤΙ͂Α. 138

οὗτος δ᾽ ἐξ ἀγαθοῖο κακὸν ϑνητοῖσι δίδωσι,

καὶ πόλεμον κρυόεντα, καὶ ἄλγεα δακρυόεντα.

οὐδέ τις ἔσϑ᾽ ἕτερος χωρὶς μεγάλου βασιλῆος.
αὐτὸν δ᾽ οὐχ ὁρόω" περὶ γὰρ νέφος ἐστήρικται,
πᾶσιν γὰρ ϑνητοῖς ϑνηταὶ κόραι εἰσὶν ἐν ὄσσοις,
ἀσϑενέες δ᾽ ἰδέειν Δια τὸν πάντων μεδέοντα.
οὗτος γὰρ χάλκειον ἐς οὐρανὸν ἐστήρικται

χρυσέῳ εἰνὶ ϑρόνῳ, γαίης δ᾽ ἔπι ποσσὶ βέβηκε,
χεῖρά τε δεξιτερὴν ἐπὶ τέρματος ὠκεανοῖο

πάντοϑεν ἐκτέτακεν" πέρι γὰρ τρέμει οὔρεα μακρά,
καὶ ποταμοΐ, πολιῆς τε βάϑος χαροποῖο ϑαλάσοης.

Π.

ἘπΒΟθἷι5 ΡΥ ραν, 45, 12 Ῥοηὶὶ ἰδία ἐκ τῶν “4ρι-
στοβούλου ἤσεμεν Πτολεμαίῳ προςπεφωνη-
μένων.

Φϑέγξομαι οἷς ϑέμις ἐστί, ϑύρας δ᾽ ἐπίϑεσϑε

, βεβήλοις
φεύγοντες δικαίων ϑεσμοὺς ϑείοιο τεϑέντος
πᾶσι »όμου. σὺ δ᾽ ἄκουε φαεςφόρου ἐ ἔκγονε μήνης
ἹΜουσαϊ᾽ " ἐξερέω, γὰρ ἀληϑέα, “μηδὲ σε τὶ πρὶν
ἐν στήϑεσσι φανέντα, φίλης αἰῶνος ἀμέρσῃ,
εἰς δὲ λόγον ϑεῖον βλέψας, τούτῳ προφέδρενε,
ἰϑύνὼν κραδίης γοερὸν κύτος" εὖ δ᾽ ἐπίβαινε
ἀτραπιτοῦ, μοῦνον δ᾽ ἐςόρα κόσμοιο τυπωτὴν
ἀϑάνατον. παλαιὸς δὲ λόγος περὶ τοῦδε φαείνει.
εἷς ἔστ᾽ αὐτοτελής, αὐτοῦ δ᾽ ὕπο πάντα τελεῖται,
ἐν δ᾽ αὐτοῖς αὐτὸς περινίσσεται" οὐδέ τις αὐτὸν
εἰςοράα ψυχῶν ϑνυτῶν, νῷ δ᾽ εἰςοραᾶται.

831 ΑΠΟΣΠΑΗΣΜΑΤΤΙΑ.

αὐτὸς δ᾽ ἐξ ἀγαθῶν ϑνητοῖς κακὸν οὐκ ἐπιτέλλει
ἀνϑρώποις" αὐτῷ δὲ χάρις καὶ μῖσος ὀπηδεῖ,

»
καὶ πόλεμος καὶ λοιμός, ἰδ΄ ἄλγεα δακρυόεντα.

39» »» 2. «(᾿ . ᾿ «" Ω 32 ,
οὐδὲ τις ἔσϑ' ἕτερος. σὺ δέ κεν ῥέα πάντ᾽ ἐςορήσαις,
αἴ κεν ἴδῃς αὐτόν" πρὶν δὴ ποτὲ δεῦρ᾽ ἐπὶ γαῖαν,

τέκνον ἐμόν, δείξω σοι, ὁπηνίκα δέρκομαι αὐτοῦ
ἔχνια, καὶ χεῖρα στιβαρὴν κρατεροῖο ϑεοῖο.
αὐτὸν δ᾽ οὐχ ὁρόω" περὲ γι νέφος ἐστήρικται
λοιπὸν ἐμοί, πᾶσιν δὲ δέκα πτυχαὶ ἀνθρώποισιν.
οὐ γὰρ κὲν τις ἴδοι ϑνητῶν μερόπων κραΐνοντα,
εἰ μὴ μουνογενῆς τις ἀποῤῥὼξ φύλου ἄνωϑεν
Χαλδαίων" ἴδρις γὰρ ἔην ἄστροιο πορείης,

Ὰ ΄ ’ » 5» Ἁ ᾿ « ᾿
καὶ σφαΐρης κίνημ᾽ ἀμφὶ χϑόνα ὡς περιτέλλει
κυκλοτερής, ἐν ἴσῳ τε κατὰ σφέτερον κνώδακα.
πνεύματα δ᾽ ἡνιοχεῖ περί τ᾽ ἠέρα καὶ περὶ χεῦμα
νάματος" ἐκφαίνει δὲ πυρὸς σέλας ἰφιγενήτου.

᾽ 4 ᾿ τ ᾿
αὐτὸς δὴ μέγαν αὔϑις ἐπ᾽ οὐρανὸν ἐστήρικται

, ΕΒ ᾿; [ Ρ] Ἥ Ἂ ,

χρυσέῳ εἰνὶ ϑρόνῳ. γαΐης δ᾽ ἔπι ποσσὶ βέβηκεν.
χεῖρα δὲ δεξιτερὴν ἐπὶ τέρμασιν ὠκεανοῖο
2 , 2» , , , ΕΣ -
ἐκτέτακεν, ὀρέων δὲ τρέμει βάσις ἔνδοϑι ϑυμῷ; ᾿
οὐδὲ φέρειν δύναται κρατερὸν μένος. Ἔστι δὲ πάντως
αὐτὸς ἐπουράνιος, καὶ ἐπὶ χϑονὲ πάντα τελευτᾷ,
ἀρχὴν αὐτὸς ἔχων καὶ μέσσατον ἡδὲ τελευτήν,
τι [ Β] ει ε« ᾿ ᾿ [᾿
ὡς λόγος ἀρχαίων, ὡς ὑλογενὴς διέταξεν,
ἐκ ϑεόϑεν γνώμαισι λαβὼν κάτα δίπλακα ϑεσμόν
ἄλλως οὐ ϑεμιτόν σε λέγειν " τρομέω δὲ γε γυῖα
ἐν νύῳ. ἐξ ὑπάτου κραΐνει περὶ πάντ᾽ ἐνὶ τάξει.
ὦ τέκνον, σὺ δὲ τοῖσι νόοισι πελάζεο, γλώσσην

- [ ᾿ . ι
εὖ μάλ᾽ ἐπικρατέων, στέρνοισι δὲ ἔνϑεο φήμην.

ΑἈΠΟΣΠΑΣΙΜἝΑΤΙΜ 1358
Π].

ΟἸεπι. ΑἸεχ. ϑίγοπι. ὅ Ρ. 724, 11 εχ ἀο γο-
ρει Επιθερ. Ργυδερ.. 13, 13, Βο.: δίερη. ρ.
401 54.

Αἰϑέρος ἠδ᾽ ἀΐδου πόντου γαΐης τε τύραννε,
ὕς βρονταῖς σείεις βριαρὸν δόμον οὐλὑμποιο"
δαΐμονες ὃν φρίσσουσι, ϑεῶν δὲ δέδοικεν ὕμιλος"
ᾧ μοῖραι πεέϑονται, ἀμείλικτοί περ ἐοῦσαι.
ἄφϑιτε μητρυπάτωρ, οὗ ϑυμῷ πάντα δονεῖται"
ὃς κινεῖς ἀνέμους, νεφέλῃσι δὲ πάντα καλύπτεις,
πρηστῆρσι σχίζων πλατὺν αἰϑέρα. σὴ μὲν ἐν
ἄστροις
τάξις ἀναλλάκτοισιν ἐφημοσύναισι τρέχουσα"
υῷ δὲ ϑρόνῳ πυρόεντι παρεστᾶσιν πολύμοχϑοι
ἄγγελοι, οἷσι μέμηλε, βροτοῖς ὡς πάντα τελεῖται.
σὸν μὲν ἔαρ ἰάμπει νέον ἄνϑεσι πορφυρέοισι,
σὺς χειμὼν ψυχροῖσιν ἐπερχόμενος νεφέλαισιν,
σάς ποτε βακχχευτὴς βρόμιος διένειμεν ὀπώρας.
Εἴτα ἐπιφέρει δητῶς παντοκράτορα ὀνομάζων τὸν
ϑεὸν
ἄφϑιτον, ἄϑάνατον, ῥητὸν μόνον ἀϑανάτοισιν.
ἐλϑέ, μέγιστε ϑεῶν πάνιων κρατερῇ δὺν ἀνάγκῃ,

, 2

φρικτός, ἀήττητος, μέγας, ἄφϑιτος, ὃν στέφει αἰϑήρ.
Ιν

Μδοτοῦ. ϑαδῖισγ 1. 18.

δοί δεν Γι βονπι 6586 πλδηϊεδίθ ρχομιμοίανδὶ ΟΥ̓ οῖιο
μος υοῦδιὶς

Ἥλιος, ὃν Διόνυσον ἐπίκλησιν καλέουσιν.

436 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΙΑ.

Ελ 15. φιυίάεπι νευϑιι8 Ββο του : 116 νερὸ οἰ ιβάθπε
γδιβ ΟρΘΙΟβοΥ,

εἷς Ζεὺς, εἷς ᾿““ίδης, εἷς Ἥλιος, εἷς Διόνυσος.

Ηιπιης Ιατιἄαιϊι5 [πϑ2ιϊηιι8 ΜΙ. αἦἤάϊτ δὲ ἰδιαση Οὐ. Ρ-
18, 1 Ηυτοδῖηὶ, '

εἷς ϑεὸς ἐν πάντεσσι, τί σοι δίχα ταῦτ᾽ ἀγο-

ρεύω. ᾿

-Υ
Ὅρκον ΟτρβίΙοὶ
[υδῖ. Μ. Οο}.. Ρ. 78, 23 εἰ ΟΥγ}}. σοπῖτα [{|118.1
Ρ- 3. ᾿ .
Οὐρανὸν ὄρκίζω σε, ϑεοῦ μεγάλου σοφοῦ ἔργον,
αὐδὴν δρκίζω σε πατρός, τὴν φϑέγξατο πρῶτον,
ἡνίκα κόσμον ἅπαντα ἑαῖΐς στηρίξατο βουλαῖς.
δης αὐδὴν Τυεείητιδ Ἱπίεγρσγείδίητ' λόγον. ᾿Ενταῦϑα,

αἷς, τὸν λόγον αὐδὴν διὰ τὸ ποιητικὸν ὀνομάζει μέ-

τρον" ὅτι δὲ τοῦϑ'᾽ οὕτως ἔχει; δῆλον ἀπὸ τοῦ μι-

κρῷ πρῆσϑεν, τοῦ μέτρου συγχωροῦντος αὐτῷ, λῴ.
. ω ᾿

γον αὐτὸν ὀνομάζειν" ἔφη γὰρ ᾿

εἰς δὲ λόγον ϑεῖον βλέψας, τοὑτῳ προςέδρευε.

ΤΠ εο ϑῃαγγπδειιβ περὶ τῶν κατὰ μαϑηματικοὺς χρη-
σίμων εἰς τὴν τοῦ Πλάτωνος ἀνάγνωσιν Ρ. τθά. (εὐ,
Ῥεῖαιι. 1644, 4) τεέεσι ᾿Ορφικοὺς ὅρκους μυβοε:

ναὶ μὴν ἀϑανάτων γεννήτορας αἰὲν ἐόντας,

πῦρ καὶ ὕδωρ, γαϊάν τὲ καὶ οὐρανὸν ἠδὲ “ε-

λήνην"

ἠέλιόν τε, φάνητα μέγαν, καὶ νύκτα μέλαιναν"

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ͂. 487

εἰ οομίετι γρϊαίαπι δἷν [υυιδεἶῖσο ἐν ἈΠ ΝΉΒᾺΙ στ λη
γφαφήν-

ΒΑΣΊΜΕΩΣ ΚΡΟΝΟΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΑΙΣΣῊΣ
ΡΕΩΑ͂Σ ΠΡΕΣΒΥΤΑ͂ΤΟΣ ΠΑΝΤΙΩΝ ΟΣΙΡΙ͂Σ
ΘΕΟΙ͂Σ ΑΘΑΝΑΤΟΙΣ. ΠΙΝΝΕΥΜΑ͂ΤΙ ΚΑΙΟΥ͂-.
ΡΑΝΏ. ΛΔ) ΚΑΙ ΣΕΜΗ͂ΝΗ. ΚΑΙΓΗ. ΚΑ͵Ι
ἽΝΥΚΤΙ ΚΑ͵ΑῚΙ ἩΜΕΡΆΑ. ΚΑῚ ΠΑΤΡΙ͂ ΤΩΝ
ΟΝΤΩΝ ΚΑ] ΕἘΣΟΜΕΤΝΏΝ.

ἘΡΏ ΤΕ ΜΝΗΜΕΙ͂Α ΤΗΣ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ ΑΡΕΤΗΣ
. ΒΙΟΥ͂ ΣΥΝΤΑΞΕΟΩΣ. ἶ

ΥἹ.
Ριοοα5 ἴῃ Ρ]αἴομῖθ ΤΊ αθιπὶ 2 Ρ. 95, 834.
Ταῦτα πατὴρ ποίησε κατὰ σπέος ἤεροειδές.
Ὠεϊπάς νυ. 42. ὃ ᾿Ορφεὺς καὶ ὃ ὄνομα αὐτῷ προςήνεγ-
κεν --- ὃ γὰρ παρ αὑτῷ Ζεύς, ὅ πρὸ τῶν τριῶν
- Κρονιδῶν, οὗτός ἔστιν ὃ τῶν ὅλων δημιουργός.
“Μετὰ γοῦν τὴν κατάποσιν τοῦ φάνητος αἱ ἰδέαι τῶν
πάντων ἐν αὐτῷ πεφήνασιν, ὡς φησιν ὃ ϑεο-
λόγος,
τοὔνεκα σὺν τῷ παντὲ Ζ4ιὸς πάλιν ἐντὸς ἐτύχϑη
αἰϑέρος εὐὑρείης ἡδ᾽ οὐρανοῦ ἀγλαὸν ὕψος,
πόντου τ᾽ ἀτρυγέτου, «γαίης τ' ἐρικυδέος εὔρη,
ὠκεανός τε μέγας, καὶ νείατα τάρταρα γαίης,
καὶ ποταμοί, καὶ πόντος ἀπείριτος, ἄλλα τε!
πάντα"
πάντες τ᾽ ἀϑάνατοι, μάκαρες ϑεοὶ ἠδὲ ϑέαιναι,
ὅσσα τ᾽ ἔην γεγαῶτα, καὶ ὕστερον ὅππόσ᾽
ἔμελλε;

Ι 5ς

γιγνεσϑαι. Ζηνὸς δ᾽ ἐνὶ γαστέρι σύῤῥα περφύκει.

58 " ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΊΙΑ.

Ρένγειν ΡῬσοοὶιβ ν. 49. Τῶν δὲ ἰδεῶν πλήρης ὧν, δια
τούτων ἐν ἑαυτῷ τὰ ὅλα περιείληφε, ὡς καὶ τοῦτο
ἐνδεικνύμενος ὃ ϑεολόγος ἐπήγαγε.

Ζεὺς πρῶτος γένετο, Ζεὺς ὕστατος ἀρχικέραυνος,
Ζεὺς κεφαλή, Ζεὺς μέσσα. Διὸς δ᾽ ἐκ πάντα τέτυκται.
Ζεὺς ἄρσην γένετο, Ζεὺς ἄμβροτος ἔπλετο νὑμφη.
Ζεὺς πυϑμὴν γαίης τε καὶ οὐρανοῦ ἀστερόεντος"
Ζεὺς πνοιὴ ἀνέμων, Ζεὺς ἀκαμάτου πυρὸς ὁρμή.
Ζεὺς πόντου ῥίζα, Ζεὺς 'ἥλιος ἠδὲ σελήνη"
Ζεὺς βασιλεὺς, Ζεὺς αὐτὸς ἁπάντων ἀρχιγένεϑλος.
ἕν κράτος, εἷς δαίμων γένετο, μέγας ἀρχὸς ἁπάντων,
ἕν δὲ δέμας βασίλειον, ἐν ᾧ τάδε πάντα κυκλεῖται"
πῦρ, καὶ ὕδωρ, καὶ γαῖα, καὶ αἰϑήρ, γύξτε, καὶ ἦμαρ.
καὶ Μηῆτις, πρῶτος γενέτωρ, καὶ Ἔρος πολυτερπής
πάντα γιὰρ ἐν Ζηνὸς μεγάλῳ τάδε σώματι κεῖται.
τοῦ δὴ τοι κεφαλὴ μὲν ἰδεῖν καὶ καλὰ πρόφωπα
οὐρανὸς αἰγλήεις, ὃν χρύσεαι ἀμφὶς ἔϑειραι
ἄστρων μαρμαρέων περικαλλέες ἠερέϑονται,
ταύρεα δ᾽ ἀμφωτέρωϑε δὺο χρύσεια κέρατα
ἀντολίη τε δύσις τε, ϑεῶν ὅδοὶ οὐρανιώνων.
ὄμματα δ᾽ ἠέλιός τε καὶ ἀντιόωσα σελήνη.
νηῦς δὲ οἵ ἀψευδής, βασιλήϊος, ἄφϑιτος αἰϑήρ"
ᾧ δὴ πάντα κλύει καὶ φράζεται, οὐδὲ τις ἐστὲν
᾿ αὐδὴ οὔτ᾽ ἐνοπὴ, οὔτ᾽ αὖ κτύπος, οὐδὲ μὲν ὄσσα,
ἢ λήϑει Διὸς οὗας ὑπερμενέος Κρονίωνος.
ὧδε μὲν ἀϑανάτην κεφαλὴν ἔχει ἠδὲ νόημα"
᾿ σῶμα δὲ οἱ πυριφεγγές, ἀπείριτον, ἀστυφέλικτον,
ἄτρομον, ὀβριμόγυιον, ὑπερμενές, ὧδε τέτυκτο.
ὦμοι μὲν καὶ στέρνα, καὶ εὐρέα νῶτα ϑεοῖο

͵, Ν Ν

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 139

ἀὴρ εὐρυβίης" πτέρυγες δὲ οἵ. ἐξεφύοντο,

τῆς ἐπὶ πάντα ποτᾶϑ᾽" ἱερὴ δέ οἱ ἔπλετο νηδὺς
γαϊά τε παμμήτωρ, ὁρέων τ᾽ αἰπεινὰ κάρηνα,
μέσση δὲ ζώνη βαρυηχέος οἶδμα ϑαλάσσης

καὶ πόντου" πυμάτη δὲ βάσις χϑονὸς ἔνδαϑι ῥίζαι,
τάρταρα δ᾽. εὐρώεντα καὶ ἔσχατα πείρατα γαίης.
πάντα δ᾽ ἀποκρύψας, αὖτις φάος ἐς πολυγηϑὲς
μέλλεν ἀπὸ κραδίης προφέρειν πάλι, ϑέςκελα ῥέζων.

γι.,

Ἐχ Μαογοῆϊο ϑ8αῖ, 1, 18
Ὡς Ῥμαμεῖε ἢ. ᾽6. ὅ01ε δοὺ ὨίοηΥβο.

Τήκων αἰϑέρα. ϑεῖον, ἀκινητάν περ ἐόντα,
ἐξανέφηνε ϑεοῖς ὥραν κάλλιστον ἰδέσθαι,
ὃν δὴ νῦν καλέουσι Φάνητά τε καὶ Διύνυσον,
Εὐβουλῆά τ᾽ ἄνακτα, καὶ ᾿ἀνταύγην ἀρέδηλον"
ἄλλοι δ᾽ ἄλλο καλοῦσιν ἐπιχϑονίων ἀνθρώπων.
πρῶτος δ᾽ ἐς φάος ἦλϑε » Διώνυσος δ᾽ ἐπεκλήϑη,
οὕνεκα δινεῖται κατ᾽ ἀπείρονα μαπρὸν "᾽Ολυμπον"
ἀλλαχϑεὶς δ᾽ ὄνομ᾽ ἔσχε, προςωνυμίας τε ἕκαστον -
παντοδαπὰς κατὰ καιρόν, ἀμειβομένοιο χρόνοιο.

Ετ φυϊθιιβάαπι ἱπιδγι ες,

Οὐρβθιθ ΓΙΡόστπὶ δίηπθ. 8016 πὶ τ πὶ 6556 Ὦ εἴ Π
ἐπ επηαιις (ἀἰοπη βίη 5., (ἰδ οτηαῖι γϑδιϊ αι
Εἰτι5. ἴῃ 580 }}5 ΠῚ ΒΟΥ ἈΠΡι15 1τὰ ΒΟΥ ι:

Ταῦτά γε πάντα τελεῖν ἱερᾷ σκευῇ πυκάσαντα,

σῶμα ϑεοῦ πλάττειν ἐριαυγοῦς ᾿Ηελίοιο,

πρῶτα μὲν ἀργυφέαις ἐναλίγκιον ἀφείνεσσιν

(40 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΙΑ.

πέπλον φοινίκεον πυρὶ εἴκελον ἀμφιβαλέσϑαι.
αὐτὰρ ὕπερϑε νεβροῖο παναιόλου εὐρὺ καϑάψαι
δέρμα πολύστικτον ϑηρός, κατὰ δεξιὸν ὦμον,
ἄστρων δαιδαλέων μίμημ᾽ ἱεροῦ τε πόλοιο.
εἶτα δ᾽ ὕπερϑε νεβρῆς χρύσεον ζωστῆρα βαλέσϑαι,
παμφανόωντα, πέριξ στέρνων φορέειν, μέγα σῆμα
εὐθὺς ὅτ᾽ ἐκ περάτων γαίης φαέϑων ἀνορούσων
χρυσείαις ἀκτῖσι βάλῃ ῥόον ὠκεανοῖο, !
αὐγὴ δ᾽ ἄσπετος ἢ, ἀνὰ δὲ δρόσῳ ἀμφιμιγεῖσα
μαρμαΐρῃ δίνῃσιν ἑλισσομένη κατὰ κύκλον
πρόσϑε ϑεοῦ, ζώνη δ᾽ ἀρ ὑπὸ στέρνων ἀμετρήτων
φαΐνετ᾽ ἄρ᾽ ἀἰρανοῦ κύκλος, μέγα ϑαῦμ᾽ ἐςιδέσϑαι.

Επ 1, 23.»
80]6πὶ 6886 οπῃπία εἱ Οὐρβιειιβ ἰδϑίδιγ, 15 ὙΕΥΒθ18:
Κέκλυϑι τηλεπόρου δίνης ἑλικαυγέα κύκλον
οὐρανίαις στροφάλιγξι περίδρομον αἰὲν ἑλίσσων,
ἀγλαὲ Ζεῦ, Διόνυσε, πᾶτερ πόντου, πάτερ αἴης,
Ἥλιε παγγενέτορ, Πὰν αἰόλε, χρυσεοφεγγές.
Ετ 1, 17 Ρ. 195.

ΑΡρο μετα πατρῷον ΟΡ ΒΟπλϊ παν ογιιαῖ, αὖ αἰιοσϊογθπὶ
Ρτοβεπογαμἄαρι πὶ οπηῃῖμ πὶ ΣΟΓΊμ ἢ -- αὶ αἰῖ ΟΥ̓ΡΙ δι

πατρὸς ἔχοντα νόον καὶ ἐπίφρονὰ βουλὴν.

ΜΗ.
Ὡς Ῥμαπεῖε ἂς ΤΊϊδηῖΡιιβ εχ Ῥσοοΐο εἰ 4118.
Ιπ ΤΊπι. 2 Ρ. 102, 37.
Πάλαι ὁ Θεολόγος ἕν γε τῷ ᾿Φάνητι τὴν ϑημεουργε
κὴν. αἰτίαν ἀνύμνησεν. ἜἘκεὶ γὰρ ἣν τε καὶ προ
ἣν, ὥςπερ ἄφη καὶ αὐτός,

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ 141

!
“- ΔΒροόμιός τε μέγας, καὶ Ζεὺς ὃ πανόπτης.
Εν ραιοὶβ ἱπῖοσὶ 60 118 Βάρεὶ νουβιση,
καὶ ἹΜμῆτις πρῶτος γενέτωρ, καὶ Ἔρως πολυ-
᾿ τερπής,
αὐτός τε ὅ Διόνυσος καὺ Φάνης καὶ ᾿Ηρικὲπαῖος

συνεχῶς ὄδνομάζεται. ᾿

Επτ ρ. 99, 9.
ὡς τότε πρωτογόνοιο χανὸν μένος ᾿Ηρικεπαίου
τῶν πάντων δέμας εἶχεν ἑξῇ ἑνὶ γαστέρι κοίλῃ,
μίξε δ᾽ ἑοῖς μελέεσσι ϑεοῦ δύναμίν τε καὶ ἀλκήν.
τοὔνεκα σὺν τῷ παντὲ Ζιὸς πάλιν ἐντὸς ἐτύχϑη.

Ἐχ ΑἸΒεπάρογα ΔΡ0]. Ρ. 72-

ἂν δὲ Φάνης ἄλλην γενεὴν τεκνώσατο δεινὴν

γηδύος ἐξ ἱερῆς, προςιδεῖν φοβερωπὸν ἔχιδναν,

ἧς χαῖται μὲν ἀπὴ κρατός, καλόν τε πρόφωπον

ἦν ἐριδεῖν, τὰ δὲ λοιπὰ μέρη φοβεροῖο δρά-
κοντος

αὐχένος ἐξ ἄκρου.

Ῥτοο]ιβ ἴῃ Ἔϊπ. 3 Ρ. 131, 11.

Ὃ ϑεολόγος μόνον παρόγει τὸν Φάνητα,
σπέρμα φέροντα ϑεὸν κλυτόν. ---

Οὐρωνὸς μὲν γὰρ μετὰ τῆς γῆς πρόεισιν,
ἢ δὲ πάλιν γαϊὰάν τε καὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔτικτε ---

Κατὰ τὴν τρίτην γονὴν ἢ γῆ προήγαγεν
ἑπτὰ μὲν εὐειδεῖς κούρας, ἑλικώπιδας, ἅγνάς,
ἑπτὰ δὲ παῖδας ἄνακτας ἐγείνατο λαχνήεντας.

112 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

--- - Ὁ δέγε Φάνης μόνος τε πρόεισιν, καὶ ὃ αὑτὸς

ἀνυμνεῖσαι ϑῆλυς καὶ γενέτωρ ---
αὐτὸς ἑξῆς γὰρ παιδὸς ἀφείλετο κούριον ἄνϑος.
Εἰ ἰθ14. Ρ. 137, 26.

Τὰ λόγια τὸν μέγιστον τοῦτον ϑεὸν (Φάνητα) πη-
γὴν πηγῶν προςαγορεύει, καὶ μόνον ἀπογεννῆ-
σαι τὰ πάντα φηδίν.

ἔνϑεν ἄδην ϑρώσκει γένεσις πολυποικίλου ὕλης,
ἔνϑεν συρόμενος πρηστήρ, ἀμυδροῦ πυρὸς ἄνϑος,
κόσμων ἐνθρώσκων κοιλώμασὶ. πάντα γὰρ ἔνϑεν.
ἄρχεται εἰς τὸ κάτω τείνειν ἀκτῖνας ἀγητάς. :

“ΕΛ Τρ. ὦ νΡ- 296, 30 οὐμ εν θη 8 οαπὶ Υ. 14 56.

1 {κτει ἡ γῆ λαϑοῦσα τὸν οὐρανὸν, ὥς 1.» ὃ
ϑεολόγος,

ἑπτὰ μὲν εὐειδεῖς κούρας, ἑπτιὰ δὲ πῶδες: ἄνακτας.
ϑυγατέρας μὲν, Θέμιν καὶ εὔφρονα Τηϑὺύν,
Μνημοσύνην τε βαϑυπλόκαμον, Θείαν τὲ μάκαιραν.
ἡ δὲ γἱιώνην τίκτεν, ἀριπρεπὲς εἶδος ἔχουσαν,
Φοίβην τὲ “Ῥείην τε, Διὸς γενέτειραν ἄνακτος.

ΙΠΙαῖδας δὲ ἄλλους τοσούτους,

Κοῖϊόν τὲ Κροῖόν τὲ μέγαν, Φόρκυν τε κρκταιόν,
καὶ ΙΚρόνυν, Ὠκεανόν ϑ᾽, ᾿Ὑπερίονι τ΄, ᾿Ιαπετόν τε.

Πειηάς, ἴῃ ἤἥπα ραρίπηε, ἐς (δεῖο 5. ὕταμο,
ὡς ἐνόησ’ αὐτοὺς ἀμείλιχον ἦτορ ἔχοντας,
καὶ φύσιν ἐκνομίην"
ῥίπτε βαϑὺν γαίης ἐς τάρταρον.

Επ βιαιϊϊπι Ρ. 296, 1.

᾿Τῶν ἄλλων Τιτάνων εἰς τὴν κατὰ τοῦ πατρὸς
ἐπιβουλὴν ἱεμένων, ὃ "Ὠκεανὸς ἀπαγορεύει τὲ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΑ.. 143

πρὸς τὰς τῆς μητρὸς ἐπιτάξεις. χκαὺ ἐνδοιάζει
περὲ τῆς τάξεως.
ἔνϑ' οὖν Ὠκεανὸς μὲν ἐνὶ μεγάροισιν ἔμιμνεν,
ὑρμαίΐνοων, ποτέρωσε γόον τράποι, ἢ πατέρα ὃν
γυμνώσῃ τε βίης, καὶ ἀτάσϑαλα λωβήσαιτο
σὺν Κρόνῳ ηδ᾽ ἄλλοισιν ἀδελφοῖς, οἱ πεπίϑοντο
μητρὶ φίλῃ, ἢ τοὺς )γεὲ λιπὼν μένοι ἔνδον ἕκηλος.
πολλὰ δὲ πορφύρων, μένεν ἤμενος ἐν μεγάροισι,
σκυζόμενος ἦ μητρὶ κασιγνήτοισι δὲ μᾶλλον.

Ι͂ἄεπι ἴῃ ΤΊπι. 1 Ρ. 57 εχ, ἄς Τιιδοΐθα, νἱοῖοσ
ε888 δΔὉ ΟἹ Πιὲρ 115,

καὶ κρατεροΐ περ ἐόντες ἀμείνονος ἀντιάσαντες,

ω Ε) 3 232 - Χ 3 ᾿ ε

ὕβριος ἄντ᾽ ὁλοῆς καὶ ἀτασϑαλίης ὑπερόπλου.
Αἰ θπδϑ. 800]. Ρ. 66.

[ 3 2 ᾿ ᾿ οἴ
κούρους δ᾽ οὐρανίωνας ἐγείνατο πότνια γαῖα,
οὗς δὴ καὶ Τιτῆνας ἐπίκλησιν καλέουσιν,
οὕνεκα τισάσϑην μέγαν οὐρανὸν ἀστερόεντα,

᾿Ῥχγοοῖ. ἱπ ΤΊπι. 2 Ρ. 100, 3.

οἱ Ζηνὶ βροντὴν τε πόρον, τεῦξών τε κεραυνόν,
πρῶτοι τεκτογόχειρες, οὗ ᾿Πφαιστον καὶ ᾿Αϑήνην
δαίδαλα πάντ᾽ ἐδίδαξαν, ὅσ᾽ οὐρανὸς ἐντὸς ἐέργει.

Ῥγοοὶ. ἴῃ ΤΊπι. 1.. 3 » 184. 41.
ἐπτιὶ δὲ πάντα μέρη κούρου (Βδοο}}) διεμοιρήσαντο,

φησὶν ὁ ϑεολόγος περὶ τῶν Τιτάνων.
[ἃ, Τ,. 1 --α δρυά Ἐβοϊ θη. Ἐρὶε. Ῥ-. 5ὅ.

Τιτῆγες κακομῆτοι, ὑπέρβιον ἦτορ ἔχοντες.

44 ΑΠΟΣΠΑΣΛΜΑΤΙΊΤΑ͂

ΙΧ.
Ρχοοϊ.: ᾽πὶ ΤΊπι. 4 ρΡ. 283, 11.
ΓῸπ8 ἀντίχϑων.

ἹΜήσατὸ δ᾽ ἄλλην γαῖαν ἀπείρατον, ἦντε σελήνην
ἀϑάνατοι κλήζουσιν, ἐπιχϑόνιοι δὲ τε μήνην"
ἢ πόλλ᾽ οὐρὲ ἔχει, πόλλ᾽ ἄστεα, πολλὰ μέλαϑρα.

Αἀάϊι Εβοβθηθ. Ἐρὶρ. Ρ. 160 εχ εοἷ. Ἰῖθτο
ὄφρ᾽ ἐν μηνὶ τρέπῃ, ὅπερ ἥλιος εἰς ἐνιαυτόν.

Χ:
Ῥγοο]. ἱπ Τίπι. 2 ρΡ. 63, 49 Πεῖ Οριβοὶθ. οἵπν
Νοοῖς ἀε]:θεγδῖιο. ῷ
Ὃ τοῦ παντὸς ποιητὴς --- πρὸς τὴν Τύκτα τῷ
Θεολόγῳ πεποίηται λέγων"
Μαῖα, ϑεῶν ὑπάτη, Ἰνὺξ ἄμβροτε, πῶς τάδε,
φράξε, '
πῶς δεῖ μ ἀϑανάτων ἀρχὴν. κρατερόφρονα θέσθαι;
χαὶ ἀκούει παρ᾽ αϑλν
αἰϑέρι πάντα πέριξ ἀφάτῳ λάβε, τῷδ᾽ ἐνὶ μέσσῳ
οὐρανῷ --
καὶ περὶ πάσης ἑξῆς ἀναδιδάσκεται τῆς κοσμοποιΐας.
πρὸς δὲ τὸν Κρόνον πάλιν, μετὰ τοὺς δεσμοὺς, μιό.-
ψον οὐκ εὐχόμενος, φησίν"
Ἅ ᾿ " -
ὄρϑου δ᾽ ἡμετέρην γενεήν, ἀριδείκετε δαῖμον.
51π1}}18 “ἸΔ]ορ δπλ8 εοὶ ἀρὰ οὐπάδπι ἷἱπ Τα. 2
Ρ. η6, 2.
πῶς δὲ μοι ἕν τι τὰ πάντ᾽ ἔσται, καὶ χωρὶς ἕκαστον;
αἰϑέρι πάντα πέριξ ἀφάτῳ λαβέ" τῷ δ᾽ ἐνὶ μέσσᾳ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ͂ΤΙΑ. 145

3 2 ᾿ -- ὈῚ Ψ »»" ᾿ Ω
οὐρανόν, Ἐν δὲ τὲ γαῖαν ἀπείριτον, ἔν δὲ ϑάλασσαν,
ἔν δὲ τε τεΐρεα πάντα, τὰ τ᾽ οὐρανὸς ἐστεφάνωται.

'“Κιὼ δὴ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ὑποϑεμένη
δημιουργημάτων, ἐβρρς ἀμ,
αὐτὰρ ἐπεὶ δευμὸν κραϊξρὸν ἐπὶ πᾶσι τανύσσηῃς,
σειρὴν ἀφυσείην ἐξ αἰϑέρος ἀρτήσαντας ,
ΧΙ.
οἰὐίωβαβν ϑενπι. 77 (ΠΤ ΧΧΙΧ.) ρυ. πὐδι 28.
ς [πιβι κα εἰ.
Ζεὺς δ᾽ ἐφορᾷ γονέων ὅπόσοι τίουσι ΠΥ ΈΓΕΝΣ
3 τ, 3 3 , 3 ᾿ 3»
ἠδ᾽ ὅσοι οὐκ ἀλέγουσιν, ἀναιδέχ ϑυμὸν ἔχοντες "
᾿ καὶ τοῖς μὲν πρόφρων τε καὶ ἤπιος ἐσθλὰ δίδωσι,
τοῖς δὲ κακὰ φρονέων νεμεσίζεται Εὐμενίδεσσι.
"δειναὶ γὰρ κατὰ γαῖαν ᾿Εριννύες εἰσὶ τοκήων.
ΧΙΙ!.
ϑοχῖι5 ΕΠΩΡΙΤ, σοηῖτα Μαιῃ, 2, 31 εἰ 9, 15.
για διΐα 16 565."
Ἦν χρόνος, ἡνίκα φῶτες ἀπ᾿ ἀλλήλων βίον εἶχον
σαρκοδακῇ" κρείσσων δὲ τὸν ἥττονα φῶτα δάΐξζε.
ΧΙ.
ΡΙαῖο ῬΆΠΠΘΡΟ εχῖγ. ρ. 94, Ἡ. ο“ι ΡΙαϊατ εἶ. ρ..
301, 6,
Εχτῃ δ᾽ ἐν γενεᾷ (φησὶν " Ὀρφεὺς) καταπαύσατε
κόσμον ἀοιδῆς.
' ΧΙΥ.
ῬΙαῖο Ογαῖυ]ο ρΡ. 266, Α, τϑὶ ΟὐΥρισαπι εἰ ἢε-
ΤΟΙ ΕΟ πὶ ῬΒΙοβορΒίαπι Θομραναῖ,

᾿ Μέγεν δέ που καὶ ᾿Ορφεύς, ὅτε,
Οἱρμ. Κ

146 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ͂ΤΙΑ..

»ῃκεανὸς πρῶτος καλλιῤῥόου ἦρξε γάμοιο,
ὃς ῥα κασιγνήτην ὁμομήτορα Τηϑὺν ὄπυιεν.

ΧΥ.
Ἡῖϊο ΟἸιγγβοβῖ, Οουΐπι}}. Ρ. 468.

᾿Εγένετο δὲ καὶ τῶν νεῶν ἅμιλλα' καὶ ᾿Δργὼ ἐνέ-
κα᾿ καὶ μετὰ ταῦτα οὐκ ἔπλευσεν, ἀλλ᾿ αὐτὴν
ἀνέϑηχεν ὃ ᾿Ιάσων ἐνταῦϑα (Οοτίπιμ!) τῷ
Ποσειδῶνι. καὶ τὸ ἐπίγραμμα ἐπέγραψεν, ἔ
λέγουσιν "᾿Ορφέως εἵναιυ"
᾿Αργὼ τὸ σκάφος εἰμί, ϑεῷ δ᾽ ἀνέθηκεν Ἰάσον»,
Ἴσϑμια, καὶ ἹΝεμέοις στεψάμενον πέτυσιν.

ΧΥ͂Ι.

ΟἸεπλθιβ Α]εχ. Οομονῖ. Ρ. 117 εχῖστ, δὲ ἰνἷπὸ Ἐλιβε θ᾽
Ῥιδθραν, 2, 3. Βδαιθο Οδγεεπὶ ἐχβ ]αγαὶ,

Παραϑήσομαι δέ σοι αὐτὰ τοῦ ᾿Ορφέως τὰ ἔπη, ἵν᾽

ἔχῃς μάρτυρα τῆς ἀναισχυντίας τὸν μυσταγωγόν.

“Ὡς εἰποῦσα πέπλους ἀνεσύρατο, δεῖξέ τε πάντα

σώματος οὔτι πρέποντα τὑπον' παΐς δ᾽ ἦεν Ἴακχος,

χειρὲ τε μιν δίπτασκε γελῶν Βαυβοῦς ὑπὸ κόλποις.
ἡ δ᾽ ἐπεὶ οὖν ἐνόησε ϑεά, μείδησ᾽ ἐνὶ ϑυμῷ,
δέξατο δ΄ αἰόλον ἄγγος, ἐν ᾧ κυκεὼν ἐνέκειτο.

Αὐπορθῖτβ δἄναιβιιβ δεηΐεβ ἔ,.. ὅ Ρ. 178.

ΧΥΙ͂Ι.
᾿ ΟἸεπιθη8 Αἷςχ. Οοϊιοτῦῖ, Ρ. 15, 8.
Βγπιθοὶα υιδεάαπι πιγϑιετίοσιιπι Βαροδ; 5. ΠΟ γεὶ.

Ὃ τῆς τέλετῇς ποιητὴς Ὀρφεύς φησιν ὃ Θράᾷκιος"
,’

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΊΙΑ. 147

Κῶνος καὶ ῥόμβος καὶ παΐγνια καμπεσίγυια,
ειἦλώ τε χρύσεα καλὰ παρ᾽ Ἑσπερίδων λιγυφώνω».
. Αγὐμορίιβ δὲν. (σεμῖεβ ἢ. δὅ Ρ. 169.

ΧΥΠΙ͂.
ΟἸεπιεπβ ΑἸεχ, ϑδίγου». [.. δ. Ρ. 7128, 10.
Οτρ ναὶ νϑῦϑτβ 4ΔΡ᾽ Ηοΐπεσο πϑιυγραῖ

᾿Ορφέως ποιήσαντος,
Ὡς οὐ κύντερον ἦν καὶ ῥίγιον ἄλλο γυναικός"
Ὅμηρος ἃ ἄντικρυς λέγει ( Οὸ. «Δ, 426)
ὡς οὐκ αἰνότερον καὶ κύντερον ἄλζο )ζυνωικός.
ΕἘπτ Ρ. 781, 22.

Εὕροις δ᾽ ἂν καὶ Ὅμηρον, τὸν μέγαν ποιητήν,
ἐκεῖνα τὰ ἔπη,
Οἷον δὲ τρέφει ἕρνος ἀνὴρ ἐριϑηλϑλὲς ἐλαίης,

(1... Ῥ, 83) καὶ τὰ ἐξ ἧς; πατὰ λέξιν μετενηνοχότα Σ
παρ᾽ ᾿Ορφέως ἐκ τοῦ 4]΄ιονύσου ἀφανισμοῦ" ἔν τε
τῇ θεογονίᾳ ἐπὶ τοῦ Κρόνου Ὀρφεῖ πεποίηται"

κεῖτ ἀποδοχμώσας παχὺν αὐχένα, κὰδ δὲ μιν ὕπνος
ἤρει πανδαμάτωρ.
Ταῦτα δὲ Ὅμηρος (Οδ. ἴ, 312} ἐπὶ τοῖ Κύκλω-
πος μετέθηκεν.
Αἰβεηδρ. Τιοραῖ, 6. 16 Ρ. 64 Πεςβαῖν.

Ὁμήρου μὲν λέγοντος (1λ. ,Ξ53, 201 εἰ 302)
Ὡκεανόν τε ϑεῶν γένεσιν καὶ ΜΠΈΕΟΣ Τηϑύν.

Ὀρφέως δὲ, -- ᾧ καὶ “Ὅμηρος τὰ πολλά, καὶ περὶ
ϑεῶν μάλιστα ἕπεται, ----

᾿κεανός, ὕςπερ γένεσις πάντεσσι τέτυκται.

ἴπδι!, Μ, Οοβοτῖαϊ. ὁ. 16 Ρ. 81 εοχισ, Ημι δἰ πὶ,

Τοῦ ᾿Ορφέως
0φ κὰὼ

148 ΑΠΟΣΜΑΣΜΑΤΈΑΔ.

Ἱηῆνιν ἄειδε Θεὼὶ 4ημήτερος ἀγλαοκάρπον
ἐν ἀρχῇ τῆς ποιήσεως εἰρηκότος, αὐπὸς
μῆνιν αειδὲ Θεὰ Πηληϊάδεω ᾿Αχιλῆος

γέγραφεν.
ΟἸεπι. ΑΙεχ. ϑιτὸιν. ἴ.. δ ρ. 718, 30,
γἱὲ Διὸς μεγάλοιο, Πάτερ Διὸς αἰγιόχοιο.

ΧΙΧ,

ΡὨγϑῖος φπφδείαπι εἰ ΟΘεορταρβαπλθηᾶ.

Ῥχοοῖας ἰπ Τιπιδοιπ ἴ.. ΓΕ Ρ. 29, 29.

Καὶ φύσεως κλυτὰ ἔργα μένει, καὶ ἀπείριτος αἰών.

ΟἸειθθηβ ΑἸεχ. ϑἴτοπι. Ὁ. 6 ρΡ. 746, 11:
᾿Ορφέως ποιήσαντος,

ἔστιν ὕδωρ ψυχῇ ϑάνατος δ᾽ ὑδάτεσσιν ἀμοιβὴ.

ἐκ δ᾽ ὕδατος γαίη, τὸ δ᾽ ἐκ γαίης πάλιν ὕδωρ.

ἐκ τοῦ δὲ ψυχή, ὅλον αἰϑέρα ἀλλάσσουσα.

Ἠράκλειτος ἐκ τούτων συνιστάμενος τοὺς λόγους;
ὧδέ πως γράφει, ψυχῆσι ϑάνατος, ὕδωρ γενέ-
σθαι" ὕδατι δὲ ϑάνατος, γῆν γενέσϑαν" ἐκ γῆς
δὲ ὕδωρ γίνεται, ἐξ ὕδατος δὲ ψυχή.

[ἐπὶ ϑύτοιι. 5 Ρ. 612 εχῖτ. ε Πἰοηγβίο ἐν ΣΤ)
Οταπιπιδίῖοο πιρατίοιεπι ἔδοϊξ σγταθο}} τῶν ϑαλ-
λῶν (ταϊπονιπι) τῶν διδομένων τοὺς προςκυνοῦ-
σιν, δἰάϊιαια, 5

φησὶ γὰρ ᾿Ορφεὺς ὁ Θράκιος,

ϑαλλῶν δ᾽ ὕσσα βροτοῖσιν ἐπὶ χϑονὸς ἔργα μέμηλεν,
οὐδὲν ἔχει μίαν αἶσαν ἐπὶ φρεσίν, ἀλλὰ κυκλεῖται-
πάντα πέριξ" στῆναι δὲ καϑ᾽. ἕν μέρος οὐ ϑέμις ἐστίν;

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΊΤΙΑ. .149

ἀλλ ἔχει, ὡς ἤρξαντο, δρόμου μέρος ἴσον ἕκαστος.
"οὗ ϑαλλοὶ ἤτοι τῆς πρώτης τροφῆς σύμβολον ὑπάρ-
χουσι κ΄ τ. λ.

Ἁ

Βέδυ τοὺς Φρύγας τὸ ὕδωρ φησὶ καλεῖν, καϑὸ καὶ
᾿Ορφεύς, ᾿ ᾿;
καὶ βέδυ νυμφάων καταλείβεται ἀγλαὸν ὕδωρ.
Ρτοο]. ΤΊπι. 1 μ. 38, 7 Οὗ μόνοι οἱ αϑηματι-
κοὺὶ λέγουσι περὶ τοῦ μὴ πᾶν κλίμα πρὸς ἀνθρώ
πων οἴχησιν σύμμετρον, ἀλλὰ χαὶ ᾿Ορφεὺς οἷ»
τωσὶ διορίζων. Ζιεώρισε δ᾽ ἀνϑρώποις
χωρὶς ἀπὶ ἀϑανάτων ναΐειν ἕδος, ἢ μέσος ἄξων
ἠελίου τρέπεται ποτινεύμενος, οὔτε τι λίην
ψυχρὸς ὑπὲρ κεφαλῆς, οὔτ᾽ ἔμπυρος, ἀλλὰ με-
' σηγὺς.

ἜΣ, ΧΧ,
Ῥτοο]ι5 ἴῃ ΡῬ]αϊομβ ΤΠεο]. 6, 8 Ρ. 363, γ0.
Ὦϊοθ 5. [{{|511{18. τ ,
Ὁ Ὀρφεὺς --- ἤδη βασιλεύοντι [τῷ ὅλων δημιουργῶ)
καὶ διακοσμεῖν ἀρχομένῳ τὸ πὰν ἕπεσϑαί φησι
- τὴν ὅλην Ζ) ίκην" '
τῷ δὲ Δίκη πολύποινος ἐφείπετο πᾶσιν ἀρωγός.

ΧΧΙ.

ϑ0Βο] 14 δὰ Αρο]]ο. Ατροη. 8, 1.
Μιιδ.

Ὅτι ϑαλιῶν εἶσι προστάτιδες αἱ ἹΠοῦσαι, ἐν τοὶς
᾿Ορφικοῖς δεδήλωται,
Οὐδὲ τι λήϑονται ἸΠουσέων βῥοτοί, αἵ γὰρ ἔασι
κοίρανοι, αἷσι μέμηλε χοῤός, ϑαλίαι τ᾽ ἐρατειναί.

! ᾿

150 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

Εἰ πιοχ, Ἔν τοῖς “Ορφικοῖς εὑρέτις ὀρχήσεως ἢ
᾿Ερατὼ παραδίδοται. .

ΧΧΙΙ.
5.801]. Αροΐ]ο. 3, 26.

Ἐν τοῖς εὶς ᾿Ορφέα (ἴπ μἰ5 ας δὰ Οτγρβεῦπι
διιοῖοτοπι ταίογιι ταν) Κρόνου {παῖς ὃ Ἔρως]
γενεαλογεῖται. ᾿

Αὐτὰρ Ἔρωτα Κρόνος καὶ πνεύματα πάντ᾽ ἐτέ-

ἈΡΩωσέ.

λ

ΧΧΠΙΙ,
᾿ΠΡγοοῖ. ἴῃ Ρ]αῖο. ῬοΙ τ. Ρ. 380, 6.
ϑρβοῖεβ ψυΐθιιβ δε υἱάεπάοβ Ρτδερεηιὶ Ὠ]:.

Οἱ ϑεοὶ πολλὰς ἑαυτῶν προτείνουσι μορφάς, πιλ-
λὰ δὲ σχήματα ἐξαλλάττοντες φαίνονται --- Καὶ
ταῦτα καὶ ἡ ϑεοπαράδοτος μυσταγωγία παρα-
δίδωσι. Ταῦτα γάρ φησιν ἐπιφωνήσασα,

Πῦρ ἴκελον σκιρτηδὸν ἐπ᾽ ἠέρος οἶδμα τιταῖνον,
ἢ καὶ πῦρ ἀτύπωτον, ὅϑεν φάνην προϑέουσαν,
ΒΕ. “» Γ ΕΣ ΑΛ σι - ς [
ἢ φῶς πλησίον ἀμφὶ γύην διζαῖον ἑλιχϑὲν.
ἀλλὰ καὶ ἵππον ἰδεῖν φωτὸς πλέον ἀστράπτοντα,
ἢ καὶ παῖδα ϑοοῖς νώτοις ἐποχούμενον ἵππου,
ἔμπυρον, ἢ χρυσῷ πεπυκασμένον, ἢ πάλι γυμνόν,
"» Ἀ ᾿ Ἃ - 3 Ἁ ᾿
, ἢ καὶ τοξεύοντα καὶ ἑστηῶτ᾽ ἐπὶ γνωτοις,
καὶ ὅσα τούτοις ἐφεξῆς τὰ λόγια προςτίϑησιν, οὔτε

ἀλλοίωσιν, οὔτε ποικιλίαν, ἀλλὰ τὰς μεθέξεες αὖ-
τοῦ (ἰπι. Θεοῦ) διαφόρους ἐπιδεικνύοντα.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΑ... 151
ΧΧΙΨ.

Ῥχοοῖαν ἴῃ Τιπιδεῦτη ἴ.. 2 ἢ. 124, 33.

Πδιιβ ραῖθυ δ ΠΊΔΙΊΙ ΠῚ.

- Γλυκερὸν δὲ τέκος “Διὸς ἐξεκαλεῖτο.

Εἰ τποχ, οὔπὶ ργονοοδεβεῖ δὰ τὴν ϑεοπαράδοτον
ϑεολογίων,

““ἔγοι γοῦν ἧ ψυχὴ περὶ τοῦ “Ζιὸς --- τοῦ δη-
μιουργήσαντος τὸ πᾶν,

--- --- --- μετὰ δὴ πατρικὰς διανοίας

ψυχὴ ἐγὼ ναίω, ϑέρμῃ ψυχῶσα τὰ πάντα.
Κατέϑετο γὰρ

νοῦν μὲν ἐνὶ ψυχῇ, ψυχὴν δ᾽ ἐνὲ σώματι ἀργῷ,

ἡμέας ἐγκατέϑηκε πατὴρ ἀνδρῶν τε ϑεῶν τε.

; ΧΧΥ͂.
Ῥιοοϊ. 'ἰὰ ΤΊπι. ἴ. 1 ρ. 4, 22.
Ὡς παδῖιτα, φύσει, Ιοαμεηδ ᾿ αἷϊ,
Τοιαύτη δὲ οὖσα προελήλυϑε, ἀπὸ τῆς ζωογόνου
ϑεᾶς.
Ινῴτοις δ᾽ ἀμφὶ ϑεᾶς φύσις ἅπλετος αἰώρη-
ται.
ΝΜ ν τ ᾿ 2 , “ν»
ἄρχει δ᾽ αὖ φύσις ἀκαμάτη κόσμων τε καὶ ἔργων,
ες φησὶ τὸ λόγιον,
οὔρανος ὄφρα ϑέῃ δρόμον ἀΐδιον κατασύρων.

152 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΊΙΑ.

Ηϊπς νϑύβαια μᾶθδὲ οἴϊετη, εἰ τοῖς λογίοις τῖθῖι
ἴθ Τίπ). 5 Ρ. 323, 17. ἔτ διὰ. ρ. 308 Εχίγ,
ἀε 8016: '

Τοῦτον γὰρ ἐπέστησε τοῖς ὅλοις ὃ Ζ]΄ημιουργός,

καὶ φύλακ αὐτὸν ἔτευξε, κέλευσὲ τε πᾶσιν ἀνάσσειν,
ὡς φησιν ᾿Ορφεύς,

ΧΧΥΙ.
Ῥγοοϊιβ ἰῃ ΤΊπι.. 1.. 5. Ρ. 336, 7.
Εἶπε περὶ τῆς μονάδος τῶν νέων ϑεῶν ὃ Ὀρφεύς,
Κραῖνε μὲν οὖν Ζεὺς πάντα πατήρ, Βάκχος δ᾽
, ἐπέκραινε,
Ελπ πιοχ, φησὶ δὲ καὶ τὸ λόγιον,
ταῦτα πατὴρ ἐνόησε, βροτὸς δὲ οἵ ἐψύχωτο.
Εχ Ῥύόοϊο οΐαπὶ δάξετε Η. δίερῃ, Ρ. 101 Πο5 ἄϊτιο
τῷ πυρὶ γὰρ βροτὸς ἐμπελάσας ϑεόϑεν φάος ἕξει.
Εἰ

δηϑύνοντι βροτῷ κραιπνοὶ μάκαρες τελέϑουσι.

ΧΧΥ͂ΙΙ.᾿

Ρτοοῖ. ΤΊνεο]. ΡΙαι. 4, 16 ρ. 206.
Αἀγοπῖθα,

Παρ ᾽Ορφεῖ φρουρεῖν λέγεται (Αδραστεία) τὸν.
ὅλων δημιουργὸν, καὶ

Χάλκεα ῥόπτρα λαβοῦσα, καὶ τύμπανον αἴγηκες
οὕτως ἠχεῖν, ὥστε πάντας ἐπιστρέφειν εὶς αὐτὴν
τοὺς Θεούς.

ΙΔ. ἴἰπ Ἅ1πὶ|. 5 Ὁ. 323, 24.

Καὶ γὰρ ὃ 4ημιουργὸς, ὡς ὃ ᾿Ορφεύς φηοι, τρέ-
φεται μὲν ἀπὸ τῆς ᾿Αδραστείης, σύνεστι δὲ τὴ
ἀνάγκῃ, γεννᾷ δὲ τὴν εἱμαρμένην

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ ι23
ΧΧΥΠΙΠ.

[ο. Ὠΐας. ΑἸἹεΡ τ. ἴῃ Ηφεὶοά, ρΡ. 105,, 2.
Νοπλθηοίημιγαθ Προυιτη.
“Μαρτυρεῖ καὶ ἐν τῷ μικροτέῤῳ ἜΜ ὍὌρφευς,
τάδε λέγων"
ἙΡΜΗ͂Σ δ᾽ ἑρμηνεὺς τῶν πάντων ἄγγελός ἐστιν"
ΝΥ͂ΗΦΑΙ ὕδωρ: πῦρ ἩΦΑΙΣΤΟΣ,.. οἶτος 4Η-

ΜΗΊΤΠΡ:
ἡ δὲ ϑἠλανθα ΠΟΣΕΙΔΆΙΩΝ μέγας, ἠδ᾽ Ἔνο-
σίχϑων"
καὶ πόλεμος μὲν ΑΡΗ͂Σ, δλύλις δ᾽ ἐσὶ 4 Φρο--
Ζ]1ΤΉ.

οἶνος, τὸν φιλέουσι ϑεοί, ϑνητοὶ τ᾽ ἄνϑρωποι,
ὅντε βροτοῖς εὗρεν͵ λυπέων κηλήτορα πασέων
ταυρογενὴς ΔΙΌΝΥΣΟΣ, ἐνφροσύνην πόρε ϑνητοῖς
ἡδίστην, πάσῃσι τ ἐπὶ εἰλαπένῃσι πάρεστι.

καὶ ΘΕΜΙ͂Σ, ἥπερ ἅπασι ϑεμιστεύει τὰ δίκαια,
ἥλιος, ὃν καλέουσιν Α ΠΟΙ ΔΩΝἝΑ κλυτότοξον,
ΦΟΙ͂ΒΟΝ ἑκηβελέτην, μάντιν πάντων ἑἕκάεργον,
ἰητῆρα νόσων, ΑΣΚΛΉΠΙΟΝ᾽: ἕν τάδε πάντα.

Ὅτι δὲ ἐκ τῆς Μνημοσύνης αἱ Μοῦσαι γεννῶν-

ται, καὶ ὅτι ὅ͵ Ζεὺς καὶ Αἰϑὴρ λέγεται, ἄκουε
τοῦ εἰρημένου Ὀρφέως:
ΖΕΥ͂Σ δὲ τε πάντων ἐστὲ ϑεός, πάντων τε κεραστής,
πνεύμασι συρίζων, φωνῇσιν τ᾽ ἠερομίκτοις.

Ἦ γὰρ οὐ δῆλός ἐστε τὸν αἰϑέρα καλῶν οὕτως;
ταυτὸ καὶ ἁρμονίη ουσέων, ταὶς τ᾿ ὄργανα πάντα
μνημοσύνη πάντων πρῶτον πόρεν, οὔτ᾽ ἀνεφάνϑη.
ἄλλα χρόνος λήϑῃ κατεχρήσατο καὶ κατέκουψε.

(54 . ΑΠΟΣΠΑΣΜΜΑΤΙ ΙΑ͂.

νῦν δὲ ωυν τε, λόγοι τε, »όμοι ϑ᾽, ὅσα τ᾿ ἔργα
τέτυκται,
παντὰ διὰ μνήμην διασώζεται ἀνθρώποισιν.

ΧΧΙΧ. “
Ῥτοοὶ, ἰπ ΤΊπι. ἴῳ. 10. 41, 17 ἀε Μίμοτγνα.
δε γὰρ ἀϑανάτων προφερεστάτη ἐστὶν ἁπασέων
ἱστὸν ἐποίχεσθαι, φησὶν Ὀρφεύς.

14. ἴῃ ΤΊμη. 1... 1 Ρ. 51, 34 ΝΜίϊπεινδηι ε σαρὶϊε [ονὶδ
ῃδϑοδηΐθπηι ἔβοιϊ ᾿
ὅπλοις λαμπομένην χαλκήϊον ἄνϑος ἰδέσϑαι.
1θ1 ἃ. Ρ. 62 ρΡ] πβοιῖα ἂς εδἄεπι, εἰ υ. 11 .“έγει οὖν
ὁ Θιολόγος. ὅτι παρήγαγεν αὐτὴν ὃ πατήρ,
ὄφρ᾽ αὐτῷ μεγάλων ἔργων κρόντειρε γένοιτο.

ΕἘ1λν. 34 ἀε εδᾶδπι Μίπεννα, ἀρετῆς δ᾽ οὔνομα
ἐσϑλὺν κλήζεται,, φησὶν ᾿Ορφεύς.

Ὡς εαᾷ. ἱπ' ΡΊαιο Ῥο]ῖῖ, Ρ. 3177, 30.
δεινὴ γὰρ Κρονίδαο νόου γρέντειρα τέτυκται.

Εἰ Ρ. 387 6χιν. Καὶ γὰρ οἱ πρώτιστοι Κουρῆτες
τάγε ἄλλα τῇ τάξει τῆς ᾿Αϑηνᾶς ἃ «νεῖνται, καὶ πε-
ριεστέφϑαι λέγονται τῷ θαλλῷ τῆς ἐλαίας, ὥς
φησιν Ορφεύς. "ἡ

ἴο. ϑιοβραθὺ5 Εο. Ρ᾿μν 8. 86ν. 3 Ρ. 38, 12. εχ Ργοοε-
πιο ἰς (ἀδιηχηΐβ Ἰαιιᾶδι νεχειϊιτι, 4πεπ 10᾽1 θὰ
ἱμπν 8:

ἀλλιὰ Θεοὶ σοφίης ἐριλαωπέος ἡγεμονῆες
κέκλυτε.

ἴῃ Ἰιὶν ΜΙ δου δ 6586, πο δὶ ἀμδίμπι.

͵

-

ΑΗ ΠΟΣΠΑ͂ΣΜΟΑ͂ΤΙΑ. 55

ΧΧΧ.
ἘΑ]80 δαἀβογτρῖα Ουρ]ιθο,
τερον. Νανίαπηζ. πὰ [1}}18. 8. Οἵ. 3 Ρ. 104, Α.
ΟὈρφεύς παρίτω μετὰ τῆς κιϑάρας, καὶ τῆς πάν -
τα ἑλκούσης δῆς, ἐπιβρεμέτω ΖΔιἴ τὰ μεγάλα
καὶ ὑπερφυὴ τὴς θεολογίας ῥήματα καὶ νοήματα.
Ζεῦ κύδιστε, μέγιστε Θεῶν, εἰλυμένε κύπρῳ,
ὅση τὲ μηλείη, ὅση τὲ ἵππων, ὅση τὲ ἡμιόνων" ἵν᾿
ἐντεῦθεν, οἶμαι, δειχϑῇ τὸ ζωογόνον τοῦ ϑεοῦ
καὶ φερέςβιον.
δεά νουΐτιβ ογτῖθ, οοσῖθ εἰηδηάδι 8 Ρἢ]]οδίταϊ5 Ηδθ-
ΤΟΙ͂Ο, 2, 19 Ρ. 6093 ργ. ὉΒῚ Ἠοιμελιπὶ ρῥγαθίετι
Οτριιθο, Μιιβαεο, Ῥδρβο, Καὶ μὴν καὶ Παμ-
φὼ σοφῶς μὲν ἐνθυμηϑέντος, ὅτι Ζεὺς εἴη τὸ ζωο-
γονοῦν, δι’ οὗ ἀνίσταται ἐκ τῆς γῆς πάντα, εὐ-
ηϑέστερον δὲ χρησαμένου τῷ λόγῳ, καὶ καταβε-
βλημένα ἔπη ἐς τὸν 4 ία σαντος" ἔστι γὰρ τὰ τοῦ
Παμφὼ ἔπη, , τ
Ζεῦ κύδιστε, μέγιστε Θεῶν, εἰλυμένε κόπρῳ
μηλείῃ τε καὶ ἱππείη, καὶ ἡμιονείῃ" κ. τ. λ.
81. (ἀδοροηΐο. 2, 35 εχ Πίάγπιο, Φέρεται καὶ Ὁρ--
φέως ταῦτα ἔπη,
δειλοί, πάνδειλοι, κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσϑε,
καὶ
σόν τοι κυάμους τε φαγεῖν κεφαλάς τε τοκήων.
Οὐος νεγδίουϊοβ δὰ Ἐπιρεάοοϊεπ) διιοϊογοι σείει
σοὶ]. 4, 11. ᾿ Ἵ

ΧΧΧΙ.
Ιο. Τδεῖζεβ αὐ Ἠεριοάϊ Ἐρ. δ04 Ρ. 128, ἃ.

Τὰ δὲ ἔπη ἐκ τῶν ᾿Ουφέως μετεβλήϑη" φησὶ γὰρ
᾿Ορφεύς

156 ΑΠΟΣΠΑΣΠΜΑΤΊΤΓΑ.

Πολλαὶ δ᾽ οὐρανόϑεν καὶ ἐπαρτέες ἐκ νεφελάων
τῆμος ἐπόρνυνται φηγοῖς καὶ δένδρεσιν ἄλλοις,
οὐρεσί τε, σκοπέλοις τε, καὶ ἀνθρώποις ἐριϑύμοις
πηγυλέδες, καὶ ἔσυνται ἀμειδέες " αἵδε γὰρ ὄντως
τρύουσιν καὶ ϑῆρας ἐν οὔρεσιν, οὐδέ τις ἀνδρῶν
προβλώσκειν μεγάρων δύναται κατὰ γυῖα δαμασϑεὶς
ψύχεϊ λευγαλέῳ" πάχνῃ δ᾽ ὑπὸ γαῖα μὲμῦκε.

ΧΧΧΙ!.
ῖο. Μαϊοῖα Ονοπορταρ δα Ρ. 88
(εἶ, Οχομ. 1691. 8)
εχ ϑεογονίᾳ Οτρἐιεὶ ια5 1} 1π|5 ργεσεβ τοίετι,

Ὦ ἄνα, «Τητοῦς υἱ᾽, ἑκατηβόλε, φοῖβε, κραταιε,
πανδερχὲς, ϑνητοῖσι, καὶ ἀϑανάτοισιν ἀνάσσων,
ἠέλιε χρυσέησιν ἀειρόμενε πτερύγεσσιν,
δωδεκάτην δὴ τήνδε παραΐ σεο ἔκλυον ὀμφήν,
σεῦ φαμένου, σὲ δὲγ᾽ αὐτόν, ἑκηβόλε, μάρτυρα ϑείην.
Ι͂ἀδῖὰ ρΡ. 91 ἂε οοπάϊοπα Βοπιίπιιη,, αὶ δσαιὶδβ

Δη ΠῚ} 1115 πο βδἰηϊ τ 6] ]ογ68, ἰδῖοβ ἦς ρ] ιν θ 15

νογϑιι5 ρου:
ϑῆρὲές τ᾽ οἰωνοῖ τε, βροτῶν τ᾽ ἁλιτήρια φῦλα,
ἄχϑεα γῆς, εἴδωλα τετυγμένα, μηδαμὰ μηδὲν
εἰδότες, οὔτε κακοῖο προςερχομένοιο νοῆσαι'
φράδμονες, οὔτ᾽ ἄποϑεν μάλ' ἀποστρέψαι κακότητος,
οὔτ᾽ ἀγαϑοῦ παρεόντος ἐπιστρέψαι τε καὶ ἔρξαι
ἔδριες, ἀλλὰ μάτην ἀδαήμονες, ἀπρονόητοι.

ΧΧΧΙΠΙ͂
Ρτοοϊ, .αὦ Ελι0}}:1, Ε]επὶ. 2 Ρ. 43 ροβὲ πιεῆ. ἄτιπὰ
δῖο ποτα ϑεολογεῖ ἀε εἰτοιΐο, οἰϊαὶ δος ΟΥρἘ εἰ,

-- ------ τὸ δ᾽ ἀπειρέσιον κατιὰ κύκλο»

ἀτρύτως ἐφορεῖτο.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. ᾿ 157
, ΧΧΧΙΨ.

Νοπιεποϊδίαγας ᾳπδεάδιη οἱ Θυποπυπιῖαα Πδογιπι,
(οἵ. ἘΤ. 28) 1ο. Ὠΐπο, 4ΠΈρον. δὴ Ηδϑιοάϊ ΤΊιεορ.
Ρ. 268 ππρά..

Εὑρίσκω, τὸν ᾿Ορφέα καὶ τὴν ΤΥΧΗ͂Ν ΑΡΤΈ-
ΤΗΡΝ προςαγορεύοντα (γπιπο 71., 5) ἀλλὰ
καὶ τὴν ΣΕΛΗΝΗΝ ΕΚΑΤΉΝ

Εἰνοδίην “Ἑκάτην κλήζω, τριοδῖτιν ἐραννὴν.

χοῦ. ΤΉΘοΙ. Ρ]αῖο. ὁ, 11 ρ. 261, 43 Κατ Ὀρ-
φέα τῷ μὲν Κρόνῳ συνοῦσα -- ΡΕΑἉΑ͂ καλεῖ-
ται" τὸν δὲ Ζία παράγουσα, καὶ μετὰ “Διὲς ἐμ-
φαίνουοα τούς τὲ ὅλους καὶ τοὺς μερικοὺς δια-
κόσμους τῶν Θεῶν, ΙΗΜΗΤΉΡ.

Ἐτδηο, Ραιτίς. Ὠίδβοιιββ, Ρουίραιι. 8, 5 Ρ. 326 πο-
509 ὑπάες

ῬΕΤΗ͂ τοι νοερῶν μακάρων πηγή τε δοή τε.

πάντων γὰρ πρώτη δυνάμει κόλποισιν ἀφράστοις

δεξαμένη γενεὴν ἐπὲ πᾶν προχέει τροχάουσαν.
τοῦ, ἴῃ ΤΊπ). 2 εχῖνγ, Ὁ. 139, 9:

Καὶ γὰρ ὃ Θεολόγος τὴν κόρην ΜΟΥΤΙΝΟΓΈΝΕΙ-
ΑΝ εἴωϑε προςαγορεύειν. ϑιο σελ Η, 28, 2.

ΧΧΧΥ.
Ῥγοοὶ, ἴὰ ΤΊπι. Τὺ. 1 Ρ. ὅ3, 29.
Οἱ ϑεολόγοι --- φασὶ --- τὸν "Ἄτλαντα ἐν τοῖς πρὸς
᾿Εσπέραν τόποις ἱδρύσϑαι, ἀνέχοντα τὸν οὐρανόν.
«τλας δ᾽ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχει κρατερῆς ὕπ᾽ ἀνάγκης
πεέρασιν ἔν γαίης.

[4δπὶ ἴῃ Ρατπιδηϊἄθμῃ Ῥ]αιοηΐθ ἴ.. 4, υἱὐ ἤεάϊε ε
Μϑ, Ἐδβοβεηρδοῃ. [ὑρὶρ. ρ. 78.

αὕτη δὲ, Ζηνὸς χιὶ ἐν ὄμματι, πατρὸς ἄνακτος,

ι

158, . ΔΠΟΣΠΑΣΛΜΜΑ͂ΤΙΑ.

ναἰουδ ἀϑάνατοϊ τε ϑεοῖ, ϑνητοί τ' ἄνϑρωποι,
5“ » ᾿ .
ὅσσα τε ἦν γεγαῶτα, καὶ ὕστερον ὅσσα ἔμελλεν.

ΧΧΧΥ͂Ι.

Ῥοςε8 αιδεάαπη Οτρ ιίσαθ.
; ΤΖειΖ. δὲ Πυσορβτοῃ. 83.
Δρύκαρπα πᾶσαν ὀπώραν, ὥς που φησὶν ἐν ταῖς δω-
δεκαετηρίσιν ᾿Ορφεὺς
Βάλλειν ἔρνεα πάντα, τά τὲ ΔΡΙῸΣ ΑΚΡΑ͂ λὲ-
. ζονται.

[Ρ14. δὰ 523 Ζείκνυσι δὲ καὶ ᾿Ορφεὺς τὴν τούτων δια-
φοράν, οὑτωσὶ λέγων ἐν τηῖς δωδεκαετηρίσιν,
ἔσται δ᾽ αὖτις ἀνὴρ ἢ ΚΟΙΡΑ͂ΝΟΣ, ἠὲ ΤΥΊ-

ΡΑΝΝΟΣ,
ἢ ΒΑΣΊΛΕΥ͂Σ, ὃς τῆμος ἐς οὐρανὸν ἵξεται αἰπὺν.

Ριτοοὶ. ἴῃ ΤΊπι. ἴω. 5 Ρ. 205, 21 Τὴν ἕνωσιν καὶ συμ
πλοκὴν τῶν δυνάμεων ἀδιαίρετον --- εἰύϑασι Γ4-
ΜΖῸΟΝ οἱ ϑεολόγοι προςαγορεύειν --- καϑ' ἅ φη-
σιν ὃ ϑεολόγοςς. ΠΡΩΊΤΗΝ γὰρ ΝΥΜΦΗ͂Ν ἀπο-
καλεῖ τὴν γῆν, καὶ ΠΡΩΤΙΣΊΟΝ ΓΑ͂ΜΟΝ τὴ»

ἕνωσιν αὐτῆς πρὸς τὸν οὐρανόν κ. τ. λ.

14. 1014. 1.. 1. Ρ. 35, 21 Οἱ ϑεολόγοι τὴν ἡλιακὴν
πρόνοιαν καὶ εἰς τὰ ϑνητὰ διὰ τῶν ΙΑΚΡΥΤΩΝ
(αἸερουΐατα ἔδθιι δα Ρμδδι βοηῖ5 ρευβααυΐτν) σή-
μαίνουσι" ;

ΔΆΚΡΥΑ μὲν σέϑεν ἐστὶ πολυτλήτων γένος ἀνδρῶν. .
[ἢ Ἰίῶγτο Θεολογούμενα ἀριϑμητικὰ Ρ. 31 ἔμ.

Τὴν ΕΞ4ΔΑ ΩΛΟΜΕΜΕΙ͂ΑΝ προςηγόρενον οἱ
Πυϑαγορικοὲ κατακολουϑοῦντες ᾿Θρφεῖ.

'

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙ͂Α. 159

Ῥχγοοὶ. αἱ Βεβιοάι Πῖεβ Ρ. 168, Ρ ἤη.

Ὃ μὴν ἐν αὑτῇ (τῇ ἀρχῇ ρτὶ πγὺθ ἀϊε5 πχθ518) παρ Ὃρ-᾿
φεῖ προφαγηρεύεταο ΜΙΟΝΟΚΕΡΩΣ ΜΌΟΣΧΟΣ.
ἁἉπλὼς μὲν γὰρ ὃ ΜῊΝ ἱέγειαν ΒΟΥ͂Σ κ, τ. λ.
εἰ δή, δὶ ἴαπιὶ δϑοὲ ἴο. Ῥυοϊοβραιῃ. 1014. ῥ. 182»,
Ὀ πιεά. ;

; ῬοΟΊ]χ 2, 39 δ οταπίο,

Τὸ ἔγκοιλον αὐτοῦ κορυφή, ὃ καὶ ΜΕΣΟΚΡαΑ.-
ΝΟΝ ἐν τοῖς Ὀρφικοῖς ὀνομάζεται μέτροις.
ΧΧΧΥΙΙ. ᾿
Τ εις. ΟΒΠΠ,ἢ, 12, 150 ρτοβδιισιιβ, Οὐρῃθα ἔιι 556. ᾿
Αβινοϊοβιιπι, δὰ Πθτοβ 1118 ρτονοοδῖ.
Καὶ τῶν μὲν ἐφημερίδων ᾿Ορφέως ἀρχὴ τόδε"
Πάντ ἐδίης, ἹΠουσαῖε ϑεόφραδες, εἰ δὲ σ᾽ ἀνώγει
ϑυμός, ἐπωνυμίας μήνης κατὰ μοῖραν ἀεῖσαι,
ῥεῖά τοι ἐξερέω, σὺ "δὶ ἐνὲ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν.

Τῶν δωδεκαετηρίδων δὲ ἣ καταρχὴ τοιάδε" “
Δεῦρό νυν οὔατά μοι καϑαρὰς ἀκοάς τε πετάσσας,
κέκλυϑι τάξιν ἅπασαν, ὅσην τεκμήρατο δαίμων,
ἔκ τὲ μιᾶς νυκτός, ἠδ᾽ ἐξ ἑνὸς ἤματος αὕτως.

ΧΧΧΥ,Ι.
Ρτγοοῖ. ἴν, ΤΊπι. 3 ρΡ. 1565, 48 εχ ᾿ἴ8, 46 νοῦσαὶ
λόγια.
Ἔργα νοήσας γὰρ πατρικὸς νόος αὐτογένεϑλος,
πᾶσιν ἐνέσπειρεν δεσμὸν πυριβριϑῇ ἔρωτος,
καὶ τὴν αἰτίων προςέϑηκεν,
ὄφρα τιὲ πάντα μένῃ χρόνον εἰς ἀπέραντον ἐρῶντα,
μηδὲ πάση τιὲ πατρὸς νοερῶς ὕὑφασμένα φεγγει.
διὰ γὰρ τοῦτον τὸν ἔρωτα πάντα ἥρμοσται ἀλ-
λήλοις, ι
ὡς ἐν ἔρωτι μένῃ κόσμοι στοιχεῖα ϑεοντα.

ἣν

460 ΑΔΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΊΙΑ.

ΧΧΧΙΧ.
Ιοᾶπμε5 Πίας. ἈΠ ερου. δὲ Βεριοάὶ Ὑ]ιεορ.
Ρ- 218, πιοεά,.. ἢ
Ἔστιν δὴ πάντων ἀρχὴ Ζεὺς" Ζεὺς γὰρ ἔδωκε,
ζῶά τ ἐγέννησεν" καὶ ΖΗ Ν᾽ αὐτὸν καλέουσι,
καὶ ΖΊΑ τ᾽ ἠδ᾽, ὅτι δὴ διὰ τοῦτον ἅπαντα τέτυκται.
εἷς δὲ πατὴρ οὗτος πάντων, ϑηρῶν τε βρυτῶν τε.

ΧΙ,
ΡῬ]ῖαν. ϑγτηρο8. 8, 4 Ρ’: 125, Ἐ.

Ὃ γοίνιξ μακρόβιόν ἐοτὸν ἔν τοῖς μάλιστα τῶν
φυτῶν, ὥς ποὺ καὶ τὰ. Ὀρφικὰ ταῦτα μέμαρ-
τύρηκε,

------ - Ζῶον δ᾽ ἴσον ἀκροκόμοισι

φοινέκων ἔρνεσσι.

ΧΙ.

ἩΜστρολογούμενα απδοάάτη,
1ο. Τχοῖζεβ δὰ Ηο. Ἔργα καὶ ἧμ. Ρ. 110, Β τερτεμοας-
ἄδθη5 Ηοριοᾶϊπι, αἷν {Ππ|Πὶ 50 Τὶ ρ51886 δεινῶς καὶ συγ-
κεχυμένως, ἔτι δὲ ψευδῶς" καὶ οὖχ ὥςπερ ὃ μέγας
᾿Ορφεὺς διδασκαλικὼς τε καὶ τεταγμένως πρὸς εὐκρί-
νειαν, καὶ τὸ πλέον τεχνικωτέρως, καὶ ἀληϑῶς.
Ἐκεῖνος μὲν οὕτω φησί"
-" ᾿ , Ν᾿ ᾿ ᾿,
Πρῶτον μὲν πρώτῳ ἐνν ἤματι φαίνεται “Ἄρης.
᾿ δ᾽ 3 3 Ἢ 4, , ᾿ ΕῚ 2. »»
μήνη δ᾽ εἰς τ΄ Ἄῤην ἐπιτέλλεται. ἴσχεο δ᾽ ἔυγων,
τὴν δὲ γὰρ ἐξανύσασα φύσις δίκερων ἀναφαΐνει.
. » " " κ ΄
αὐτὰρ ἐπὴν τρίτον ἡμαρ ἀπόπροϑεν ἠελίοιο,
πᾶσιν ἐπιχϑονίοισι φυτοσπόρου αἰτίη ἀλκῆς.
τετράδι δ᾽ αὐξομένη πολυφεγγέα λαμπάδα τείνει,
καὶ καϑεξὴς πέντε, ἕξ͵ μέχρι τὴς λ. κι τ. λ-

ΝΥ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ͂. 161

14. 1614. Ρ. 115, ἃ. Ὀρφεὺς δὲ ἐκεῖνος ἕ ἑ Θράκιος ἐν τῇ
περὶ γεωργίας οὗ τὴν ἁπλῶς ἡ ἡμέραν τῆς σελήνης τὴν
τοιάνδε λέγεε λυσιτελεῖν, ἢ καὶ ἀνόνητον" ἀλλ᾽
ὅταν τοιῶςδε σχηματισϑῇ καὶ συντρέχῃ ζωδίοις τε
καὶ τοῖς ἀστράσιν.

τ ρ. 178, Ρ, Εἰ δὲ, ὥς φησιν ᾿Ορφεύς, τῇ ἄτῃ ἀνεῖται
ἡ ἑπτακαιδεκάτη, καὶ διὰ τοῦτο τῇ τε τομὴ «ἧς ὕλης
ἐστὶν οἰκεία, καὶ τῇ τοῦ καρποῦ γυμνώσει τῶν περυ-
καρπίων.

14. «ἃ Εργ. Ρ. 130, Ἀ. ᾿Ορφεὺς μαϑηματικῶς πάντα
παρακελεύεται δρᾷν" οἷον σελήνης τρεχούσης περὶ
παρϑένον, πάντα φυτεύειν πλὴν μόνων ἀμπέλων"

ἐοεῖ γὰρ ἡ παρϑένος͵ τὸν ἄμπελον, διὰ τὸν πατέρα
Ἰκάριον. Διὸς ὑδροχόου ((. ὑδροχόον) περιπολεύον-
τος, μὴ πλεύσῃς" χαλεπὴ γὰρ τότε λίαν ἐστὶν ἡ ϑά-
λασσα. Τοῦ αὐτοῦ Ζιὸς «ἐν ἰχθύσιν ὄντος, καλὸν
γάμους ποιεῖν, καὶ τὰ λοιπὰ ὁμοίως.

ΧΙ.

Ἠε ϑαΐμτπο απδεάδηα.

'Ριοεὶ. αἡ Ηεβιοάϊ Ἐρ, Ρ. 44, Β ροβὲ ρυ. ὅ ᾿Ορφεὺς
τοῦ ἀργυροῦ γένους διδελ δεν φησὶ τὸν Κρόνον.

[μ14. Ρ. 39, ἃ ἅ,. Τὸν Κρόνον ἀεὶ μελαίνας ἔχειν
τὰς ΝΣ τοῦ γενείου τρίχας, Φη9)» ᾿Ορφεύς.

Ετ ἴῃ ῬΊδῖο. ΤῊ 60]. 5, 10 Ρτ. Καὶ ὃ τῶν “Ἑλλήνων
Θεολόγος "Ὀρφεὺς -- ἀεὶ μελαίνας τὰς τοῦ Κρο-
νίου προςώπου τρίχας μυστικῶς λέγει, καὶ μηδα-
μῶς γίγνεσϑαι πολιάς, Ὠεϊπάε τεξοτι νϑυβιι 1ϊ--

ς 1π|6 τπησαΐῖοθ5. ἀδ ΒοΙλθ115 δᾶθοι]! [οὩ 5 (8 Γ-
ξεπιεὶ:; νῖ πιοιο)

-- -- -- -«ἷ“-- ὑπὸ Ζηνὶ Κρονίωνι

ἀϑάνατον αἰῶνα καμεῖν, καϑαροῖο γενείου.

-- -᾿ -.- διερᾶς χαίτας εὐώδεας, οὐδὲ

Ουὐρὶι. Ι,

162 ΙἸΠΟΣΠΑΣΜΑ͂ΤΙΑ.

[{. Τήραος] ἠπεδανοῖο μιγήμεναι ἀνϑεὶ λευκῷ,
ἀλλ᾽ --- ---- ---- ἐριϑηλέα λάχνην.

ΧΒΜΗΙ,
᾿ Ηὶρρϑ
Ῥτοοὶ. ἴῃ ΤΊπ). 2 Ρ. 124, 28.

Ἢ μὲν γὰρ Ἵππα τοῦ παντὸς οὖσα ψυχὴ καὶ οὕτω
κεκλημένη παρὰ τῷ ϑεολόγῳ -- λίκιον ἐπὶ τῆς
κεφαλῆς ϑεμένη, καὶ δράκοντ» αὐτὸ περιστρέψα- ᾿
σα τὸ κραδιαῖον, ὑποδέχεται Ζιόνυσον, --- ὃ δὲ
ἀπὸ τοῦ μηροῦ τοῦ 4]):ιὸς πρόεισιν εἰς αὐτήν. --
διὸ καὶ συλλαμβάνεσθϑαν καὶ Ἵππα λέγεται “έν
τοντι τῷ Δεῖ. Ὑιά. Ηγπι. 48, 1.

ΧΙΗΙ͂Υ.:
Ἐπρίαιῃ, δὰ Ἰϊοηγβ. Ῥεσίεβ. 1.
Καϑὰ καὶ ᾽Ορφεὺς ἐν τῷ περὲ 4 εὸς καὶ Ἥρας φησι͵
ἔγων,"
᾿ Κύκλον ἀκαμάτου καλλιῤῥόου ὠκεανοῖο
ὃς γαῖαν δίνῃσι πέριξ ἔχεν ἀμφιελίξας.
ὡς τοῦ ὠκεανοῦ περιειληφότος τὴν γῆν. (οἴ
ἔγαρπι. ἱπεά, 31.)
; ΧΙ.
χοῦ. ἴῃ Τίπι. ὅ Ρ. 330, 17 ἀε υἱῖδ Βεαῖᾶ δρέπϑ,
ἪΣς καὶ οἱ παρ ᾿Ορφεῖ τῷ 4΄ιονύσῳ καὶ τῇ Κύόρῃ τε-
λούμενοι τυχεῖν εὔχονταν

“--

Κύκλου τ ἂν λῆξαι καὶ ἀναπνεῦσαι κακότητος.

ΧΗΥ͂Ι

Ττεῖ2. αὐ ΤΥΘΟΡΒτΓ. 276. δὶ Ῥοεῖα πιοπιοσγαῖ «εις
βηϑρίην δ᾽ ὕπερϑε Πιμπλείας σκοπήν" οἰϊταῖ νεγ-
δπι Οτρἰνεὶ

Ψ Υ

Νῦν δ᾽ ἄγε μοι κούρη Πιμπληϊὰς ἔννεπε Μοῦσα.

Ν

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 463

ἘΠ ἴῃ ἔπε 5.801}: δάϊι, ᾿Επείπερ ᾿Ορφεύς, ἀρχὴ καὶ

πατὴρ ὑπάρχων τῶν ποιητῶν, κατῴκει περὶ τὸν
κ᾿ Ἑλικῶνα καὶ τὸ “Δειβήϑριον, ἐμυϑολογήϑη, ὡς
. αἵ Μοῦσαι περὶ τοὺς ἐκεῖσε τὐποὺς οἰκοῦσι. "

Ἰάδπη δὰ νβ. 410 σέρϑιὶϊξ νεγβιιπι: εἴ ρτὸ Πιμπληϊζὰς
Βαθοι «“ειβηϑριάς. 8ε4 (11. 7,΄ 949 «“ειβηϑριΐς.
Ἀπγβὰβ Ζ]μπληϊὰς εθὲ ἴῃ οαγαϊηε Μαχιπιὶ ν, 141.
δι εδὲ ΝΜ αχὶ πὶ.
ῖο. Τξεῖζε5 ἐχερ. Ηομ. Μϑ. [0]. 9. ἃ. τοῦτο δὲ

Ὀρφεὺς σαφέστερον παραδείκνυσι. "Μειβήϑριος γὰρ

ὧν φησί"
νῦν δ᾽ ἄγε μοι ᾿κούρη Δειβηϑριὰς ἔννεπε
- Μοῦσα. |
Ιάοπα 18. [0]. 13. Β. φησὺὶ γὰρ ἐκεῖνος (ΟΥρ 6118) “Ζει--
βήϑριος ὦν,
νῦν δ᾽ ἄγε μοι κούρη Κωνσταντιὰς ἔννεπε Ποῦσα.

ΧΙΥΠ..

[δοῖαπῖ. 1, 13, 11 ΟἸρβοιβ --ἰ δρεγίθ ϑδῖιν πὶ
᾿ῇ ἴεστα δὲ ἀριιὰ Βολϊη65 Γαρ8556 ΘΟΠῚ Πδτηογδῖ.

Πρώτιστος μὲν ἀναξ ἐκἐπιχϑονίων Κρόνος ἀνδρῶν"
ἔκ δὲ Κρόνου γένετ᾽ αὐτὸ ς ἄναξ μέγας εὐρυύπα Ζεὺς.
ΧΈΤΗΙ.

ΕΟ Βτδης, Ραιτῖο.. Ὀίδβοιιδ5. Ῥεσίραϊι, 8, δ. ρ. 326.
Τύνη δ᾽ ἐσσὶ πατὴρ, καὶ μητέρος ἀγλαὸν εἶδος,
καὶ τεκέων τέρεν ἄνϑος, ἐν εἴδεσιν εἶδὸς ὑπάρχων,
καὶ ψυχή, καὶ πνεῦμα, καὶ ἁρμονίη, καὶ ἀριϑμός.
ΧΙΗΙ͂Χ.
ῬοΥρῆυν. ἀα δπῖνὸ ΝυΥπιῤθαν, Ρ. 118 Βαγῃε8.
Οὕτω παρὰ τῷ Ὀρφεῖ ἡ Κόρη, ἥπερ ἐστὲ παντὸς

τοῦ σπειρομένου ἔφορος, ἱστουργοῦσα παραδίδο-
! Γ.ΖΪ

164 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

ται. -- Παρὰ τῷ Ὀρφεῖ ὃ Κρόνος μέλειν ὑπὸ
Διὸς ἐνεδρεύεται. πλησθεὶς γὰρ μέλιτος μεϑύει
καὶ σκοτοῦται, ὡς ἀπὸ οἴνου. καὶ ὑπνοῖ --- οὔπω
γὰρ οἶνος ἦν. φησὶ γὰρ παρ᾽ Ὀρφεῖ ἡ Νὺξ τῷ Δἴ

ὑποτιϑεμένη (αἴ οομδιΠἰανῖα Ψ΄. Ετ. 10) τὸν διῦ
μέλιτος δόλον,
Εὖτ᾽ ἂν δὴ μιν ἴδηαι ὑπὸ δρυσὶν ὑψικόμοισιν
ἔργοισιν μεϑύοντα μελισσάων ἐριβόμβων,
αὐτίκα μιν δῆσον.
Ὃ καὶ πάσχει ὃ Κρόνος, καὶ δεϑεὶς ἐκτέμνεται, ὡς
Οὐρανός.
Ι΄.
Εἰγπιοὶ. Μ. οο. Γύγας εκ οὐοἴανο τοῦ ἱεροῦ λόγου.
Οὗς καλέουσι γίγαντας ἐπώνυμον ἐν μακάρεσσιν,
οὕνεκα Γῆς ἐγένοντο καὶ αἵματος Οὐρανίοιο.
Π|
; ϊοάοταβ 51.118 ἴ,. 12.

Γῆ μήτηρ πάντων, 4ημήτηρ πλουτοδότειρα.

ΠῚ.
Οτὰβ ἂρ. Εϊνπ. Μ Ὁ. 781, 29-
Τὸν δὴ καλέουσι Φάνητα,

ὅτι πρῶτος ἐν αἰϑέρι φαντὸς ἐγένετο.

11.

διυϊάδβ ἴῃ νυν. τριτοπάτορες.

δήμων ἐν τῇ ᾿Ατϑίδι φησὶν ἀνέμους εἶναι τοὺς
τριτοπάτορας. Φιλόχορος δὲ τοὺς τριτοπάτρεις πάν-
τῶν γεγονέναι πρώτους. τὴν μὲν γὰρ γῆν καὶ τὸν ἥλιόν
φησιν, ὃν καὶ Ἀπόλλωνα καλεῖ, γονεῖς αὐτῶν ἠπίσταν-
το τότε οἱ ἄνϑρωποι. τοὺς δὲ ἐκ τούτων τρίτους πι-

ΑΠΟΣΠΑ͂ΣΙΜΑΤΙΑ͂. 165

τέρας. ΦΦανοδημος δὲ ἣν ἕχτῳ φησὶν ὅτι μόνοι οἱ
4ϑηναϊῖοι ϑυουσί τε καὶ εὔχονται αὐτοῖς ὑπὲρ γενέ-
σεως παίδων, ὅέαν γαμεῖν μέλλωσιν. ἐν δὲ ᾿Ορφέως
φυσικῷ ὀνομάζεσθαι τοὺς τριτοπάτορας “Μμαλκείδην
καὶ ᾿Πρωτοχλέα καὶ Πρωτοκλέοντα, ϑυρωροὺς καὶ
φυλακας ὄντας τῶν ἀνέμων. ὃ δὲ τὸ ἐξηγητικὸν ποιή-
σας Οὐρανοῦ καὶ 1 ἧς φησὶν αὐτοὺς εἶναι παῖδας, ὀνό-
ματα δὲ αὐτοῖς Κόττον, Βριάρεων, καὶ Γύγην. Ἐπ-
ἄετα ἔευε Ἰεβτπῖν" ἀρὰ Εγλα. Μ. ρΡ. 168, 1. ηἱδὶ
ᾳιοά ἐν τοῖς φυσικοῖς Ἰαιιάαιτιτ ΟΥρΒει5, εἰ Πρω-
τοκλείαν καὶ Πρωτοκρέοντα, μος ε]τϊπλπι τεοῖθ,
ΒΟΓΙΡΙΓΓ,

ΠΥ.

ϑιυϊάαβ ν, ἵππος ἹΝισαῖος.
Ἔν δὲ 4 ίκτυϊ ᾿Ορφεὺς λέγει" ἢ ἸΝνίσα τόπος ἐστὶν ἐν
᾿Βρυϑρᾷ κείμενος,
ΠΥ͂.

ϑοβοῖ. Ριπὰ. δά Ργιδ, ΠΙ, 96.
«Ἱέγεται δὲ ὃ ᾿Ἰσκληπιὸς χρυσῷ δελεασϑεὶς ἀναστῆ-
σαν “Ἱππόλυτον τεθνηκότα" οἱ δὲ Τυνδάρεων " ἕτεροι
Καπανέα" οἱ δὲ Γλαῦκον" οἱ δὲ ᾿Ορφικοὶ ᾿ Ἱμέναιον.

ΠΥ͂Ὶ.

5080). Ψίοι, δὰ Ηοπι. Πιαά. ΧΥ͂ΠΙ, 570. ἀριὰὶ
Ηεγαΐπτη νοὶ]. ὙΠ, ρ. 803. ἡ δὲ καλουμένη Σφαῖρα
ποίημά ἔστιν εἰς τὸν «“έίνο». ἀναφέρεται δὲ εἰς
᾿Ορφέα. ᾿

“ὌἘτοἔἕἔἉΤωρ, Ἔα ἔὌἐοὰν,οὕιι, κως, κ χ͵ᾳξοοὺς ςτςπ πὩψΨΡ7πὶ͵ὼπτψππχᾳᾳ..΄-. -τἦὄἦἄῳῳψἍῺ,...-

Μοπαα οὶ νογδιιδ, φυότωγι (6 σοπέοχίο ἰἴσογο
ΟΡΘΓας ργεέϊμπι ψέδεπι πιογὶ 65ΐ.

Ῥτοοὶ, Τίιπ. 2 Ῥ. 121 ρι. ν
Ἔστι ἂν “Ῥείη παῖδα τέκοι Κρόνῳ ἐν φιλότητι.

166 ““ΠΟΣΠΑ͂ΣΜΑΤΤΙΑ.

Ῥτοοῖ, ἴῃ Τίπι.1 - -, Ὧρ. Ἐβεβεηρ. Ερ1δ. Ρ. 99.
“Ἡ δὲ πάλιν Γαϊών τε καὶ Οὐρανὸν εὐρὺν ἔτικτε.

Αἰβεπαρ. [μεραὶ. Ρ- 79, 26.
“Ἡνίκα κόσμον ἅπαντα ἕαῖΐς στηρίξατο βουλαῖς.

1 ἔταρπι. ἔβεμ. ἢ- 245, 1.
Καὶ τὸ δικαιοσύνης τε καὶ εὐσεβίης ὠμὲγ᾽ ὄνειαρ.

ΙΡ14. εχ [πιῖμο ἣΝΙῖ.
Πᾶσιν γὰρ ϑνητοῖς ϑνηταὶ κόραι εἰσὶν ἐν ὕσσοις.
Ἐχ Αροἱ]ο. ὅϑ.μο]. κὦ 3, 467. Εβοβεηρ. ἘΡῚ8»
Ρ' 105. ;
Καὶ τότε δὴ Ἑκάτην 4Δηὼ τέκεν εὐπατέρειαν.
Ἔχ Ρχοοῖ. Τίπι. 1 - - ἔβομ, Ερὶρ. Ρ- 58-
μμηῆἔτίς τε κέλομαι, καὶ κέρδεσι.

Οἷσιν ἐπεμβεβαὼς δαίμων μέγας αἰὲν ἐπὶ ἴχνη
εχ Ργοοῖο Μ8. Βδμηι. δὰ Μ|]. Ρ. 4 ρυ- (εἴ, ΕἾΔ.
ἰμ64, 15.)

Κρίας, ταυρείους, ὄφιος, χαροποῦ τε λέοντος
[κεφαλὰς] ἔετι Φάνης Οτρμῖοιδ5 ῬτΟΟΙ! ἀρ. ΕβομθθΡ.
Ερ!ρ. Ρ- 77.

Τῷ λαμπρῷ βλέπομεν, τοῖς δ᾽ ὄμμασιν οὐδὲν

΄ ὁρῶμεν.
10}. 0]. ΡΒ γ8. 1 Ρ- 121 Ῥτ.

Τὸ γαρ “Ὠρμήϑη δ᾽ ἀνὰ κύκλον ἀϑέσφατον,
περὶ ταύτης εἴρηται τῷ Θεελόγω τῆς ϑεότητος
Ῥιοοϊ. ἴὰ Τῖμι. 3 Ρ. 160, 40 ἀε ἤριγα πιιηϊὶ 5ρι8ε-
τσ ΔΡ6}8. ;

᾿Ηδ᾽ ὕλην πρώτιστ᾽ αἰσχρῶν δώτειραν ἅπάντων,
ῬΤῸ ΟὐΥρβίοο ἰδαιιάαι Εν. Ῥαιυῖς, ΠΊβοιι58. Ρεσίραῖὶ.
2, 6 Ρ. 238.

-.-.-... ---ς-.---Ὁ---.--ὐῦ-.

ΟΕΡΗΕΙ
ΕΒΑΟΜΕΝΤΑᾺ ἹΝΕΡΙΤΑ.

.. Ηοτπιΐδβ (οπχηχοπίασιο ΜΙ. ἴῃ Ρ]δίοῃ!β
Ῥμδδάσιιτ.

Οὐδένα γὰρ ἐνθουσιασμὸν ἄνευ τῆς ἐρωτικῆς ἐπι-
πνοίας συμβαίνει γίρεσϑαι. Ὁρᾷς πῶς ὃ ᾿Ορφεὺς πά-
σας ἐπιτηδεύδας φαίνεται, ὡς δεομένας καὶ ἐχομένας
ὑὐλλήλων; τελεστικώτατον μὲν γὰρ αὑτὸν καὶ μαντι-
κώτατον παρειλήφαμεν, καὶ ὑπὸ τοῦ ᾿““πόλλωνσς χι-
νούμενον, ἔτι ποιητικώτατον, ὅν γε δι αὐτὸ τοῦτο
καὶ Καλλιόπης υἱὸν γενέσθαι φασίν. ᾿Ερωτικώτατός
τε ἐστὲν, ὡς αὐτὸς λέγων φαίνεται πρὸς τὸν ἥϊου-
σαῖον καὶ προτείνων αὐτῷ τὰ ϑεῖα ἀγαθὰ, καὶ τε-
λειῶν αὐτόν.
2. 1014,
Καὶ τρεῖς δὲ λέγονται Ὀρφεῖς παρὰ Θρᾳξὶ γενέσθαι.

3. [Ὀ]14.

Οὐ πρῶτος δὲ ὃ Πλάτων ἡνίοχον καὶ ἵππους παρ-
ἔλαβεν, ἀλλὰ πρὸ αὐτοῦ οἱ ἔνϑεονυ τῶν ποιητῶν,
Ὅμηρος, Ὀρφεὺς, Παρμενίδης.

ς 4. ΤρΡιά.

Αὐτῷ δὲ τούτῳ πρώτῳ τῷ δεσπότῃ Φάνητι καὶ
πτέρυγας δίδωσι- Χρυσέαις πτερύγεσσι φορευμένος
ἔνϑα καὶ ἔνϑα.. ,

1608 ΑΜΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙ,.

δ. διά.
Τετρὰς δὲ ὃ Φάνης, ὡς Ὀρφεὺς φησὶ, Τέτρασι»
ὀφϑαλμοῖσιν ὁρώμενος ἔνϑα καὶ ἔνϑα.

'5. [Ρ14,

Ὃ γάρ τοι ᾿Ορφεὺς περὶ τῆς νυχτὸς λέγων, ϑεῶν
γὰρ ἔχει φησὶ (516), καὶ μαντοσύνην δὲ οἵ δῶκεν
ἔχειν ἀψευδέα πάντῃ.
' ἡ. [ΙΡιά,

Ἔξω γὰρ προῆλϑον πρωτοι ἀπὸ Φάνητος οὐρανὸς
καὶ γὴ δεῖξαί τ ἐξ ἀφανῶν φανεροὺς οἵτ᾽ εἰσὶ γε--
γέϑλην. καὶ πρῶτος καταλάμπεται ὃ οὐρανὸς ὑπὸ
τοῦ ϑείου φωτὸς τοῦ Φάνητος. τὴν γὰρ νύκτα ἡνῶ-
σϑαν αὐτῷ φησι πρωτόγονόν γὲ μὲν ὅστις ἐςέδρα--
κεν ὀφϑαλμοῖσὶν, εἰ μὴ νὺξ ἱερὴ μούνη, οἵ δ᾽ ἀλ--
λοι ἐθαύμαζον καϑορῶντες ἐν αἰϑέρι φέγγος ἀλη-
πτον" τοῖον ἀπέστραπται χροὸς ἀϑανάτοιο Φάνητος.

Βίποβ ροϑίεσιοσθβ Ψψεσδιιβ, ρϑιιὶο ΑἰἰτῈῚ δουὶρίοϑ,
οἰϊαι Βειμεϊεῖια Ερὶδῖ. δὰ ΜΙ]πιπὶ Ρ. 3.

8. ΙΡ]1ὰ, .

Τριῶν γὰρ παραδεδομένων νυκτῶν παρ᾽ Ὀρφεῖ, τῆς
μὲν ἐν αὐτῷ μενούσης τῆς πρώτης, τῆς δὲ τρίτης ἔξω
προελϑούσης τῆς μέσης τούτων, τὴν μὲν τ πρώτην μαν-
τεύειν φησὶν, ὅ ἐστε τῆς ἐπιστήμης, τὴν δὲ μέσην
αἰδοίην καλεῖ, ὅ ἐστι τῆς σωφροσύνης, τὴν δὲ τρί-
τὴν ἀποτίχτειν φησὶ τὴν δικαιοσίνην.

' ᾿ θ. 1θ1«.

᾿Αδράστεια κεκλημένη, διὰ τὸ τὼ ὑπ αὐτῆς τεθέντα
καὶ νομοϑετηϑένια ἀναπόδραστα εἶναι. διὸ καὶ πρὸ

τοῦ ἄντρου τῆς νυχτὸς ἠχεῖν λέγεται" παλάμῃσι δὲ
χαλκεα ῥόπτρα 4Ζῶκεν ᾿Αδραστείη. ἐν τοῖς προϑύ-

ΑΠΟΣΠΑ͂ΣΜΗΆΑ1)) 4. 169

ροις γὰρ τοῦ ἄντρου τῆς νυκτὸς κάϑηται ὃ Φάνης"

ἐν μέσῳ δὲ ἡ νὺξ, μαντεύουσα τοῖς ϑεοῖς ϑεσμούς.

ἢ, ῬῸ, 27.)

10 Ῥτοῦὶιβ Οοπιταθηϊασϊο πὰ Ρ]δϊομὶβ Ῥαγπηεηϊἄδη).
Αὐτὸν τὸν 4έα καὶ τὸν Ζιόνυσον παῖδας «αὶ νέους

ἡ ϑεολογία καλεῖ, καίπερ ὄντε νέω, φησὶν ὁ ᾿Ορφεύς.

11. [Ρ]1ὰ,

Ὁ μὲν γαρ ᾿Ορφεὺς μετὰ τὴν κατάποσιν τοῦ Φά-
νητὸς ἐν τῷ 21εἰ τὰ πάντα γεγονέναι φησί. ἐπειδὴ
πρώτως μὲν καὶ ἡνωμένως ἐν ἐκείνῳ, δευτέρως δὲ καὶ
᾿διακεκριμένως ἐν τῷ δημιουργῷ τὰ πάντων ἀνεφάνη
τῶν ἐγκοσμίων αἴτια, ἐκεῖ γὰρ ὃ ἥλιος, καὶ ἧ σελή-
νη, καὶ ὃ οὐρανὸς αὐτὸς, καὶ τὰ στοιχεῖα, καὶ ὃ
ἔρως ὃ ἑνοποιὸς, καὶ πάντα ἁπλῶς ἕν γεγονότα.
Ζηνωνὸς (εἰς) δ᾽ ἐνὶὴ γαστέρι σύῤῥα πέφυκε.

ν. Βειι]. Ερ. δὲ Μ|]}. ρ. 3. (οἵ, Ετ. 6, 8.)

12. [δ].

Οὐκ ἂν ϑαυμασώμεϑα τῶν ᾿Ορφέως ἀκούονιες

ἐπῶν, ἐν οἷς φησιν ὃ ϑεολόγος"
Αὕτη δὲ Ζηνὸς καὶ ἐν ὄκμασι (εἰο) πατρὸς ἄνακτος
ναίουσα ἀϑάνατοἑΐ τὸ ϑεοὶ, ϑνητοί τ ἄνϑρωποι,
ὅσα τὲ ἣν γεγαῶτα, καὶ ὕστερον ὅπως ἔμελλε.

13. [δΡιὰ. ἡ

Χρόνος δὲ ὑπὸ ᾽᾿Ορφέως ὀνομάζεται, κατὰ δή τινα.
ϑαυμαστὴν ἀναλογίαν. γενέσεις γὰρ ὃ ϑεολόγος τῶν
ἀγεννήτων μυστικὰς παραδοὺς, καὶ τὸ αἴτιον τῆς ἐκ-

γνσεως τῶν ϑείων χρόνων συμβολικῶς ὠνόμασεν.
ὕπου γὰρ γένεσις, ἐκεῖ, καὶ χρόνος.

χ4. Ῥγοολιδ, Οοηῃ, ἰπ ΑἸοϊΡίαεπὶ 1.

Ὃ ϑεολόγος ὃ παρ᾽ Ἥλλησιν, ἀνόμματον ὁποκαλεὶ
τὸν ἔρωτα ἐκεῖνον" Ποιμαΐνων πραπίδεσσιν ἀνόμ-
ματον ὠκὺν ἔρωτα.

4ὮἜὁςς... ΗΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΙΑ. ;
1ὅ. [δϊ1α,

Καί μοι δοκεῖ καὶ ὁ Πλάτων, εὑρὼν παρ᾽ ᾽Ορφεῖ τὸν
αὐτὸν τοῦτον ϑεὸν καὶ ἔρωτα καὶ δαίμονα μέγαν ἄποκω-
λούμενον. ἀγαπήσειαν καὶ αὐτὸς ἐπὲ τοῦ ἔρωτος τὸν
τοιοῦτον ὕμνον. περὺ μὲν γὰρ τοῦ νοητοῦ νοῦ λέγων ὅ
ϑεολόγος, ἁβρὸς ἔρως φησὶ, καὶ μῆτις ἀτάσϑαλος,
καὶ πάλιν, οἷσιν ἐπεμβεβαὼς δαίμων μέγος αἰὲν
ἐπίσχνη" (εὶς ἀιιο Μ89. οἵ, Ρ. 404, 8.) περὲ δὲ τοῦ
νοεροῦ νοῦ καὶ ἀμεθϑέκτου, καὶ μῆτις πρῶτος γενέτωρ,
καὶ ἔρως πολυτερπῆης (εἴ, Ἐν. 8, 2.}, καὶ πάλιν, ἕν
κράτος, εἷς δαίμων γένετο μέγας ἀρχὸς ἁπάντων.
ν. Βεμῖ. Ερ. δά Μ|Π. ρ. 3. 4.

16. ΤρΙὰ,

Παρὰ τῷ Ὀρφεῖ.λέγει που πρὸς τὸν ἑαυτοῦ πατέρα
τὸν Κρόνον ὁ Ζεύς: Ὅρρϑου δ᾽ ἡμετέρην γενεὴν
ἀριδείκετε δαίμων. (οἵ, Ἐν, 10, 4.)

11. Ἰρ1ά.

Καί μοι δοκεῖ, καϑάπερ ᾿Ορφεὸς ἐφίστησι τῷ βα-
σιλεὶ Διονύσῳ τὴν μονάδα τὴν “πολλωνιακὴν ἀποτρέ-
πουσαν αὐτὸν τῆς εἰς τὸ Τιτανικὸν πλῆϑος προόδόυ, καὶ
τῆς ἐξαναστάσεως τοῦ βασιλείου ϑρόνου, ταὶ φρουροῦ-
σαν αὐτὸν ἄχραντον ἐν τὴ ἑνώσει, τοιαῦτα θὴ καὶ ὃ Σω-
κράτους δαίμων περιάγειν μὲν αὐτὸν εἰς τὴν νοερὰν
περιωπὴν, ἐπέχειν δὲ τῶν πρὸς τοὺς πολλοὺς συν-
οὐσιῶν.

18. 1014,
πάρεδρος ὃ νόμος τοῦ Διὸς, ὥς φησιν δ᾽ ρρφεύς,
19. ΟἸγπιρίοίοτγιιβ Οοπλῃ. ἰῃ ΑἸοι θα ἄεπι 1.
᾿ἀλλὰ μὴν καὶ ὑλῶοι λέγονται, οὗ τήνδε τὴν ὕλην ἐξ-
ἅπτοντες τῆς τῶν οὐρανίων, καὶ διὰ τούτου φρου-
ροῦντες αὐτὴν, καὶ μὴ συχχωροῦντες ῥευστὴν οὐ-

ΑΑΠΟΣΠΑ͂ΣΜαΑΤΙ 4. {71

σα», πάντῃ φϑείρεσθαι. φησὶ γὰρ καὶ ὃ Ὀρφεύς"
ἥλης οὐρανίης καὶ ἀστερίης καὶ ἀβύσσου.

20. Οἰγπιρίοἄοιτι Οομιπ. τὼ Ῥμαξεάομῃεπι.

Καὶ ἔστι τὸ μυϑικὸν ἐπιχείρημα τοιοῦτον παρὰ τῷ
Ὀρφεῖ. τέσσαρες, ασιλεῖαι παραδίδονται. πρώτη μὲν,
ἡ τοῦ Οὐρανοῦ, ἣν ὁ Κρόνος διεδέξατο, ἐκτεμὼν τὰ
αἰδοῖα τοῦ πατρός... μετὰ δὲ τὸν Κρόνον, ὃ Ζεὺς
ἐβασίλευσεν καταταρταρώσας τὸν πατέρα. εἶτα τὸν
4ία διεδέξατο ὃ “ιόνυσος, ὃν φασι κατ᾽ ἐπιβουλὴν
τῆς Ἥρας τοὺς περὶ αὑτὸν Τιτᾶνας σπαράττειν, καὶ
τῶν σαρκῶν αὐτοῦ ἀπογεύεσθαι. καὶ τούτους ὀργι-
σϑεὶς ὃ Ζεὺς ἐκεραύνωσε, καὶ ἐκ τῆς αἰϑύώλης τῶν
ἀτμῶν τῶν ἀναδοϑέντων ἐξ αὐτῶν, ὕλης γενομένη
γενέσϑαν τοὺς ἀνθρώπους. ᾿ς

41 [υ. ᾿ .“

Διόπερ, καὶ παρῳδεῖ ἔπος ᾿Ορφικὸν τὸ λέγον, ὅτι
ὕστις δ᾽ ἡμῶν ἀτέλεστος, ὥςπερ ἐν βορβόρῳ κείσε-
ται ἐν ἄδου.᾽

22. 1Ὀ}1ὰ.

Καὶ ὅτε τὸ τῶν καὶ τὸ τεϑνεὸς ἐξ ἀλλήλων, κατα-
σκευάζει ἡ λέξις, ἐκ τῆς ᾿μαρτυρίας τῶν παλαιῶν
ποιητῶν, ἀπὸ Ὀρφέως φημὶ λέγοντος - Οἱ δ᾽ αὐτοὶ
πατέρες καὶ υἱέες ἐν μεγάροισιν ἠδ᾽ ὄλοχοι σεμναὶ
κεδναΐ τε ϑύγατρες. πανταχοῦ γὰρ ἑ Πλάτων παρῳ-
δεῖ τὰ ᾿Ορφέως. ν

23. ΤΡΙά.

“Ὁ Διόνυσος λύσεώς ἐστυν αἴτιος. διὸ καὶ λυσεὺς ὅ
ϑεύς. καὶ ᾿Ορφεὺύς φησιν".

--- Ἄἄνϑρωποι δὲ τεληέσσας ἑκατόμβας

πέμψουσιν πάσῃσιν ἐν ὥραις ἀμφιέτῃσι»

ὄργια ἐκτελέσουσι, λύσιν- προγόνων ἀϑεμίστων

͵

172 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΊΙΓΙΑ.

᾿ δὲ - ΕΒ) ’ Ὁ 3.) ᾿
μαιόμενοι. συ δὲ τοῖσιν ἔχων κράτος, οὕς κὶ ἐθϑέ-
λησϑα
λύσεις ἔκ τὸ πόνων χαλεπῶν καὶ ἀπείρονος οἴστρου.

. 34, [Ριἀ,

“Ὅτι παλαιὸς ὃ λόγος, 'Ορφικός τε γὰρ, καὶ Πνϑα-
ἀπ με ας ὃ πάλιν ἄγων τὰς υχὼς εἰς εὸ σῶμα, καὶ
πάλιν ἀπὸ τοῦ σώματος ἀνάγων, καὶ τοῦτο κύκλῳ
πολλάκις.

ν. 25. [δ ἡ

Ὅτι οἱ παραδιδόμενον τέσσαρες ποταμοὶ κατὰ τὴν
Ὀρφέως παράδοσιν, τοὺς ὑπογείοις ἀναλογοῦσι δ'
στοιχείοις τε καὶ κέντροις, κατὰ δύο ἀντιϑέσεις. ὃ
μὲν γὰρ Πυριφλεγέϑων, τα πυρὶ καὶ τὴ ἀνατολὴ, ὃ δὲ ἡ
Κωκυτὸς, τὴ γὴ καὶ τῇ δύσει, ὃ δὲ ἐχέ ων, ἀέρι τε
καὶ μεσημβρίᾳ, τούτους μὲν Ὀρφεὺς ηὕτω ᾿διέταξεν,
αὐτὸς δὲ τὸν ἸΩκεανὸν, τῷ ὕδατι καὶ τὴ ἄρκτῳ. προς-
οικειοῖ.

. 26. ΟἸγπερίοάοσιιο Οοπιπ). ἴῃ Ρ]εθιιπι.

- ἐν δέ γε τῷ “φανερῷ ὅ νοῦς βασιλεύει" διὸ καὶ

Ορφευς φησί" νοῦς δὲ οἱ ἀψευδὴς βασιλήϊος.

271. [6Ὀ1.
-- - εἴτε ( μνήμη) ἥ «θεὸς αὐτὴ ᾽ ἀφ᾽ ἧς πᾶσα ἡ ἰδιό-
τῆς ἐπιγίνεται, εἴτε ἡ παρὰ τῷ Ὀρφεῖ ὐω ἐϑἢ ετέ
καὶ ἄλλη τις οὖσα τυγχάνει.

28. ᾿Ρι14. .
«Καὶ μὴν ἐν τοῖς ᾿Ορφικοῖς ἐν τῷ μυϑευομένῳ ὠῷ,
τὰς τρεῖς ἐκφανῆναι μονάδας φησίν.

29. ΟΥσα ὙΒεθαμι5 περὲὸ ἐτυμολογιῶν, Μ5. ἴα
ΒΙΡΙ. Βερ.

Χεῖρες ἀπὸ τῆς χρήσεως, ὡςανεὶ χρήσιες οὗσαι, ἢ

Ζρεῖαι. οὐδεμία γὰρ τέχνη προκόπτει δίχα χειρῶν

᾿Ορφεύς" Χειρῶν ὀλλυμένων ἔ ἔῤῥεν πολυεργὸς ᾿4ϑήνη

ΑΠΟΣΠΑΣΜΜΑΤΙΑ. 173

30. Εἰγπιοϊορίοιπι Μ8. ΒΙΒ]. Ἀερῖδο.
μήίνϑη, ἣν τινὲς ἡδύοσμον καλοῦσιν. ἔστι δὲ κα-
λάμιϑος ἄγριον ἡδύοσμον, ὅπερ λυπουμένη ἡ χη
μήτηρ ἰδοῦσα ἐμίσησε καὶ ἄκαρπον ἐποίησε. ᾿Ορφεύς"
Τὸ πρίνιον μέγα δένδρον ἐπὶ χϑονὶ καὶ φερέκαρπον.

Β2Πο]Ἰαδῖε5 Μ8. ἴῃ Πιομύβί πα Ῥετίεβεβ. γ8. 1.
᾽κωὼ Ὀρφεὺς ἐν τῷ περὶ 4ιὸς καὶ «Κόρης φησίν"
Κύκλον τ ἀέναον καλλιῤῥόου ὠκεαγοῖο, γαῖαν δί--
γῃσι περί ν'ν ἔχει ἀμφιέλισσε. Ἦοςο ἔγαρπχεπειπι
ΑἸϊον Ἰερι τ ἀριὰ Τυπιδιδι πιπὶ 1. ς. (οἷ, Εν, ΧΕΙ.)

32 ΘοΒο]Ιαβθῖ6ε5 Μ5. ἴῃ Αρβεβοηῖ ῬτΟΒΥ Πα ϑπιαίϑ.

᾿Ορφεὺς ὃ πωῖς Οἰάγρου που φησὶν ἐν λόγοις"
Ἔν ϑήρεσσι λέοντες. ὀρειλεχέες χαμαιεῦναι
γίνονται, δάφναι δ᾽ ἐν δένδρεσιν ἠὐκόμοισι.

33, [ο. Ὑζεῖδεβ ἔχεβ. Ηοπι. Μϑ8. [0]. 8.

Εὑυέσκω γὰρ αὐτὸν (Βοπιογιπι) ἃ ἅ μέν τινὰ τῶν Ὀρ-
φέως ἐπῶν καϑ' δλοκληρίαν πρὸς τὴν αὐτοῦ μετοχε-
τεύσαντα ποίησιν, ἕτερα δὲ πάλιν καϑ' ἡμίσειαν πα-
ρασπάσαντα" ἔστι δ᾽ ἃ καὶ μεταφράσαντα ἢ καὶ ἀλ-
ληνάλλως μεταστρέψαντα ποίησιν" ὡς τὸ

σηκάζειν πυρσοὺς τε καὶ ἀστάχυας καὶ ἁλωᾶς,

ἀνδρῶν λικμώντων ὅτε τε ξανϑὴ μήτηρ

κρίνῃ ἐπειγομένων ἀνέμων καρπόν τε καὶ ἄχνας,
καὶ τὸ,

ἕκτον ἔτος τὸ μὲν οὔτις ἐπέφρασεν οὐδ᾽ ἐνόησεν,
καὶ τὸ,

μῆνιν ἄειδε ϑειὶὶ “Πημήτερος ἀγλαοκάρπου.
πρὸς δὲ καὶ τὸ,

ἔχτη ἐνήριγεν εἰρυδοδακτύλῳ ἀργυρυπέξῃ.
καὶ τὸ,

ἱστὸν ἐποιχομένην ἀτελῆ πόνον ἀνϑεμόεσσαν.
καὶ τὸ,

174 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΤΙΑ.

σμήνεα δ᾽ ἐργάξιο μελισσάων ἀδινάων.
ὁμοίως δὲ καὶ τὸ,

Ζεὺς Κρονίδης βασιλεὺς ὑψίζυγος αἰϑέρι ναίων.
καὶ χατὰ μετάφρασιν, ὡς πὸ,

οὐδ᾽ 1 ἢν ᾿Ιφίκλοιο ϑοώτερος αὐδάζοιο

ὕςτε καὶ ἀνϑερίκεσσιν ἐπέτρεχεν, οὐδὲ τι καρπὸν

σίνεϊ ἀήσυρα ἐλαφρὰ γυῖα φέρων ἐπὶ λήϊον αὖον
καὶ ἕτερα μυρία.

34. [Ιάἀδπὰ [0]. 1. ἃ. Ἀ."

Ὃ παλαιὸς γὰρ Ὀρφεὺς ἁ ἀφ᾽ οὗπερ ὃ ἐμὸς χρυσοῦς Ὅε
μῆρος πολλὰ ἀνϑεμουργὸν μέλισσαν ἄνϑη ἐπῶν ἁ ἄπει
δρέψατο, ἐν ταῖς ἑαυτοῦ δωδεκαετηρίσιν, οὗ νήδυ-
μον: φησὶν ἀλλὰ ἥδυμον, λέγων οὗτωσί.

ὧδε γὰρ ἂν μίμνοι καϑαρός τε... ἔμπλεος οἶνος

ἥδυμος εὐώδης τε" καλὸν δ᾽ ἔτος ἐστὶ φυτείης.
καί ἀλλαχοῦ πάλιν φησίν,

ὕπνον ὃς οὐκ ἐᾷ μὲ λιγὺν ἐπὶ βλεφάροισιν: ἰαύειν,

ἱστάμενος ἁπαλοῖς ἐ ἐν ὀνείρασιν ἂν πᾶσαν ὄρφνὴην.
τὸ δὲ λιγὺς ταυτὸν ἐστὲν τῷ ἤδυμος,

35. [ἄδπὰ [0], 9, ".
Καὶ ὃ ὃ ᾿Ορφεὺς"
ἡ μὲν γὰρ στείχησιν ἐπ᾽ ἀρνειοῖο ϑεοῖο.

36. Ἰάεπι [0]. 11 ".

ἹῬήτωρ ὡς ἤδη εἰρήκειν γεγονὼς ὃ ᾿Αλέξανδρος (Ρυῖα-
τηὶ ἔ,) πολλὰ συγγεγράφηκεν, οἶμαι δὲ καὶ ; ἄρχαιογο-
ψίας λόγους ἐξέϑετο, πῶς οὐρανός τε γαϊά τ ἦν μορφὴ
μία, ἐπεὲ δ᾽ ἐχωρίσϑησαν ἀλλήλων! ϑίχα, «ἵχτουσι
πάντα, κἀπέδωκαν εἰς φάος, κπαϑὰ φησὶν ᾿Ὀρφεύς τε
ὃ παλαιὸς καὶ Ἡσίοδος, " Ἐμπεδοκλῆς τὲ σὺν αὐτοῖς ὃ
“Ακραγανεῖνος, καὶ ᾿ἀναξαχόρας ὃ ὁ Κλαζομένιος, καὶ ὁ ὃ
τοῦ “ναὲ αγόρου τουτουὶ μαϑητὴς Εὐριπίδης, οὗτι-
φὸς εἰσιν ἔπη καὶ οἱ τανῦν ῥηϑέντες μοι ἰαμβοέ,

“τς

ΠΡΟΚΜΟΥ ΥΜΝΟΙ.

(Δμιδβοῖ. Ῥαΐαι. Τοπλ. 1. ΥΙἼ, 341.)
4. 48 4000 Ν.

Ἰ ρόκλος ἐγὼ «Αὐκιος γενόμην γένος, ὃν Συριανὸς
ἐνθάδ᾽ ἀμοιβὸν ἑῆς ϑρέψε διδασκαλίης.

ξυνὸς δ᾽ ἀμφοτέρων ὅδε σώματα δέξατο τύμβος, ᾿
αἰϑε δὲ καὶ ψυχὰς χῶρος ἕεις λελάχοι.

Ι.
ΥΜΝΟΣ ΕἸΣ ΠΗΙΟΝ.

Κλῦϑι πυρὸς νοεροῦ βασιλεῖ, χρυσήνιε Τιτὰν
κλῦϑι φάους ταμία, ζωαρκέος, ὦ ἄνα, πηγῆς
ἀυτὸς ἔχων κληῖδα, καὶ ὑλαίοις ἐνὶ κόσμοις
ὑψόθεν ἁρμονίης ὀύμα πλούσιον ἐξοχετεύων.
κέκλυϑι" μεσσατίην γὰρ ἔχων ὑπὲρ αἰϑέρος ἕδρην
καὶ κόσμου κραδιαῖον ἔχων ἐριφεγγέα κύκλον,
πάντα τεῆς ἔπλησας ἐγερσινόοιο προνυΐης.
ζωσάμενοι δὲ πλάνητες ἀειϑαλέας σέο πυρσοὺς,
αἰὲν ὑπ ἀλλήκτοισι καὶ ἀκαμάτοισι χορείαις,
ζωογόνους πέμπουσιν ἐπιχϑονίοις ῥαϑάμιγγας.
πᾶσα δ᾽ ὑφ᾽ ὑμετέρῃσι παλιννόστοισι διφρεέαις,
ὩὩρίων κατὰ ϑεσμὸν, ἀνεβλάστησε γενέϑλα.
στοιχείων δ᾽ ὀρυμαγδὸς ἐπὶ ἀλλήλοισιν ἰόντων
παύσατο, σεῖο φανέντος ἀπ᾽ ἀῤῥήτου γενετῆρος.
σοὶ δ᾽ ὑπὸ Μοιρίώων χορὸς εἴκαϑεν ἀστυφέλικτος"
ἂψ δὲ μεταστρωφῶσιν ἀναγκαίης λίνον αἴσης,
εὖτ᾽ ἐθέλεις" πέρι γὰρκρατέεις πέρι δ᾽ ἶφι ἀνάσσεις.
. σειρῆς δ᾽ ὑμετέρης βασιλεὺς ϑεοπειϑέος οἴμης
ἐξέϑορεν Φοῖβος" κιϑάρῃ δ᾽ ὕπο ϑέσκελα μέλπων,
εὐνάζει “μέγα κῦμα βαρυφλοίέσβοιο γενέϑλης.
σῆς δ᾽ ἀπὸ μειλιχόδωρος ἀλεξικάκου ϑιασείης

ΧΡΟΚΖ. ΥΜΝι’ Μ

178 ΠΡΟΚΜΟΥ͂

Παιήων βλάστησεν, " ξὴν δ᾽ ἐπέτασσεν ὑγεΐην,
πλήσας ἁρμονίης παναπήμονος εὐρέα κύσμον.

σὲ κλυτὸν ὑμνείουσι Ζιωνύσοιο τοκῆα"

ὕλης δ᾽ αὖ νεάτοις ἐνὲ βένϑεσιν εὔϊον "άττιν,
ἄλλοι δ᾽ ἁβρὸν "άδωνιν ἐπευφήμισσαν ἀοιδοέ. ἡ
δειμαίνουσι δὲ σεῖο ϑυῆς μάστιγος ἀπειλὴν
δαίμονες ἄνϑρώπων δηλήμονες, ἀγριόϑυμοι,
ψυχοῖς ἡμετέραις δειλῶν κακὰ πορσύνοντες,

ὄφρ αἰεὶ κατὰ λαῖτμα βαρυσμαφάγου βιότοιο
σώματος ὀτλεύωσιν ὕπο, ζυγόδεσμα ποϑοῦσαι,
ὑψιτενοῦς δὲ λάϑοιντο πατρὸς πολυφεγγέος αὐλῆς.
ἀλλὰ ϑεῶν πανάριστε, πυριστεφὲς, ὄλβιε δαΐμον,
εἰκὼν παγγενέταο ϑεοῦ, ψυχῶν ἀναγωχγεῦ,
κέκλυϑι, καὶ μὲ κάϑηρον ἁμαρτάδος αἰὲν ἁπάσης"
δέχνυσο δ᾽ ἱκεσίην πολυδάκρυον, ἐκ δ' ἐμὲ λυγρῶν
ὁύεο κηλίδων, ποινῶν δ᾽ ἀπάνευϑε φυλάσσοις,
πρηὕνων ϑοὸν ὄμμα Δίκης, ἥ πάντα δέδορκεν.
αἰεὶ δ᾽ ὑμετέραισιν ἀλεξικάκοισιν ἀγωγαϊς
ψυχῇ μὲν φάος ἁγνὸν ἐμῇ͵ πολύολβον ὀπάζοις,
ἀχλὺν ἀποσκεδάσας ὀλεσίμβροτον, ἰολόχευτον᾽"
σώματι δ᾽ ἀρτεμίην τε καὶ ἀγλαόδωρον ὑγείην.
εὐκλείης τ᾽ ἐπίβησον ἐμὲ, προγόνων τ᾽ ἐνὲ ϑεσμοῖς
Μουσάων ἐρασιπλοκάμων δώροισι μελοίμην.
ὄλβον δ᾽ ἀστυφέλικτον ἀπ᾿ εὐσεβίης ἐρατεινῆς,
εἴκε ϑέλῃς, δὸς, ἄναξ' δύνασσι γὰρ ἅπαντα τελέσσαι
ῥηϊδίως, κρατερὴν ὃς ἔχεις καὶ ἀπείριτον ἀλκὴν.
εἰ δὲ τι μοιριδίοισιν ἑλιξοπόροισιν ἀτράκτοις
ἀστεροδινήτοις ὑπὸ νήμασιν οὐλοὸν ἄμμιν
ἔρχεται, αὐτὸς ἔρυκε τεῇ μεγάλῃ τόδε διπῇ.

ὕΜΝΟΙ.. 179

ἢ
. ΥΠἼΗ͂ΝΟΣ ΕἸΣ ΤΑ͂Σ ΜΟΥΣΑΩ͂Σ

ἷ “γμνέομεν, μερόπων ἀναγώγιον ὕμνέομεν φῶς,
ἐννέα ϑυγατέρας μεγάλου Διὸς ἀγλαοφώνους,
αἵ ψυχὰς, κατὰ βένθος ἀλωομένας βιότοιο,
᾿ἀχράντοις τελετῇσιν ἐγερσινόων ἀπὸ βίβλων
γηγενέων δύσαντο δυσαντήτων ὀδυνάων,
καὶ σπεύδειν ἐδίδαξαν ὑπὲρ βαϑυχεύμονα λήϑην
ἔχνος ἔχειν, καϑαρὰς δὲ μολεῖν ποτὶ σύννομον
ἄστρον,
ἔνϑεν ἀπεπλάγχϑησαν, ὅτ᾽ εἰς γενεϑλήϊον ἀκτὴν
κώππεσον, ὑλοτραφέυσι περὶ κλήροισι μανεῖσαι.
ἀλλὰ, ϑεαὶ, καὶ ἐμεῖο πολυπτοίΐίητον ἐρωὴν
παύσατε, καὶ νοεροῖς μὲ σοφῶν βακχεύσατε μύϑοις'
μηδὲ μ᾽ ἀποπλάγξ εἰὲν δεισιϑέων γένος ἀνδρῶν
ἀτραπιτοῦ ζαϑέης, ἐριφεγγέος, ἀγλαοκάρμπου"
αἰεὶ δ᾽ ἐξ ὁμάδοιο πολυπλάγκτοιο γενέϑλης
ἕλκετ ἐμὴν ψυχὴν παναλήμονα πρὸς φάος ἁγνὸν,
ὑμετέρων βρίϑουσαν ἀεξινόων ἀπὸ βίβλων,
καὶ κλέος εὐεπέης φρενυοϑελγέος αἰὲν ἔχουσαν.
κλῦτε ϑεοὶ σοφίης ἱερῆς οἴηκας ἔχοντες,
οἱ ψυχὰς μερόπων, ἀναγώγιον ἁψάμενοι πῦρ,
ἕλκετ' ἐς ἀϑανάτους, σκότιον κευϑμῶνα λιπούσας,
ὕμνων ἀῤῥήτοισι καϑηράμενοι τελετῇσι"
κλῦτε σαωτῆρες μεγάλοι, ζαϑέων δ᾽ ἀπὸ βίβλων
ψεύσατ' ἐμοὶ φίώος ἁγνὸν, ἀποσκεδασαντες ὁμέχλην,
ὕφρα κεν ἐὐ γνώω ϑεὸν ἄμβροτον, ἢδὲ καὶ ἄνδρα.
μηδ᾽ ἐμὲ ἀμμυκον ὑπὸ χεύμασιν οὐλοὰ ῥέζων
Μ42

πΠΠ-Ξοππμἐππππδδστπὐππππδ,., τ ὐ.}Οὄϑὔἵὐπππππσππν τ τ ὦ}

80 ι ΠΡΟΚΛΜΟΥ͂

δαίμων αἰὲν ἔχοι, μακάρων ἀπάνευϑεν ἐόντα.
αἡ κρυερῆς γενέϑλης ἐνὶ κύμασι πεπτωκυΐαν
ψυχὴν οὐκ ἐθέλουσαν ἐμὴν ἐπὶ δηρὸν ἀλᾶσθαι
ΤΠοινὴ τις κρυόεσσα βίου δεσμοῖσι πεδήσῃ.

ἀλλιὰ ϑεοὶ σοφίης ἐριλαμπέος ἡγεμονῆες,

κέκλυτ', ἐπειγομένῳ δὲ πρὸς ὑψιφόρητον ἀταρπὸν
ὄργια καὶ τελετιὶς ἱερῶν ἀναφαίνετε μύϑων.

Π.

Υ͂ΝΟΣ ΕἸΣ Ὡ“ΦΓΟΜΙΤΗΝ. 4.

“γμνέομεν “υκίων βασιληΐδα Κυυραφροδίτην,
ἧς ποτ᾽ ἀλεξικάκοιο περιπλήϑοντες ἀρωγῆς
πατρίδος ἡμετέρης ϑεοφράδμονες ἢ ἡγεμονῆες
ἱερὸν ἱδρύσαντο κατὰ πτολέεϑρον ἄγαλμα,
σὑύμβολ ἔχον νοεροῖο γάμου, ᾿ νοερῶν ὑμεναίον
᾿“μφαΐστου πυρόεντος ἰδ᾽ οὐρανίης Ἡφροδίτης"
καί δ ϑεὴν ὀνόμηναν ᾿Ολύμπιον, ἧς διὰ κάρτος
πολλάκι μὲν ϑανάτοιο βροτοφϑόρον ἔκφυγον ἰὸν,
ἐς δ᾽ ἀρετὴν ἔχον ὄμμα" τελεσσιγόνων δ᾽ ἀπὸ

λέχτρων
ἔμπεδος ἀγλαόμητις ἀνασταχύεσκε γενέϑλη,
πάντη δ᾽ ἠπιόδωρος ἔην βιότοιο γαλήνη.
ἀλλὰ καὶ ἡμετέρης ὑποδέχνυσο, πότνα, ϑυηλὴν
εὐεπίης" «Δυκίων γὰρ ἀφ᾽ αἵματος εἰμὶ καὶ αὐτός.
ψυχὴν δ᾽ ἂψ ἀνάειρον ἀπὶ αἴσχεος ἐς πολὺ κάλλος,
γηγενέος προφυγοῦσαν ὁλοῖϊον οἶστρον ἐρωῆς.
ἵν... :
Υ͂ΝΟΣ. ΕΙΣ ὩΦΡΟΔΊΙΤΗΝ. Β.

᾿γμνέομεν σειρὴν πολυώνυμον ᾿ἀφρογενείης

ΤΠΙ͂ΝΟΙ. 181

καὶ πηγὴν μεγιίλην βασιλήϊον, ἧς ὦπο πάντες
ϑάνατοι πτερόεντες ἀνεβλάστησαν Ἔρφτες
ὧν οἱ μὲν γοερυΐῖσιν ὑϊστεύουσι βελέμνοις
ψυχὰς, ὄφρα πόϑων ἀναγώγια κέντρα λαχοῦσαι
μητέρος ἰσχανόωσιν ἰδεῖν πυριφεγγέας αὐλάς"

οἵ δὲ πατρὸς βουλῇσι», ἀλεξικάκοις τε προνοΐαις,
ἱέμενοι 7ενεῇσιν ἀπεέρονα κόσμον ἀέξειν,

ψυχαῖς ἵμερον ὥρσαν ἐπιχϑονίου βιότοιο.

ἄλλοι δ᾽ ἐγγαμίων ὀάρων πολυειδέας οἶμο υς
αἰὲν ὀπιπτεύουσιν, ὅπως ϑνητῆς ἀπὸ φύτλης

͵, ἄϑάνατον τεύχωσι δυηπαϑέων γένος ἀνδρῶν"
πᾶσιν δ᾽ ἔργα μέμηλεν ἐρωτοτόκου Κυϑερείης.
ἀλλὰ ϑεὰ, πάντη χιὶρ ἔχεις ἀριήκοον οἷας,

εἴτε περισφίγγεις μέγαν Οὐρανὸν, ἔνϑα σὲ φασιν
ψυχὴν ἀενάου πέμπειν κόσμοιο ϑεεέην"

εἴτε καὶ ἑπτὰ κύκλων ὑπὲρ ἄντυγας αἰϑέρι ναΐεις,
σειραῖς ἡμετέραις δυνάμεις προχέουσ᾽ ἀδαμάστους"
κέκλυϑι, καὶ πολύμοχϑον ἐμὴν βιότοιο πορείην
ἰϑύνοις σέο, πότνα, δικαιοτάτοισι βελέμνοις,
οὐχ ὁσίων παύουσα πόϑων κρυόεσσαν ἐρωήν.

γ.

ΕΚΑΊΤΗΣ ΚΑ͵ὶ ΤΑ ΝΟΥ.
“Χαῖρε, ϑεῶν μῆτερ, πολυώνυμε, καλλιγένεϑλε"
χαῖρ, “Ἑκάτη προϑυρᾳῖα, μεγάσϑενες" ἀλλὰ καὶ
αὐτὸς
χαῖρ᾽, Ἴανε, πρόπατορ, Ζεῦ ἄφϑιτε' χαῖρ᾽, ὕπα-
τε Ζεῦ.
τεύχετε δ᾽ αἰγλήεσσαν ἐμοῦ βιότοιο πορείην

-

Ι

182 ΠΡΟΚ.ΜΟΥ͂

βοιϑομένην ἀγαϑοῖσι' κακὰς δ᾽ ἀπελαύνετε νοὺ-
; σους
ἐκ ῥδεϑέων, ψυχὴν δὲ περὶ χϑονὶ μαργαίνουσαν
ἕλκετ᾽ ἐγερσινόοισι καϑηραμένην τελετῇσι. ὁ
γαὶ, λίτομαι δότε χεῖρα, ϑεοφραδέας τε κελεύϑους
δείξατέ μοι χατέοντι" φάος δ᾽ ἐρίτιμον ἀϑρήσω,
κυαγέης ὅϑεν ἐστὲ φυγεῖν κακότητα γενέϑλης.
ναὶ, λίτομαι, δότε χεῖρα, καὶ ὑμετέροισιν ἀήταις
ὅρμον ἐς εὐσεβίης μὲ πελάσσετε κεχμηῶτα.
χαῖρε, ϑεῶν μῆτερ, πολυώνυμε, καλλιγενεϑλε"
χαῖρ, Ἑκάτη προϑυραῖα, μεγάσϑενες " ἀλλὰ καὶ
αὐτὸς
χαϊρ᾽, Ἴανε, πρόπατορ, Ζεῦ ἄφϑιτε' χαῖρ᾽, ὕπατε Ζεῦ.
γι.
ΕἸΣ 4ΑΘΗΝΩΗΩ͂Ν ΠΟΗΥΜΗΤΙΝ.
᾿κλῦϑί μοι, αἰγιόχοιο Διὸς τέκος, γενετῆρος
τηγῆς ἐκπροϑοροῦσα, καὶ ἀκροτάτης ἀπὸ σειρῆς,
ἀρσενόϑυμε, φέρασπι, μεγάσϑενες, ὀμβριμοπάτρη,
πὶχλλὰς, τριτογένεια, δορυσσόε, χρυσεοπήληξ,
κέκλυϑι' δέχνυσο δ᾽ ὕμνον ἐὔφρονι, πότνια, ϑυμῷ"
μὴδ᾽ αὕτως ἀνέμοισιν ἐμόν ποτε μῦϑον ἐώσης.
ἢ σοφίης πετάσασα ϑεοστιβέας͵ πυλεῶνας,
καὶ χϑονίων 'δαμάσασα ϑεήμαχα φῦλα γιγάντων.
ἢ πόϑον “Ηφαΐστοιο λιλαιομένοιο φυγοῦσα, ᾿
παρϑενίης ἐφύλαξας ξῆς ἀδάμαντα χαλινόν.
ἢ κραδίην ἐσάωσας ἀμιστύλλευτον ἄνακτος
αἰϑέρος ἐν γυάλοισι, μεριζομένυυ ποτὲ Βάκχον
Τιτήνων ὑπὸ χερσί. πόρες δὲ ἕ πατρὶ φέρουσα,

Ὁ φΦ - .
« . «

Ἁ

ΤΜΝῸΟ .. .183

ὄφρα νέος βουλῇσιν ὑπ᾽ ἀῤῥήτοισι τοκῆος

ἐκ Σεμέλης περὶ κόσμον ἀνηβήσῃ Διόνυσος.

ἧς πέλεκυς ϑήρεια ταμὼν προϑέλυμνα κώρηνα,
πανδερκοῦᾳ “Ἑκάτης παϑέων ηὕνασσε γενέθλην.

ἣ κράτος ἤραο σεμνὸν ἐγερσιβρότων ἀρετάων.

ἣ βίυτον κόσμησας ὅλον πολυειδέσι τέχναις,
δημιοεργείην νοερὴν ψυχοαῖσι βαλοῦσα. τα
ἣ λάχες ἀκροπόληα καϑ' ὑψιλόφοιο κολώνης,
σύμβολον ἀκροτάτης μεγάλης σέο, πότνια, σειρῆς "

ἢ χϑόνα σωτιάνειραν ἐφίλαο, μητέρα βίβλων,
πατροκασιγγήτοιο βιασαμένη πόϑον ἱρὸν,

οὔνομα δ᾽ ἄστεϊ δῶκας ἔχειν σέο, καὶ φρένας

.ἐσθλάς

ἔνϑα μάχης ἀρίδηλον, ὑπὸ σφυρὸν οὔρεος ἄκρον
σῆμα καὶ ὀψιγόνοισιν ἀνεβλάστησας ἐλαίην"

εὖτ΄ ἐπὶ Κεκροπίδησι Ποσειδάωνος ἀγωγῇ

μυρίον ἐκ πόντοιο κυκώμενον ἤλυϑε κῦμα,

πάντα πολυφλοίσβοισιν ἑοῖς ῥεέϑροισιν ἱμάσσον.
κλύϑίμευ, ἢ φάος ἁγνὸν ἀπαστράπτουσα προσωπῳ,
δὸς δὲ μοι ὄλβιον ὅρμον ἀλωομένῳ περὶ γαῖαν"
δὸς ψυχῇ φάος ἁγνὸν ἀπὶ εὐϊέρων σέο μύϑων,

καὶ σοφίην καὶ ἔρωτα" μένος δ᾽ ἔμπνευσον ἔρωτι
τοσσάτιον καὶ τοῖον, ὅσον χϑονίων ἀπὸ κόλπων
{αὖ ἐρύσει πρὸς ὄλυμπον, ἐς ἤϑεα πατρὸς ἐῆος.

εἰ δὲ τις ἀμπλακίη μὲ κακὴ βιότοιο δαμάζει ----
οἶδα γάρ, ὡς πολλοῖσιν ἐξέχϑομαι ἄλλοθεν ἄλλαις
πρήξεσιν, οὐχ ὁσίαις, τὰς ἤλιτον ἄφρονι ϑυμῷ --
ἴλαϑι, μειλιχόβουλε, σαόμβροτε, μηδὲ μ᾽ ἐάσῃς
ῥιγεδαταὶς ποιναΐῖσιν ἕλωρ καὶ κύρμα γενέσϑαι,

ι84 ΠΡΟΚΛΜΛΟΥ͂ ΥΗΝΟΙ.

κείμενον ἐν δαπέδοισιν, ὅτι τεὺς εὔχομαι εἶναι.
δὸς γυάλοις μελέων σταϑερὴν, καὶ ἀπήμον ὑγείην,
σαρκοτάκων δ᾽ ἀπέλαυνε πικρῶν ἀγελάσματα νούσων,
ναὶ, λίτομαι βασίλεια, καὶ ἀμβροσίῃ σέο χειρὶ
παῦσον ὅλην κακότητα μέλαινάων ὀδυνάων.

δὸς βιότῳ πλώοντι γαληνιόωντας (ἀήτας,

τέκνα, λέχος, κλέος ὄλβιον, εὐφροσύνην ἐρατεινήν,
πειϑὼ στωμυλίην φιλίης, νόον ἀγκυλομήτην,
κάρτος ἐπ᾽ ἀντιβίουχι" προεδρίην ἐνὶ λαοῖς.
Κέκλυϑι, κέκλυϑ᾽ ἄνασσα, πολύλλιστος δέ σ᾽ ἱκάνω
χρειοῖ ἀναγκαίῃ" σὺ δὲ μείλιχον ᾿οὗας ὑπόσχες.

ΟΥ̓͂Σ ΠΟΥ
κὰ καθ

ΗἩΡΩ ΚΑῚ “ΕΑ͂ΝΜΡΟΝ

Ι"

Ν

Εἰπὲ, ϑεὰ, κρυφίων ἐπιμάρτυρα λύχνον ἐρώτων,
καὶ γύχιον πλωτῆρα ϑαλασσοπόρων ὑμεναίων, -
καὶ γάμον ἀχλυόεντα, τὸν οὐκ ἴδεν ἄφϑιτος Ἠώς,
καὶ Σηστὸν καὶ Ἄβυδον, ὕπη γάμος ἔννυχος “Ηροῦς.

4" γηχόμενόν τὲ Αέανδρον ὁμοῦ καὶ λύχνον ἀκούω,
λύχνον ἀπαγγέλλοντα διακτορίην ᾿Αφροδίτης,
“Ἡροῦς νυκτιγάμοιο γαμοστόλυν ἀγγελιώτην,

ν λύχνον, ἔρωτος ἄγαλμα, τὸν ὥφελεν αἰϑέριος Ζεὺς
ἐννύχιον με ἄεϑλον ἄγειν ἐς ὁμήγυριν ἄστρων,

7. καὶ μιν ἐπικλῆσαι γνυμφοστόλον ἄστρον ἐρώτων,
ὅττι πέλεν συνέριϑος ἐρωμανέων ὀδυνάων"
ἀγγελίην ἡ ἐφύλαξεν ἀκοιμήτων ὑμεναίων,
ἠρὶν χαλεπὸν πνοιῇσιν ἀήμεναι ἐχϑρὸν ἀήτην.
ἀλλ΄ ἄγε μοι μέλποντί μίαν συνάειδε τελευτὴν

44“ λύχνου υβεννυμένοιο, καὶ ὀλλυμένοιο «“εάνδρου.

Σηστὸς ἔην καὶ άβυδος ἐναντίον, ἐγγύθι πόντου,
γεἱτονές εἰσι πόληες" Ἔρως δ᾽, ἀνὰ τόξα τιταίνων,
ἀμφοτέρῃς πτολίεσσιν ἕνα ξυνεηκεν ὀϊστὸν,
ἠΐϑεον φλέξας καὶ παρϑένον" οὔνομα δ᾽ αὐτῶν

10) ἵμερόεις το Δέανδρος ἔην, καὶ παρϑένος “Ηρώ.

ἡ μὲν Σηστὸν ἔναιεν, ὃ δὲ πτολίεθρον ᾿Αβύδου,
ἀμφοτέρων πολίων περικαλλέες ἀστέρες ἄμφω,
εἴκελοι ἀλλήλοισι. σὺ δ᾽, εἴ ποτε κεῖϑι περήσεις,
δίζεό μοι τινὰ πύργον, ὅπη ποτὲ Σηστιὰς Ἡρὼ

1.» ἵστατο, λύχνον ἔχουσα, καὶ ἡγεμόνευε Αεάνδρῳ᾽

2

1398 ͵᾿ ΜΙὯἝὮΟΥ͂ΣΑΙΟΥ͂ ἐς ψ,, 2θ- 54,

᾿ δέζεο δ᾽ ἀρχαίης ἁλιηχέα πορϑμὸν ᾿Αβύδου,

τὴ

"ὁ

4"

Γς

---

εἰσέτι που κλαίοντα μόρον καὶ ἔρωτα “Δεάνδρου.
ἀλλὰ πόϑεν “είανδρος, ᾿Ιβυδόϑι δώματα γαίων,

Ἡροῦς ἐς πόϑον ἦλϑε, πόϑῳ δ᾽ ἐνέδησε καὶ αὐτήν;

“Ηρὼ μὲν χαρίεσσα, διοτρεφὲς αἷμα λαχοῦσα,
Κύπριδος ἦ ἣν ἱέρεια, γάμων δ᾽ ἀδίδακτος ἐοῦσα,
πύργον ἀπὸ προγόνων παρὰ γείτονι ναῖδ ϑαλάσσῃ,
ἄλλη Κύπρις ἄνασσα" σαοφροσύνῃ δὲ καὶ αἰδοῖ
οὐδέποτ᾽ ἀγρομένῃσι μεϑωμίλησε γυναιξὶν,
οὐδὲ χορὸν χαρίεντα μετήλυϑεν ἥλικος ἡβης,
μῶμον ἀλευομένη ζηλήμονα ϑηλυιεράων"
καὶ γὰρ ἐπὶ ἀγλαΐῃ ζηλήμονές εἰσι γυναῖκες"
ἀλλ αἰεὶ Κυϑέρειαν ἱλασκομένη Ἀφροδίτην,
πολλάκι καὶ τὸν Ἔρωτα παρηγορέεσκε ϑυηλαΐς

“μητρὲ σὺν οὐρανίῃ, φλογερὴν τρομέουσα φαρέτρην.

ἀλλ οὐδ᾽ ὦ ὡς ἀλέεινε πυριπενείοντας ὀϊστοὺς.

δὴ γὰρ Κυπριδίη πανδήμιος ἦλϑεν ἑορτὴ,
τὴν ἀνὰ Σηστὸν ἄγουσιν ᾿ἀδώνιδι καὶ Κυϑερείῃ,
πανσυδίῃ δ᾽ ἔσπευδον» ἐς ἱερὸν ἦμαρ ἱκέσϑαι,
ὅσσοι ναιετάεσκον ἁλιστεφέων σφυρὰ νήσων,
οἱ μὲν ἀφ᾽ Αἱμονίης, οὗ δ᾽ εἰναλίης ἀπὸ Κύπρου'
οὐδὲ γυνή τις ἔμιμνεν ἐνὶ πτολίεσσι Κυϑήρων,
οὐ Αιβάνου ϑυόεντος ἐνὲ πτερύγεσσι χορεύων"
οὐδὲ περικτιόνων τις ἐλείπετο τῆμος ἑορτῆς,

«οὐ Φρυγίης ναέτης, οὐ γείτονος ἀστὸς ᾿Αβύδου,

οὐδὲ τις ἠϊϑέων φιλοπάρϑενος" ἦ γὰρ ἐκεῖνοι,
αἰὲν ὁμαρτήσαντες, ὅπη φάτις ἐστὶν ἑορτῆς,

οὐ τόσυν ἀϑανάτων ἀγέμεν σπεύδουσι ϑυηλὶὶς,
ὅσσον ἀγειρομένων διὰ κάλλεα παρϑενικάων.

.. 88 - Β2, ἩΡΩ ΚΑΙ ΜΠΕΑΝΩ͂ΡΟΣ. 189

όΛ᾽ Ἢ δὲ ϑεῆς ἀνιξ νηὸν ἐπῴχετο παρϑένος “Ηρὼ,
μαρμαρυγὴν « χαρΐίεντος ἀπαστράπτουσα προσώπου.
υἱά τε λευκυπάρῃος ἐπαντέλλουσα σελήνη.
ἄκρα δὲ χιονέων φοινίσσετο κύκλα παρειῶν,
ὡς ῥόδον ἐκ καλύκων διδυμόχροον" ἢ τάχα φαίης,
4ὴ “Προῦς ἐν μελέεσσι ῥόδων λειμῶνα φανῆναι"
χροιὴν γιὶρ μελέων ἐρυϑαΐνετο" νισσομένης δὲ
καὶ ῥόδα λευκοχίτωνος ὑπὸ σφυρὰ λάμπετο κούρης,
πολλαὶ δ᾽ ἐκ μελέων Χάριτες ῥέον, οἱ δὲ παλαιοὶ
τρεῖς Χάριτας ψεύσαντο πεφυκέναι" εἷς δέτις Ἡροῖς
(ς ὀφθαλμὸς γελόων ἑκατὸν Χαρίτεσσι τεϑήλει.
ἀτρεκέως ἱέρειαν ἐπάξιον εὕρατο Κύπρις.

Ὡς ἢ μὲν, περὶ πολλὸν ἀοιστεύσασα γυναικῶν,
Κύπριδος ἀρήτειρα, γνέη διεφαένετο Κύπρις.
δύσατο δ᾽ ἡϊϑέων ἁπαλὲς φρένας" οὐδὲ τις ἀνδρῶν» ὁ

ἿΠ ἦεν, ὃς ὁὺ μενέαινεν ἔχειν ὁμοδέμνιον᾽ Ἡρώ.
ἡ δ᾽ ἄρα καλλιϑέμεϑλον ὅπη κατὰ νηὸν ἀλᾶτο,
ἑσπόμενον νύον εἶχε, καὶ ὄμματα, καὶ φρένας
ἀνδρῶν.
καὶ τις ἐν ἠϊϑέοισιν ἐθαύμασε, καὶ φίτο μῦϑον"
Καὶ Σπάρτης ἐπέβην, ““ακεδαίμονος ἔδρακον ἄστυ,
νῳ- ὕχι μόϑον καὶ ἄεϑλον ἀκούομεν ἀγλαϊάων"
τοίην δ᾽ οὔποτ᾽ ὄπωπα νέην, κεδνὴν ϑ᾽, ἁπαλὴν τε'
καὶ τάχα Κύπρις ἔχει Χαρίτων μίαν ὁπλοτεράων.
παπταίνων ἐμόγησα, κόρον δ᾽ οὐχ εὗρον ὀπωπῆς.
ξη αὐτίκα τεϑναίην λεχέων ἐπιβήμενος Ἡροῦς"
5 ἡ) οὐκ ἂν ἐγὼ κατ᾽ "ολυμπον ἐφιμείρω ϑεὸς εἶναι,
ἡμετέρην παράκοιτιν ἔχων ἐνὲ δώμασιν "Ηρώ.
εἰ δὲ μοε οὐκ ἐπέοικε τεὴν ἱέρειαν ἀφάσσειν,

190 ᾿ΜΟΥΣΑΙΟΥ͂ ν.83 111.

τοίην μοι, Κυϑέρεια, νέην παράκοιτιν ὁπάσσαις.
οἵα μὲν ἠϊϑέων τὶς ἐφώνεεν- ἄλλοθεν ἄλλος,
ὅ δ᾽ ἕλκος ὑποκλέπτων, ἐπεμήνατο κἀλλεὶ κούρης.
Αἰνοπαϑὲς «Αείανδρε, σὺ δ᾽, ὡς ἴδες εὐκλέα κούρην,
οὐκ ἔϑελες κρυφίοισι κατατρύχειν φρένα κέντροις,
ἀλλὰ πυριπνεύστοισι δαμεὶς ἀδόκητον ὀϊυτοῖς,
οὐκ ἔϑελες ζώειν περικαλλέος ἄμμορος “Ἡροῦς.
ση) σὺν βλεφάρων δ᾽ ἀκτῖσιν ἀέξετο πυρσὸς ἐρώτων,
καὶ κραδίη πάφλαζεν ἀνικήτου πυρὸς δρμῇ.
κάλλος γὰρ περίπυστον ἀμωμήτοιο γυναικὸς
ὀξύτερον μερόπεσσι πέλει πτερόεντος ὀϊστοῦ "
5 «ὀφϑαλμὸς δ᾽ ὅδός ἐστιν" ἀπ᾽ ὀφϑαλμοῖο βὸλάων
». τἕλκος ὀλισϑαΐνει, καὶ ἐπὶ φρένας ἀνδρὸς ὁδεύει.
εἷλε δὲ μιν τότε ϑάμβος, ἀναιδείη, τρόμος, αἰδὼς"
ἔτρεμε μὲν κραδίην, αἰδὼς δέ μὲν εἶχεν ἁλῶναι"
ϑάμβεε δ᾽ εἶδος ἄριστον, ἔρως δ᾽ ἀπενόσφισεν αἰδὼ
ϑαρσαλέως δ᾽ ὑπ ἔρωτος ἀναιδείην ἀγαπάζων,
ιν ἠρέμα ποσσὶν ἔβαινε, καὶ ἀντίον ἵστατο κούρης.
λοξὰ δ᾽ ὀπιπτεύων δολερὰ ἐλέλιξεν ὀπωπὰς,
»εὐμασιν ἀφϑόγγοισι παραπλάζων φρένα κούρης. .
αὐτὴ δ᾽, ὡς συνέηκε πόϑον δολόύεντα «Δεάνδρου,
χαῖρεν ἐπ᾽ ἀγλαΐῃσιν" ἐν ἡσυχίῃ δὲ καὶ αὐτὴ
, πολλάκις ἱμερόεσσαν ξὴν ἔκρυψεν ὀπωπὴν,
νεύμασι λαϑοιδίοισιν ὑπαγγελέουυσα «Δεώνδρῳ,
καὶ πάλιν ἀντέκλινεν. ὃ δ᾽ ἔνδοϑι ϑυμὸν ἰάνϑη,
ὅττι πόϑον συνέηκε, καὶ οὐκ ἀπεσείσατο κούρη.
Ὄφρα μὲν οὖν «Λείανδρος ἐδίζετο λάϑριον ὥρην,
“1 ὃ φέγγος ἀναστείλασα κατήϊεν ἐς δύσιν ᾿Πώς"
ἐκ περάτης δ᾽ ἀνέφαινε βαϑύσκιος Ἕσπερος ἀστὴρ.

ἃ

ν. 112-130 ἩΡΩ ΚΑῚ Π“ΞΑΝΔΡΟΣ. 191

αὐτὰρ ὁ ϑαρσαλέως μετεκίαϑεν ἐγγύθι κούρης,
ὡς ἴδε κυανόπεπλον ἐπιϑρώσκουσαν ἁμίχλην᾽
ἠρέμα μὲν ϑλέβων ῥοδοειδέα δάκτυλα κούρης,
; οπ᾽ϑυσσόϑὲν ἐστονάχιξεν ἀϑέσφατον" ἡ δὲ σιωπῇ,
οἷα τε χωομένη, ῥοδέην ἐξέσπασε χεῖρα.
ὡς δ᾽ ἐρατῆς ἐνόησε χαλέφρυνα νεύματα κούρης,
ϑαρσαλέως παλάμῃ πολυδαίδαλον ἕλκε χιτῶνα,
ἔσχατα τιμήξντος ἄγων ἐπὶ κεύϑεα νηοῦ.
Σὺ ὀκναλέοις δὲ πόδεσσιν ἐφέσπετο παρϑένος “Ηρὼ,
οἷάπερ οὐκ ἐθέλουσα, τόσην δ᾽ ἀνενείκατο φωνὴν,
- ϑηλυτέροις ἐπέεσσιν ἀπειλείουσα “Μεάνδρῳ"
Ξεῖνε, τέ μαργαΐνεις; τὶ μὲ, δύσμορε, παρϑένον
ἕλκεις;
ἄλλην δεῦρο κέλευϑον" ἐμὸν δ᾽ ἀπόλειπε χιτῶνα.
γ2. μῆνιν ἐμῶν ἀλέεινε πολυκτεάνων γενετήρων.
Κύπριδος οὔ σοι ἔοικε ϑεῆς ἱέρειαν ἀφάσσειν "
παρϑενικῆς ἐπὶ λέκτρον ἀμήχανόν ἐστιν ἵκέσθαι.
Τοῖα μὲν ἠπείλησεν, ἐοικότα παρϑενικῇσιν.
ϑηλείης δὲ Δέανδρος ἐπεὶ κλὺύεν. οἷστρον ἀπειλῆς,
“3 δἔγνω πειϑυμένων σημήϊα παρϑενικάων.
᾿καὶ γὰρ ὅτ᾽ ἠϊϑέοισιν ἀπειλείωσι γυναῖκες,
Κυπριδίων δάρων αὐτάγγελοέ εἰσιν ἀπειλαί.
παρϑενικῆς δ᾽ εὔοδμον, ἐΐχροον αὐχένα κύσας,
τοῖον μῦϑον ἔειπε, πόϑου βεβολημένος οἴσίρῳ"
.γ.- Αύπρι φίλη μετὰ Κύπριν, ᾿Αϑηναίη μετ ᾿Αϑήνην,
ὙΠ οὐ γὰρ ἐπιχϑονίῃς ἴσην καλέω σε γυναιξὶν,
ἀλλά σε ϑυγατέρεσσι Ζιὸς Κρονίωνος ἐΐσκω,
ὕλβιος, ὅς οἱ ἐφύτευσε, καὶ ᾿ὀλβίη, ἣ τέκε, μήτηρ,
γαστὴρ," ἥ σ᾽ ἐλόχευσε, μακαρτάτη. ἀλλὰ λιτάων

{92 ΜΟ ΤΣΑΙΟΥ͂ ν. 140-10:

εὐορ ἡμετέρων ἐπάκουε, πόϑου δ᾽ οἴκτειρον ἀνάγκην.
Κύπριδος ὡς ἱέρεια, μετέρχεο Κύπριδος ἔργα.
δεῦρ᾽ ἴϑι, μυστιπόλευε γαμήλια ϑευμὰ ϑεαίνης "
᾿παρϑένον οὐκ ἐπέοικεν ὑποδρήσσειν ᾿Αφροδίτῃ,
παρϑενικαῖς οὐ Κύπρις ἰαίνεται. ἣν δ᾽ ἐθελήσῃς
ὡς “ϑεσμὰ ϑεῆς ἐρόεντα, καὶ ὄργια πιστὰ δαῆναι,
ἔστι γάμος καὶ λέκτρα. σὺ δ᾽, εἰ φιλέεις Κυϑέρειαν,
ϑελξινόων ἀγάπαζε μελίφρονα ϑεσμὸν ἐρώτων,
σὸν δ᾽ ἱκέτην με κόμιζε, καὶ, ἢν ἐθέλῃς, παρακοίτην,
τόν σοι Ἔρως ἤγρευσεν ἑοῖς βελέεσσι κιχήσας.
,0 6 ἃς ϑρασὺν “Ηρακλῆα ϑοὸς χρυσόῤῥαπις “Ερμῆς
ϑητεύειν ἐκόμιζεν ᾿Ιαρδανίην ποτὶ νὑμφην.
σοὶ δέ με Κύπρις ἔπεμπε, καὶ οὐ σοφὸς Ἠγαγεν»
ἁἙρμῆς.
παρϑένος οὖ σε λέληϑεν ἀπ᾽ ᾿Αρκαδίης ᾿Αταλάντη,
ἥ ποτε ἹΜειλανίωνος ἐρασσαμένου φύγεν εὐνὴν,
ἐ4 τ. παρϑενίης ἀλέγουσα" χολωσαμένης δ᾽ ᾿ἀφροδίτης,
τὸν πάρος οὐκ ἐπόθησεν, ἐνὶ κραδίῃ ϑέτο πάσῃ.
πείϑεο καὶ σὺ, φίλη, μὴ Κύπριδι μῆνιν ἐγείρῃς.
Ὡς εἰπὼν, παρέπεισεν ἀναινυμένης φρένα κούρης,
ϑυμὸν ἐρωτοτόκοισι παραπλάγξας ἐνὶ μύϑοις.
. παρϑενικὴ δ᾽ ἄφϑογγος ἐπὶ χϑόνα πῆξεν ὀπωπὴν,
αἰδοῖ ἐρυϑριόωσαν ὑποκλέπτουσα παρείην,
καὶ χϑονὸς ἔξεεν ἄκρον ὑπ᾽ ἴχνεσιν, αἰδομένη δὲ
πολλάκις ἀμφ᾽ ὠμοισιν ἑὸν συνέεργε χιτῶνα.
πειϑοῦς γὰρ τάδε πάντα πρυάγγελα, παρϑενικῆς δὲ
᾿ ἰ,} "πειϑομένης ποτὲ λέκτρον ὑπόσχεσίς ἐστι σιωπή.
ἤδη καὶ γλυκύπικρον ἐδέξατο κέντρον ἐρώτων,
ϑέρμετο δὲ κραδίην γλυκερῷ πυρὶ παρϑένος “Ηρὼ,

ν.108-1905. ΠΡΩ ΚΑῚ Ζ“ἘΕ4ΖΝΩ͂ΡΟΣ. ..4193

καλλεὶ δ᾽ ἱμερόεντος ἀνεπτοίητο “εάνδρου.
. ὄφρα μὲν οὖν ποτὶ γαῖαν ἔχεν νεύουσαν ὀπωπὴν,
τόφρα δὲ καὶ Αεέανδρος ἐρωμανέεσσι «τροσώποις »ὺὼ
οὐ κάμεν εἰσορόων ἁπαλόχροον αὐχένα κούρης.
ὀψὲ δὲ “ειάνδρῳ γλυκερὴν ἀνενείκατο φωνὴν,
αἰδοῦς ὑγρὸν ἔρευθος ἀποσνάζουσα προςώπου"
Ξεῖνε, τευῖς ἐπέεσσι τάχ᾽ ἂν καὶ πέτρον ὀρίναις.
τίς σε πολυπλανέων ἐπέων» ἐδίδαξε κελεύϑους;. ὰ 2).
οἵ μοι! τὶς σ᾽ ἐκόμισσεν ἐμὴν ἐς πατρίδα γαῖαν;
ταῦτα δὲ πάντα μάτην ἐφϑέγξαο" πῶς γὰρ ἀλήτης
ξεῖνος ἐὼν καὶ ὄπιστος, ἐμῇ φιλότητι μιγείης;
ἀμφαδὸν οὗ δυνάμεσϑα γάμοις δσίοισι πελάσσαι"
οὐ γὰρ ἐμοῖς τοκέεσσιν ἐπεύαδεν" ἣν δ᾽ ἐθελήσῃς
ὡς ξεῖνος πολύφοιτος ἐμὴν ἐς πατρίδα μέμνειγ,
οὐ δύνασαι σκοτόεσσαν ὑποκλέπτειν "Ἀφροδίτην.
γλῶσσα γὰρ ἀνθρώπων φιλοκέρτομος" ἐν δὲ σιωπῇ
ἔργον ὅπερ τελέει τις, ἐνὶ τριόδοισιν ἀκούει.
εἰπὲ δὲ, μὴ κρύψης, τεὸν οὔνομα, καὶ σέο πάτρην. .“-
οὐ γὰρ ἐμόν σε λέληϑεν, ἐμοὶ δ᾽ ὄνομα κλυτὸν “Ἡρώ.
πύργος δ᾽ ἀμφιβόητος ἐμὸς δόμος οὐρανομήκης,
ιᾧ ἔνι ναιετάουσα σὺν ἀμφιπόλῳ τινὲ μούνῃ
σηστιάδος πρὸ πόληος ὑπὲρ βαϑυκύμονας ὄχϑας,
γείτονα πόντον ἔχω, στυγεραῖς βουλῇσι τοκήων. , -;
οὐδέ μου ἐγγὺς ἔασιν ὁμήλικες, οὐδὲ χορεῖαι
ἠϊϑέων παρέασιν" ἀεὶ δ᾽, ἀνὰ νύκτα καὶ Ἠῶ,
ἐξ ἁλὸς ἡνεμύεντος ἐπιβρέμει οὔασιν ἠχή.'
Ὃς φαμένη ῥοδέην ὑπὸ φάρεϊ κλέπτε παρειὴν,
ἔμπαλιν αἰδομένη, σφετέροις δ᾽ ἐπεμέμφετο
μύϑοις. ι
Μιω Ν

ι904 ΜΟΥΣΑΙΟΥ͂ νυ. 108 - 224

“είανδρος δὲ, πόϑου βεβολημένος ὀέξὶ κέντρῳ,
φράζετο, πῶς κεν ἔροτος ἀεϑλεύσειεν ἀγῶνα.
ἄνδρα γὰρ αἰολόμητις Ἔρως βελέεσσι δαμάσσας
καὶ πάλιν ἀνέρος ἕλκος ἀκέσσεται" οἷσι δ᾽ ἀνάσσει,

κι αὐτὸς ὃ πανδαμάτωρ βουληφόρος ἐστὲ βροτοῖσιν.
αὐτὸς καὶ ποϑέοντι τότε χφαίσμησε “Ἰεάνδρῳ.
ὀψὲ δ᾽ ἀλαστήσας πολυμήχανον ἔ ἔννεπε μῦϑον"

Παρϑένε, σὸν δι᾽ ἔρωτα. καὶ ἄγριον οἶδμα περήσω,
εἰ πυρὶ παφλάζοιτο, καὶ ἄπλοον ἔσσεται ὕδωρ.

κοο κι οὖ τρομέω βαρὺ χεῦμα, τεὴν μετανεύμενος εὐνὴν,
οὐ βρόμον ἠχήεντα περιπτώσσοιμι ϑαλάσσης.
ἀλλ᾽ αἰεὶ κατὰ νύκτα φορεύμενος ὕχρὸς ἀκοίτης,
γνήξομαι “ Ἑλλήσποντον ἀγάῤῥδοον" οὐχ ἕκαϑεν γιὶρ
ἀντία σεῖο πόληος ἔχω πτολίεθρον ᾿Αβύδου.
γι γὺ μοῦγον ἐμοὲ ἕνα. λύχνον ἀπὶ ἡλιβάτου σέο πύργον
ἐκ περάτης ἀνάφαινδ κατὰ κνέφας" ὄφρα νοήσας
ἔσσομαι ὅδλκὰς Ἔρωτος, ἔχων σέϑεν ἀστέρα λύχνον.
καὶ μιν ὀπιπτεύων δύντ᾽ ὄψομαι οὔτε Βοώτην,
οὐ ϑρασὺν ᾿Ωρίωνα, καὶ ἄβροχον δλκὸν Αμάξης"
ἀν πατρίδος ἀντιπόροιο ποτὲ γλυκὺν ὅρμον ἱκοίμην.
ἀλλὰ, φίλη, πεφύλαξο βαρυπνείοντας ἀήτας,
μή μὲν ἀποσβέσσωσι, καὶ αὐτίκα ϑυμὸν ὀλέσσω,
λύχνον, ἐμοῦ βιότοιο φαεσφόρον ἡγεμονῆα.
εἰ δ᾽ ἐτεόν γ᾽ ἐθέλεις ἐμὸν οὔνομα καὶ σὺ διαῆναι,
115 οὔνομά μοι «Δείανδρος, ἐνυτεφάνου πόσις “Ἡροῦς.
ν “Ὡς οἱ μὲν κρυφίοισι γάμοις συνέϑεντο μιγῆναι»
καὶ νυχίην φιλότητα, καὶ ἀγγελίην ὑμεναίων,
λύχνου μαρτυρίῃσιν, ἐπιστώσαντο φυλάξειν,
ἡ μὲν φῶς τανύειν, ὃ δὲ κύματα μακρὰ περῆσαι.

-

ν.298.-2ἴ5. ΗΡΩ ΚΑῚ ΛΕΑΝΔΡΟΣ. 195

παννυχίδας δ᾽ ἀνύσαντες ἀκοιμήτων ὑμεναίων, δ Σὲ“
ἀλλήλων ἀέκοντες ἐνοσφίσϑησαν ἀνάγκῃ,
μῇ μὲν ξὸν ποτὺὴ πύργον, ὁ δ᾽, ὀρφναίην ἀνιὲ νύκτα
μήτι παραπλάζοιτο, λαβὼν σημήϊα πύργου,
πλῶε βαϑυκρήπιδος ἐ ἐπὶ εὐρέα δῆμον ᾿Αβύδου.
ποαννυχίων δ᾽ ὀάρων κρυφίους ποϑέοντες ἀέϑλους, Δ ἃ:
πολλάκις ἠρήσαντο μολεῖν ϑαλαμηπόλον ὄρφνην.

Ἤδη πυανόπεπλος ἀνέδραμε νυκτὸς ὀμίχλη,
ἀνδράσιν ὕπνον ἄγουσα, καὶ οὐ ποϑέοντι «“Δεάνδρῳ"
ἀλλὰ πολυφλοίσβοιο παρ ἠϊόνεσσι ϑαλάσσης
ἀγγελέην ἀνέμιμνε φαεινομένην ὑμεναίων, ,“.ἃ
ομαρτυρέην λύχνοιο πολυκλαύστοιο δοκεύων,
εὐνῆς τε κρυφίης τηλεσκόπον ἀγγελιώτην.
ὡς δ᾽ ἴδε κυανέης λιποφεγγέα νυκτὸς ὀμίχλην
Ἡρὼ, λύχνον ἔφαινεν " ἀναπτομένοιο δὲ λύχνου,
ϑυμὸν Ἔρως ἕφλεξεν ἐπειγομένοιο Δεάνδρου: Ο τ’
λύχνῳ καιομένῳ συνεκαΐέετο" πὰρ δὲ ϑαλάσσῃ
μαινομένων δοϑίων πολυηχέα, βόμβον ἀκούων,
ἔτρεμε μὲν τοπρῶτον, ἔπειτα δὲ, ϑάρσυς ἀεΐρας,
τοίοισι προσέλεκτο παρη γορέων φρένα μύϑοις"

Δεινὸς Ἔρως, 'καὶ πόντος ἀμείλιχος" ἀλλὰ ϑα-

λάσσης

ἐστὲν ὕδωρ, τὸ δ᾽ Ἔρωτος ἐμὲ φλέγει ἐμδόμυχον πῦρ.
λάζεο πῦρ, κραδίη, μὴ δείδιϑι νήχυτον ὕδωρ.
δεῦρό μοι εἰς φιλότητα" τί δὴ δοϑίων ἀλεγίζεις;
ἀγνώσοεις, ὅτι Κύπρις ἁπόσπορός ἐστι ϑαλάσσης,
εἰκαὶ κρατέει πόντοιο, καὶ ἡμετέρων ὀδυνάων;

Ἃς εἰπὼν μελέων ἐρατῶν ἀπεδύσατο πέτιλον
ἀμφοτέρης παλάμῃσιν, ἑῷ δ᾽ ἔσφιγξε καρήνῳ,

: ' Ν2

᾿
τν

ἐν
(Ἶ
ξ΄

) μο

2 ἐι

».

196 ΜΟΥΣΑΙΟΥ͂ ν. 253 -- 2790.

ἠϊόνος δ᾽ ἐξῶρτο, δέμας δ᾽ ἔῤῥιψε ϑαλάσσῃ.
λαμπομένου δ᾽ ἔσπευδεν ἀεὶ κατεναντία λύχνου,
αὐτὸς ἐὼν ἐρέτης, αὐτόστουλος, αὐτόματος γῆυς.
Ἡρὼ δ᾽, ἠλιβάτοιο φαεσφύρος ὑψόϑι πύργου,
λευγαλέῃς αὔρῃσιν ὅϑεν πνεύσειεν ἀήτης,
φάρεϊ πολλάκι λύχνον ἐπέσκεπεν, εἰσύκε Σηστοῦ
πολλὰ καμὼν «Δείανδρος ἔβη ποτὶ ναύλοχον ἀκτήν
καὶ μιν ἑὸν ποτὲ πύργον ἀνήγαγεν" ἐκ δὲ ϑυράων
νυμφίον ἀσϑμαίνοντα περιπτύξασα σιωπῇ,
ἀφροκόμους ῥαϑάμιγγας ἔτι στάζοντα ϑαλάσσης,
ἤγαγε νυμφοκόμοιο μυχοὺς ἐπὶ παρϑενεῶνος,
καὶ χρόα πάντα κάϑηρε, δέμας δ᾽ ἔχριεν ἐλαίῳ
εὐόδμῳ, δοδέῳ, καὶ ἁλίπνοον ἔσβεσεν ὀδμήν.
εἰσέτι δ' ἀσϑμαίνοντα βαϑυστρώτοις ἐνὲ λέκτροις
γυμφίον ἀμφιχυϑεῖσα, φιλήνορας ἴαχε μύϑους"
ΙΝυμφίε, πολλὰ μογήσας, ἃ μὴ πάϑε νυμφίος
ἄλλος,
γυμφίε, πολλὰ μογήσας, ἅλις νύ τοι ἁλμυρὸν ὕδωρ,
ἀδμὴ τ᾽ ἰχϑυόεσσα βαρυγδούποιυ ϑαλώσσης᾽"
ἀραὶ , τεοὺς ἱδρῶτας ἐμοῖς ἐνικάτϑεο κόλποις.
Ως ἡ μὲνταῦτ' εἶπεν" ὃ δ᾽ αὐτίκα λύσατο μίτρην,
καὶ ϑεομῶν ἐπέβησαν ἀριστονόου Κυϑερείης.
ἣν γάμος, ἀλλ᾽ ἀχόρευτος" ἔην λέχος, ἀλλ᾽ ἄτερ
ὕμνων"

. οὗ Ζυγίην Ἥρην τις ἐπευφήμησεν ἀοιδός"

οὗ δαΐδων ἤστραπτε σέλας ϑαλαμηπόλον εὐνήν"
σύδὲ πολυσκάρϑμῳ τις ἐπεσκέρτησε χορείῃ,

3 , ᾿
οὐχ ὑμέναιον ἄεισε πατὴρ, καὶ πότνια μήτηρ᾽
ἀλλὰ λέχος στορέσασα τελεσσιγάμοισιν ἐν ὥραις,

ν. 280 --308Ὁ ΠΡ ΚΑΙ ΜΕΑΝΖΔΡΟΣ. 197

συν παστὸν ἔπηξεν, ἐνυμφοκόμησε δ᾽ Ὀμίγλη
γὺξ μὲν ἔην κεέγνοισι γαμοστόλος, οὐδὲ ποτ᾽ "ὼς
»υμφίον εἶδε “έανδρον ἀριγνώτοις ἐνὶ λέκτροις
γήχετο δ᾽ ἀντιπόροιο πάλιν ποτὶ δῆμον ᾿Αβύδου
ἐννυχέων ἀκόρητος ἔτι πνείων ὑμεναίων.
“Ηρὼ δ᾽ ἑλκεσίπεπλος, ἑοὺς λήϑουσα τοκῆας,
παρϑένος ἡματίη, νυχίη γυνή. ἀμφότεροι δὲ
πολλιίκις ἠρήσαντο κατελϑέμεν ἐς δύσιν ᾿Ηώ.
Ὥςς οἵ μὲν, φιλότητος ὑποκλέπτοντες ἀ ἀνάγκην,
κρυπταδίῃ τέρποντο μεΐ ἀλλήλων Κυϑερείῃ.
ἀλλ ὀλίγον ζώεσκον ἐπὲ χρόνον, οὐδ᾽. ἐπὶ δηρὸν
ἀλλήλων ἀπόναντο πολυπλίγκτων ὑμεναίων :
ἀλλ ὅτε παχνήεντος ἐπήλυϑε χείματος ὥρη,
φρικαλέας δονέουσα πολυστροφάλιγγας ἀέλλας,
βένθεα δ᾽ ἀστήρικτα, ϑεμείλιά ϑ᾽ ὑγρὰ ϑαλάσυης
χειμέριοι πνείοντες ἀεὶ στυφέλιζον ἀῆται,
λαίλαπι μαστίζοντες ὅλην ἅλα " τυπτομένης δὲ
ἤδη νῆα μέλαιναν ἀνέλκυσε διχϑάδι χέρσῳ
χειμερέην καὶ ἄπιστον ἀλυσκάζων ἅλα ναύτης.
ἀλλ᾽ οὗ χειμερίης σε φόβος κατέρυκε ϑαλάσσης,
καρτερύϑυμε «“έἑανδρε" διακτορίη δὲ σὲ πύργου,
ηϑάδα σημαίνουσα φαεσφορίην ὑμεναίων,
“μαινυμένης ὥτρυνεν ἀφειδήσανγα ϑαλάσσης,
»ηλειὴς. καὶ ἄπιστος. ὄφελλε δὲ δύσμορος ᾿Πρὼ
χείματος ἱσταμένοιο μένειν ἀἁπάνευϑε “Ἱεάνδρου,
μηκέτ᾽ ἀναπτομένη μινυώριον ἀστέρα λέκτρων.
ἀλλὰ πόϑυς καὶ 'μοῖρα βιήσατο" ϑελγομένη δὲ
μοιράων ἀνέφαινε, καὶ οὐκέτι δαλὸν ᾿Ερώτων.
᾿τὺξ ἦν, εὖτε μάλιστα βαρυπνείοντες ἀῆται,

{98 ΜΟΥΣΑΙΟΥ κν.309- 334.

χειμερίῃς πνοιῇσιν ἀκοντίζοντες ἀῆται,

ἀϑοόον ἐμπίπτουσιν ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάσσης.

δὴ τότε καὶ «Πείανδρος, ἐθήμονος ἐλπίδι νύμφης,
δυσκελάδων πεφόρητο ϑαλασσαίων ἐπὶ νώτων.

ἤδη κύματι κῦμα κυλίνδετο, σύγχυτο δ᾽ ὕδωρ"
αἰϑέρι μέσγετο πόντος" ἀνέγρετο πάντυϑεν ἠχὴ
μαρναμένων ἀνέμων" Ζεφύρῳ δ᾽ ἀντέπνεεν Εὖρος,
καὶ Νότος ἐς Βορέην μεγάλας ἀφέηκεν ἀπειλάς"
καὶ κτύπος ἣν ἀλίαστος ἐρισμαράγοιο ϑαλάσσης.
αἰνοπαϑὴς δὲ «Δέανδρος ἀκηλήτοις ἐνὶ δίναις
πολλάκι μὲν' λιτάνευσε ϑαλασσαίην ᾿Αφροδίτην,
πολλάκι δ᾽ αὐτὸν ἄνακτα Ποσειδάωνα ϑαλάσυης"
ἀτϑίδος οὐ Βορέην ἀμνήμονα κάλλιπε νύμφης "
ἀλλά οἱ οὔτις ἄρηγεν, Ἔρως δ᾽ οὐκ ἤρκεσε

ἹΜοίρας.
πάντοϑι δ᾽ ἀγρομένοιο δυσαντέϊ κύματος δρμῇ
τυπτόμενος πεφόρητο, ποδῶν δὲ οἱ ὦκλασεῖ
ὁρμὴ,

καὶ σϑένος ἦν ἀδόνητον ἀκοιμήτων παλαμάων.
᾿πολλὴ δ᾽ αὐτόματος χύσις ὕδατος ἔῤῥεε λαιμῷ͵
χαὶ ποτὸν ἀχρήϊστον ἁμαιμακέτου πίεν ἅλμης "
καὶ δὴ λύχνον ἄπιστον ἀπέσβεσε πικρὸς ἀήτης,
καὶ ψυχὴν καὶ ἔρωτα πολυτλήτοιο “εάνδρου.

“Ἢ δ᾽, ἔτι δηϑύνοντος, ἐπ᾽ ἀγρύπνοισιν ὁπωπαῖς
ἵστατο, κυμαίνουσα πολυκλαύτυισι μερίμναις.
ἤλυϑε δ᾽ ᾿Πριγένεια, καὶ οὐκ ἴδε νυμφίον “Ηρώ.
πάντοϑι δ᾽ ὄμμα τίταινεν ἐπ᾿ εὐρέα νῶτα ϑα-

λάσσης,
εἴπου ἐσαϑρήσειεν ἀλώμενον ὃν παρακοέτην

νυ. 335 - 330. ΜΟΥ͂ΣΑΙΟΥ 199

λύχνου σβεννυμένοιο. παρὶὰ κρηπῖδα δὲ πύργου

ϑρυπτόμενον σπιλάδεσσιν ὅτ᾽ ἔδρακε νεκρὸν ἀκοί-
τῆν,

δαιδαλέον ῥήξασα περὲ στήϑεσσι χιτῶνα,

ῥοιζηδὸν προκάρηνος ἀπὶ ἠλιβάτου πέσε πύργου.

καὸ δ᾽. “Ηρὼ τέϑνηκεν ἐπ᾽ ὀλλυμένῳ παρακοΐτῃ,

ἀλλήλων δ᾽ ἀπόναντο καὶ ἐν πυμάτῳ περ ὀλέϑρῳ.

ἰα
γ|Ζ
ἷ ] Ὁγ 1
(τοῦ
οὅ

᾿ΧΑΛΑΙΜΑΧΟΥ͂ ΥΜΝΟΙ.

« διρίίζθα ὃγ (σοοσῖς

-.---

Ἰ

Ἵ

Ι.

Υ Μ ΝΟ Σ,
ΕΙΣ

4 17 Α͂

νυ. 1-18
ΖΖηνὸς ἔοι τί κεν ἄλλο παρὰ σπονδῆσιν ἀείδειν
λώϊον, ἢ ϑεὸν αὐτὸν, ἀεὶ μέγαν, αἰὲν ἄνακτα,
Πηλαγόνων ἐλατῆρα, δικασπόλον οὐρανίδησι;
πῶς καὶ νιν, Δικταῖον ἀείσομεν, ἠὲ «Δυκαῖον ;
ἐν δοιῇ μάλα ϑυμός" ἐπεὶ γένος ἀμφήριστον.
Ζεῦ, σὲ μὲν ᾿Ιδαίοισιν ἐν οὔρεσι φασὶ γενέσθαι,
Ζεῦ, σὲ δ᾽ ἐν᾿ἀρκαδίῃ. πότεροι, πάτερ, ἐψεύσαντο;
Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται" καὶ γὰρ τάφον, ὦ ἄνα, σεῖο
Κρῆτες ἐτεκτήναντο, σὺ δ᾽ οὐ ϑάνες" ἐσσὶ γὰρ αἰεί,
ἐν δὲ σε Παῤῥασίῳ Ῥείη τέκεν, ἦχι μάλιστα
ἔσκεν ὅρος ϑάμνοισι περισκεπές" ἔνϑεν ὃ χῶρος
“ξερός" οὐδὲ τί μιν κεχρημένον Εἰλειϑυίης
ἑρποτὸν, οὐδὲ γυνὴ ἐπινίσσεται. ἀλλὰ ἕ “ Ῥείης
ὠγύγιον καλέουσι λεχώϊον ᾿Αἀπιδανῆες.
ἔνϑα σ᾽ ἐπεὶ μήτηυ μεγάλων ἀπεϑήκατο κόλπων,
αὐτίκα δίζητο ῥόον ὕδατος, ᾧ κε τόκοιοι
λύματα χυτλώσαιτο, τεὸν δ᾽ ἐνὶ χρῶτα λοέσσαι.
“άδων ἀλλ᾽ οὔπω μέγας ἔῤῥεεν, οὐδ᾽ ᾿Ερύμανϑος,

201 ΚΑΛΜΜΑΙΜΑ͂Χ ἐὰ ν.10-26

λευκότατος ποταμῶν. ἔτι δ᾽ ὙΕ ἦεν ἅπασα
᾿Αρκαδίη" (μέλλεν δὲ μάλ᾽ εὔδρος καλέεσθαι
αὖτις) ἐπεὶ τημόυδε, “Ῥέη ὁτ᾽ ἐλύσατο μίτρην,
Ἶ πολλὰς ἐφύπερϑε σαφωνΐδας ὑγρὸς ᾿Ιάων
ἤειρεν, πολλὰς δὲ Μέλας ὥχησεν ἁμάξας,
πολλὰ δὲ Καρνίωνῳς ἄνω, διεροῦ περ ἐόντος,
ἰλυοὺς ἐβάλοντο κινώπετα " νίσσετο δ᾽ ἀνὴρ
πεζὸς ὑπὲρ Κρᾶϑέν τε, πολύστειόν τε Μετώπην..
διψαλέος" τὸ δὲ πολλὸν ὕδωρ ὑπὸ ποσσὶν ἔκειτο.
καὶ ὁ᾽ ὑπὶ ἀμηχανίης σχομένη φάτο πότνια Ῥείη"
Γαῖα φίλη, τέκε καὶ σὺ " τεαὶ δ᾽ ὠδῖνες ἐλαφραΐ.
εἶπε, καὶ ἀντανύσασα ϑεὰ μέγαν ὑψόϑε πῆχυν,
πλῆξεν ὄρος σκήπτρῳ" τὸ δὲ οἵ δίχα πουλὺ διέστη,
ἐκ δ᾽ ἔχεεν μέγα χεῦμα. τόϑι χρόα φαιδρύνασα,
ὦνα, τεὸν σπείρωσξ, ᾿Νέδῃ δέ σε δῶκε κομέσσαι
κευϑμῶν᾽ ἐς Κρηταῖον, ἵνα κρύφα παιδεύοιο,
πρεσβυτάτῃ νυμφέων, αἵ μιν τότε μαιώσαντο,
πρωτίστῃ γενεῇ, μετά γε Στύγα τε, Φιλύρην τε.
οὐδ᾽ ἁλίην ἀπέτισε ϑεὴ χάριν" ἀλλὰ τὸ χεῦμα
κεῖνο ΙΝέδην ὀνόμῃνε" τὸ μέν ποϑι πουλὺ κατ αὐτὸ
ΜΚαυκώνων πτολίεθρον, ὃ «“Μέπρειον πεφάτισται,
συμφέρεται ἸΝηρῆϊ" παλαιότατον δέ μιν ὕδωρ
υἱωνοὶ πίνουσι “υκαονίης ἀρκτοιο.
εὖτε Θενὼὶς ἀπέλειπεν, ἐπὶ Κνωσσοῖο φέρουσα,
Ζεῦ πάτερ, ἡ Νύμφη σε, (Θεναὶ δ᾽ ἔσαν ἐγγύθι
Κνωσσοῦ)
τουτακι τοι πέσε, δαῖμον, ἀπ᾽ ὀμφαλός" ἔνϑεν ἐκεῖνο
Ο᾽ μφάλιον μετέπειτα πέδον καλέουσι Κύδωνες.
Ζεῦ, σὲ δὲ Κυρβάντων ἕταραι προσεπηχύναντο

ν. 471-ῦ ΓΠΩΙ͂ΝΟΙΙ . 205

Δικταῖαι Ἡελίαι, σὲ δὲ κοίμισεν ᾿Αδρήστεια
λίκγῳ ἐνὶ χρυσέῳ" σὺ δ᾽ ἐθήσαο πίονα μαζὸν
αἰγὸς ᾿ἀμαλϑείης, ἐπὶ δὲ γλυκὺ κηρίον ἔβρως.
γέντο γὰρ ἐξαπιναῖα Πανακρίδος ἔργα μελίσσης
Ἰδαΐοις ἐν ὄρεσσι, τά τε κλείουσι Πάνακρα. ι
οὖλα δὲ Κούρητές σε περὶ πρύλιν ὠρχήσαντο ᾿
τεύχεα πεπιλήγοντες, ἵνα Κρόνος οὔασίν ἠχὴν
ἀσπίδος εἰσαΐοι, καὶ μὴ σεο κουρέξοντος.

Καλὰ μὲν ἠέξευ, καλὰ δ᾽ ἐτράφευ, οὐράνιε Ζεῦ.
ὀξὺ δ᾽ ἀνήβησας, ταχινοὶ δέ τοι ἦλϑον ἴουλοι.
ἀλλ᾽ ἔτι παιδνὸς ἐὼν ἐφράσσαο πάντα τέλεια"
τῷ τοι καὶ γνωτοὶ, προτερηγενέες περ ἐόντες,
οὐρανὸν οὐκ. ἐμέγηῃραν ἔχειν ἐπιδαίσιον οἶκον.
δηναιοὶ δ᾽ οὐ πάμπαν ἀληϑέες ἦσαν ἀοιδοί.
φάντο πάλον Κρονίδησι διὰ τρίχα δώματα νεῖμαι ς
τίς δέκ ἐπὶ Οὐλύμπῳ τε καὶ '4ἰδὲ κλῆρον ἐ ἐρύσσαι,
ὃς μάλα μὴ. »ενέηλος ; ἐπὶ ᾿σαίῃ γὰρ ἔοικε
πήλασϑαι" τὰ δὲ τόσσον ὅσον διὰ πλεῖστον ἔχουσι.
ψευδοίμην ἀΐοντος ἅ κεν πεπίϑοιεν ἀκονήν.
οὔ σε ϑεῶν ἐσσῆνα πάλοι ϑέσαν, ἔργα δὲ χειρῶν,
ἢ τὸ Βίη, τό, τε ΚΚάρτος, ὃ καὶ πέλας εἴσαο δίφρου.
ϑήκαο δ᾽ οἰωνὸν μέγ᾽ ὑπείροχον ἀγγελιώτην
σῶν τερίάων" ἅτ᾽ ἐμοῖσι φίλοις ἐνδέξια φαίνοις.
εἵλεο δ᾽ αἰζηῶν ὕ, τι φέρτατον" οὐ σὺ 7ε γηῶν
ἐμπεράμους, οὐκ ἄνδρα σακέσπαλον, οὐ μὲν ἀοιδόν,
ἀλλὰ τὰ μὲν μακάρεσσιν ὀλίζοσιν αὖϑι παρῆκας,
ἀλλὰ μέλειν ἑτέροισι. σὺ δ᾽ ἐξέλεο πτολιάρχους.
αὐτοὺς, ὧν ὑπὸ χεῖρα γεωμόρος, ὧν ἴδρις αἰχμῆς,
ὧν ἐρέτης, ὧν πάντα" τί δ᾽ οὐ κρατέοντος ὑπὶ ἰσχὺν

206 ΚΑΜΛΜΙΜΑΧΟΥ͂ ΤΉ ΝΟΙ͂. ν. 16-- υὃ

αὐιίκα χαλχῆας μὲν ὑδείομεν “Ηφαίστοιο"

τευχηστιὶὶς δ᾽ ᾿4ρῆος" ἐπαχτῆρας δὲ Χιτώνης

᾿Αρτέμιδος" Φοίβου δὲ, λύρης εὖ εἰδότας οἴμους.

ἐκ δὲ Διὸς βασιλῆες" ἐπεὶ Διὸς οὐδὲν ἀνάκτων

ϑειότερον. τῷ καί σφι τεὴν ἐκρίναο λᾶξιν"

δῶκας δὲ πτολίεθρα φυλασσέμεν" ἵζεο δ᾽ αὐτὸς

ἄκρης ἐν πτολίεσσιν, ἐπόψιος οἵ τε δίκησι

λαὸν ὑπὸ σκολιῇς, οἵ τ' ἔμπαλιν ἰϑύνουσιν.

ἐν δὲ ὀνηφενίην ἔβαλές σφισιν, ἐν δ᾽ ἅλις ὄλβον"

πᾶσι μὲν, οὐ μάλα δ᾽ ἶσον. ἔοικε δὲ τεκμήρασϑαι

ἡμετέρῳ μεδέοντι" περὶ πρὸ γὰρ εὐρὺ βέβηκεν.

ἑσπέριος κεῖνός γε τελεῖ, τά κεν Ὦρι νοήσῃ .

ἑσπέριος τι μέγιστα, τὰ μείονα δ᾽, εὐτε νοήση.

οἱ δὲ τὰ μὲν πλειῶνι, τὰ δ᾽ οὐχ ἑνί" τῶν δ᾽ ἀπὸ

πάμπαν

αὐτὸς ἄνην ἐκόλουσας, ἐνέκλασας δὲ μενοινὴν.
Χαῖρε μέγα, Κρονίδη πανυπέρτατε, δῶτορ ἐάων»,

δῶτορ ἀπημονίης" τεὰ δ᾽ ἔργματα τίς κεν ἀείΐδοι;

οὐ γένετ᾽, οὐκ ἔσται" τὶς κὲν Ζιὸς ἔργματ᾽ ἀείσει;

χαῖρε, πάτερ, χαῖρ᾽ αὖϑι" δίδου δ᾽ ἀρετὴν τ ἄφε-

γός τε.
οὔτ ἀρειῆς ἄτερ ὄλβος ἐπίσταται ἄνδρας ἀέξειν,
ουτ᾽ ἀρετὴ ἀφένοιο. δίδου δ᾽ ἀρετὴν τε καὶ ὄλβον.

Π.

ΥΜἍΙ͂ΝΟΣ
ΕΙΣ

Α΄ ΠΟΜΆΩΝ 4.

ψι 1--1]

Οἷον ὃ Τἀπόλλωνος ἐσεΐσατο δάφνινος δυπηξ,

οἷα δ᾽ ὅλον τὸ μέλαϑρον. ἑκὰς, ἑκὰς, ὅστις ἁλιτρός.

καὶ δὴ που τὰ ϑύρετρα καλῷ ποδὲ Φοῖβος
ἀράσσει.

οὐχ ὅράας; ἐπένευσεν ὃ “ήλιος ἡδύ τι φυΐνιξ

ἐξαπίνης, ὃ δὲ κύκνος ἐν ἠέρι καλὸν ἀείδει.

αὐτοὶ νῦν κατοχῆες ἀνακλεένεσϑε πυλάων,

αὐταὶ δὲ κληΐδες" ὃ γὰρ ϑεὸς οὐκέτι μακράν.

οἵ δὲ νέοι μολπὴν τε καὶ ἐς χορὸν ἐντύνεσϑε.

“Ωπόλλων οὐ παντὶ φαείνεται, ἀλλ ὅτις ἐσθλός.

ὃς μιν ἴδη, μέγας οὗτος" ὃς οὐκ ἴδε, λιτὸς ἐκεῖνος.

ὀψόμεϑ', ὧ Ἕκάεργε, καὶ ἐσσόμεϑ' οὔποτε λιτοΐ.

μήτε σιωπηλὴν «κίϑαριν, μήτ ἄψοφον ἔχνὸς

τοῦ Φοίβου τοὺς παῖδας ἔχειν ἐπιδημήσαντος,

εἰ τελέειν μέλλουσι γάμον, πολιὴν τε κερεῖσϑαι,

ἑστήξ ξεῖν δὲ τὸ τεῖχος ἐπὶ ἀρχαίοισι ϑεμέϑλοις.

ἠγασάμην τοὺς παῖδας, ἐπεὶ χέλυς οὐκέτ᾽ ἀεργός.

εὐφημεῖτε ἀΐοντες ἐπὶ ᾿ἀπόλλωνος ἀοιδῇ.

,

-

208 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ͂ ν- 18-.45

εὐφημεῖ καὶ πόντος, ὅτε κλείουσιν ἀοιδοὶ

ἢ κίϑαριν, ἢ τόξα, «ἀυκωρέος ἔντεα Φοίβου.

οὐδὲ Θέτις ᾿Αχιλῆα κινύρεται αἴλινα μήτηρ,

ὁππότ᾽ ἰὴ παιῆον, ἰὴ παιῆον ἀκούσῃ.

καὶ μὲν ὃ δακρυόεις ἀναβάλλεται ἄλγεα πέτρος,

ὅστις ἐνὶ Φρυγίῃ διερὸς“λέίϑος ἐστήρικται,

μάρμαρον ἀντὶ γυναικὸς ὀϊξυρόν τι χανούσης.

ἰὴ, ἰὴ φϑὲγ γεσϑε" καπὸν μακάρεσσιν ἐρίζειν.

ὃς μάχεται. μακάρεσσιν, ἐμῷ βασιλῆϊ μάχοιτο.

ὅστις ἐμῷ βασιλῆϊ, καὶ ᾿Απόλλωνι μάχοιτο.

τὸν χορὸν «“Ὡπόλλων, ὅτι οἵ κατὰ ϑυμὸν ἀεέδει,

τιμήσει . δύναται γὰρ, ἐπεὶ 4 δεξιὸς ἢ ἧσται.

οὐδ᾽ ὃ χορὸς τὸν Φοῖβον ἐφ᾽ ἕν μόνον ἦμαρ ἀείσει,

ἔστι γὰρ εὔὔμνος τὶς ἂν οὐ ῥέα Φοῖβον ἀείδοι.:

Χρύσεα Ἰῳπόλλωνι τό, τ΄ ἐνδυτὸν, ἢ τ᾽ ἐπι-
πορπὶς,

ἢ τὲ λύρη, τό, τ᾿ ἄεμμα τὸ «Λὑκτιον, ἥ τὸ φαρέτρη"
ζρύσεω καὶ τὰ πέδιλα. πολύχρυσος γὰρ ᾿“πόλλων,

καί τε πολυκτέανος᾽ πυϑῶνὶ κὲ τεχμήραιο.

καὶ μὲν ἀεὶ καλὸς, καὶ ἀεὶ νέος" οὕποτε Φοίβου

θηλείαις, οὐδ᾽ ὅσσον, ἐπὶ χνόος ἦλϑε σαρειαΐς.

αἱ δὲ κόμαι ϑυόεντα πέδῳ λείβουσιν ἔλαια.

οὐ λίπος ᾿Απόλλωνος ἀπόστάζουσιν ἔϑειραι,

ἀλλ᾿ αὐτὴν πανάκειαν: ἐν ἄστει δ᾽" ᾧ κεν ἐκεῖναι

πρῶκες ἔραζε πέσωσιν, ἀκήρια πάντ' ἐγένοντο.

τέχνῃ δ᾽ ἀμφιλαφὴς οὔ τις τόσον, ὅσσον ᾿“πόλλων.

κεῖνος ὀϊστευτὴν ἔλαχ᾽ ἀνέρα, κεῖνος ἀοιδόν"
Φοίβῳ γὰρ καὶ τόξον ἐπιτρέπεται καὶ ἀοιδή.

κείνου δὲ ϑριαὶ, καὶ μάντιες" ἐκ δὲ νυ Φοίβου

νυ. 48--73. ΓΠΏΝΟΙ. 209

ἰητροὶ δεδάασιν ἀνάβλησιν ϑανάτοιο.

Φοῖβον καὶ Ινόμιον κικλήσκομεν, ἐξέτι κείγον,
ἐξότ᾽ ἐπὶ “ἀμφρυσῷ ξευγήτιδας ἐ ἔτρεφεν ἵππους,
ἠἰϑέου ὗ ὑπὶ ἔρωτι κεκαυμένος ᾿Αδμήτοιο.

ῥεῖα κε βουβόσιον τελέϑοι πλέον, οὐδὲ κεν αἶγες
δεύοιντο βρεφέων ἔπει μηκάδες, ἧσιν Ἀπόλλων
βοσκομένῃης ὀφϑαλμὸν ἐπήγαγεν" οὐδ᾽ ἀγάλακτες
δες, οὐδ᾽ ἄκυϑοι, πᾶσαι δὲ κεν εἶεν ὕπαρνοι"
ἢ δὲ κε μουνοτόχος, διδυματόκος αἶψα γένοιτο.
Φοίβῳ δ᾽ ἑσπόμενοι πόλιας διεμετρήσαντο
ἀἄνϑρωποι" Φοῖβος γὰρ ἀεὶ πολίεσσι φιληδεῖ
κτιζομέναις, αὐτὸς δὲ ϑεμείλια Φοῖβος ὑφαΐνει.
τετραἕτης τὰ πρῶτα ϑεμείλια Φοῖβος ἔπηξε

καλῇ ἐν ᾿᾽Ορτυγίῃ, περιηγέφς ἐγγύϑι λίμνης.
Ἄρτεμις ἀγρώσσουσα καρήατα συνεχὲς αἰγῶν
κυνϑιάδων φορέεσκεν, ὃ δ᾽ ἔπλεχε βωμὸν ᾿Απόλλῳν.
δείματο μὲν κεράεσσιν ἐδέϑλια, πῆξε δὲ βωμὸν
ἐκ κεράων, κεραοὺς δὲ πέριξ ὑπεβάλλετο τοίχους.
ὧδ᾽ ἔμαϑεν τὰ πρῶτα ϑεμείλια Φοῖβος ἐ ἐγεέρειν.
Φοῖβος καὶ βαϑύγειον ἐμὴν πόλιν ἔφρασε Βιττῷ
καὶ «Διβύην ἐσιόντι κόραξ ἡγήσατο λαῷ

δεξιὸς οἰκιστὴρ, καὶ ὦμοσε τείχεα. δώσειν
ἡμετέροις βασιλεῦσιν" ἀεὶ δ᾽ εὔορκος ᾿Απόλλων.

᾿ Ὦπολλον, πολλοὶ σε Βοηδρόμιον καλέουσι,
πολλοὶ δὲ Κλάριον" (πάντη δὲ τοι οὔνομα
πουλὺ")

αὐτὰρ ἐγὼ Καρνεῖον" ἐμοὶ πατρώϊον οὕτω.

Σπάρτη τοι, Καρνεῖε, τό γε πρώτιστον ἔδεϑλον.
δεύτερον αὖ Θήρη, τρίτατόν γε μὲν ἄστυ Κυρήνης.

Κα“ 41Μ. ο

210 ΚΑΑΜΜΙΠΜΑΧΟΥ͂ ν- 74. 1053

ἐκ μὲν σε Σπάρτης ἕκτον γένος Οἰδιπόδαο
ἤγαγε Θηραίην ἐς ἀπόκτισιν" ἐκ δὲ σε Θήρης
οὖλος ᾿Αριστοτέλης ᾿Ασβυστίδι πάρϑετο γαΐη.
δεῖμε δὲ τοι μάλα καλὸν ἀνάκτορον" ἐν δὲ πόληϊ
ϑῆκε τελεσφορίην ἐπετήσιον, ἧ ἔνι πολλοὶ
ὑὕστάτιον πίπτουσιν ἐτὲ ἰσχίον, ὦ ἄνα, ταῖροι.
ἰὴ, ἰὴ, -“Καρνεῖε πολύλλιτε, σεῖο δὲ βωμοὺ
ἄνϑεα μὲν φορέουσιν ἐν εἴαρι, τόσσα περ ὧραι
ποικίλ᾽ ἀγινεῦσι, ζεφύρου πνείοντος ἐέρσην,
χείματι δὲ κρόκον ἡδύν ἀεὶ δὲ τοι ἀέναον πῦρ,
οὐδὲ ποτὲ χϑιζὸν περιβόσκεται ἄνϑρακα τέφρη.
ἢ δ᾽ ἐχάρη μέγα Φοῖβος, ὅτε ζωστῆρες Ἐνυοῦς
ἀνέρες ὠρχήσαντο μετὰ ξανϑῇσι «“ιβύσσῃς,
τέϑμιαι εὖτέ σφιν Καρνειάδες ἤλυϑον ὧραι.
οἵ δ᾽ οὔπω πηγῆς Κυρῆς ἐδύναντο πελάσσαι
Δωριέες, πυκινὴν δὲ νάπαις ἄξιλιν ἔναιον.
τοὺς μὲν ἄναξ ἴδεν αὐτοῦ, ἕῇ δ᾽ ἐπεδείξατο γύμφη,
στὰς ἐπὲ Ἱηυρτούσης κερατώδεος᾽" ἦχι λέοντα
υψηὶς κατέπεφνε, βοῶν σίνιν Εὐρυπύλοιο.
οὐ κείνου χορὸν εἶδε ϑεώτερον ἄλλον Ἀπόλλων,
οὐδὲ πόλει τύσ᾽ ἔνειμεν ὀφέλσιμα, τόσσα Κυρήνῃ,
μνωόμενος προτέρης ἁρπακτύος" οὐδὲ μὲν αὐτοὶ
Βαττιάδαι Φοίβοιο πλέον ϑεὸν ἄλλον ἔτισαν.

᾿Ιὴ, ἰὴ παιῆον ἀκούομεν " οὕνεκα τοῦτο
σελφός τοι πρώτιστον ἐφύμνιον εὕρετο λαὸς, ᾿
ἦμος ἑκηβολίην χρυσέων ἐπεδείκνυσο τόξων.
πυϑώὼ τοι κατιόντι συνήντετο δαιμόνιος ϑὴρ,
αἰνὸς ὅ ὄφις. τὸν μὲν σὺ κατήναθρες, ἄλλον ἐπὶ ἄλλῳ
ϑάλλων ὠκὺν ὀϊστόν" ἐπηὕτησε δὲ λαὸς,

ν.103--113 ὝΜΝΟΙ. ΠΠ 44|

ἰὴ, ἰὴ παιῆον, ἵει βέλος" εὐθὺ σε μήτηρ

Γείνατ ἀοσσητῆρα" τὸ δ᾽ ἐξέτι κεῖϑεν ἀείδη.
μ Ὅ φϑόνος ᾿Απόλλωνος ἐς οὔατα λάϑριος εἵπεν'
οὐκ ἄγαμαι τὸν ἀοιδὸν, ὃς οὐχ, ὅσα πόντος, ἀείδει-
τὸν φϑόνον “Ωπόλλων ποδί τ ἤλασεν, ὧδὲ τ᾽ ἔειπεν"
᾿Ασσυρίου ποταμοῖο μέγας ὁόος, ἀλλὰ τὶ πολλὰ ἡ
λύματα. γῆς καὶ πολλὸν ἐφ᾿ ὕδατι συρφετὸν ἕλκει.
4ηοῖ. δ᾽ οὐκ ἀπὸ παντὸς ὕδωρ φορέουσι ἹΜέλισσαι,
ἀλλ᾽ ἥτις καϑαρή τε καὶ ἀχράαντος ἀνέρπει
πίδακος ἐξ ἃ ἱερῆς ὀλίγη λιβὰς, ἄκρον ἄωτον.

χαῖρε ἀναξ" ὃ δὲ Μῶμος, ἵν ὃ φϑόρος, ἔνϑα νέοιτο

ἌΝ ροὁἐΕΨπξΠΕὌΨέΕρΠρΕοΟΕρ σοι ο υῳνπὦοΠΠρον αι ς ς τς σωὼἑξἔἘεοΎ Ύ --ς -ςςΞς.’΄ΡΞΨ0.-

Π].

ΥΜΝΟΣ
ΕΙΣ

Α͂ΡΤΕΜἜΊΙΝ.

Υ.1-[
"ἤριμ (οὐ γὰρ ἐλαφρὸν ἀειδόντεσσι λαϑέσθαι)
ὑὕμνέομεν, τῇ τόξα λαγωβολίαι τε μέλονται,
καὶ χορὸς ἀμφιλαφὴς, καὶ ἐν οὔρεσιν ἐψιάασϑαι.

ἀρχόμεν᾽ ὡς ὅτε πατρὸς ἐφεζομένη γονάτεσσι,
' παῖς ἔτι κουρίζουσα, τάδε προσέειπε γονῆα "

Δός μοι παρϑενίην αἰώνιον, ἄππα, φυλάσσειν,
καὶ πολυωνυμίην" ἵνα μή μοι νὰ ἐρίζῃ.

2

ἔς,

212 ΚΑΠ“ΗΙΜΑΧΟΥ͂ ν. ὃ -- 36

δὸς δ᾽ ἰοὺς καὶ τόξα" ἔα, πάτερ. οὔ σε φαρέτρην,
οὐδ᾽ αἰτέω μέγα τόξον - ἐμοὶ Κύκλωπες ὀϊστοὺς
αὐτίκα τεχνήσονται, ἐμοὶ δ᾽ εὐκαμπὲς ἄεμμα"
ἀλλά φαεςφορίην τε, καὶ ἐς γόνυ μέχρι χιτῶνα
ζώννυσθαι λεγνωτὸν, ἵν᾿ ἄγρια ϑηρία καίνω.
δὸς δὲ μοι ἑξήκοντα χορέτιδας ᾿Ὠκεανΐνας,
πάσας εἰνέτεας, πάσας ἔτι παῖδας ἀμίτρους.
δὸς δέ μοι ἀμφιπόλους ᾿“μνισίδας εἴχοσι νύμφας,
αἵτε μοι ἐνδρομίδας τε, καὶ, ὅππότε μηκέτι λύγκας
μὴτ᾽ ἐλάφους βάλλοιμι, ϑοοὺς κύνας εὖ κομέοιεν.
δὸς δὲ μοι οὔρεα πάντα. πόλιν δὲ μοι ἥντινα νεῖμον,
ἥντινα λῇς" σπαρνὸν γὰρ, ὁτ' Ἄρτεμις ἄστυ κάτεισιν.
οὔρεσιν οἰκήσω" πόλεσιν δ᾽ ἐπιμίξομαι ἀνδρῶν
μοῦνον ὅτ᾽ ὀκείησιν ὑπ᾽ ὠδίνεσσι γυναῖκες
τειρόμεναι καλέουσι βοηϑόον " ἧσί με μυῖραι
γεινομένην τὸ πρῶτον ἐπεκλήρωσαν ἀρήγειν "
ὅττι μὲ καὶ τίκτουσα καὶ οὐκ ἤλγησς φέρουσα
μήτηρ, ἀλλ᾽ ἀμογητὲ φίλων ἀπεϑήκατο κόλπων.
Ἵςς ἡ παῖς εἰποῦσα, γενειάδος ἤϑελε τεατρὸς
ἅψασθαι, πολλὰς δὲ μάτην ἐτανύσσατο χεῖρας,
μέχοις ἵνα ψαύσειε. πατὴρ δ᾽ ἐπένευσε γελάσσας"
φῆ δὲ καταῤῥέζων, Ὅτε μοι τριαῦτα ϑέαιναι
τίκτοιεν, τυτϑόν κεν ἐγὼ ζηλήμονος Ἥρης
χωομένης ἀλέγοιμι. φέρευ, τέκος, ὅσο ἐθελημὸς
αἰτίζεις, καὶ τ ἄλλα πατὴρ ἔτι μείζονα δώσει.
τρὶς δέκα τοιπτολίεϑρα καὶ οὐχ ἕνα πύργον ὀπάσσω"
τρὶς δέκα τοι πτολίεθρα, τὰ μὴ ϑεὸν ἄλλον ἀέξειν
εἴσεται, ἀλλὰ μόνον σὲ, καὶ Ἀρτέμιδος καλέεσθαι"
πολλᾶς δὲ ξυνῇ πόλιας διαμετρήσασϑαι

«. 37-06 ΠΗ ΛΝΟΙ. 2.3

μεσσόγεως, νήσους τε" καὶ ἐν πάσῃσιν ἔσονται
᾿ἀρτέμιδος βωμοί τε καὶ ἄλσεα " καὶ μὲν ἀγυιαῖς
ἔσσῃ καὶ λιμένεσσιν ἐπίσκοπος. “Ὥς ὃ μὲν εἰπὼν
'μῦϑον ἐπεκρήηνε καρήατι. βαῖνε δὲ κούρη
λευκὸν ἔπι, Κρηταῖον ὄρος, κεκομημένον ὕλη"
ἔνϑεν ἐπὶ ᾿ΩὨκεανόν " πολέας δ᾽ ἐπελέξατο νύμφας,
πάσας εἰνέτεας, πάσας ἔτι παῖδας ἀμίτρους.
χαῖρε δὲ Καίρατος ποταμὸς μέγα, χαῖρε δὲ Τηϑὺς
οὕνεκα ϑυγατέρας «“ητωΐδι πέμπεν ἀμορβυὺς.
Αὖϑι δὲ Κύκλωπας μετεκίαϑε. τοὺς μὲν ἔτετμε
νήσῳ ἐνὶ Δυπάρῃ (Λιπάρη νέον, ἀλλὰ τότ᾽ ἔσκεν
οὔνομἀά οἱ ἹΜελιγουνίς) ἐπὶ ἄκμοσιν Ηφαίστοιο
ἑσταύτας περὶ μύδρον - ἐπείγετο γὰρ μέγα ἔργον.
ἱὑππείην τετύχοντο Ποσειδάωνι ποτίστρην.
αἵ νύμφαι δ᾽ ἔδδεισαν, ὕπως ἴδον αἰνὰ πέλωρα,
πρηόσιν ᾿Οσσείοισιν ἐοικότα, (πᾶσι δ᾽ ὑπὶ ὀφρὺ
φάεα μουνύγληνα, σάκει ἴσα τετραβοείῳ,
δεινὸν ὑπογλαύσσοντα, καὶ ὅππότε δοῦπον ἄκουσα»
ἄκμονος ἠχήσαντος, ἐπὶ μέγα πουλὺ τ᾽ ἄημα
φιυσάων, αὑτῶν τὸ βαρὺν στόνον. αὖε γὰρ «ἴτνη,
αὖε δὲ Τρινακρίη, Σικανῶν ἔδυς, αὖε δὲ γείτων
Ἰταλίη, μεγάλην δὲ βοὴν ἐπὶ Κύρνος ἀὕτει,
εὖθ' οἵ γε δαιστῆρας ἀειράμενοι ὑπὲρ ὥμων,
ἢ χαλκὸν ζείοντα καμινόϑεν, ἠὲ σίδηρον, '
ἀαβολαδὶς τετύποντες, ἐπὲ μέγα μοχϑήσειαν.
τῷ σφέας οὐκ ἐτάλασσαν ἀκηδέες ᾿Ὠκεαγῖναι
οὔτ᾽ ἄντην ἰδέειν, οὔτε “τὑπον οὔασι δέχϑαι.
οὐ νέμεσις " κείνους δὲ καὶ αἱ μάλα μηκέτι τυτϑαὶ
οὐδέποτ᾽ ἀφρικτὶ μακάρων ὁρόωσι ϑύγατρες.

"

214 ᾿ ΚΑΛΑΗΙΜΙΑΧΟΥ͂ νυ. θ06-93

ἀλλ ὅτε κουράων τὶς ἀπειϑέα μητέρι τεύχει,
μήτηρ μὲν Κύκλωπας ἕῇ ἐπὶ παιδὶ καλιστρεῖ,
Αργὴν, ἢ Στερόπην" ὃ δὲ δώματος ἐκ μυχάώτοιο
ἔρχεται “Ερμείης, σπτοδιῇ κεχρημένος αἰϑῇ.
αὐτίκα τὴν κούρην μορμύσσεται" ἣ δὲ τεκούσης
δύνει ἔσω κόλπους, ϑεμένη ἐπὶ φάεσι χεῖρας.
κοῦρα, σὺ δὲ προτέρω περ, ἔτι τριέτηρος ἐοῦσα,
εὐὐ ἔμολεν “Μητὼ, σὲ μετ᾽ ἀγκαλέίδεσσι φέρουσα,
Ἡφαίστου καλέοντος, ὅπως ὀπτήρια δοίη,
βρόντεώ σε στιβαροῖσιν ἐφεσσαμένου γονάτεσσι,
στήϑεος ἐκ μεγάλου Ἰασίης ἐδράξαυ χαίτης,
ὥλοψας δὲ βίηφι" τὸ δ᾽ ἄτριχον εἰσέτι καὶ νῦν
μεσσάτιον στέρνοιο μένει μέρος, ὡς ὅτε κόρσῃ
φωτὸς ἐνιδρυνϑεῖσα κόμην ἐπενείματ' ἀλώπηξ.
τῷ μάλα ϑαρσαλέη σφε τάδε προσελέξαο τῆμος"
Κύκλωπες, καὶ μοί τι Κυδώνιον, εἶ δ᾽ ἄγε, τόξον,
ἠδ᾽ ἰοὺς, κοίλην τε κατακληῖδα βελέμνων
τεύξατε" καὶ γὰρ ἐγὼ «Δητωϊὰς, ὥσπερ ᾿Απόλλων.
αἱ δὲ κ᾿ ἐγὼ τόξοις μόνιον δάκος, ἤ τι πέλωρον
ϑηρίον ἀγρεύσω, τόδε κεν Κύκλωπες ἔδοιεν.
ἔνγεπες " οἱ δ᾽ ἐτέλεσσαν" ἄφαρ δ᾽ ὡπλίσσαο,
δαῖμον.

Αἶψα δ᾽ ἐπὶ σκύλακας πάλιν ἢῖες " ἵκεο δ᾽ αὖλιν
. ᾿Αρκαδικὴν ἔπι Πανός. ὃ δὲ κρέα λυγκὸς ἔταμνε
μαιναλίης, ἵνα οἱ τυκάδες κύνες εἶδαρ ἔδοιεν.
τὴν δ᾽ ὃ γενειήτης δύο μὲν κύνας ἥμισν πηγοὺς,
τρεῖς δὲ παρουατίους, ἕνα δ᾽ αἰόλον, (οἵ ῥα λέοντας
αὐτοὺς αὖ ἐρύοντες, ὅτε δράξαιντο δερίάων,
εἷλκον ἔτι ζώοντας ἐπ᾽ αὐλίον,) ἑπτιὶὶ δ᾽ ἔδωκε

ν. 94.-121 ΥΜΝΟΙ. - 218

ϑάσσονας αὐράον κυνοσουρίδας, αἵ ῥα διῶξαι

ὄκισται νεβροὺς τε καὶ οὐ μύοντα λαγωὸν,

καὶ κοέτην ἐλάφοιο, καὶ ὕστριχος ἔνϑα καλιαὶ

στμῇναι, καὶ ζορκὸς ἐπ᾽ ἔχνιον ἡγήσασϑαι.

ἔνϑεν ἀπερχομένη ( μετὰ καὶ κύνες ἐσσεὐοντοὶ

εὑρις ἐπὶ προμολῇς ὄρεος τοῦ Παῤῥασίοιο

σκαφούσας ἐλάφους, μέγατι χρέος" αἷ μὲν ἐπὶ ὄχϑῃς

αἰὲν ἐβουκολέοντο μελαμψηφῖδος ᾿Αναύρου,

μάσσυνες ἢ ταῦροι" κεράων δ᾽ ἀπελάμπετο χρυσός.

ἐξαπί!ης δ᾽ ἔταφές τε καὶ ὃν ποτὶ ᾿ούμὸν ἔειπες "

τοῦτό ἐεν “ἀρτέμιδος πρωτάγριον ἄξιον εἴη.

πέντ᾽ ἔταν αἷ πᾶσαι" πίσυρας δ᾽ ἕλες ὦκα ϑέουσα,

νόσφι κινοδρομίης, ἵνα τοι ϑοὸν ἅρμα φέρωσι.

τὴν δὲ μαν, Κελάδοντος ὑπὲρ ποταμοῖο φυγοῦσαν,

ἽΗρης ἐνιεσίΐησιν, ἀέϑλιον Ηρακλῆϊ

ὕστατον ἐφρὰ γένοιτο, πάγος Κερύνειος ἔδεκτο.
᾿ἀρτεμιπαρϑενίη, Τιτυοχτόνε, χρύσεα μὲν τοι

ἔντεα καὶ ὥνη, χρύσεον δ᾽ ἐζεύξαο δίφρον,

ἐν δ᾽ ἐβάλε: χρύσεια, ϑεὰ, κεμάδεσσι χαλινά.

ποῦ δέ σε τιπρῶτον κερύεις ὄχος ἤρξατ᾽ ἀεΐρειν;

«(ἵμῳ ἔπι Θήϊκι" τόϑεν βορέαο κατὰϊξ

ἔρχεται ἀχλάνοισι δυσαέα κρυμὸν ἄγουσα.

. ποῦ δ᾽ ἔταμει πεύκην; ἀπὸ δὲ φλογὸς ἥψαο ποίης;

μυσῷ ἐν Οὐλέιπῳ" φάεος δ᾽ ἐνέηκας ἀὐτμὴν

ἀσβέστου, τό α πατρὸς ἀποστάξουσι κεραυνοί.

ποσσάκι δ᾽ ἄργρέοιο, ϑεὴ, πειρήσκο τόξου;

πρῶτον ἐπὶ πτξίην, τὸ δὲ δεύτερον ἦ ἧκας ἐπὶ δρῦν,

τὸ τρίτον αὖτ᾽ πὶ ϑῆρα᾽ τὸ τέτρατον οὐκέτ᾽ ἐπὶ

δοῦν,

216 ΚΑΔΜΩΙΜΑΧΟΥ͂ ν. 122-18

ἀλλά μιν εἰς ἀδίκων ἔβαλες πόλιν, οἵ τε περὲ σφεας,
οἵ τὲ περὶ ξείνους ἁλιτήμονα πόλλ᾽ ἐτέλεσκον.
σχέτλιοι, οἷς τύνη χαλεπὴν ἐμμάξεαι ὀργὴν.

κτήνεά φιν λοιμὸς καταβόσκεται, ἔργα δὲ πάχνη"
κείρονται δὲ γέροντες ἐφ᾽ υἱάσιν " αἱ δὲ γυναῖκξ,
ἢ βληταὶ ϑνήσκδυσι λεχωΐδες, ἠὲ φυγοῦσαι
τίκτουσιν" τῶν δ᾽ οὐδὲν ἐπὶ σφυρὸν ὀρϑὸν ἀνίστη.
οὺς δὲ κεν εὐμειδὴς τε καὶ ἵλαος αὐγάσσηαι,

κείνοις εὖ μὲν ἄρουρα φέρει στάχυν, εὖ δὲ γφέϑλη.
τετραπόδων, εὖ δ᾽ ὄλβος ἀέξεται, οὐδ᾽ ἐπὶ σῆμα
ἔρχονται, πλὴν εὖτε πολυχρόνιόν τὶ φέρωσιν

οὐδὲ διχοστασίη τρώει γένος, ἥτε καὶ εὖ πῷ
υἴκους ἑστηῶτας ἐσίνατο" ταὶ δὲ ϑυωρὸν

εἰνάτερες γαλόῳ τὲ μίαν πέρὶ δίφρα τίϑεν'αι.
πότνια, τῶν εἴη μὲν, ἐμοὶ φίλος ὅστις ἀϊηϑὴς,
εἴην δ᾽ αὐτὸς, ἄνασσα" μέλοι δέ μὸι αἰὲϊ ἀοιδὴ,

τῇ ἔνι μὲν “ητοῦς γάμος ἔσσεται, ἐν δὲ ἰὺ πολλὴ,
ἐν δὲ καὶ Ἀπόλλων, ἐν δ᾽ οἷ σέο πάντε ἄεϑλοι,

ἐν δὲ κύνες, καὶ τόξα, καὶ ἄντυγες, τὲ σὲ ῥεῖα
ϑηητὴν φορέουσιν, ὅτ᾽ ἐς Διὸς οἶχον ἐαύνεις.
ἔνϑά τοι ἀντιόωντες ἐνὶ προμολῆσι δέῤνται,

ὅπλα μὲν ἹἙρμείης Ἀκακήσιος, αὐτὼ ᾿Απόλλων
ϑηρίον, ὅ,ττι φέρησθϑα' πάροιϑε δὲ, πίΐν πὲρ ἱκέσθαι
καρτερὸν ᾿Αλκείδην" νῦν δ᾽ οὐκ ἔτιτοῦτον ἄεϑλο»
Φοῖβος ἔχει. τοῖος γὰρ ἀεὶ Τιρύνιος ἄκμων
ἕστηκε πρὸ πυλέων, ποτιδέγμενος, ἐἢ τι φέρουσα
γεῖαι πῖον ἔδεσμα. ϑεοὶ δ᾽ ἐπὶ πέντες ἐκείνῳ
ἄλληκτον γελόωσι, μάλιστα δὲ πεϑερὴ αὐτὴ,
ταῦρον ὅτ᾽ ἐκ δίφροιο μάλα μέγαν ἢ ὅγε χλούνη»

"Ἁ

ψ. 151-179 ΤΓΤΗΜΝΟΊ. 217

κάπρον ὀπισϑιδίοιο φέρων ποδὸς ἀσπαίροντα,

κερδαλέῳ μύϑῳ σε, ϑεὴ, μάλα τῷδε πινύσκει"

βάλλε κακοὺς ἐπὶ ϑῆρας, ἵνα ϑνητοί σε βοηϑὸν,

ὡς ἐμὲ, κικλήσκωσιν. ἔα πρόκας ἠδὲ λαγωοὺς

οὔρεα βόσκεσθαι" τί δέ κεν πρόκες ἠδὲ λαγωοὶ

ῥέξειαν; σύες ἔργα, σύες φυτὶὰὶ λυμαίνονται.

καὶ βόες ἀνθρώποισι κακὸν μέγα " βαλλ᾽ ἐπὶ καὶ τούς.
“Ὡς ἔνεπεν, ταχινὸς δὲ μέγαν περὶ ϑῆρα πονεῖται.

οὐ γὰρ ὅγε, Φρυγίῃ περ ὑπὸ δρυὶ γυῖα ϑεωϑ εὶς,

παύσαϊ' ἀδηφαγίης" ἔτι υἱ πάρα νηδὺς ἐκείνη,

“τῇ ποτ᾽ ἀροτριόωντι συνήντετο Θειοδάμαντι.

σοὶ δ᾽ Ἀμνισιάδες μὲν ὑπὸ ζεύγλῃφι λυϑείσας

ψήχουσιν κεμάδας, παρὰ δὲ σφισι πουλὺ γέμεσϑαι

Ἥρης ἐκ λειμῶνος ἀμησάμεναι φορέουσιν

ὠκύϑοον τριπέτηλον, Ὁ καὶ Διὸς ἵπποι ἔδουσι"

ἐν καὶ χρυσείας ὑποληνίδας ἐπλήσαντο

ὕδατος, ὄφρ᾽ ἐλάφοισι ποτὸν ϑυμάρμενον εἴη.

αὐτὴ δ᾽ ἐς πατρὸς δόμον ἔρχεαι" οἱ δὲ οὐ ἐφ᾽ ἕδρη»

πάντες ὁμῶς καλέουσι" σὺ δ᾽ Ἀπόλλωνι παρέξεις.

ἡνίκα δ᾽ αἵ νύμφαι σε χορῷ ἔνι κυκλώσονται

ἀγχόϑι πηγάων Αἰγυπτίου Ἰνωποῖο,

ἢ Πιτάνης, (καὶ γὰρ Πιτάνη σέϑεν,) ἢ ἐνὶ Δίμναις,

ἢ ἵνα, δαῖμον, “4λὰς Ἁἀραφηνίδας οἰκήσουσα

ἦλϑες ἀπὸ Σκυϑίης, ἀπὸ δ᾽ εἴπαο τέϑμια Ταύρων'

μὴ νειὸν τημοῦτος ἐμαὶ βόες εἵνεκα μισϑοῦ

τετράγυον τέμνοιεν ὕπ᾽ ἀλλοτρίῳ ἀροτῇρι.

ἦ γάρ κεν γυϊαΐ τε καὶ αὐχένα κεχμηυῖοαι

κόπρον ἔπι προγένοιντο, καὶ εἰ Τυμφαιΐδες εἶεν,

εἰναετιξόμεναι, κερεαλκέες" αἵ μέγ᾽ ἄρισται

218᾽ ΚΑΜ“Μ“ΠἝΜΑΧΟΥ͂ , νι 80--201

τέμνειν ὦλκα βαϑεῖαν"" ἐπεὶ θεὸς οὔποτ᾽ ἐκεῖνον
ἦλϑε πάρ ᾿Ηέλιος καλὸν χορόν" ἀλλὰ ϑεῆται
δίφρον ἐπιστήσας, τὰ δὲ φάεα μηκύνονται.

Τίς δὲ νὺ τοι νήσων, ποῖον δ᾽ ὄρος εὔαδ

“πλεῖστον;

τίς δὲ λιμήν; ποίη δὲ πόλις; τίνα δ᾽ ἔξοχα νυμφέων
φίλαο, καὶ ποίας ἡρωΐδας ἔσχες ἑταΐρας;
εἰπὲ, ϑεὰ, σὺ μὲν ἄμμιν, ἐγὼ δ᾽ ἑτέροισιν ἀείΐσω
νήσιον μὲν Δολίχη, πολίων δὲ τοι εὔαδε 1Πέργη,
τηὕγετον δ᾽ ὀρέων, λιμένες γε μὲν Εὐρίποιο.
ἔξοχα δ᾽ ἀλλάων Γορτυνίδα φίλαο νύμφην,
ἐλλοφόνον Βριτόμαρτιν, ἐύσκοπον" ἧς ποτὲ Πΐνως
πτοιηϑεὶς ὑπ᾽ ἔρωτι κατέδραμεν οὔρεα Κρήτης.
ἡ δ᾽ ὁτὲ μὲν λασίησιν ὑπὸ δρυσὶ κρύπτετο νὑμφη,
ἄλλοτε δ᾽ εἰαμενῇσιν. ὃ δ᾽ ἐννέα μῆνας ἐφοίτα
παΐπαλά τε κρημνοὺς τε" καὶ οὐκ ἀνέπαυσε διωκτὺν,
μέσφ᾽ ὅτε, μαρπτομένη καὶ δὴ σχεδὸν, ἥλατο πόντον
πρηόνος ἐξ ὑπάτοιο" καὶ ἔνϑυρεν εἰς ἁλιήων
δίκτυα, τὰ σφ᾽ ἐσάωσεν. ὅϑεν μετέπειτα ΙΚύδοινες
νύμφαν μὲν “ίκτυναν, ὄρος δ᾽, ὅϑεν ἥλατο νύμφη,
Δικταῖον καλέουσιν" ἀνεστήσαντο δὲ βωμοὺς,
ἱερά τε ῥέζουσι " τὸ δὲ στέφος ἤματι κείνῳ,
ἢ πίτυς, ἢ σχῖνος" μύρτοιο δὲ χεῖρες ἄϑικτοι.
δὴ τότε γὰρ πέπλοισιν ἐνέσχετο μύρσινος ὄζος
τῆς κούρης, ὅτ᾽ ἔφευγεν" ὅϑεν μέγα χώσατο μύρτῳ.
Οὖπι ἄνασσ᾽ εὐῶπι, φαεσφόρε, καὶ δὲ σε κείνης
Κρηταέες καλέουσιν ἐπωνυμίην ἀπὸ νύμφης.
καὶ μὴν Κυρήνην ἑταρίσσαο, τῇ ποτ᾽ ἔδωκας
αὐτὴ ϑηρητῆρε δύω κύνε, τοῖς ἔνι κούρη

ν. 208--23ὅ ΜΠ ΝΟΙ. 219

ὑψηΐς παρὰ τύμβον Ἰώλκιον ἔμμορ' ἀέϑλου.
καὶ Κεφάλου ξανϑὴν ἄλοχον 4ηϊονίδαο,
πότνια, σὴν ὁμόϑηρον ἐϑήκαο" καὶ δὲ σὲ φασὶ
καλὴν ᾿Αντίκλειαν ἴσον φαέεσσι φιλῆσαι,
αἵ πρῶται ϑοὶ τόξα καὶ ἀμφ᾽ ὦμοισι φαρέτρας
ἰοδόκους ἐφόρησαν" ἀσύλωτοι δὲ φιν ὦμοι
δεξιτεροὶ, καὶ γυμνὸς ἀεὶ παρεφαΐνετο μαζός
ἤνησας δ᾽ ἔτι πάγχυ ποδοῤῥώην ᾿Αταλάντην
κούρην ᾿Ιασίοϊο συοκτόνον Ἄρκασίδαο,
καὶ ξ κυνηλαυίην τε καὶ εὐστοχίην ἐδίδαξας.
οὔ μιν ἐπίκλητοι Καλυδωνίου ἀγρευτῆρες
μέμφονται κάπροιο" τὰ γιὰρ. σημήϊα νίκης
᾿Αρκαδίην εἰσῆλϑεν, ἔχει δ᾽ ἔτι ϑηρὸς ὀδόντας. ἡ
οὐδὲ μὲν “Ὑλαῖόν τε καὶ ἄφρονα “Ροῖκον ἔολπα,
οὐδέ περ ἐχϑαίροντας, ἐν ᾿Αδιὶ μωμήσεσθαι
τοξότιν " οὐ γάρ σφιν λαγόνες συνεπιψεύσονται,
τάων Μαιναλίη νᾶεν φόνῳ ἀκρώρεια:

Πρθα, πουλυμέλαϑρε, πολύπτολι, χαῖρε, Χι-

τώνη,

Μιλήτῳ ΕΣ σὲ γὰρ ποιήσατο Νηλεὺς
ἡγεμόνην, ὅτε νηυσὶν ἀνήγετο Κεκροπίηϑεν.
Χησιὶὲς, ᾿Ιμβρασίη, πρωτόϑρονε" σοὶ δ᾽ ᾿Αγαμέμνων
πηδάλιον νηὸς υφετέρης ἐγκάτϑετο νηῷ,
μείλιον ἀπλοΐης, ὅτε οἱ κατέδησας ἀήτας,
Τεύκρων ἡνίκα νῆες ᾿Αἀχαιΐδες ἄστεα κήδειν
ἔπλεον, ἀμφ᾽ “Ἑλένῃ Ῥαμνουσῖδι ϑυμωϑεῖσαι.
ἢ μέν τοι Προῖτός 78 δύω ἐκαϑίσσατο γηούς"
ἄλλον μὲν Κορίης, ὅτι οἵ συνελέξαο κούρας
οὔρεα πλαζομένας ᾿Αζήνια" τὸν δ᾽ ἐνὲ «Μούσσοις

220 ΚΑΜΑΙΜΑΧΟΥ͂ νυ. 236-264

ἡμέρῃ" οὕνεκα ϑυμὸν ἀπὶ ἄλριον εἴλεο παίδων.

σοὶ καὶ ᾿Αμαζυνίδες, πολέμου ἐπιϑυμήτειραι,

ἔν κοτε παῤῥαλίῃ ᾿Εφέσου βρέτας ἱδρύσαντο

φηγῷ ὑπὸ πρέμνῳ" τέλεσεν δὲ τοι ἱερὸν “Ἱππώ.

αὐταὶ δ᾽, Οὖπι ἄνασσα, περὶ πρῦὗλιν ὠρχήσαντο,

πρῶτα μὲν ἐν σακέεσσιν ἐνόπλιον, αὖϑι δὲ κύκλῳ

στησάμεναι χορὸν εὐρὺν" ὑπήεισαν δὲ λιγεῖαι

λεπταλέον σύριγγες, ἵνα πλήσσωσιν ὁμαρτῆ"

(οὐ γάρ πω νέβρεια δι᾽ ὀστέα τετρήνοντο,

ἔργον ᾿Αϑηναίης ἐλάφῳ κακόν) ἔδραμε δ᾽ ἠχὼ

Σάρδιας, ἔς τὸ νομὸν Βερεκύνθϑιον" αἷ δὲ πόδεσσι»

οὖλα κατεχροτάλιξον, ἐπεψόφεον δὲ φαρέτραι.

κεῖνο δέ τοι μετέπειτα περὶ βρέτας εὐρὺ ϑέμεϑλον

δωμήϑη" τοῦ ὃ οὔτι ϑεώτερον ὄψεται "Ἠὼς,

οὐδ᾽ ἀφνειότερον" δέα κεν ΠπΠυϑῶνα παρέλϑοι.

τῷ ῥα καὶ ἡλαΐίνων ἀλαπαζέμεν ἠπείλησε

“ύγδαμις ὑβριστὴς" ἐπὶ δὲ στρατὸν, ἱπῃημολγῶν

ἤγαγε Κιμμερίων, ψαμάϑῳ ἴσον, οἵ δὰ παρ᾽ αὐτὸν

κεκλιμένοι ναίουσι βοὸς πόρον ᾿Ιναχιώνης.

ἃ δειλὸς βασιλέων, ὅσον ἤλιτεν " οὐ γὰρ ἔμελλεν

οὔτ᾽ αὐτὸς Σκυϑίηνδε παλιμπετὲς, οὔτε τις ἄλλος,

ὄσσων ἐν λειμῶνι Καῦστρέῳ ἔσταν ἅμαξαι,

νοστήσειν" ᾿Εφέσου γὰρ ἀεὶ τεὰ τόξα πρόκειται.
πότνια ἹΜουνυχίη, λιμενοσκόπε, χαῖρε, Φεραίη.

“ἡ τις ἀτιμήσῃ τὴν Ἄρτεμιν" οὐδὲ γὰρ Οἰνεῖ

βωμὸν ἀτιμήσαντι καλοὶ πτόλιν ἦλϑον ἀγῶνες.

μηδ᾽ ἐλαφηβολίην, μηδ᾽ εὐστοχίην ἐριδαίνειν

οὐδὲ γὰρ ᾿Ατρείδης͵ ὀλίγῳ ἐπεκύμπασε- μισϑῷ.

μηδέ τινα μνᾶσϑαι τὴν παρϑένον" οὐδὲ γὼρ τος,

ν. 265 268 ΥΜἅ.Ι͂ΝΟ 1. 221

οὐδὲ μὲν ᾿Ωαρίων ἀγαθὸν γάμον ἐμνήστευσαν.
μηδὲ χορὸν φεύγειν ἐνιαύσιον " οὐδὲ γὰρ ᾿ἵΙππὼ
- Ἂ ᾿ .Ὶ 9 " ᾿

ἀκλαυτεὶ περὶ βωμὸν ἀπείπατο κυκλώσασθαι.
χαῖρε, μέγα κρείουσα, καὶ εὐάντησον ἀοιδῇ.

! ΓΝ.

ΥΜΝΟΣ
ΕΙΣ

4 240 Ν.

., Υ͂, 1: 18
Τὴν ἱερὴν, ὦ ϑυμὲ, τίνα χρόνον ἤ ποτ᾽ ἀείσεις
δῆλον, ᾿Απόλλωνος κουροτρόφον; ἢ μὲν ἅπασαι
Κυκλάδες, αἵ νήσων ἱερώταται εἰν ἁλὲ κεῖνται,
εὔὐμνοι" 4ῆλος δ᾽ ἐθέλει τὰ πρῶτα φέρεσθαι
ἐκ Μουσέων, ὅτι Φοῖβον ἀοιδάων μεδέοκτα
λοῦσέ τε καὶ σπείρωσε, καὶ ὡς ϑεὸν ἤνεσε πρώτη.
ὡς Μοῦσαι τὸν ἀοιδὸν, ὃ μὴ Πίμπλειαν ἀείσει,
ἔχϑουσιν, τὼς Φοῖβος ὅτις 4ήλοιο λάϑηται.
Δήλῳ νῦν οἴμης ἀποδάσσομαι, ὡς ἂν βπόλλων
Κύνθϑιος αἰνήσῃ με, φίλης ἀλέγοντα τιϑήνης.
κείνη δ᾽ ἡνεμόευσα καὶ ἄτροπος, οἷά ϑ᾽ ἁλιπλὴξ,
αἰϑυίης καὶ μᾶλλον ἐπίδρομυς ἠέπερ ἵπποις,
πύντῳ ἐνεστήρικται" ὃ δ᾽ ἀμφὶ ὃ πουλὺς ἑλίσσων,
᾿Ικαρίου πολλὴν ἀπουμάσσεται ὕδατος ἴζχνην.
τῷ σφε καὶ ἰχϑυβολῆες ἁλίπλοοι ἐννάσαντο.

»οκθ δ ΚΑΜΜΙΜΑΧΟΥ͂ ν.10- 44

ἀλλά οἵ οὐ νεμεσητὸν ἐνὴὲ πρώτῃσι λέγεσθαι,

ὅππόϊ ἐς ᾿Ωκεανόν τε καὶ ἐς Τιτηνίδα Τηϑὺν
νῆσοι ἀολλίζονται" ἀεὶ δ᾽ ἔξαρχος δδεύει.

ἢ δ᾽ ὄπιϑεν Φοίνισσα μετ᾽ ἔχνια Κύρνος ὀπηδεῖ,
οὐκ ὀνοτὴ " καὶ Μάκρις ᾿Αβαντιὰς ᾿Ελλοπιήων,
Σαρδὼ 9᾽. ἱμερόεσσα, καὶ ἣν ἐπενήξατο Κύπρις

ἐξ ὕδατος τὰ πρῶτα" σαοΐ δὲ μιν ἀντ᾽ ἐπιβάϑρων
κεῖναν μὲν πύργοισι περισκεπέεσσιν ἐρυμναὶ,
Δῆλος δ᾽ ᾿Απόλλωνι. τί δὲ στιβαρώτερον ἕρκος;
τείχεα μὲν καὶ λᾶες ὑπαὶ ῥιπῆῇς κε πέσοιεν
Στρυμονίου Βορέαο" ϑεὸς δ᾽ ἀεὶ ἀστυφέλικτος.
4ῆλε φίλη, τοῖός σὲ βοηϑόος ἀμφιβέβηκεν. .
εἴ δὲ λίην πολέες σὲ περιτρυχόωσιν ἀοιδαὶ,

ποίῃ ἐνιπλέξω σε; τί τοι ϑυμῆρες ἀκοῦσαι;

ἢ ὡς τὶ πρώτιστα μέγας ϑεὸς οὔρεα ϑείνων

ἄορι τριγλώχινι, τό οἵ Τελχῖνες ἔτευξαν,

γήσους εἰναλίας εἰργάζετο; νέρϑε δὲ πάσας

ἐκ νεάτων ὦχλισσε καὶ εἰσεκύλισσε ϑαλάσοῃ;

καὶ τὰς μὲν κατὶὶ βένϑος, ἵν ἠπείροιο λάϑωνται,
πρυμνόϑεν ἐῤῥίζωσε" σὲ δ᾽ οὐκ ἔϑλιψεν ἀνάγκη,
ἀλλ᾽ ἄφετος πελάγεσσιν ἐπέπλεες " οὔνομα δ᾽ ἦν σοι
᾿Αστερίῃ τὸ παλαιὸν, ἐπεὶ βαϑὺν ἤλαο τάφρον
οὐρανόϑεν, φεύγουσα Διὸς γάμον, ἀστέρι ἴση.
τόφρα μὲν οὔπω σοὶ χρυσέη ἐπεμίσγετο ““ητὼ,
τόφρα δ᾽ ἔτ’ ᾿Αστερίη σὺ, καὶ οὐδὲ πω ἔκλεο ΖΙῆλος
πολλάκις ἐκ Τροιζῆνος ἀπὸ Ξάνϑοιο πολίχνης
ἐρχόμενοι ᾿Εφύρηνδε, Σαφωνικοῦ, ἔνδοϑι κόλπου
γαῦται ἐπεσκέψαντο" καὶ ἐξ "Εφύρης ἁνιόντες,

οἵ μὲν ἔξ οὐκ ἴδον αἶϑι" σὺ δὲ στεινοῖο παρ᾿ ὀξὺ»

ν. 45--73 Υ ΜΝ ΟΙ͂. 2525

ἔδραμες Εὐρίποιο πόρον καναχηδὰ δέοντος.

᾿ Χαλκιδικῆς δ΄ αὐτῆμαρ ἀνηναμένη ἁλὸς ὕδωρ,
μὲσφ' ἐς ᾿᾿ϑηναίων προσενήξαο Σούνιον ἄκρον,

ἢ Χίον, ἢ νήσοιο διάβροχον ὕδατι μαστὸν
Παρϑενίης, (οὔπω γὰρ ἕην Σάμος. ἦχί σε νύμφαι
γείτονος ᾿Δγκαίου “Μυκαλησίδες. ἐξείνισσαν.

ἡνίκα δ᾽ ᾿Δπόλλωνι γενέϑλιον οὖδας ὗ ὑπέσχες,
τοῦτό τοι ἀντημοιβὸν ἁλέπλοοι οὔνομ᾽ ἔϑεντο,
οὕνεκεν οὐκετ᾽ ἄδηλος ἐπέπλεες, ἀλλ᾽ ἐνὶ πόντου
κύμασιν Αἰγαίοιο ποδῶν ἐνεϑήκαο ῥέξας.

οὐδ᾽ Ἥρην κοτέουσαν ὑπέτρεσας" ἡ μὲν ἁπάσαις
δεινὸν ἐπεβρωμᾶτο λεχωΐσιν, αἵ 4 ἃ παῖδας
ἐξέφερον «Ἵητοῖ δὲ διακριδὸν, οὕνεκα μούνη
Ζηνὶ τεκεῖν ἤμελλε φιλαΐτερον Ἄρεος υἷα. ᾿

τῷ ῥα καὶ αὐτὴ μὲν σκοπιὴν ἔχεν αἰϑέρος εἴσω,
σπερχομένη μέγα δὴ τι καὶ οὐ φατόν. εἶργε δὲ “ητὼ
τειρομένην ὠδῖσι" δύω δὲ οἵ εἴατο φρουροὶ

γαῖαν ὑποπτεύοντες. ὃ μὲν πέδον ἠπείροιο,
ἥμενος ὑψηλῆς κορυφῆς ἔπι Θρήϊκος Αἵμου,

ϑοῦρος άρης ἐφύλασσε σὺν ἔντεσι" τὼ δέ οἵ ἵππω
ἑπτάμυχον Βυρέαο παρὰ σπέος ηὐλίζοντο.

μ δ᾽ ἐπὶ νησάων ἑτέρη σκοπὸς εὐρειάων

ἧστο, κόρη Θαύμαντος, ἐπαϊξασα Ἱμίμαντι.

ἔνϑ' οἵ μὲν πολίεσσιν, ὅσαις ἐπεβάλλετο “ητὼ,
μέμνον ἀπειλητῆρες, ἀπετρώπων δὲ δέχεσθαι.
φεῦγε μὲν ᾿Αρκαδίη, φεῦγεν δ᾽ ὕρος ἱερὸν Αὔγης
παρϑένιον" φεῦγεν δ᾽ ὁ γέρων μετόπισϑε Φενειός"
φεῦγε δ᾽ ὅλη Πελοπηΐς, ὅπη παραπέκλιται ᾿Ισϑμῷ,
ἔμπλην Αἰγιαλοῦ τε καὶ Ἄργεος. οὐ γὰρ ἐκείνεις

224 ΚΑΜΔΙΜΑΧΟΥ͂ ν. 14. 101

ἀτραπιτοὺς ἐπάτησεν, ἐπεὶ λάχεν Ἴναχον Ἥρη.
φεῦγε καὶ ᾿Δονίη τὸν ἕνα δρόμον" αἵἷ δ᾽ ἐφέποντο
Διίρκη τε, Στροπίη τε, μελαμψήφιδος ἔχουσαι
᾿Ισμηνοῦ χέρα πατρός. ὃ δ᾽ εἵπετο πολλὸν ὄπισϑεν
Ἀσωπὸς βαρύγουνος, ἐπεὶ πεπάλακτο κεραννῷ.
ἢ δ᾽ ὑποδινηϑεῖσα χυροῦ ἀπεπαύσατο νὑμφὴ
αὐτόχϑων ΜΜελίη, καὶ ὑπόχλοον ἔσχε παρειὴν,
ὕλικυς ἀσϑμαίνουσα περὶ δρυὸς, ὡς ἴδε χαίτην
σειομένην “Ἑλικῶνος. ἐμαὶ ϑεαὶ, εἴπατε, ἸΠοῦσαι,
ἦ δ᾽ ἐτεὸν ἐγένοντο τότε δρύες, ἡνίκα νύμφαι;
νύμφαι μὲν χαίρουσιν, ὅτε δρύας ὄμβρος ἀέξει,
νύμφαι δ᾽ αὖ κλαίουσιν, ὅτε δρυσὶν οὐκέτι φύλλα;
ταῖς μὲν ἔτ᾽ ᾿Απόλλων ὑποκόλπιος αἰνὰ χολώϑη,
φϑέγξατο δ᾽ οὐκ ἀτέλεστον, ἀπειλήσας ἐπὶ Θήβῃ"
Θήβη, τίπτε τάλάλινα τὸν αὐτίκα πότμον ἐλέγχεις;
μήπω μὴ μ'ὶ ἀέκοντα βιάζεο μαντεύεσθαι.
οὔπω μοι Πυϑῶνι μέλει τριποδήϊος ἕδρη,
οὐδ᾽ ἔτι πω τέϑνηκεν ὄφις μέγας, ἀλλ᾽ ἔτι κεῖνο
ϑηρίον αἰνογένειον, ἀπὸ Πλειστοῖο καϑέρπον,
Παρνησὸν νιφόεντα περιστέφεν ἐννέα κύκλοις.
ἀλλ ἔμπης ἐρέω τὴ τορώτερον, ἡ ἀπὸ δάφνης"
φεῦγε πρόσω" ταχινός σε κιχήσομαι, αἵματι λούσω»
τόξον ἐμόν. σὺ δὲ τέχνα κακογλώσσοιο γυναικὸς
ἔλλαχες. οὐ σὺ γ᾽ ἐμεῖο φίλη τροφὸς, οὐδὲ Κι-
ϑαιρὼν
ἔσσεται" εὐαγέων δὲ καὶ εὐαγέεσσι μελοίμην.
Ὡς ἄρ᾽ ἔφη" «Δητὼ δὲ μετάτροπος αὖϑις ἐχώρει.
ἀλλ᾽ ὁτ᾽ ᾿Αχαιϊάδες μιν ἀπηρνήσαντο πόληες
ἐρχομένην, “Ἑλίκη τε Ποσειδάωνος ἑταίρη,

νυ. 102- 129 ΥΠΜΩ,Ι͂ΝΟΙ. 2258

Βοῖΐρά τε, ““εξαμενοῖο βοόστασις Οἰκιάδαο,

ἣν δ᾽ ἐπὶ Θεσσαλίην πόδας ἔτρεπε, φεῦγε δ᾽
“Αναυρος,

καὶ μεγάλη “άρισσα, καὶ αἱ Χειρωνΐδες ἄκραι"

φεῦγε δὲ καὶ 11ηνειὸς, ἑλισσόμενος διὰ Τεμπέων.

Πρη, σοὶ δ᾽ ἔτι τῆμος ἀνηλεὲς ἢ Ἴτορ ἔκειτο,

οὐδὲ κατεκλάσϑης τε καὶ ᾧκτισας, ἡνίκα πήχεις

ἀμφοτέρους ὀρέγουσα, μάτην ἐφϑέγξατο τοῖκι"

ἸΝγύμφαι Θεσσαλίδες, ποταμοῦ γένος, εἴπατε πατρὶ,
κοιμῆσαι μέγα χεῦμα" περιπλέξασϑε γενείῳ,
λισσόμεναι, τὰ Ζηνὸς ἐν ὕδατι τέκνα δεχέσθαι.
1]ηνειὲ Φϑιῶτα, τί νῦν ἀνέμοισιν ἐρίζεις;

ὦ πάτερ, οὐ μὴν ἵππον ἀέϑλιον ἀμφιβέβηκας.

ἢ ῥά τοι ὧδ᾽ αἰεὶ ταχινοὶ πόδες; ἢ ἐπ᾽ ἐμεῖο
μοΐγοι ἐλαφρίξουσι; ᾿ πεποίησαι δὲ πέτεσθαι
σήμερον ἐξαπίνης; ὃ δ᾽ ἀνήκοος. ὦ ἐμὸν ἀχϑος,
ποῖ σε φέρω; μέλεοι γὰρ ἀπειρήκασι τένοντες.
Πήλιον, ὦ Φιλύρης νυμφήϊον, ἀλλὰ σὺ μεῖνον"
μεῖνον, ἐπεὶ καὶ ϑῆρες ἐν οὔρεσι πολλάκι σεῖο
ὠμοτόκους ὠδῖνας ἀπηρείσαντο λέαιναι.

Τὴν δ᾽ ἄρα καὶ Πηνειὸς ἀμείβετο δάκρυα λείβων
“Πητοῖ, ᾿Αναγκαίη μεγάλη ϑεός. οὐ γὰρ ἔγωγε,
πότνια, σὰς ὡδὶ ἵγας ἀναίνομαι" οἶδα καὶ ἄλλας
λουσαμένας ἀπ᾽ ἐμεῖο λεχωΐδας' ἀλλά μοι Ἥρη
δαψιλὲς ἠπείλησεν. ἀπαύγασαι, οἷος ἔφεδρος
οὔρεος ἐξ ὑπάτου σκοπιὴν ἔχει, ὃς κὲ μὲ ῥεῖα
βϑυσσόϑεν ἐξερύσειε. τί μήσομαι; ἢ ἀπολέσθαι
ἡδὺ τί τοι Πηνειόν; ἴτω πεπρωμένον ἦμαρ"
τλήσομαι εἵνεκα σεῖο, καὶ εἰ μέλλοιμι, ῥοάων

Κα4.242.

“.-α 2... -ᾧ

265.ϑ ΚΑΛΜΛΑΙΜΑΧΟΥ͂ ν. 130-151

-

διψαλέην ἄμπωτιν ἔχων, αἰώνιον ἔῤῥει»,

καὶ μόνος ἐν ποταμοῖσιν ἀτιμότατος καλέεσθαι-

ἠνίδ᾽ ἐγώ" τὶ περισσά; κάλει μόνον Εἰλήϑυιαν.
Εἶπε, καὶ ἠρώησε μέγαν ῥόον. ἀλλά οἵ "ἄρης

παγγαίου προϑέλυμνα καρήατα μέλλεν ἀεέρας

ἐμβαλέειν δίνῃσιν, ἀποκρύψειν δὲ ῥέεϑρα.

ὕψόϑε δ᾽ ἐσμαράγησε, καὶ ἀσπίδα τὗψεν ἀκωκῇ

δούρατος" ἡ δ᾽ ἐλέλιξεν ἐνόπλιον. ἔτρεμε δ᾽ "Οσσης

οὔρεα, καὶ πεδίον Κρανώνιον, αἵ τε δυσαεῖς

ἐσχατιαὶ Πίνδοιο" φόβῳ δ᾽ ὠρχήσατο πᾶσα

Θεσσαλίη, τοῖος γὰρ ἀπ᾽ ἀσπέδος ἔβραχεν ἦχος.

ὡς δ᾽ ὁπόϊ Αἰτναίου ὄρεος πυρὶ τυφομένοιο

σείονται μυχὰ πάντα, κατουδαίοιο γίγαντος

εἰς ἑτέρην Βριαρῆος ἐπωμίδα κινυμένοιο,

ϑερμαυστραὶ τε βρέμουσιν ὕφ᾽ ᾿Ἡφαΐστοιο πὺυ-
᾿ ράγρης,

ἔργα ϑ᾽ ὁμοῦ, δεινὸν δὲ πυρίκμητοῖ τε λέβητες

καὶ τρίποδες, πέπτοντες ἐπ ἀλλήλοις, ἰαχεῦσι"

τῆμος ἔγεντ "ἄραβος σάκεος τόσος εὐκύκλοιο.

Πηνειὸς δ᾽ οὐκ αὖϑις ἐχάζετο, μίμνε δ᾽ ὁμοίως

καρτερὸς ὡς τιὶὶ πρῶτα. ϑοὲς δ᾽ ἐστήσατο δίνας,

εἰσόκεν οἵ Κοιηὶς ἐκέκλετο" σώζεο χαίρων,

σώὠώζεο" μὴ σὺγ᾽ ἐμεῖο πάϑῃς κακὸν εἵνεκα, τῆςδε

ἀντὶ ἐλεημοσύνης " χάριτος δέ τοι ἔσσετ᾽ ἀμοιβὴ.
Ἦ,, καὶ πολλὶὰ πάροιϑεν ἐπεὶ κάμεν, ἔστιχε νήσους

εἰναλίας" αἵ δ᾽ οὔ μιν ἐπερχομένην ἐδέχοντο,

οὐ λιπαρὸν νήεσσιν Ἐχινάδες ὅρμον ἔχουσαι,

οὐδ᾽ ἥτις Κέρκυρα φιλοξεινωτάτη ἄλλων"

Ἶρις ἐπεὶ πάσῃσιν ἀφ᾽ ὑψηλοῖο Ἱμίμαντος

ν. 158-185 ΓΜΝΟΙ. 297

ΡῚ

σπερχομένη μελα πολλὸν ἀπέτραπεν" αἵ δ᾽ ὑφ
ὁμοκλῆς
"πασσυδίῃ φοβέοντο, κατὰ ῥόον ἥντινα τέτμοι.
᾿Ωγυγίην δ᾽ ἤπειτα Κόων Μ͵εροπηΐδα νῆσον
ἵκετο, Χαλκιόπης ἱερὸν μυχὸν ἡρωΐνης.
ἀλλά ἕ παιδὸς ἔρυκεν ἔπος τόδε" μὴ σὺγε, μῆτερ,
τῇ με τέκοις. οὔτ᾽ οὖν ἐπιμέμφομαι, οὐδὲ μεγαίρω
γῇσον, ἐπεὶ λιπαρή τε καὶ εὔβοτος, εἰ νὑ τις ἄλλη"
ἀλλά οἵ ἐκ μοιρέων τὶς ὀφειλόμενος ϑεὸς ἄλλος
ἐστὶ, σαωτήρων ὕπατον γένος" ᾧ ὑπὸ μίτρην
ἵξεται, οὐκ ἀέκουσα Μακηδόνι κοιρανέεσθαι,
ἀμφοτέρη μεσόγεια, καὶ αἵ πελάγεσσι κάϑηνται,
μέχρις ὅπου περάτη τὸ, ταὶ ὅππόϑεν ὠκέες ἵπποι
᾿Ηέλιον φορέουσιν" ὁ δ᾽ εἴσεται ἤϑεα πατρός.
καί νὺ ποτε ξυνός τις ἐλεύσεται ἄμμιν ἄεϑλος
ὕστατον, ὅππότ᾽ ἂν οἵ μὲν ἐφ᾿ “Ελλήνεσσι μάχαιραν
βαρβαρικὴν καὶ Κελτὸν ἀναστήσαντες "άρηα
ὀψιγόνοι Τιτῆνες ἀφ᾽ ἑσπέρου ἐσχατόωντος
ὑώσονται, νιφιδεσσιν ἐοικότες, ἢ ἰσάριϑμοι
τείρεσιν, ἡνίκα πλεῖστα κατ᾽ ἠέρα βουκολέονταί.
φρούρια καὶ [κῶμαι “οκχρῶν, καὶ Δελφέδες ἄκραι]
καὶ πεδία Κρισσαῖα, καὶ ἠπείροι [ο πόληες)
ἀμφιπεριστείνωνται . ἔδωσε δὲ πέονα καρπὸν
γείτονος αἰθομένοιο, καὶ οὐκέτι μοῦνον ἀκουῇ,
ἀλλ᾿ ἤδη περὶ νηὸν ἀπαυγάζοιντο φάλαγγας
δυυμενέων" ἤδη δὲ παρὰ τριπάδεσσιν ἐμεῖο
φάσγανα καὶ ζωστῆρας ἀναιδέας, ἐχϑομένας τε
ἀσπίδας, αἱ Γαλάτῃσι κακὴν ὁδὸν, ἄφρονι φύλῳ,
στήσονται. τέων αἵ μὲν ἐμοὶ γέρας, αἵ δ᾽ ἐπὲ ἹΝείλῳ,
Ρ4

228 ΚΑΔΗῚΜΑΧΟΥ͂ νυ. 186 -- 214

ἐν πυρὶ τοὺς φυρέοντας ἀποπνεύσαντας ἰδοῦσαι,
κείσονται, βασιλῆος ἀέϑλια πολλιὰ καμόντος
ἐσσόμεναι. Πτολεμαῖε, τά τοι μαντήϊα φαΐνω.
αἰνήσεις μέγα δὴ τι τὸν εἰν ἔτι γαστέρι μάντιν
ὕστερον ἤματα πάντα" σὺ δὲ ξυμβάλλεο, μῆτερ.
ἔστι διειδομένη τὶς ἐν ὕδατι νῆσος ἀραιὴ,
πλαζομένη πελάγεσσι" πόδες δὲ οὗ οὐχ ἑνὶ χώρῳ,
ἀλλὰ. παλιῤῥοίῃ ἐπινήχεται, ἀνϑέρικος ὡς,
ἔνϑα νότος, ἔνϑ' εὖρος, ὅπη φορέῃσι ϑάλασυα.
τῇ μὲ φέροις, κείνην γὰρ ἐλεύσεαι εἰς ἐθέλουσαν.
Αἱ μὲν, τόσσα λέγοντος, ἀπέτρεχον εἰν ἁλὶ νῆσοι"
ΦΙστερίη φιλόμολπε, σὺ δ᾽ Εὐβοίηϑε κατῇεις,
Κυκλάδας ὀψομένη περιηγέας" οὔ τι παλαιὸν,
ἀλλ᾽ ἔτι τοὶ μετόπισϑε Γεραΐστιον εἵπετο φῦκος"
ἱέστης δ᾽ ἐν μέσυησι" κατοικτείρασα δὲ ““ητὼ,
Ἥρη αὐτίκ᾽ ΕἼ] λεξας, ἐπεὶ περικαΐεο κῆρι,
τλήμον ὑπ᾽ ὠδίνεσσι βαρυνομένην ὁρόωσα᾽
“Πρη, τοῦτό με ῥέξον, ὅ τοι φέλον, οὐ γὰρ ἀπειλὰς
ὑμετέρας ἐφύλαξα" πέρα, πέρα εἰς ἐμὲ, “ητοῖ
ἐνγεπες" ἢ δ᾽ ἄῤῥητον ἄλης ἀπεπαύσατο λυγρῆς"
ἵρετο δ᾽ Ἰνωποῖο παρὰ ῥόον, ὅντε βάϑιστον
γαῖα τότ᾽ ἐξανίησιν, ὅτε πελήϑοντι ῥεέϑρῳ
Ινεῖλος ἀπὸ κρημνοῖο κατέρχεται Αἰϑιοπῆος"
λύσατο δὲ ζώνην, ατὸ δ᾽ ἐκλίϑη ἔμπαλιν ὦμοις
Φοίνικος ποτὲ πρέμνον, ἀμηχανίης ὑπὸ λυγρῆς
τειρομένη" νότιος δὲ διὰ χροὸς ἔῤῥεεν ἱδρώς.
εἶπεδ᾽ ἀλυσθϑαίνουσα, Τἰμητέρα, κοῦρε, βαρύνεις,
αὕτη τοι, φίλε, νῆσος ἐπιπλώουσα ϑαλάσση.
νεένεο, γείνεο, κοῦρε, καὶ ἤπιος ἔξιϑι κόλπου.

-

9. 215-241 ΥΜΙ͂ΝΟ.. 229

νύμφα Διὸς βαρύϑυμε, σὺ δ᾽ οὐκ ἄρ᾽ ἔμελλες
ἄπυστος
δὴν ἔμεναι" τοίη σε πρασέδραμεν ἀγγελιῶτις.
εἶπε δ᾽ ἔτ᾽ ἀσϑμαΐνουσα, φόβῳ δ᾽ ἀνεμίσγετο
μῦϑος,
Ἡρη τιμήεσσα, πολὺ προὔχουσα ϑεάων,
σὴ μὲν ἐγὼ, σὰ δὲ πάντα" σὺ δὲ κρείουσα κάϑησαι
γνησίη Οὐλύμποιο, καὶ οὐ χέρα δεέδιμεν ἄλλην
ϑηλυτέρην" σὺ δ᾽, ἄνασσα, τὸν αἴτιον εἴσεαι ὀργῆς.
“Δητὼ τοι μέτρην ἀναλύεται ἔνδοϑι νήσου.
ἄλλαι μὲν πᾶσαΐ μιν ἀπέστυγον, οὐδ᾽ ἐδέχοντο"
᾿Αστερίη δ᾽ ὀνομαστὶ παρερχομένην ἐκάλεσσεν,
᾿Αστερίη, πόντοιο κακὸν σάρον᾽ οἶσϑα καὶ αὐτή.
ἀλλὰ, φέλη, δύνασαι γὰρ, ἀμύνειν, πότνια, δούλοις
ὑμετέροις, οἵ σεῖο πέδον πατέουσιν ἐφετμῇ.
Ἢ, καὶ ὑπὸ χρύσειον ἐδέϑλιον ἷξε, κύων ὡς
᾿Αρτέμιδος, ἥτις τε, ϑοῆς ὅτε παύσεται ἄγρης,
ἵζει ϑηρήτειρα παρ᾽ ἔχνεασιν" οὔατα δ᾽ αὐτῆς
ὀρϑὰ μάλ, αἰὲν ἑτοῖμα ϑεῆς ὑποδέχϑαι ὁμοκλὴν
τῇ ἰκόλη Θαύμαντος ὑπὸ ϑρόνον ἵζετο κούρη. ᾿
κείνη δ᾽ οὐδέποτε σφετέρης ἐπιλήϑεται ἕδρης,
οὐδ᾽ ὅτε οἵ ληϑαῖον ἐπὶ πτερὸν ὕπνος ἐρείσει"
ἀλλ αὐτοῦ μεγάλοιο ποτὶ γλωχῖνα ϑρόνοιο
τυτϑὸν ἀποκλίνασα καρήατα λέχριος εὕδει.
οὐδέποτε ζώνην ἀναλύεται, οὐδὲ ταχεῖας
ἐνδρομέδας" μὴ οἵ τὲ καὶ αἰφνίδιον ἔπος εἴπῃ
δεσπότις. ἢ δ᾽ ἀλεγεινὸν ἀλαστήσασα προσηύδα.
Οὕτω νῦν, ὦ Ζηνὸς ὀνείδεα, καὶ γαμέοισϑε
λάϑρια, καὶ τέκτοιτε κεκρυμμένα, μηδ᾽ ὅϑι δειλαὶ

9530 ΚΑΜΑΗΙΜΑΧΟΥ͂ νυ. 242--260

δυστοκέες μογέουσιν ἀλετρίδες, ἀλλ᾽ ὅϑι φῶκαι

εἰνάλιαι τίκτουσιν ἐνὲὴ σπιλάδεσσιν ἐρήμοις.

᾿Αστερίῃ δ᾽ οὐδέν τι βαρύνομαι εἵνεκα τῆςδε

ἀμπλακίης, οὐδ᾽ ἔστιν ὅπως ἀποϑύμια ῥέξω,

τόσσα δέοι" (μάλα γάρτε κακῶς ἐχαρίσσατο “ητοῖ";

ἀλλά μιν ἔκπαγλόν τι σεβίζομανι, οὕνεκ᾽ ἐμεῖο

δέμνιον οὐκ ἐπάτησε, Ζιὸς δ᾽ ἀνϑείλετο πόντον.
Ἢ μὲν ἔφη" κύκνοι δὲ ϑεοῦ μέλποντες ἀοιδοὲ

ηόνιον Πακτωλὸν ἐκυκλώσαντο λιπτόντες

ἑβδομάκις περὶ Ζ4ῆλον " ἐπήεισαν δὲ λοχείῃ

μουσάων ὄρνιϑες, ἀοιδότατοι πετεηνῶν.

ἔνϑεν ὃ παῖς τοσυάσδε λύρῃ ἐνεδήσατο χορδοὶς

ὕστερον, ὅσσάκι κύκνοι ἐπ᾿ ὠδίνεσσιν ἄεισαν.

ὄγδοον οὐκ ἔτ᾽ ἄεισαν, ὃ δ᾽ ἔκϑορεν. αἷ δ᾽ ἐπὶ

μακρὸν

νύμφαι Ζ]ηλιάδες, ποταμοῦ γένος ἀρχαίοιο,

εἶπαν ᾿Ελειϑυίης ἱερὸν μέλος" αὐτίκα δ᾽ αἰϑὴρ

χάλκεος ἀντήχησε διαπρυσίην ὁλολυγήν.

οὐδ᾽ Ἥρη νεμέσησεν, ἐπεὶ χόλον ἐξέλετο Ζεὺς.

χρύσεά τοι τότε πάντα ϑεμείλια γείνετο, 41ῆλε,

χρυσῷ δὲ τροχόεσσα πανήμερος ἔῤῥεε λίμνη,

χρύσειον δ᾽ ἐκόμισσε γενέϑλιον ἔρνος ἐλαίης"

χρυσῷ δὲ πλήμμυρε βαϑὺς Ἰνωπὸς ἑλιχϑείς.

αὐτὴ δὲ χρυσέοιυ ἀπ᾿ οὔδεος εἵλεο παῖδα,

ἐν δ᾽ ἐβάλευ κόλποισιν, ἔπος δ᾽ ἐφϑέγξαο τοῖον"
Ὦ μεγάλη, πολύβωμε, πολύπτολι, πολλὰ φέρουσα

πίονες ἤπειροίΐ τε, καὶ αἵ περιναέετε νῆσοι,

αὑτὴ ἐγὼ τοιήδε δυσήροτος. ἀλλ᾿ ἀπὶ ἐμεῖο

δὴήλιος ᾿Απόλλων κεκλήσεται" οὐδὲ τις ἄλλη

νυ. 270--297 Υ ϑἅΝΟ 1. 231

γαιάων τοσσόνδε ϑεῷ πεφιλήσεται ἄλλῳ"

οὐ Κερχνὶς κρείοντι Ποσειδάωνι, “εχαΐῳ,

οὗ πάγος “Ἑρμείῃ Κυλλήνιος, οὐ 4ὼ Κρήτη,

ὡς ἐγὼ πόλλωνι" καὶ ἔσσομαι οὐκέτι πλαγκτή.
ἴδε σὺ μὲν κατέλεξας " ὃ δὲ γλυκὺν ἔσπιῳε

μαζόν.

τῷ καὶ νησάων ἁγιωτάτη ἐξέτι κείνου

κλήζῃ, ᾿Απόλλωνος κουροτρόφος" οὐδὲ σ᾽ ᾿Ενυὼ,

οὐδ᾽ ᾿Αἴδης, οὐδ᾽ ἵπποι ἐπιστείβουσιν ἴάρηος.

ἀλλά τοι ἀμφιετεῖς δεκατηφόροι αἰὲν ἀπαρχαὶ

πέμπονται" πᾶσαι δὲ χοροὺς ἀνάγουσι πόληες,

αἵ τε πρὸς ἠοίην, αἵ ϑ' ἕσπερον, αἵ τ ἀνὰ μέσσην

κλήρους ἐστήσαντο, καὶ οὗ καϑύπερϑε βορείης

οἰκία ϑινὸς ἔχουσι, πολυχρονιώτατον αἷμα.

οἵ μέντοι καλάμην τε καὶ ἱερὰ δράγματα πρῶτοι

ἀσταχύων φορέουσιν" ἃ 4ωδώνηθε Πελασγοὶ

τηλόϑεν ἐκβαίνοντα πολὺ πρώτιστα δέχονται

γηλεχέες, ϑεράποντες ἀσιγήτοιο λέβητος.

δεύτερον ἱερὸν ἄστυ, καὶ οὔρεα ηλίδος αἴης

ἔρχονται" κεῖϑεν δὲ διαπλώουσιν ᾿Αβάντων

εἰς ἀγαϑὸν πεδίον «Μηλάντιον. οὐδ᾽ ἔτι μακρὸς

ὃ πλόος Ἐὐβοίηϑεν" ἐπεὶ σέο γείτονες ὅρμοι.

πρῶταϊί τοι τἀδ᾽ ἔνεικαν ἀπὸ ξανϑῶν ᾿Αριμασπῶν

Οὐπίὶς τε, «Τοξώ τε, καὶ εὐαίων ἝἙκαέργη,

ϑυγατέρες Βορέαο, καὶ ἄρσενες, οἵ τότ᾽ ἄριστοι

ἠϊϑέων. οὐδ᾽ οἵγε παλιμπετὲς οἴκαδ᾽ ἵκοντο"

εὔμοιροι δ᾽ ἐγένοντο, καὶ ἀκλέες οὔποτ᾽ ἐκεῖνοι.

ἤτοι 4Δηλιάδες μὲν, ὅτ᾽ εὐήχης ὑμέναιος

ἤϑεα κουράων μορμύσσεται, ἥλικα χαίτην

Ψ ῊΝἤ

232 ΚΑΜΠΙΜΑ͂ΧΟΥ͂ ν.298-326

παρϑενικαῖς, παῖδες δὲ ϑέρος τὸ πρῶτον ἰούλων
ἄρσενες ἠϊϑέοισιν ἀπαρχόμενοι φορέουσιν.
᾿Αστερίη ϑυόεσσα, σὲ μὲν περί ἐ ἀμφὶ τε νῆσοι
κύκλον ἐποιήσαντυ, καὶ ὡς χορὸν ἀμφεβάλοντο"
οὔτε σιωπηλὴν, οὔτ᾽ ἄψοφον οὗλος ἐϑείραις
ἕσπερος, ἀλλ' αἰεὶ σε καταβλέπει ἀμφιβόητον.
οἱ μὲν ὑπαείδυυσι νόμον «Αὐυκίοιο γέροντος,
ὅν τοι ἀπὸ Ξάνθοιο ϑεοπρόκος ἤγαγεν .λὴν"
αἷ δὲ ποδὲ πλήσσουσι χορήτιδες ἀσφαλὲς οὖδας.
δὴ τότε καὶ στεφάνοισι βαρύνεται ἱρὸν ἄγαλμα
Κὕπριδος ἀρχαίης ἀριήκοον" ἥν ποτε Θησεὺς
εἴσατο σὺν παΐδεσσιν, ὅτε Κρήτηϑεν ἀνέπλει.
οἵ χαλεπὸν μύκημα καὶ ἄγριον υἱὰ φυγόντες
Πασιφάης, καὶ γναμπτὸν ἕδος σκολιοῦ λαβυρίνθου,
πότνια, σὸν περὶ βωμὸν, ἐγειρομένου κιϑαρισμοῖ,
κύκλιον ὡρχήσαντο" χοροῦ δ᾽ ἡγήσατο Θησεὺς. -
ἔνϑεν ἀειζώοντα ϑεωρίδος ἱερὰ Φοέβῳ
Κεκροπέδαι πέμπουσι τοπήϊα νηὸς ἐκείνης.
᾿Αστερίη πολύβωμε, πολύλλιτε, τίς δέ σε ναύτης
ἔμπυρος Αἰγαΐοιο παρήλυϑε νηὶ ϑεούσῃ;
οὐχ οὕτω μεγάλοι μιν ἐπιπνείουσιν ἀῆται,
χρειὼ δ᾽ ὅττι τάχιστον ἄγει πλόον" ἀλλὰ τὰ λαίφη
ὠκέες ἐστείλαντο, καὶ οὐ πάλιν αὖϑις ἔβησαν,
πρὶν μέγαν ἢ σέο βωμὸν ὑπὸ πληγῇσιν ἑλέξαι
ῥησσόμενον, καὶ πρέμνον ὁδακτάσαι ἁγνὸν ἐλαίης,
χεῖρας ἀποστρέψαντας. ἃ 4ηλιὰς εὕρετο νύμφη
παΐγνια κουρίζοντι καὶ ᾿Αἀπύλλωνι γελαστὺν.
ἱστίη ὦ νήσων, εὐέστιε, χαῖρε μὲν αὐτὴ,
χαΐροι δ᾽ ᾿Απόλλων τε, καὶ ἣν ἐλοχεύσατο “ητὠώ

Υ.
ΥΜΝΟΣ
ΕΙΣ ΜΟΥ͂ΤΡΑ

ΤῊΣ Π44..444ΟΣ.

νυ. 1-19

“Οὐσαι λωτροχόοι τὰς Παλλάδος, ἔξιτε πᾶσαι,
ἔξιτε. τὰν ἵππὼν ἄρτε φρυασσομέναν

τὰν ἱερὰν ἐσάκουσα, καὶ ἃ ϑεὸς εὔτυκος ἕρπει"
σοῦσϑέ νυν, ὦ ξανϑαὶ, σοῦσϑε, Πελασγιάδες.

οὔ πο ᾿Αϑαναΐα μεγάλως ἀπενίψατο πάχεις,
πρὶν κόνιν ἱσπεπεῖαν ἐξελάσαι λαγόνων"

οὐδ᾽ ὅκα δὴ, λύϑρῳ πεπαλαγμένα πάντα φέροισα
τεύχεα, τῶν ἀδίκων ἦνϑ᾽ ἀπὸ γηγενέων.

ἀλλὰ πολὺ πράτιστον ὕφ᾽ ἅρματος αὐχένας ἵππων
λυσαμένα, παγαῖς ἔκλυσεν ᾿Ὠκεανῶ

ἱδρῶ καὶ ῥαϑάμιγγας" ἐφοίβασεν δὲ παγέντα
πάντα χαλινοφάγων ἀφρὸν ἀπὸ στομάτων.

ὦ τ, ᾿Αχαιϊάδες, καὶ μὴ μύρα, μηδ᾽ ἀλαβάστρως,
(συρίγγων ἀΐω φϑόγγον ὑπαξονίωνῚ

μὴ μύρα, λωτροχόοι, τῷ Παλλάδι, μηδ᾽ ἀλαβάστρως
(οὐ γὰρ ᾿Αϑαναία χρίματα μικτὶὰὰ φιλεῖ)

οἴσετε, μηδὲ κάτοπτρον" ἀεὶ καλὸν ὄμμα τὸ τήνας.
οὐδ᾽ ὅκα τὰν Ἴδαν Φρὺξ ἐδίκαζεν ἔριν,

οὐδ᾽ ἐς ὀρείχαλκον μεγάλα ϑεὸς, οὐδὲ Σιμοῦντος

234 ΚΑΜΑΓΜΑΧΟΥ͂ νυ. 20--48

ἔβλεψεν δίναν ἐς διαφαινομέναν"

οὐδ᾽ Ἥρα" Κύπρις δὲ διαυγέα χαλκὸν ἑλοῖσα,
πολλάκι τὰν αὐτὰν δὶς μετέϑηκε κόμαν.

ἃ δὲ, δὶς ἑξήκοντα διαϑρέξασα διαύλως,
οἷα παρ Εὐρώτᾳ τοὶ Λακεδαιμόνιοι

ἀστέρες, ἐμπεράμως ἐτρίψατο, λιτὰ λαβοῖσα
χρίματα, τᾶς ἰδίας ἔκγονα φυταλιᾶς.

ὦ κῶραι, τὸ δ᾽ ἔρευϑος ἀνέδραμε, πρώϊον οἵαν
ἢ ῥόδον ἢ σίβδας κόκκος ἔχει χροΐαν.

τῷ καὶ νῦν ἄρσεν τε κομίσσατε μῶνυν ἔλαιον,
ᾧ Κάστωρ, ᾧ καὶ χρίεται Ἡρακλέης"

οἴσετε καὶ κτένα οἱ παγχρύσεον, ὡς ἀπὸ χαΐταν
πέξηται, λιπαρὸν σμασαμένα πλόκαμον.

ἔξιϑ', ᾿ϑαναΐα " παρά τοι καταϑύμιος ἴλα,
παρϑενικαὶ μεγάλων παῖδες ᾿Ακεστοριδᾶν.

᾿Ωϑάνα, φέρεται δὲ καὶ ἃ Διομήδεος ἀσπὶς,
ὡς ἔϑος ᾿Αργείων τοῦτο παλαιότερον

ξὐμήδης ἐδίδαξε, τεὺν κεχαρισμένος ἱρεὺς"
ὅς ποτε βουλευτὸν γνοὺς ἐπί οἵ ϑάνατον

δᾶμον ἑτοιμάζοντα, φυγᾷ τεὸν ἱρὸν ἄγαλμα
ᾧχετ᾽ ἔχων, Κρεῖον δ᾽ εἰς ὄρος ᾧκίσατο"

Κρεῖον ὄρος" σὲ δὲ, δαῖμον, ἀποῤῥώγεσσιν ἔϑηκεν
ἐν πέτραις, αἷς νῦν οὔνομα Παλλατίδες.

ἔξιϑ᾽, ᾿4ϑαναία περσέπτολι, χρυσεοπήληξ,
ἵππων καὶ σακέων ἁδομένα πατάγῳ.

σάμερον, ὑδροφόροι, μὴ βάπτετε" σάμερον, "Ἄργος,
πίνε ἀπὸ κρανᾶν, μηδ᾽ ἀπὸ τῶν ποταμῶν.

σάμερον, αἵ δῶλαι, τὰς καάλπιδας ἢ ἐς Φυσάδειαν
ἢ ἐς ᾿Αμυμώνην οἴσετε τὰν Ζ“αναῶ.

γν.40-71 ΥΩ͂ΛΝΟΙΊΙ. 2385

καὶ γὰρ δὴ χρυσῷ τε καὶ ἄνθεσιν ὕδατα μίξας
ἥξει φυρβαίων Ἴναχος ἐξ ὀρέων,

Ταϑθάνᾳ τὸ λοετρὸν ἄγων καλόν. ἀλλὰ, Πελασγὲ,
φράζεο, μὴ οὐκ ἐθέλων τὰν βασίλειαν ἴδῃς.

ὅς κεν ἴδῃ γυμνὰν τὰν Παλλάδα, τὰν πολιοῦχον,
τῶργος ἐσοψεῖται τοῦτο πανυστάτιον».

πότνι᾽ ᾿Αϑαναΐα, σὺ μὲν ἔξιϑι" μέσφα δ᾽ ἐγώ τι
ταῖςδ᾽ ἐρέω" μῦϑος δ᾽ οὐκ ἐμὸς, ἀλλ᾽ ἑτέρων. -.

παῖδες, ᾿Αϑαναία νύμφαν μίαν ἔν ποκα Θήβαις
πουλὺ τι καὶ περὶ δὴ φίλατο τᾶν ἑταρᾶν,

ματέρα Τειρεσίαο, καὶ οὔ ποκα χωρὶς ἔγεντο.

ἀλλὰ καὶ ἀρχαίων εὖτ ἐπὶ Θεσπιέων,

᾽πὶ Κορωνείας, ἢ εἰς “Αλέαρτον ἐλαύνοι

ἵππως, Βοιωτῶν ἔργα διερχομένα,

ἢ εἰς Χειρωνείαν, ἵνα οὗ τεϑυωμένον ἄλσος,
καὶ βωμοὶ ποταμῷ κεῖντ᾽ ἐπὶ Κουραλίῳ" Ἃ

πολλάκις ἃ δαίμων μιν ἑῷ ἐπεβάσατο δίφρῳ.
οὐδ᾽ ὄαροι νυμφᾶν, οὐδὲ χοροστασέαν

ἀδεῖαι τελέϑεσκον, ὅϑ᾽ οὐχ ἁγεῖτο Χαρικλὼ.
ἀλλ᾽ ἔτι καὶ τήναν δάκρυα πόλλ᾽ ἔμενε,

καίπερ ᾿Αϑαναίᾳ καταϑύμιον εὖσαν ἑταίραν.
δὴ ποτε γὰρ πέπλων λυσαμένα περόνας,

ἵππω ἐπὲ κράνᾳ “Ελικωνίδι, καλὰ δεοίσᾳ,
λῶντο" μεσαμβρινιὶὶ δ᾽ εἶχ᾽ ὄρος ἁσυχία.

[ἀμφότεραι λώοντο, μεσαμβοιναὶ δ᾽ ἔσαν ὧραι"
πολλὰ δ᾽ ἁσυχία τῆνο κατεῖχεν ὄρος.

Τειρεσίας δ᾽ ἔτι μῶνος ἅμαι κυσὶν, ἄρτι γένεια
περκάζων, ἱερὸν χῶρον ἀνεστρέφετο "

διψάσας δ᾽ ἀφατόν τι, ποτὶ ῥόον ἤλυϑε κράνας,

ΞῈΣ

236 ΚΑΜΑΙΜΑΧΟΥ͂ ν.78-108

σχέτλιος" οὐκ ἐθέλων δ᾽ εἶδε τὰ μὴ ϑέμιδες.

τὸν δὲ χολωσαμένα περ, ὅμως προσέφασεν ᾿ϑάνα“
τίς σε, τὸν ὀφϑαλμὼς οὐκέτ᾽ ἀποισόμενον,

ὦ Εὐηρεῖίδα, χαλεπὰν ὁδὸν ἄγαγε δαίμων;
ἃ μὲν ἔφα, παιδὸς δ᾽ ὄμματα νὺξ ἔβαλεν.

ἐστάϑη δ᾽ ἄφϑογγος" ἐκόλλασαν γὰρ ἀνίαι
γώνατα, καὶ φωνὰν ἔσχεν ἀμηχανία.

ἃ νύμφα δ᾽ ἐβόασε" τί μοι τὸν κῶρον ἔρεξας,
πότνια; τοιαῦται δαίμονες ἐστὲ φίλαι;

ὄμματά μοι τῶ παιδὸς ἀφείλεο. τέκνον ἄλαστε,
εἶδες ᾿Ἁϑαναίας στήϑεα καὶ λαγόνας"

ἀλλ οὐκ ἄδλιον πάλιν ὄψεαι. ὦ ἐμὲ δειλάν"
ὦ ὄρος, ὦ “Ἑλικὼν, οὐκέτι μοι παριτέ.

ἢ μεγάλ᾽ ἀντ δλίγων ἐπράξαο" δόρκας ὀλέσσας
καὶ πρόκας οὗ πολλὰς, φάεα παιδὸς ἔχεις.

ὡς φαμὲν ἀμφοτέραισι φίλον περὶ παῖδα λαβοῖσα
κάτηρ μὲν γοερῶν οἴκτυν ἀηδονίδων

ἀγε, βαρὺ κλαίοισα" ϑεὰ δ᾽ ἐλέησεν ἑταίραν,
καί μὲν ᾿Αϑαναία πρὸς τόδ᾽ ἔλεξεν ἔπος"

δῖα γύναι, μετὰ πάντα βαλεῦ πάλιν, ὅσσα δὲ ὀργὰν
εἶπας" ἐγὼ δ᾽ οὔτοι τέκνον ἔϑηκ ἀλαόν.

οὐ γὰρ ᾿Αϑαναΐᾳ γλυκερὸν πέλει ὄμματα παΐδων
ἁρπάζξειν " Κρόνιοι. δ᾽ ὧδε λέγοντι »όμοι"

ὅς κέτιν ἀϑανάτων, ὕκα μὴ ϑεὸς αὐτὸς ἕληται,
ἀϑρήσῃ, μισϑῷ τοῦτον ἰδεῖν μεγάλῳ.

δῖα ε γύναι, τὸ μὲν οὐ παλινάγρετον αὖϑι γένοιτο
ἔργον, ἐπεὶ μοιρᾶν ὧδ᾽ ἐπένευσε λίνα,

-αγίκα τὸ πρῶτόν γιν ἐγείναο" νῦν δὲ κομέζευ,
ὁ Εὐηρείδα, τέλϑος ὀφειλόμενον.

ν. 101-135 ΥΏΝΟΙΊΙ. 237

πόσσα μὲν ἃ Καδμηὶς ἐσύστερον ἔμπυρα καυσεῖ,
πόυσα δ᾽ Ἡρισταῖος, τὸν μόνον εὐχόμενοι

παῖδα, τὸν ἁβατὰν ᾿ἀκταίονα, τυφλὸν ἰδέσϑαι.
καὶ τῆνος μεγάλας συνδρομος "“Αρτέμιδος

ἔσσεται" ἀλλ᾽ οὐκ αὐτὸν Ὁ τε δρόμος, αἵ ἐ ἔν ὄρεσσ
ῥυσεῦνται ξυναὶ τἄμος ἑκαβολίαι, Ξ

ὁππόταν, οὐκ ἐθέλων περ, ἴδῃ χαρίεντα λόετρα
δαίμονος" ἀλλ᾽ αὐταὶ τὸν πρὶν ἄνακτα κύνες

Σ τρουτάκι δειπνησεῦντι" τιὶ δ᾽ υἱέος ὀστέα μάτηρ
δεξεῖται, δουμὼς πάντας ἐπερχομένα

ὀλβίσταν τ΄ ἐρέει σὲ καὶ εὐαίωνα γενέσθαι,
ἐξ ὀρέων ἀλαὸν παῖδ᾽ ὑποδεξαμέναν.

ὦ ἑτάρα, τῷ μή τι μινύρεο" τῷδε γὰρ ἄλλα
τεῦ χάριν ἐξ ἐμέϑεν πολλὰ μενεῦντι γέρα,

μάντιν ἐπεὶ ϑησῶ νιν ἀοίδιμον ἐσσομένοισιν,
ἢ μέγα τῶν ἄλλων δὴ τι περισσότερον.

γνωσεῖται δ᾽ ὕρνιϑας, ἕς αἴσιος, οἵ τε πέτονται
ἤλιϑα, καὶ ποίων οὐκ ἀγαϑαὶ πτέρυγες.

πολλιὰ δὲ Βοιωτοῖσι ϑεοπρόπα, πολλὰ δὲ Κάδμῳ
χρησεῖ, καὶ μεγάλοις ὕστερα «“αβδακέδαις.

δωσῶ καὶ μέγα βάκτρον, ὃ οἵ πόδας ἐς δέον ἀξεῖ,
δωσῶ καὶ βιότω τέρμα πολυχρόνιον.

καὶ μόνος, εὖτε ϑάνῃ, πεπνυμένος ἐν νεκύεσσι
φοιτασεῖ, μεγάλῳ τίμιος ᾿4γεσίλᾳ.

ὥς φαμένα κατένευσε" τὸ δ᾽ ἐντελὲς, ᾧ κ᾽ ἐπινεύσῃ
Παλλὰς, ἐπεὶ μώνᾳ Ζεὺς τόγε ϑυγατέρων

δῶκεν ᾿Αϑαναίᾳ, πατρώϊα πάντα φέρεσθαι.
λωτροχόοι, μάτηρ δ᾽ οὔτις ἔτικτε ϑεάν"

ἀλλὰ Ζιὸς κορυφά. κορυφά Διὸς οὐκ ἐπινεύει

238 ΚΑΜΠΙΜΑΧΟΥ͂ ν.136-14.

ψεύδεα" [οὐδὲ ποκ᾽ ἂν ψεύδεται] ἃ ϑυγάτηρ.
ἔρχετ᾽ ᾿4ϑαναΐα νῦν ἀτρεκὲς" ἀλλὰ δέχεσϑε

τὰν ϑεὸν, ὦ κῶραι, τὦργος ὅσαις μέλεται,
σὺν τ᾿ εὐαγορίᾳ, σὺν τ᾽ εὔγμασι, σὺν τ᾽ ὀλολυγαῖς
“΄΄ χαῖρε ϑεὰ, κάδευ δ᾽ Ἄργεος ᾿Ιναχίω,

χαῖρε καὶ ἐξελάοισα, καὶ ἐς πάλιν αὖτις ἐλάσσαις
ἵππως, καὶ Δαναῶν κλᾶρον ἅπαντα σάω.

“νι ἔοἄἔἂΠοψ,οΕέ͵ τι, οι ΠοἔΕΠΟᾺ ὉΠ͵ΡΕΡΡῚ ΚΑ οι, ὦ. “ὅἂὡὡπκπ τ τέονκι΄Ὁ..«...ὕ»ἍᾳὍἉΛΆἡἍΣὄ.. ἍὍ᾽...

ΥΙ.
ΥΜΝΟΣ
ΕΙΣ

ΔΉΗΜῊΗ Ἅ1Ρ:..

νυ.1-11

ΧΑ ὥ καλάϑω κατιόντος ἐπιφϑέγξασϑε γυναῖκες"
Δάματερ μέγα χαῖρε, πολύτροφε, πουλυμέδιμνε.
τὸν κάλαϑον κατιόντα, (χαμαὶ ϑασεῖσϑε βέβαλοι)
μηδ᾽ ἀπὸ τῶ τέγεος, μηδ᾽ ὑψόϑεν αὐγάσσησϑε,
μὴ παῖς, μηδὲ γυνά, μηδ᾽ ἃ κατεχεύατο χαΐταν,
μηδ᾽ ἔτ᾽ ἀπ᾿ αὐαλέων στομάτων πτύομες ἄπαστοι.
ἕσπερος ἐκ νεφέων ἐσκέψατο, πανέκα νεῖται"
ἕσπερος, ὃς τε πιεῖν “αμάτερα μῶνος ἔπεισεν,
ἁρπαγέμας ὅκ᾽ ἄπυστα μετέστιχεν ἴχνια κώρας.
πότνια, πῶς σε δύναντο πόδες φέρεν ἔς τ᾽ ἐπὶ δυϑμὰς,
ἕς τ᾽ ἐπὶ τὼς μέλανας, καὶ ὅπα τὰ χρύσεα μᾶλα;

[δ

ν.12-39 ΓΠΩΙΝΟΙ.,. 239

[οὐ πίες, οὔτ᾽ ἄρ᾽ ἔδες τῆνον χρόνον, οὐδ᾽ ἐλυέσσω.
τρὶς μὲν δὴ διέβης ᾿Αχελώϊον ἀργυροδέναν,
τοσσάκι δ᾽ ἀενάων ποταμῶν ἐπέρασσας ἕκαστον,
τρὶς δ᾽ ἐπὶ Καλλί [στῆς γήσου δράμες ὀμφαλὸ,
Ἔνναν, }
τρὶς δ᾽ ἐπὶ Καλλι [χόρῳ χαμάδις ἐκαϑίσσαο φρητὶ
αὐσταλέα, ἄποτός τε" καὶ οὐ φάγες, οὐδ᾽ ἐλοέσσω.
μὴ μὴ ταῦτα λέγωμες, ἃ δάκρυον ἄγαγε 4΄]ηοῖ.
κάλλιον, ὡς πολίέεσσιν ἑχδότα τέϑμια δῶκε"
κάλλιον, ὡς καλάμην τὲ καὶ ἱερὰ δράγματα πράτα
ἀσταχύων ἀπέκοψε, καὶ ἐν βόας ἧκε πατῆσαι,
ἁνίκα Τριπτόλεμος ἀγαθϑὰν ἐδιδάσκετο τέχναν'
κάλλιον; ὡς, ἵνα καὶ τις ὑπερβασίας ἀλέηται,
[ϑήκατο βουπείνᾳ Τριόπεω γόνον οἰκτρὸν ἐδέσϑ᾽αι.
Οὔπω τὰν Κνιδίαν, ἔτι ΖΔώτιον ἱρὸν ἔναιον,
τὴν δ᾽ αὐτῷ καλὸν ἄλσος ἐποιήσαντο Πελασγοὶ,
δένδρεσιν ἀμφιλαφές: διά κεν μόλις ἦνϑεν. ὀϊστύς.
ἐν πίτυς, ἐν μεγάλαι πτελέαι ἔσαν, ἐν δὲ καὶ ὄχναι,
ἐν δὲ καλὰ γλυκὑμαλα" τὸ δ᾽, ὥστ᾽ ἀλέκτρινον, ὕδωρ,

; ἐξ ἀμαρᾶν ἀνέϑθυε" ϑεὰ δ᾽ ἐπεμαίνετο χώρῳ,

ὅσσον ᾿Ἐλευσῖνι, Τριόπῳ ϑ᾽ ὅσον, ὅκκόσον Ἔννᾳ.
ἀλλ᾽ ὅκα Τριοπίδαισιν ὃ δεξιὸς ἄχϑετο δαίμων,
τουτάκις ἃ χείρων ᾿“Ἐρυσίχϑονος ἅψατο βωλά. .
σεύατ᾽ ἔχων ϑεράποντας ἐείκοσι, πάντας ἐν ἀκμᾷ,
πάντας δ᾽ ἀνδρογίγαντας, ὅλαν πόλιν ἀρκῖος ἄραι,
ἀμφότερον, πελέκεσσι καὶ ἀξίναισιν ὅπλίσσας.

ἐς δὲ τὸ τᾶς “άματρος ἀναιδέες ἔδραμον ἄλσος.

ἧς δέ τις αἴγειρος, μέγα δένδρεον, αἰϑέρι κῦρον"
τῷ δ᾽ ὕπο ταὶ νύμφαι ποτὶ τὥνδιον ἑψιόωντο"

240 ΚΑΜΑΙΜΑΧΟΥ͂ γ. 40 - ΟἹ

ἃ πράτα πλαγεῖσα, κακὸν μέλος ἴσχεν ἄλλαις.

3, ᾿ ε; ςε" «. κ. 3 ᾿
ἤσϑετο ΖΔαμάτηρ, ὅτι οἱ ξύλον ἱερὸν ἀλγεῖ

Ξ , ᾿ ,

εἶπε δὲ χωσαμένα" τίς μοι καλὰ δένδρεα κόπτει;
αὐτίκα Ἰγικίππᾳ, τάν οἵ πόλις ἀρήτειραν

δαμοσίαν ἔστασαν, ἐείσατο" γέντο δὲ χειρὶ
στέμματα καὶ μάκωνα, κατωμαδίαν δ᾽ ἔχε κλαῖδα.
φὰ δὲ παραψύχοισα κακὸν καὶ ἀναιδέα φῶτα"
τέκνον, ὅτις τὰ ϑεοῖσιν ἀνειμένα δένδρεα κόπτεις,
τέκνον, ἐλίνυσον, τέκνον πολύϑεστε τοκεῦσι,
παύεο, καὶ ϑεράποντας ἀπότρεπε" μὴ τι χαλεφϑῇ
πότνια ΖΔαμάτηρ, τᾶς ἱερὸν ἐκκεραΐίζεις.

Τὰν δ᾽ ἄρ᾽ ὑποβλέψας χαλεπώτερον, ἠὲ κυναγὸν
ὦρεσιν ἐν Τμαρίοισιν ὑποβλέπει ἄνδρα λέαινα
ὠμοτόκος, (τᾶς φαντὶ πέλειν βλοσυρώτατον ὄμμα)
χάζευ, ἔφα' μὴ τοι πέλεκυν μέγαν ἐν χροὶ παξῶ.

» 3 "» ᾿ Γ »
ταῦτα δ᾽ ἐμὸν ϑησεῖ στεγανὸν δόμον, ᾧ ἔνι δαῖτας

3.4: » , 2: ᾿, ϑδων»"5Σ
αἰὲν ἐμοῖς ἑτάροισιν ἄδην ϑυμαρέας ἀξῶ.

Εἶπεν ὃ παῖς " νέμεσις δὲ κακὰν ἐγράψατο φωνάν.
Δαμάτηρ δ᾽ ἄφατόν τι κοτέυσατο" γείνατο δ᾽

ἃ ϑεῦς.
ἔϑματα μὲν χέρσω, κεφαλὰ δέ οἵ ἅψατ' ᾿Ολύμπω.
οἱ μὲν ἄρ᾿ ἡμιϑνῆτες, ἐπεὶ τὰν πότνιαν εἶδον,
ἐξχπίνας ἀπόρουσαν, ἐνὲ δρυσὶ χαλκὸν ἀφέντες.
ς ΡῚ 2) ᾿ » 2 Π ᾽ ε᾿
ἁ ὃ ἄλλως μὲν ξασεν, (ἀναγκαΐᾳ γὰρ ἕποντο
δεσποτικὰν ὑπὸ χεῖρα) βαρὺν δ᾽ ἀπαμείψατ' ἄνακτα"
ναὶ, ναὶ, τεύχεο δῶμα, κύον, κύον, ᾧ ἔνι δαῖτας
ποιησεῖς" ϑαμιναὶ γὰρ ἐς ὕστερον εἰλαπέναι τοι.

ς 4 ͵ 3 3 - 3)γ.γν.ι - Ἷ

“4 μὲν τόσσ εἰποῖσ᾽ ᾿Ερυσίχϑονε τεῦχε πονηρά.

ΓΝ) ε νιν» » ᾿
αὐτίκα οἱ χαλεπόν τε καὶ ἄγριον ἔμβαλε λιμὸν,

νυ. 068-96 ΥὕΠΗΠΝΟΙ.. 241

αἴϑωνα, κρατερόν" μεγάλῃ δ᾽ ἐστρεύγετο νοὐσῳ"
ἣ Ξ:
σχέτλιος, ὅσσα πάσαιτο, τόσων ἔχεν ἵμερος αὕτις.

-“Ἤ μ, 1 “
ἐς, εἴκατι δαῖτα πένοντο, δυώδεκα δ᾽ οἶνον ἄφυσσον"

ζς

καὶ γὰρ τῷ Ζίάματρι συνωργίσϑη Διόνυσος"

τόσσα “ιώνυσον γὰρ ἃ καὶ ΖΔάματρα χαλέπτει.
οὔτε μιν εἰς ἐράνως οὔτε ξυνδείπνιιχ πέμπον
αἰδόμενοι γονέες" προχανὰ δ᾽ εὑρίσκετο πᾶσα.
ἦνϑον ᾿Ιτωνιάδος μιν ᾿Αϑαναίας ἐπὶ ἄεϑλα ’
᾿ορμενίδαι καλέοντες" ἀπὶ ὧν ἠρνήσατο μάτηρ"
οὐκ ἐνδοῖ, χϑιζὸς γὰρ ἐπὶ Κρανῶνα βέβηκε,

τέλϑος ἀπαιτήσων, ἑκατὸν βόας. ἦνϑε Πολυξὼ,
μάτηρ ᾿Δκτυρίωνος, (ἐπεὶ γώμον ἄρτυε παιδὶ)

, ἀμφότερον, Τριόπαν τε καὶ υἱέα, κικλήσκοισα.

τὰν δὲ γυνὰ βαρύϑυμος ἀμείβετο δακρυχέοισα "

νεϊταί τοι Τριόπας" ᾿Ερυσίχϑονα δ᾽ ἤλασε κάπρος
" 3.,δ) 3., 2 ᾿ ͵ -Ὁ

Πίνδον ἀν᾽ εὐάγκειαν, ὃ δ᾽ ἐννέα φάεα κεῖται.

δειλαία, φιλότεκνε, τί τ οὐκ ἐψεύσαο μᾶτερ;

.- δαένυεν εἰλαπένας τις; ἐν ἀλλοτρίοις ᾿Ερισίχϑων.
᾿ 0 θυσιχ

2

ἀγετό τις γύμφαν; ᾿Ερυσίχϑονα δίσκος ἔτυψεν,
Ὦν »» [ 2" 3) “ , 39. 3 »
ἢ ἔπεσ᾽ ἐξ ἵππων, ἢ ἐν Οϑρυὶΐ ποίμνί ἀμιϑρεῖ.

2 Ἵ ᾿
ἐνδόμυχος δ᾽ ἥἤπειτα πανάμερος εἰλαπιναστὰς
ἤσϑιε μυρία πάντα" κακὼ δ᾽ ἐξάλλετο γαστὴρ
αἰεὶ μᾶλλον ἔδοντι" τὰ δ᾽ ἐς βυϑὸν οἷα θαλάσσας
ἀλεμάτως ἀχάριστα κατέῤῥεεν εἴδατα πάντα.
ς ι [ἢ ; ε 3 Υ͂ 3» ᾿ "
ὡς δὲ ᾿μίμαντι χιὼν, ὡς ἀελίῳ ἔνν πλαγγῶν,
καὶ τούτων ἔτι μεῖζον ἐτάκετο' μέσφ᾽ ἐπὶ νευραῖς
δειλαίῳ ῥινός τε καὶ ὀστέα μῶνον ἔλιῳϑεν.

. κλαῖε μὲν ἃ μάτηρ, βαρὺ δ᾽ ἔστενον αἱ δὺ᾽ ἀδελφαὶ,

χὼ μαστὸς, τὸν ἔπινε, καὶ αἵ δέκα πολλάκι δῶλαι.-
Καλ.1,. [9

242 ΚΑΛΜΑΗΙΜΑ͂ΧΟΥ͂ ν.91- 125

καὶ δ᾽ αὐτὸς Τριόπας πολιαῖς ἐπὶ χεῖρας ἔβαλλε,
τοῖα τὸν οὐκ ἀΐοντα Ποσειδώνα καλιστρέων "
ψευδοπάτωρ, ἴδε τόνδε τεοῦ τρίτον, εἴπερ ἐγὼ μὲν
σεῦ τε καὶ Αἰολίδος Κανάκης γένος" αὐτὰρ ἐμεῖο
τοῦτο τὸ δείλαιον γένετο βρέφος. αἴϑε γὰρ αὐτὸν
βλητὸν ὑπ "Ἀπόλλωνος ἐμαὶ Ζέρες ἐκτερέϊξαν "ἢ
γῦν δὲ κακὰ βούβρωστις ἐν ὀφϑαλμοῖσι κάϑηται.
ἤ οἱ ἀπύστασον χαλεπὰν νόσον, ἠέ μιν αὐτὸς
βόσκε λαβὼν, ἁμαὶ γὰρ ἀπειρήκαντι τράπεζαι.
χῆραι μὲν μάνδραι, κενεαὶ δέ μοι αὕλιες ἤδη
τετραπόδων" ἤδη γὰρ ἀπηρνήσαντο μάγειροι"
ἀλλὰ καὶ οὐρῆας μεγαλᾶν ὑπέλυσαν ἁμαξᾶν.
καὶ τὰν βῶν ἔφαγεν, τὰν “Εστίᾳ ἔτρεφε μάτηρ,
καὶ τὸν ἀεϑλοφόρον καὶ τὸν πολεμήϊον ἵππον,
καὶ τὰν αἴλουρον, τὰν ἔτρεμε ϑηρία μικκά.
μέσφ᾽ ὅτε μὲν Τριόπαο δόμοις ἔνι χρήματα κεῖτο,
μῶνοι ἄρ οἰκεῖοι ϑάλαμοι κακὸν ἠπίσταντο.
ἀλλ᾽ ὅτε τὸν βαϑὺν οἶκον ἀνεξήραινον ὀδόντες,
καὶ τόϑ᾽ ὃ τῶ βασιλῆος ἐνὶ τριόδοισι καϑῆστο,
αἰτίζων ἀκόλως τε καὶ ἔκβολα λύματα δαιτός.
ΖΔάματερ, μὴ τῆνος ἐμὲν φίλος, ὅς τοι ἀπεχϑὴς,
εἴη, μηδ᾽ ὁμότοιχος " ἐμοὲ κακογεΐτονες ἐχϑροὶ.
εἴπατε, παρϑενικαὶ, καὶ ἐπιφϑέγξασϑε τεκοῖσαι"
ΖΔάματερ μέγα χαῖρε, πολύτροφε, πουλυμέδιμνϑ,
χ᾽ ὡς αἵ τὸν κάλαϑον λευκότριχες ἵπποι ἄγοντι
τέσσαρες, ὥς ἁμῖν μεγάλα ϑεὸς εὐρυάνασσα
λευκὸν ἔαρ, λευκὸν δὲ ϑέρος, καὶ χεῖμα φέροισα,
ἡξεῖ, καὶ φϑινόπωρον, ἢ ἔτος δ᾽ εἰς ἄλλο φυλαξεῖ.
ὡς δ᾽ ἀπεδίλωτοι καὶ ἀνάμπυκες ἄστυ πατεῦμες,

5
“αὶ "

νυ. 126--139 ΓΠΙ͂ΝΟΊΙ. 2483

ὡς πόδας, ὡς κεφαλὰς παναπηρέας ἕξομες αἰεί.
ὡς αἵ λικνοφόροι (χρυσῶ) πλέα λίκνα φέροντι,
πὼς ἄμμες" τὸν » χρυσὸν ἀφειδέα πασαίμεσϑα.
Ἰμέσφα τὰ τᾶς πόλιος πρυτανήϊα τὰς ἀτελέστως

7. τᾶσδε τελεσφορίας" ποτὲ τὰν ϑεῦν ἄχρις ὅὁμαρτεῖν

« , ι} ες . »-ὉὋ᾿΄7;
αἵτινες ἑξήκοντα κατώτεραι. αἵ δὲ βαρεῖαι,

3. ὦ 3 Υ ’ 2. ω ΠῚ 3}
χὶ ἅτις ᾿Ελειϑυίᾳ τείνει χέρα, χὶ ἅτις ἐν ἄλγει,

“}ὃὶἋἃὖ ε ε 5,κ»., ΚΕ ᾿ "- ᾿ ᾿
ὡς ἅλις, ὡς αὐτᾶν ἱκανὸν γόνυ. ταῖσι δὲ 4ηὼ
δωσεῖ πάντ᾽ ἐπίμεστα, καὶ ὡς ποτὶ νηὸν ἵκονται. ;
- Χαῖρε, ϑεὰ, καὶ τάνδε σάω πόλιν, ἔν ϑ' ὅμονοιᾳ,
2ἦ᾽ 3 3 Π ᾿ 3.2 ᾿ ᾿
ἔν τ' εὐηπελίᾳ " φέρε δ᾽ ἀγρόϑιυ νόστιμα πάντα.
φέρβε βόας, φέρε μᾶλα, φέρε στάχυν, οἷσε :-

φισμόν"

φέρβε καὶ εἰράναν, Ὁ, ὃς ἄροσε, κεῖνος ἀμασεῖ.
ἱλαϑὶ μοι, τρίλλιστε, μέγα κρείοισα ϑεάων.

7ὸ

8.5

τ δ
᾿

ΚΑΔΜΑΙΜΑΧΟΥῪ
ΕΠΖΓΡΑΜΛΜἍΜΟΑΈΊΤ 4.

1.

- να ο ἐλ δαὶ

μἐπεῖνος ᾿Αταρνείτης τὶς ἀνήρετο Πιττακὸν οὕτω
τὸν Μ]ιτυληναῖον, παῖδα τὸν ᾿Τῤῥαδέω"

ἅττα γέρον, δοιός μὲ καλεῖ γάμος" ἡ μία μὲν δὴ
νύμφη καὶ πλούτῳ καὶ γενεῇ καὶ ἐμέ"

ἡ δ᾽ ἑτέρη προβέβηκε. τὶ λώϊον ; εἰ δ᾽ ἄγε, σὺν. μοι
βούλευσον, ποτέρην εἰς ὑμέναιον ἄγω.

εἶπεν" ὃ δὲ σκίπωνα, γεροντικὸν ὅπλον, ἀεΐρας,
ἡνίδε, κεῖνοί σοι πᾶν ἐρέουσιν ἔπος"

(οἱ δ᾽ ἄρ᾽ ὑπὸ πληγῇσι ϑοὰς βέμβικας ἔχοντες
ἔστρεφον εὐρείη παῖδες ἐνὲ τριόδῳ ἡ

κείνων ἔρχεο, φησὶ, μεῖ ἴχνια. Χὼ μὲν ἐπέστη
πλησίον, οἵ δ᾽ ἔλεγον. Τὴν κατὰ σαυτὸν ἔλα.

ταῦτ᾽ ἀΐων ὃ ξεῖνος ἐφείσατο μείζονος οἴκου
δράξασϑαι, παίδων κλῃδόνι συνθέμενος"

τὴν δ᾽ ὀλίγην, ὡς κεῖνος, ἐς οἶκον ἐπήγετο νὑμφην.
οὕτω καὶ σὺ γ᾽ ἰὼν τὴν κατὰ σαυτὸν ἔλα.

5;

Εἰπὲ τις, Ἡράκλειτε, τεὸν μόρον, ἐς δὲ μὲ δάκρυ

ἤγαγεν, ἐμνήσϑην δ᾽ ὁσσάκις ἀμφότεροι

ἘΠΙΓΡΑΜΜΜἝΑ͂ΤΑ. 245

ἠέλιον λέσχῃ κατεδύσαμεν. ἀλλὰ σὺ μέν που,
ξεῖν “Δλικαρνησσεῦ, τετράπαλαι σποδιή"
αἵ δὲ τεαὶ ζώουσιν ἀηδόνες, σιν ὃ πάντως 5.-
ἁρπακτὴρ ᾿4ἴδης οὐκ ἐπὶ χεῖρα βαλεῖ.
ὅ.
Τίμων μισάνθρωπος ἐσοικέω" ἀλλὰ παρέλϑε, ἡ
οἰμώζειν εἴπας πολλὰ, παρέλϑε μόνον.

4. -
α. Τίμων (οὗ γὰρ ἔξ’ ἐσσὶ) τί τοι, φάος ἢ σκότος,
ἐχϑρόν;
β. τὸ σκότος" ὑμέων γὰρ πλείονες εἰν ᾿Αἰδῃ.
5.

Κόγχος ἐγὼ, Ζεφυρῖτι, παλαΐτερον" ἀλλὰ σὺ νῦν με;
Κύπρι, «Σεληναίης ἄνϑεμα πρῶτον, ἔχεις

ναυτίλον, ὃς πελάγεσσιν ἐπέπλεον, εἰ μὲν ἀῆται,
τείνας οἰκείων λαῖφος ἀπὸ προτόνων"

εἰ δὲ γαληναίη λιπαρὴ ϑεὸς, οὗλος ἐρέσσων
ποσσΐ νιν, ὥστ᾽ ἔργῳ τοὔνομα συμφέρεται.

ἐκ δ᾽ ἔπεσον παρὰ ϑῖνας ᾿Ιουλέδος, ὄφρα γένωμαι
σοΐ τι περίσκεπτον παΐγνιον, ᾿Αρσινόη.

μηδὲ μοι ἐν ϑαλάμῃσιν ἔϑ᾽, ὡς πάρος, (εἰμὲ γὰρ

ἄπνους)

τέκτεται αἱνοτέρης ὥεον ἀλκυόνης.

Κλεινίου ἀλλὰ ϑυγατρὶ δίδου χάριν " οἷδε γὼρ ἐσθλὰ
ῥέζειν, καὶ Σμύρνης ἐστὶν ἀπὶ Αἰολίδος.

6.

Κρεωφύλου πόνος εἰμὶ, δόμῳποτὲ ϑεῖον “Ὅμηρον

δεξαμένου" κλαίω δ᾽ Εὔρυτον, ὅσ ἔπαϑε,

Χ

τς

Ψ

246 ΚΑΜΠΜΙΜΑΧΟΥ͂

καὶ ξανϑὴν ᾿Ιόλειαν" “Ὁμήρειον δὲ καλεῦμαι
γράμμα. Κρεωφύλῳ, Ζεῦ φίλε, τοῦτο μέγα.

.
Στήλην μητρυιῆς, πικρὰν λέϑον, ἔστεφε κοῦρος,
ὡς βίον, ἠλλάχϑαι καὶ τρόπον οἰόμενος.
ἡ δὲ τάφῳ κλινϑεῖσα κατέκτανε παῖδα πεσοῦσα.
φεύγετε μητρυιῆς καὶ τάφον οἵ πρόγονοι.
8.
᾽Ἶηλϑε Θεαίτητος καϑαρὴν ὅδόν᾽ εἰ δ᾽ ἐπὶ κισσὸν
τὸν τεὸν οὐχ αὕτη, Βάκχε, κέλευϑος ἄγει,
ἄλλων μὲν κήρυκες ἐπὶ βραχὺν οὔνομα καιρὸν
φϑέγξονται, κείνου δ᾽ “Ἑλλὰς ἀεὶ σοφίαν.

ΜΠικρὴ τις, Διόνυσε, καλὰ πρήσσοντι ποιητῇ
ῥῆσις" ὃ μὲν, νικῶ, φησὶ τὸ μακρότατον.
ὦ δὲ σὺ μὴ πνεύσῃς ἐνδέξιος, ἣν τις ἔρηται"

πῶς ἔβαλες; φησὶ, σκληρὰ τὰ γιγνόμενα.
τῷ μερμηρίξαντι τὰ μήνδικα τοῦτο γένοιτο

τοὗπος, ἐμοὶ δ᾽, ὦναξ, ἡ βραχυσυλλαβίη.

10.
Τῆδε Σίύων ὃ εἰίκωνος, Ἀκάνϑιος, ἱερὸν ὕπνον
κοιμᾶται. ϑνήσκειν μὴ λέγε τοὺς ἀγαϑούς.

11.
ἪἫ» δίζη Τίμαρχον ἐν "Αδος, ὄφρα πύϑηαι
ἢ τι περὶ ψυχῆς, ἢ πάλι πῶς ἔσεαι"
[δίζεσϑαι)] φυλῆς Πτολεμαΐδος, υἱέα πατρὸς
“ιαυσανίου, δήεις δ᾽ αὐτὸν ἐν εὐσεβέων.

ἘΠΙΓΡΑΜΜΑ͂ΤΑ. 247

12.
Σύντομος ἣν ὃ ξεῖνος, ὃ καὶ στίχος οὐ μακρὰ λέξων" -ἡ
᾿ ϑῆρις ᾿Αρισταίου, Κρὴς, ὑπὶ ἐμοὶ, δολιχόν.
τ,
Κύξικον ἣν ἔλϑῃς, ὀλίγος πόνος “Ιππακὸν εὑρεῖν
καὶ 4ιδύμην, ἀφανὴς οὔτι γὰρ ἢ γενεή"
καὶ σφιν ἀνιηρὸν μὲν ἐρεῖς ἔπος, ἔμπα δὲ λέξον
τοῦϑ', ὅτι τὸν κείγων υἱὸν ἔχω Κριτίαν.
χά.
α. Ἦ ῥ᾽ ὑπά σοι Χαρίδας ἀναπαύεται, β. εἰ τὸν Ὃ
᾿Δρίμνα
. τοῦ Κυρηναίου παῖδα λέγεις, ὑπὶ ἐμοί.
α. ὦ Χαρίδα, τί τὰ νέρϑε; 7. πολὺ σκότος.
α. αἱ δ᾽ ἄνοδοι τί;
7. ψεῦδος. α. ὃ δὲ Πλούτων; γ. μῦϑος ἀπω-
λόμεϑα.
οὗτος ἐμὸς λόγος ὕμμιν ἀληϑινός" εἰ δὲ τὸν ἡδὺν
βούλει, Πελλαίου βοῦς μέγας εἰν ᾿4ἴδῃ.
15.
Δαίμονα τίς δ᾽ εὖ οἶδετὸν αὔριον ; ἁνίκα καὶ σε,
χάρμι, τὸν ὀφθαλμοῖς χϑιζὸν ἐν ἁμετέροις,
τῷ ἑτέρᾳ κλαύσαντες ἐϑάπτομεν. οὐδὲν ἐκείγου
εἶδε πατὴρ Διοφῶν χρῆμ᾽ ἀνιηρότερον.
16.
Ἱιμονόη; --- τίἰς δ᾽ ἐσσί; μὰ δαίμονας, οὔ σ᾽
ἂν ἐπέγνων,
εἰ μὴ Τιμοϑέου πατρος ἐπὴν ὄνομα

2418 ΚΑΗΜΜΛΙΠΜΑ͂ΧΟΥΡ

στήλη, καὶ ήϑυμνα, τεὴ πόλις. ἦ μέγα, φημὶ,
χῆρον ἀνιᾶσϑαι σὸν πόσιν Εὐϑυμένη.
17.
Κρηϑίδα τὴν πολύμυϑον, ἐπισταμένην καλὰ παΐ-
ζειν,
δίζονται Σαμίων πολλάκι ϑυγατέρες,
ἡδίσταν συνέριϑυν, ἀεὶ λάλον" ἡ δ᾽ ἀποβρίξει
ἐνθάδε τὸν πάσαις ὕπνον ὀφειλόμενον.
1ὅ,
ἴῆφελε μηδ᾽ ἐγένοντο ϑοαὶ νέες" οὐ γὰρ ἂν ἡμεῖς
παῖδα Ζιοκλεῖδον Σώπολιν ἐστένομεν.
νῦν δ᾽ ὃ μὲν εἰν ἀλί που φέρεται νέκυς, ἀντὶ δ᾽
ἐκείνου
οὔνομα καὶ κεγεὸν σῆμα παρερχόμεϑα.
10.
Νάξιος οὐκ ἐπὶ γῆς ἔϑανεν Αὗκος, ἀλλ᾽ ἐνὶ πόντῳ
ναῦν ἅμα καὶ ψυχὴν εἶδεν ἀπολλυμένην,
ἔμπορος Αἰγίνηϑεν ὅτ᾽ ἔπλεε. χὼ μὲν ἐν ὑγρὴ
γεκρός" ἐγὼ δ᾽, ἄλλως οὔνομα τύμβος ἔχων,
κηρύσσω πανάληϑες ἔπος τόδε. φεῦγε θαλάττῃ
συμμίσγειν, ἐρίφων, ναυτίλε, δυομένων.
20.
Ζωδεκέτη τὸν παῖδα πατὴρ ἀπέθηκε Φίλιππος
ἐνθάδε, τὴν πολλὴν ἐλπίδα, Ἱγικοτέλην.
21.
᾿Ηῷοι Μελάνιππον ἐθάπτομεν, ἠελίου δὲ
δυνομένου Βασιλὼ κάτϑανε παρϑενικὴ
αὐτοχερί" ζώειν γὰρ, ἀδελφεὸν ἐν πυρὶ ϑεῖσα,
οὐκ ἔτλη. δίδυμον δ᾽ οἶκος ἐσεῖδε κακὸν

ἘΠΙΓΡΑΜΜΜἝΑ͂ΤΑ. 249

πατρὸς ᾿Αριστίπποιο, κατήφησεν δὲ Κυρήνη
πᾶσα, τὸν εὔτεκνον χῆρον ἰδοῦσα δόμον.
22.

Ὅστις ἐμὸν παρὰ σῆμα φέρεις πόδα, Καλλιμάχου μὲ ὑ-

ἴσϑι Κυρηναίου παΐδὰ τε καὶ γενέτην.
εἰδείης δ᾽ ἄμφω κεν" ὃ μέν ποτε πατρίδος ὅπλων
ἦρξεν, ὃ δ᾽ ἤεισεν κρείσσονα βασκανίης.
οὐ νέμεσις" Μοῦσαι γὰρ ὅσους ἴδον ὄμματι παῖδας
μὴ λοξῷ, πολιοὺς οὐκ ἀπέϑεντο φίλους.
5.
ἀστακίδην τὸν Κρῆτα, τὸν αἰπόλον, ἥρπασε νὑμφη
ἐξ ὄρεος... καὶ νῦν ἱερὸς ᾿Αστακίδης
οἰκεῖ ΖΔικταίῃσιν ὑπὸ δρυσίν. οὐκ ἔτι ΖΔάφνιν,
ποιμένες, ᾿Αστακίδην δ᾽ αἰὲν ἀεισόμεϑα.
“4.
Εἴπας, Ἥλιε χαῖρε, Κλεόμβροτος “Ὠμβρακιώτης
ἥλατ᾽ ἀφ᾽ ὑψηλοῦ τείχεος εἰς ᾿1ἴδην.
ἄξιον οὐδὲν ἰδὼν ϑανάτου κακὸν, ἀλλὰ Πλάτωνος
ἕν τὸ περὶ ψυχῆς γράμμ᾽ ἀναλεξάμενος.
25.

Ἥρως ᾿Ηετίωνος ἐπὲ σταϑμὸν ᾿Αμφιπολέτεω
ἵδουμαι, μικρῷ μικρὸς ἐπὶ προϑύρῳ,

λοξὸν ὄφιν καὶ μοῦνον ἔχων ξίφος. ἀνδρὶ δὲ ἱππεῖ
ϑυμωϑεὶς πεζὸν καμὲ παρῳκίσατο.

26.

Ὥμοσε Καλλίγνωτος ᾿Ιωνΐδι, μήποτ᾽ ἐκείνης
ἕξειν μήτε φίλον κρείσσονα, μήτε φίλην.

ὥμοσεν: ἀλλὰ λέγουσιν ἀληϑέα, τοὺς ἐν ἔρωτι
ὅρκους μὴ δύνειν οὔατ᾽ ἐς ἀϑανάτων.

ΒῪ

250 ΚΑΔΜΗΙΜΆΑΧΟΥ

νῖν δ᾽ ὃ μὲν ἀρσενικῷ ϑέρεται πυρὶ, τῆς δὲ ταλαἕνης
νύμφης, ὡς Μεγαρέων, οὐ λόγος, οὔτ' ἀριϑμός.
27.
Εἶχον ἀπὸ σμικρῶν ὀλίγον βίον, οὔτε τι δεινὸν
ῥέζων, οὔτ᾽, ἀδικῶν οὐδένα, γαῖα φίλη,
Ἱίκυλος. εἴ τι πονηρὸν ἐπήνεσα, μὴτε σὺ κούφη'
γέγνεο, μήτ᾽ ἄλλοι δαίμονες, οἵ μ᾽ ἔχετε.
“8. ; ;
“Ησιόδου τόδ᾽ ἄεισμα καὶ ὃ τρόπος. οὐ τὸν ἀοιδῶν
ἔσχατον, ἀλλ᾽ χ᾽ ἄκρον, καὶ τὸ μελιχρότατον
τῶν ἐπέων ὃ Σολεὺς ἀπεμάξατο. χαΐρετε, λεπταὶ
ῥήσιες, ρήτου σύντονος ἀγρυπνίη.
20.
᾿Εχϑαίρω τὸ ποίημα τὸ κυκλικὸν, οὐδὲ κελεύϑῳ
χαΐρω, τὶς πολλοὺς ὧδε καὶ ὧδε φέρει"
μισῶ καὶ περίφοιτον ἐρώμενον, οὔτ᾽ ἀπὸ κρήνης
πένω " σικχαΐίνω πάντα τὰ δημόσια.
“υσανία, σὺ δὲ ναΐχι καλὸς καλός" ἀλλὰ πρὶν εἰπεῖν
τοῦτο σαφῶς, ἠχὦώ φησί τις" ἄλλος ἔχει.
ἷ 3ο.
Ἔχει, παὶ πιάλιν εἰστὲ, 4ιοκλέος" οὐδ᾽ ᾿Αχελῶος
κείνου τῶν ἱερῶν αἰσϑάνεται κυάϑων.
καλὸς ὃ παῖς, χελῶε, λίην καλός" εἶ δὲ τις οὐχὶ
φησὶν, ἐπισταΐμην μοῦνος ἐγὼ τὰ καλά.
51.
Θεσσαλικὲ Κλεόνικε τάλαν, τάλαν, οὐ, μὰ τὸν ὀξὺν
“Ἥλιον, οὔ σ᾽ ἔγνων. σχέτλιε, ποῦ γέγονας;
ὀστέα σοι καὶ μοῦνον ἔτι τρίχες. ἢ ῥά σε δαίμων
οὗμὸς ἔχει, χαλεπῇ δ᾽ ἥντεο ϑειμορίῃ;

ἘΠΙΓΡΑΜΙΜΑ͂ΤΑ. 251

ἔγνων" Εὐξίϑεός σε συνήρπασε, καὶ σὺ γὰρ ἐλϑὼν

τὸν καλὸν, ὦ μόχϑηρ᾽, ἔβλεπες ἀμφοτέροις.
22.

“Ωγρευτὴς, ᾿Επίκυδις, ἐν οὔρεσι πάντα λαγωὸν “ἡ
διφᾷ, καὶ πάσης ἴχ χνια δορκαλίδος,

στίβῃ καὶ νιφετῷ κεχρημένος. ἢν δὲ τις εἴπῃ"
τῇ τόδε βέβληται ϑηρίον, οὐκ ἔλαβεν.

χ᾽ οὗμὸς ἔρως τοιόσδε" τὰ μὲν φεύγοντα διώκειν
οἶδε, τὰ δ᾽ ἐν μέσσῳ κείμενα παρπέταται.

Οἷδ᾽ ὅτι μοι πλούτου κενεαὶ χέρες, ἀλλὰ, Μένιππε
μὴ λέγε, πρὸς Χαρίτων, τοὐμὸν ὄνειρον ἐμοί.

ἀλγέω ϑὴν διὰ παντὸς ἔπος τόδε πικρὸν ἀκούων"
ναὶ, φίλε, τῶν παρά σου τυῦτ᾽ ἀνεραστότατον.

ἄρτεμι, τὶν τόδ᾽ ἄγαλμα Φιληρατὶς εἴσατο τῇδε"
ἀλλὰ σὺ μὲν δέξαι, πότνια, τὴν δὲ σάου.
35.
«. Τίν με, λεοντάγχωνε, συοκτόνε, φήγινον ὄζον
ϑῆκε --- β. τίς; «. ᾿Αρχῖνος. β.᾽ ποῖος; α.
Κρής. 8. δέχομαι.
26.
Βαττιάδεω παρὰ σῆμα φέρεις πόδας, εὖ μὲν ἀοιδὴν
εἰδότος, εὖ δ᾽ οἴνῳ καίρια συγγελάσαι.

7:
Τὸν βαϑὺν οἰνοπότην, ᾿Ερασίξενον, ἡ δὶς ἐφεξῆς
ἀκρήτου προποϑεῖο ᾧχετ᾽ ἔχουσα κὑλιξ.
ὃ.
Ο «Αὐὑκτιος ἹΜενοίτας τὰ τόξα ταῦτ᾽ ἐπειπὼν

252 ΚΑΜΑΙΜΑΧΟΥ͂

ἔϑηκε" τῇ, κέρας τοὶ δίδωμι καὶ φαρέτρη»
Σάραπι, τοὺς δ᾽ ὀϊστοὺς ἔχουσιν Εσπερῖται.
3...
ον νὸν τὰ δῶρα τῇ ᾿φρυδίτῃ
Σιμώνη περίφοιτος . . Ἂ
εἰκόν᾽ .. αὑτῆς ἔϑηκε, τὴν τε μίτρην,
ἣ μαστοὺς ἐφίλησε . . τόν τε Πᾶνα
καὶ τοὺς αὐτοὺς δρῆ τάλαινα ϑάρσους ..
ά0.
“ήμητρι τῇ Πυλαΐῃ, τῇ τοῦτον δύκ Πελασγῶν
᾿ἀκρέσιος τὸν νηὸν ἐδείματο, ταῦϑ᾽ ὃ Ἰγαυκρατίτης
καὶ τῇ κάτω ϑυγατρὶ τὼ δῶρα Τιμόδημος
εἴσατο, τῶν κερδέων δεκατεύματα, καὶ γὰρ εὔξαϑ'
οὕτως.
ᾳ,.
Τερέη Δήμητρος ἐγώ ποτε, καὶ πάλιν Καβείρων,
ὦνερ, καὶ μετέπειτα Δινδυμήνης,
ἡ γρῆῦς γενόμην, ἡ νῦν κόνις ἦνο
πολλῶν προστασίη νεῶν γυναικῶν,
καὶ μοι τέκν᾽ ἐγένοντο δύ᾽ ἄρσενα, κἠἡπέμυσ' ἐκεΐνων
εὐγήρως ἐνὲ χερσίν. ἕρπε χαίρων.
42,
ἽἭμισὺ μευ ψυχῆς ἔτι τὸ πνέον, ἥμισυ δ᾽ οὐκ οἷδ᾽
εἴτ᾽ Ἔρος, εἴτ᾽ ᾿41ίδης ἥ ἥρπασε" πλὴν ἀφανές.
ἦ ῥά τιν΄ ἐς παΐδων πάλιν ᾧχετο. καὶ μὲν ἀπεῖπον
πολλάκι" τὴν δρῆστιν μὴ ὑπόδεχϑε, νέοι.
οὐκ ἐς τὸν Κήφισσον; ἐκεῖσε γὰρ ἡ λυϑόλευστος
κείνη καὶ δυσέρως οἶδ᾽ ὅτ᾽ ἐπιστρέφεται.

Ὲ ἃ ἢ

ἘΠΓΡΑΜΜΜἝΑ͂ΤΑ. 258

48.
Εἰ μὲν ἑκὼν, ““κχ, ἐπικώμασα, μυρία μεμφου"
εἰ δ᾽ ἄκων ἥκω, τὴν προπέτειαν ὅρα,
ἄκρητος καὶ ἔρως εἶ ἠνάγκασεν, ὧν ὃ μὲν αὐτῶν
εἷλκεν, ὃ δ᾽ οὐκ εἴα σώφρονα ϑυμὸν ἔχειν.
ἐλθὼν δ᾽ οὐκ ἐβόησα" τὶς, ἢ τίνος; ἀλλ᾽ ἐφίλησα
τὴν κούρην. εἰ τοῦτ᾽ ἐστ᾽ ἀδίκημ, ἀδικῶ.
44,
Ἕλκος ἔχων ὃ ξεῖνος ἐλάνθανεν" ὡς ἀνιηρὸν
πνεῦμα διὰ στηϑέων εἶδες ἀνηγείγετο.
τὸ τρίτον ἢδη ἔπινε, τὰ δὲ ῥόδα φυλλοβολεῦντα
τὠνδρὸς ἀπὸ στεφάνων πάντ᾽ ἐχέοντο χαμαί.
ὠπτηται μέγα δὴ τι" μὰ δαίμονας, οὐκ ἀπὸ δυσμοῦ
εἰκάζω, φωρὸς δ᾽ ἴχνια φὼρ ἔμαϑον.
45,

Ἔστι τι, ναὶ τὸν Πᾶνα, κεκρυμμένον, ἔστι τι ταύτῃ,
ναὶ μὰ Διώνυσον, πῦρ ὑπὸ τῇ σποδιῇ "

οὐ ϑαρσέω" μὴ δὴ μὲ περέπλεκε. πολλάκι λήϑει
τοῖχον ὑποτρώγων ἡσύχιος ποταμός.

τῷ καὶ νῦν δείδοικα, ἽΜενέξενε, μή μὲ παρεισδὺς
οὗτος ὃ σιγέρπης εἰς τὸν ἔρωτα βάλῃ.

46,
“Μηφϑήσῃ, περίφοιτο ἹΜενέκρατες, εἶπα Πανήμου
εἰκάδι, καὶ «Δώου ---- τῇ τίνι; τῇ δεκάτῃ

ἦλθεν ὃ ὃ βοῦς ὑπ ἄροτρον ἑκούσιος. εὐγ ἐμὸς Ἑρμῆς,
εὖγ ἐμός" οὐ παρὰ τὰς εἴκοσι μεμφόμεϑα.
47.
'ῆς ἀγαϑὰν Πολύφαμος ἀνεύρατο τὰν ἐπαοιδὲν
τῶν ζαμενῶν ἀγιᾶν, ὅκκα φίλαυ ὃ Κύκλωψ.

254 ΚΑΜΑΙΜΑΧΟΥ͂

αἷ Ἰοῖσαι τὸν ἔρωτα κατισχναΐίνοντι, Φίλιππε.
ἤ πανακὲς πάντων φάρμακον ἃ σοφία.

τοῦτο, δοκῶ, χὰ λιμὸς ἔχει μόνον ἐς τὰ πονηρα
τὠγαϑόν " ἐχεόπτει τὰν φιλόπαιδα νόσον.

ἔσϑ' ἁμῖν τάδ᾽ ἕκαστά γ᾽ ἀφειδέα ποττὸν ἔρωτα.
τουτί ναὶ κείρει σὰ πτερὼ, παιδάριον.

οὐδ᾽ ὅσον ἀττάραγόν τυ δεδοίκομες" αἵ γὰρ ἐπωδα
οἴκον τῶ χαλεπῶ τραὑματος ἀμφότεραι.

Τὴν ἁλίην Εὔδημος, ἐφ᾽ ἧς ἅλα λιτὸν ἐπέσϑων
χειμῶνας μεγάλους ἐξέφυγεν δανέων,

ϑῆκε ϑεοῖς Σαμόϑραξι, λέγων ὅτι τήνδε κατ᾽ εὐχὴν
ὦ λαοὶ, σωϑεὶς ἐξ ἁλὸς, ὧδ᾽ ἔϑετο.

49.

Εὐμαϑίην ἡτεῖτο, διδοὺς ἐμὲ Σῖμος ὃ ίκκου
ταῖς Ιούσαις" αἵ δὲ, Γλαῦκος ὅκως, ἔδοσαν
ἀνὲ ὀλίγου μέγα δῶρον. ἐγὼ δ᾽ ἀνὰ τήνδε κεχηνὼς

κεῖμαι τοῦ Σαμίου διπλόον, ὃ τραγικὸς
παιδαρίων Διόνυσος ἐπήκοος " οὗ δὲ λέγουσιν,
ἱερὸς ὃ πλόκαμος, τοὐμὸν ὄνειαρ ἐμοί.
50.
Τῆς ᾿Αγοράνακτός με λέγε, ξένε, κωμικὸν οὕτως
ἀγκεῖσϑαι γίκης μάρτυρα τοῦ Ῥυδίου
Πάμφιλον, οὐκ ἐν ἔρωτι δεδαυμένον" ἥμισυ δ᾽ ὦπται
ἰσχάδι καὶ λύχνοις Ἴσιδος εἰδόμενον.
51.
Τὴν Φρυγίην «Ἔἴοχρην, ἀγαϑὸν γάλα, πᾶσιν ἐν ἐσθλοῖς
μίκκος καὶ ζωὴν οὖσαν ἐγηροκόμει,
καὶ “φϑιμένην ἀνέθηκεν, ἐπεσσυμένοισιν δρᾶσϑαι,
ἡ γρῆϊς μαστῶν ὡς ἀπέχει χἀριτᾶς.

"ΕἘΠΙΓΡΑΉΜΜΑΤΙΑ. 255
52.

Τέσσαρες αἱ ; Χάριτες, ποτὶ )7ὲρ μέα ταῖς τρισὶ κείναις -

ἄρτι ποτ᾽ ἐπλάσϑη, κἤτι μύροισι νοτεῖ,
εὐαίων ἐν πᾶσιν ἀρίζηλος Βερενίκα,
ἃς ἄτερ οὐδ᾽ αὐταὶ ταὶ Χάριτες Χάριτες.
52
Τὸν τὸ καλὸν μελανεῦντα Θεύκριτον, εἰ μὲν ἔμ᾽ ἔχϑει,
τετράκι μισοίης " εἰ δὲ φιλεῖ, φιλέοις.
ναιχὲ πρὸς εὐχαίτεω 1 γυμήδεος, οὐράνιε Ζεῦ,
καὶ σὺ ποτ᾽ ἠράσϑης" οὐκ ἔτι μακρὰ λέγω. -ττ
Καὶ πάλιν, Εἰλείϑυια, “νχαινίδος ἐλϑὲ καλεύσης,
εὔλοχος ὠδίνων ὧδε σὺν εὐτοκέῃ,
ἄς τόδε νῦν μὲν, ἄνασσα, κόρης ὕπερ. ἀντὲ δὲ παιδὸς
ὕστερον εὐώδης ἄλλο τι νηὸς ἔχοι.
55.
Τὸ χρέος ὡς ἀπέχεις, σκλήπιε, τὸ πρὸ γυναικὸς
4ημοδίκης χέσων ὥφελεν εὐξάμενος,
γινώσκεις " ἣν δ᾽ ἄρα λάϑῃ, καὶ δή μιν ἀπαιτῇς,
φησὶ παρέξεσϑαι μαρτυρίην ὃ πίναξ.
Τῷ μὲ Κανωπέτᾳ Ἱαλλίστιον εἴκοσι μύξαις
πλούσιον, ἡ Κριτίου, λύχνον ἔϑηκε ϑεῷ,
εὐξαμένα περὶ παιδὸς ᾿Απελλίδος. ἐς δ᾽ ἐμὰ φέγγη
ἀϑρήσας φήσεις" Ἕσπερε, πῶς ἔπεσες;
57:
Φησὶν ὅ μὲ στήσας Ἑὐαΐνετος, (οὐ γὰρ ἔγωγε
γινώσκω,) νίκης ἀντί με τῆς ἰδέίης
ἀγκεῖσϑαι χάλκειον ἀλέκτορα Τυνδαριδησι.
πιστεύω Φαίδρου παιδὲ φΦιλοξενέδεω.

Ῥ

2585 ΚΑΛΑΙΜΑΧΟΥ͂ ΕἘΠΙΓΡΑΜΜΑ͂ΤΑ.
Ξ
58.

Ιναχίης ἔστησεν ἐν Ἴοιδος ἡ Θάλεω παΐς
Αἰοχυλὶς, Εἰρήνης μητρὸς ὑποσχεσίῃ.

Τὸν ξένον, ὦ ναυηγὲ, ᾿ἀεόντιχος ἐνθάδε νεκρὸν
εὑρέ σ᾽ ἐπ αἰγιαλοῖς, χῶσε δὲ τῷδε τάφῳ,
δακρύσας ἐπίκηρον ἑὸν βίον" οὐδὲ γὰρ αὐτὸς
ἥσυχον, αἰϑυίῃς δ᾽ ἴσα ϑαλαυσοπορεῖ.
θυ.

εὐδαίμων, ὅτι τἄλλα μανεὶς, ὡρχαῖος Ορέστας
λευγαλέαν ἅμαν οὐκ ἐμάνη μανίαν"
οὐδ᾽ ἔλαβ᾽ ἐξέτασιν τῷ Φωκέος, ἅτις ἐλέγχει
τὸν φίλον, ἀλλὰ καὶ ἕν δρᾶμ᾽ ἐδίδαξε μόνον.
ἦ τάχα καὶ τὸν ἑταῖρον ἀπώλεσε τοῦτο ποήσας "
κἀγὼ τοὺς πολλοὺς οὐκέτ᾽ ἔχω Πυλάδας.
61.
Οἵτινες ᾿Ηλείοιο παρέρπετε σῆμει Κίμωνος,
ἴστε τὸν “Ἱππαίου παῖδα παρερχόμενοι.
θ2.
α. ἀἴνιε, καὶ σὺ γὰρ ὧδε, Πενέκρατες, οὐκ ἐπὶ πουλὶ ἧ
ἦσθα; τί σε, ξείνων λῷστε, κατειργάσατο;
ἢ ῥα τὸ καὶ Κένταυρον; β. Ὅ μοι πεπρωμένος ὕπνος
ἢλϑὲν, ὃ δὲ τλήμων οἶνος ἔχει πρόφασιν.
Κυνϑῖδες θαρσεῖτε" τὼ γὰρ τοῦ Κρητὸς ᾿Εχέμμα
κεῖται ἐν ᾿Ορτυγίῃ τόξα παρ᾽ Ἄρτέμιδι,
οἷς ὑμέων ἐκένωσεν ὄρος μέγα. νῦν δὲ πέπαυται,
αἷγες, ἐπεὶ σπονδὰς ἢ ϑεὸς εἰργάσατο.

Ὡ-Ὦ

ἔ

.-

Ὀἰα θα Ὀγ (τοοσὶς

ουρᾶνδῳως.

Ισπισζθα Ὁν Ασθῦσις
Ἰπ γκ- αἷς

1111}.

1. 6206

“"

ΒΡ τὴν, ἀαδῷ δ
ζΞ ἈΜΘΜΕν ὁ: ἀν
ἡ", Σ-- ψ